導(dǎo)語：高職護理專業(yè)預(yù)防醫(yī)學(xué)課程教學(xué)探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：從護理工作特點、護生思想道德水平及護理教育現(xiàn)狀等方面闡述將中華傳統(tǒng)美德融入護理教育的必要性，提出通過教師言傳身教貫穿傳統(tǒng)美德教育，構(gòu)建傳統(tǒng)美德教育與預(yù)防醫(yī)學(xué)課程內(nèi)容有機融合的教學(xué)體系，運用多種教學(xué)手段將中華傳統(tǒng)美德進行學(xué)科滲透等措施，在預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中開展傳統(tǒng)美德教育。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德；護生；預(yù)防醫(yī)學(xué)習(xí)

總書記強調(diào)，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新[1]。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，要充分發(fā)揮高校課堂的重要作用，以愛國主義教育為核心，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，豐富高校課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提升教學(xué)效果。現(xiàn)代護理的核心是“關(guān)懷、照顧”，體現(xiàn)人文關(guān)懷、尊重生命及個人獨特的價值、認(rèn)同人的整體性、寬容對待具有合理性的各種觀念、注重人的文化品位和精神意義。強化傳統(tǒng)美德教育是提高護生思想修養(yǎng)和整體素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)美德教育與護理知識、技能學(xué)習(xí)是護理教育的重要組成部分，體現(xiàn)護理核心價值和人文精神，使護士更好地服務(wù)于患者[2]。

1中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)美德是指中華民族在長期發(fā)展過程中形成的崇高的民族精神、優(yōu)秀的民族品格、高尚的民族情感、良好的民族禮儀的總和，概括起來有以下幾方面內(nèi)容：愛國愛民的社會責(zé)任感；剛健有為，自強不息的民族精神；篤志好學(xué)，奮發(fā)成才的求學(xué)精神；仁愛孝敬，尊老愛幼的人倫意識；嚴(yán)于律己，家國為本的自律精神；忠誠老實，嚴(yán)守信用的誠信品質(zhì)；立身重廉，廉潔奉公的廉恥觀；勤勞節(jié)儉，儉以養(yǎng)德的生活態(tài)度；重道尊德，修身踐履的重德傳統(tǒng)等[3]。它是我們民族燦爛文化的重要組成部分，也是我們民族寶貴的精神財富和遺產(chǎn)。中華傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代護理活動中表現(xiàn)為信念、敬業(yè)、責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)、良心、審慎、奉獻、廉潔、誠信、慎獨、守紀(jì)、守時、感恩、包容、情感、榮譽、幸福、自律、勤奮等。

