市場經(jīng)濟下思想道德教育論文

時間:2022-02-11 02:47:58

導(dǎo)語:市場經(jīng)濟下思想道德教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點,若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

市場經(jīng)濟下思想道德教育論文

一、社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)涵

在中國能否實行市場經(jīng)濟,曾引起社會激烈的爭論。一些人認(rèn)為市場經(jīng)濟是屬于資本主義的,我們是社會主義國家,實行市場經(jīng)濟,就是承認(rèn)私有制。另一種觀點認(rèn)為市場是經(jīng)濟運行的手段,既可以為資本主義的經(jīng)濟制度服務(wù),也可以為社會主義經(jīng)濟制度服務(wù)。哪種觀點是正確的呢?必須明白市場經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系。理論界對市場經(jīng)濟有不同的看法,但歸結(jié)起來可概括為:市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的運行總體,它主要是以市場為基礎(chǔ)來配置社會資源的經(jīng)濟運行機制。社會主義市場經(jīng)濟,從本質(zhì)上說是在社會主義制度下實行的市場經(jīng)濟,它明確指出了市場經(jīng)濟所屬的社會性質(zhì),就是指以公有制為基礎(chǔ)的社會主義國家中主要運用市場手段配置社會資源的經(jīng)濟運行機制,是把社會主義基本制度的性質(zhì)與市場經(jīng)濟這一手段結(jié)合起來。因此,我們要發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,就必須發(fā)展市場經(jīng)濟,不能因為資本主義國家觸碰過的東西,我們就盲目排斥,這是不對的。而事實證明,市場經(jīng)濟在社會主義國家的宏觀調(diào)控下,既顯示了社會主義制度的優(yōu)越性,也發(fā)揮了市場經(jīng)濟的重要作用。

二、社會主義市場經(jīng)濟條件下道德滑坡的表現(xiàn)

我們采用市場經(jīng)濟,就是讓經(jīng)濟活動遵循價值規(guī)律的要求,使社會資源得到合理配置,實現(xiàn)利用效率的最大化。企業(yè)也通過市場這個信號燈,靈活掌握市場供求關(guān)系,適時調(diào)整戰(zhàn)略決策,這些都是實行市場經(jīng)濟的優(yōu)勢。但是,不可否認(rèn)的是市場也有其自身的弱點,比如,市場不能有效地調(diào)節(jié)經(jīng)濟總量、環(huán)境保護、公平和效率等眾多問題,更不能引導(dǎo)人們形成正確的思想道德觀念,促進人們思想道德素質(zhì)的提高。正是在這個薄弱環(huán)節(jié)上,給了眾多不法分子可乘之機,一些人完全不顧國家法律的強制約束和社會道德的規(guī)范引導(dǎo),作出很多道德滑坡的事情。這些現(xiàn)象主要表現(xiàn)為:

1.拜金主義、享樂主義和利己主義進一步滋長

有人認(rèn)為市場經(jīng)濟的本質(zhì)是金錢經(jīng)濟,在現(xiàn)實生活中總是追求實現(xiàn)自身利益的最大化,逐漸形成了“一切向前看”的人生觀和價值觀,他們把人生的奮斗目標(biāo)歸結(jié)為物質(zhì)享樂,曾經(jīng)有人這樣概括:“低頭向錢看,抬頭向前看;只有向錢看,才能向前看。”在這樣價值觀的指導(dǎo)下,拜金主義和享樂主義更加猖獗,有的人甚至為了金錢把親情、愛情、友情都拋之腦后,金錢是衡量萬物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2.以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象蔓延

“金錢萬能”的這種觀點嚴(yán)重腐蝕著人們的心靈。特別是中國當(dāng)前處于經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期,一些有權(quán)勢的人,在重金的引誘之下,失去了拒腐防變和抵制風(fēng)險的能力,使權(quán)力的腐敗鉆了空子,他們利用自己手中職權(quán)的便利與國內(nèi)外不法商人勾結(jié),將利益的天平傾向自己。原重慶市委書記就是一個典型的例子,在1999年到2012年,利用職務(wù)上的便利謀取私利,收受他人財物,共計折合人民幣2044萬,最終法庭對其以受賄罪、貪污罪、濫用職權(quán)罪依法判處刑罰,數(shù)罪并罰,決定執(zhí)行無期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身。

