淺析學校德育思想及啟示
時間:2022-03-06 03:55:19
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摘要:學校德育思想的內(nèi)容主要包括:社會主義核心價值觀教育、以“中國夢”為核心的理想信念教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等。結(jié)合我國當代學校德育現(xiàn)狀,我們得出以下幾點啟示,即要堅持循序漸進的德育方法;堅持德法并重的德育機制;堅持潛移默化的德育原則。
關鍵詞:;學校德育思想;啟示
在當前新時代背景下,怎樣不斷切實增強我國學校德育工作的實效性,這仍是我們亟須深入挖掘并加以解決的一個學術難題。十八大以來,在其治國理政方略中多次體現(xiàn)出對學校德育工作的高度重視,并對其各方面相關理論進行了詳細論述,不僅極大地豐富了我國的學校德育理論,而且還有利于我們不斷深化并持續(xù)推進當代學校德育工作進程。
1學校德育思想的主要內(nèi)容
1.1社會主義核心價值觀教育。在十八大報告中以24個字詮釋了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容,并且其中包含著十分豐富的德育內(nèi)涵,因此,新時代學校德育的主要內(nèi)容自然也包括社會主義核心價值觀教育。從宏觀上來說,社會主義核心價值觀實際上它體現(xiàn)出來的是我們中華民族一直以來都向往并始終追求的一種精神歸宿和理想境界,而從微觀上來說,它則演化為對每個人到底該如何為人處世的一種具體的行為準則,因此,從實質(zhì)上來說社會主義核心價值觀它其實就是一種道德。作為學校德育的主要內(nèi)容之一,也非常注重在青少年群體中進行社會主義核心價值觀的培育和踐行。首先他認為學校一定要重視并做好基礎教育,基礎教育這一環(huán)至關重要,它能夠為一個人的正確三觀的形成埋下堅實的伏筆;其次是做好“三進”工作,就是要努力把社會主義核心價值觀很好地融入到科學的教材、生動的課堂和學生的頭腦中;最后還要開展各種豐富的課外和校外活動加以實踐強化,使學生能夠心領神會,并逐漸認同并深化這一觀念,最終形成良好的道德行為習慣。總之,的社會主義核心價值觀的德育思想充分展現(xiàn)出我們的制度自信。同時也是我國先進文化的具體體現(xiàn),十分有利于鞏固和提升當前我國的整體德育水平。1.2以“中國夢”為核心的理想信念教育。理想信念,大到對于一個國家甚至一個民族的進步,小到對于我們每個個體的成長來說,都是一個十分重要的指標。因此,加強以“中國夢”為核心的理想信念教育成為當前學校德育的一項重要內(nèi)容。樹立堅定的理想信念一直以來都是思想政治教育的根本要求之一,實際上這也是新時代學校德育工作所要達到的根本目標之一。對理想信念教育工作十分重視,他總是強調(diào),“青年興則國家興”,青年的前途與國家的發(fā)展息息相關。因此,他時常激勵廣大青年人一定要樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念,要勇于接受時代向我們發(fā)出的號召和挑戰(zhàn),為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗。關于身處新時代背景下的廣大青年與“中國夢”這兩者之間的關系,認為“中國夢”是包括廣大青年在內(nèi)的我們每個炎黃子孫的夢,“中國夢”的實現(xiàn)最終還是要依靠廣大青年人的力量來完成。因此,我們廣大青年一定要志存高遠,要深刻把握當前極為復雜的國際形勢和國內(nèi)態(tài)勢,要努力為“中國夢”的順利實現(xiàn)而刻苦讀書、奮發(fā)圖強,只有這樣才能成長為無愧于時代的強者。總之,以“中國夢”為核心的理想信念教育,切實體現(xiàn)出我們黨對中國特色社會主義道路的堅定信仰,充分彰顯出我們的道路自信。1.3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著大量優(yōu)秀的學校德育資源,因此,我們可以古為今用,從中汲取那些對當代學校德育工作能提供借鑒的優(yōu)秀成分。十分熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且經(jīng)常鼓勵要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育功能。青少年一代是祖國的未來,他們擁有較為旺盛的好奇心和求知欲,因而把他們作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點教育對象,并對其大力進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和教育,一定十分有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。曾指出:要“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”。他一直強調(diào)要把我們五千多年的華夏文明史作為學校德育的豐富材料,廣泛宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來龍去脈,從而使學生的文化自信心得以增強;并借用一系列融藝術性和思想性于一體的優(yōu)秀文藝作品來宣揚社會正能量,使學生樹立正確的道德觀念;他還提倡要在教育教學的全過程中始終都進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講和滲透,并圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行精品課程的開發(fā)和運用,大力開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園文化建設活動,從而極大地豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容和形式。總之,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育給予高度重視的德育思想,是增強我國全體國民文化自信的具體表現(xiàn)和客觀要求,同時也有利于增強我們的民族認同感、民族自尊心和自信心。