2在護理教育中融入傳統(tǒng)美德教育的必要性

2.1是貫徹落實系列重要批示，培育和踐行社會主義核心價值觀的重要舉措。中華傳統(tǒng)美德是幾千年來中國人思維方式、價值取向、信仰追求、道德規(guī)范、生活方式和審美情趣的總和。在加快職業(yè)教育發(fā)展的重要批示中強調(diào)，要樹立正確人才觀，培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚勞動光榮、技能寶貴，創(chuàng)造偉大的時代風(fēng)尚，營造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境[4]。中華傳統(tǒng)美德是社會主義核心價值觀的歷史淵源。把中華傳統(tǒng)美德融入高職護理課程教學(xué)，賦予傳統(tǒng)美德時代價值，加強高職護生傳統(tǒng)美德教育，繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，是貫徹落實系列重要批示，培育和踐行社會主義核心價值觀，落實高職院校立德樹人根本任務(wù)的重要體現(xiàn)和根本要求。2.2護理工作需要中華傳統(tǒng)美德。護士的基本職責(zé)是“保存生命、減輕痛苦、促進康復(fù)”，護理工作性質(zhì)具有很強的科學(xué)性、技術(shù)性和服務(wù)性，工作內(nèi)容龐雜、瑣碎，每一項護理措施都關(guān)系到病人的身心健康、生命安危。這就要求護理人員必須忠于護理事業(yè)，熱愛護理專業(yè)，具有無私奉獻的精神，牢記自己的職責(zé)，把病人的利益放在首位，以高尚的道德情操、勤奮務(wù)實的工作態(tài)度、廣博的愛心作為提高護理質(zhì)量的保證。這些良好的職業(yè)素養(yǎng)是不可能在短時間內(nèi)形成的，不可能僅僅通過護理倫理學(xué)、思想品德教育等課程的教學(xué)就能達到的，需要護理教育工作者長期、連續(xù)地將傳統(tǒng)美德教育貫穿教學(xué)之中。2.3護生思想道德狀況令人擔(dān)憂。如今的護生都是“00后”，大部分人是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)、自私懶惰和缺乏責(zé)任心成為這一代獨生子女的通病。他們抗挫折能力弱，心理素質(zhì)差，耐性差，責(zé)任心不強，對其成長成才與發(fā)展造成阻礙，影響其心理健康發(fā)展。此外，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，社會對網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管控制不力，也導(dǎo)致部分護生沉迷網(wǎng)吧，迷戀虛擬世界的現(xiàn)象普遍存在，其思想道德狀況令人擔(dān)憂。就目前的護理教育而言，傳統(tǒng)美德教育常常被忽略或淡化，具體原因有以下幾方面：一是教學(xué)管理部門更注重教學(xué)層面（如教學(xué)方法、環(huán)節(jié)、效果）的管理，忽視或者淡化了對育人層面的管理；二是受就業(yè)壓力影響，學(xué)院往往重視職業(yè)技能教育而忽略德育；三是教師教學(xué)任務(wù)繁重，無暇顧及和鉆研如何育人，或者認(rèn)為德育是政治教師和班主任的事情，與己無關(guān)；四是有的教師對傳統(tǒng)美德教育的重要性認(rèn)識不足，缺乏育人意識。高職生正處于生理和心理成熟的關(guān)鍵時期，學(xué)校教育對職業(yè)觀、道德觀和價值觀的形成產(chǎn)生重要影響。這種傳統(tǒng)美德教育被邊緣化的教育現(xiàn)狀，會對這些身心尚未成熟的護生產(chǎn)生負(fù)面影響，影響他們職業(yè)價值觀的形成，這樣的教育注定是一種有缺陷的教育。