2學校德育思想的當代啟示
2.1堅持循序漸進的德育方法。人的思想品德具有順序性、階段性和差異性的發(fā)展規(guī)律,因此,學校德育應該尊重并順應人的思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律,堅持循序漸進這一德育方法。具體來說,首先,要注重基礎教育,強基固本。曾指出:“任何一個思想觀念,要在全社會樹立起來并長期發(fā)揮作用,就要從少年兒童抓起”。基礎教育,毋庸置疑,對于一個人的成長成才尤為重要,同時也是衡量一個國家是否強大的根本標準之一。重視加強對少年兒童的思想道德教育,有利于其從小就形成正確的是非觀和道德評價標準,進而有利于其形成科學的道德認知和道德行為習慣,最終則有利于形成一種和諧的社會氛圍。其次,要做好長遠規(guī)劃,層層深入。由于學校德育工作主要是針對學生的思想品德的發(fā)展而言,因此,相對來說,這是一項十分抽象而又復雜的系統(tǒng)工程,需要做好長遠規(guī)劃、按部就班地長期反復進行,并且一定要戒驕戒躁,極其地耐心細心,切不可盲目沖動。需要強調(diào)的一點是,這里的反復教育并不是指在內(nèi)容上不斷地進行簡單的多次重復,而是在堅持實事求是、與時俱進原則的前提下,不斷地充實和完善德育內(nèi)容,以適應不斷出現(xiàn)的新情況。總之,循序漸進的德育方法實際上是順應客觀事物發(fā)展規(guī)律的一種道德教育方法,其根本目的就在于要讓學生慢慢地、自然而然地得到各方面的發(fā)展和全方位的提升。2.2堅持德法并重的德育機制。道德和法律作為兩種不同的解決各種社會現(xiàn)實問題的有效方法和手段,往往在不同情境下會發(fā)揮其各自不同的優(yōu)勢。對于學校德育工作而言,有時候也會面臨許多較為復雜而又棘手的道德難題,但是如果單單只從道德角度出發(fā)去看待和處理問題,也許效果并不明顯,因此,這就需要通過德治與法治相結(jié)合的方式來分析和解決問題。并沒有直接對學校德育工作究竟該如何將道德教育與法治教育更好地融為一體進行過專門論述,但是他卻針對社會主義核心價值觀如何能夠更好地在全社會進行培育和踐行提出了自己的一些看法和見解。首先,他認為應該加大在全社會進行法治宣傳教育的力度,多向民眾普及法律知識,使其逐漸形成法治思維并確立法制觀念;其次,要堅持正確的價值導向,使其依法履行自己應盡的社會責任和法律義務;最后要依法規(guī)范每個人的道德行為。實際上,這些觀點同樣適用于學校德育工作。因此,學校在開展德育工作的過程中也可以加以借鑒。總之,堅持德法并重的德育機制,將道德教育與法律規(guī)范相融合,不僅有利于鞏固并增強學校德育工作的實效性,而且也有利于深入推動學校德育工作的全面發(fā)展。2.3堅持潛移默化的德育原則。教育是社會生活的重要組成部分,同時生活也是教育的主要來源之一。德育作為一種特殊的教育種類,實際上也是源自于社會現(xiàn)實生活的。而作為生活主體的每一個現(xiàn)實的個人,無論是其思想觀念、價值取向、道德情操,抑或是其政治素養(yǎng)等,都離不開真實的生活世界。并且德育一旦離開現(xiàn)實生活,它就會成為無源之水,進而勢必也會影響到學校道德教育工作的實際效果。曾指出:“要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化”,這一觀點為當前我們正在進行的學校德育工作提出了新建議,指明了新方向。因此,學校德育工作除了應充分利用課堂教學這一主渠道,充分發(fā)揮其主要作用以外,還可以盡可能地有效利用其他一切先進的教育教學手段,并采用各種豐富多彩的教育方式方法,把學校德育的內(nèi)容深刻地貫穿到每個學生的日常生活中去,以“潤物細無聲”的方式悄無聲息地浸潤并感染著每個學生的思想,使其自覺形成正確的道德行為。總之,我們要始終堅持潛移默化的德育原則,只有通過對學生同時開展課堂教學的理論學習和日常生活的耳濡目染這兩種教育,雙管齊下,才能形成更加強大的德育合力,最終也才能收到更好的德育實效。
3結(jié)語
學校德育思想內(nèi)涵豐富,通過對其主要內(nèi)容進行分析和研究,我們從德育原則、機制和方法這三方面得出了三個“堅持”的現(xiàn)代啟示。相信只要我們在此基礎上不斷進行探索,一定能夠開拓出學校德育工作的新前景。
參考文獻
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[3]鄭永廷,等.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2016.
作者:席潔瓊 單位:天津師范大學馬克思主義學院
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