3在預(yù)防醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中開展傳統(tǒng)美德教育

3.1教師言傳身教貫穿傳統(tǒng)美德教育。教師是推進傳統(tǒng)美德教育的實踐者，一位具備優(yōu)良美德的教師，會以其個人魅力深深吸引護生，縮短與護生的距離，從而有效實施傳統(tǒng)美德教育。因此，教師首先要愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，不但有淵博的知識，而且言行謹(jǐn)慎。無論在教室、實驗室，還是在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，教師都應(yīng)注意自己的言談舉止，做到衣帽鞋穿戴整齊，行為端莊大方，說話態(tài)度和氣，動作輕柔敏捷。教師的態(tài)度、言行都會被護生模仿，是一種潛移默化的影響。優(yōu)秀教師的品行、思想理念、生活態(tài)度、精神面貌，必然會以這樣或那樣的形式影響著護生[5]，這種影響往往是不易覺察的，但會在護生身上永遠留下無形的痕跡。3.2利用課堂教學(xué)，打造傳統(tǒng)美德教育平臺。課堂是傳統(tǒng)美德教育的主陣地。教師要抓住時機，針對護生特點，結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培育護生道德品質(zhì)，把傳統(tǒng)美德教育有機滲透到教學(xué)活動中，實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一[6]。預(yù)防醫(yī)學(xué)課程是高職護生的必修課，目的在于使護生樹立以人為本服務(wù)理念，強化預(yù)防觀念，提高護生服務(wù)能力，為人民群眾做好衛(wèi)生保健和疾病預(yù)防工作。3.2.1構(gòu)建傳統(tǒng)美德教育與預(yù)防醫(yī)學(xué)課程內(nèi)容有機融合的教學(xué)內(nèi)容體系。將傳統(tǒng)美德教育融入預(yù)防醫(yī)學(xué)課程教學(xué)，關(guān)鍵是要優(yōu)化傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容，構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)體系。把握中華傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容，將其思想精華、核心觀點概括提煉后貫穿到課程相關(guān)章節(jié)的教學(xué)之中。例如，將嚴(yán)于律己，家國為本的自律精神同大氣環(huán)境與健康內(nèi)容融合起來，近年來我國大氣污染嚴(yán)重，尤其到了冬季，全國大部分城市常處于霧霾之中，給人類健康造成極大危害，我們可以從自身做起，從衣食住行各方面節(jié)能減排：盡量綠色出行、每年少買一件衣服、每月少點一次外賣、改用節(jié)能燈照明；又如，將勤勞節(jié)儉，儉以養(yǎng)德的生活態(tài)度同水環(huán)境與健康內(nèi)容有機融合，我國淡水資源匱乏且分布不均，節(jié)約用水、保護地球生態(tài)，人人有責(zé)；將民族自尊心同行為和生活方式內(nèi)容結(jié)合起來，除聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭和林則徐虎門銷煙等內(nèi)容外，還可結(jié)合近年來增多的吸毒販毒現(xiàn)象及其危害性，喚起護生民族責(zé)任感。3.2.2運用多種教學(xué)手段，滲透傳統(tǒng)美德教育將中華傳統(tǒng)美。德融入專業(yè)課教學(xué)，既要注重內(nèi)容的時代性及現(xiàn)實意義，又要注重語言表達的優(yōu)美性。如果直接引用中華傳統(tǒng)美德特有的話語體系，很難被護生理解。要想把具有時代意義的名言名句、經(jīng)典案例等引入專業(yè)課教學(xué)，就必須將其語言轉(zhuǎn)化為生動鮮活的教學(xué)語言，使護生喜歡聽、愿意聽，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。要善于運用表達之美、文辭之美以及語境之美增強教學(xué)吸引力和感染力。專業(yè)課教學(xué)時可以靈活運用多種教學(xué)方法滲透傳統(tǒng)美德教育。例如，講授職業(yè)環(huán)境與健康章節(jié)時，利用3個問題導(dǎo)入：同學(xué)們介紹一下父母是做什么的；父母由于工作原因患上了哪些疾病；面對這些疾病我們能為父母做些什么？要求護生分組討論，然后匯報。通過討論，既可以激發(fā)護生學(xué)習(xí)興趣，又可以滲透仁愛孝順的中華傳統(tǒng)美德，使護生由衷感念父母的養(yǎng)育之恩。此外，還可以借助信息化手段將傳統(tǒng)美德教育從課內(nèi)延伸到課外。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，運用新媒體、新技術(shù)學(xué)習(xí)、交流已成為高職院校護生學(xué)習(xí)的重要方式，低頭刷屏也已經(jīng)成為他們的生活常態(tài)。對此，要因勢利導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)與手機成為弘揚社會主義核心價值觀、進行傳統(tǒng)美德教育的有效手段，而這也是時展的必然結(jié)果。教育工作者應(yīng)挖掘中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，對護生進行傳統(tǒng)美德教育，以情促動，幫助護生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。例如，利用藍墨云班課平臺，創(chuàng)建預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)資源庫，在收集預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)資料的同時，整理中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典案例以及相關(guān)文獻等，供護生網(wǎng)上學(xué)習(xí)；及時生活中弘揚中華傳統(tǒng)美德、踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀人物事跡與典型案例，讓護生生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)、做有榜樣，培養(yǎng)知行合一、重在實踐的良好品格。正如蘇霍姆林斯基所言，每一門學(xué)科的老師都應(yīng)毫無例外地找出本門學(xué)科中所包含的對護生進行德育和世界觀教育的可能性，在教學(xué)中有機地滲透思想道德教育更是責(zé)無旁貸。在護生學(xué)習(xí)階段，對其進行傳統(tǒng)美德教育，全面提高護生綜合素質(zhì)，是護理教育者必須思考、值得研究的問題，有利于培養(yǎng)優(yōu)秀護理人才，推動我國護理事業(yè)健康發(fā)展。

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作者:虞玨 單位:南通衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校