3.販毒、搶劫等社會丑惡現(xiàn)象依然存在

勤勞致富自古以來就是中國人信奉的價值觀念。在以公有制經(jīng)濟為主體的社會主義國家,我們相應(yīng)地采用了按勞分配為主體的分配方式,實行多勞多得,少勞少得,不勞不得的原則,鼓勵人們通過誠實勞動獲取所得,激發(fā)了他們的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性。但是,由于非公有制經(jīng)濟也是我國市場經(jīng)濟的重要組成部分,在促進國家經(jīng)濟發(fā)展和提高人民生活水平上發(fā)揮了重大作用,因此,我國也積極鼓勵、支持和引導(dǎo)多種非公有制經(jīng)濟的發(fā)展,采取多種分配方式,承認(rèn)和保障其合法性收入。可是盡管這樣,還是有一些不法分子、投機取巧者采用非法手段謀取個人利益。每年因犯搶劫罪、販賣罪、運輸罪、犯黃、犯盜竊罪等案件比比皆是,在每日播出的焦點訪談節(jié)目上,各種社會丑惡現(xiàn)象都會被揭示出來,數(shù)不勝數(shù),在此,我也不一一贅述。總之,社會丑惡現(xiàn)象還存在著,給社會、他人和國家?guī)聿话捕ㄒ蛩亍N覀冋f社會主義市場經(jīng)濟條件下存在著一些道德滑坡現(xiàn)象,并不是說這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根源就是實行市場經(jīng)濟,只是在這種條件下有所惡化。我們應(yīng)該清楚市場經(jīng)濟與道德問題之間沒有必然的因果關(guān)系,并不是所有人在追求利益最大化的過程中都會違反道德規(guī)則,總有人能做到“君子愛財,取之有道”。

三、社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德教育的必要性

1.加強思想道德教育是正確引導(dǎo)人們認(rèn)識和投身于社會主義市場經(jīng)濟的需要

黨的十四大已經(jīng)確定在我國要建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,十四屆三種全會對建立和發(fā)展市場經(jīng)濟作出若干規(guī)定。我們要想貫徹落實這些精神,必須要積極投入到實踐當(dāng)中。可是,目前人們對于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟存在一些顧慮:擔(dān)憂搞市場經(jīng)濟后,資產(chǎn)階級自由化和私有化泛濫,會不會導(dǎo)致資本主義復(fù)辟?收入差距越來越大,會不會導(dǎo)致兩極分化?會不會出現(xiàn)象資本主義社會發(fā)生周期性經(jīng)濟危機?而要想消除這些顧慮,必須用正確的理論教育去澄清這些問題,正確指導(dǎo)人們的思想,為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供思想保證。同時,也要采取有效措施遏制這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生,讓人民充分發(fā)揮積極性,投身于社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)中。

2.加強思想道德教育是在市場經(jīng)濟條件下處理人民內(nèi)部矛盾的需要

在我國,各族人民的根本利益是一致的,但是具體利益還是有分歧的。解決這些矛盾,除了國家和政府要制定有關(guān)方針政策,對人們實施強制管理。最根本的解決辦法是高度發(fā)達的生產(chǎn)力,但是我國正處于社會主義的初級階段,生產(chǎn)力水平還不高,從根本上解決人民內(nèi)部矛盾還需一定的時間,所以我們現(xiàn)在只有通過加強人們的思想道德教育,提高他們的思想政治素質(zhì),正確引導(dǎo)人們的行為,緩解彼此的矛盾。

四、社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德教育的途徑

1.道德屬于上層建筑,最終是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定

而我國的市場經(jīng)濟建立剛不久,市場經(jīng)濟的各種法律規(guī)范體系還不完善,很多已有的法規(guī)也難以隨著經(jīng)濟發(fā)展而快速改變。因此,對于市場上存在的不良行為也不能及時有效地發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。為此我們要從各方面綜合考慮,廣泛地建立完備、嚴(yán)格的法律規(guī)范體系,嚴(yán)懲越界者。

2.教育官員,優(yōu)化官德,為凈化社會主義市場經(jīng)濟條件下的社會風(fēng)氣起領(lǐng)頭作用

俗話說得好:“家看家,戶看戶,群眾看的是干部。”“上梁不正下梁歪”。這就告訴我們掌權(quán)的各級領(lǐng)導(dǎo)干部,其一言一行都對公眾有潛移默化的影響。處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位的中國共產(chǎn)黨,要有廉潔奉公、無私奉獻的精神和品德,才能凝聚人心,帶領(lǐng)人民走向繁榮富強。如果黨員干部不講公德,為了私利,損害人民群眾的利益,內(nèi)部勾心斗角,必將失去子民對其的信心和擁護。所以,當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部要注重自身道德修養(yǎng),為人民群眾樹立榜樣,加快構(gòu)建和諧活潑的社會主義市場氛圍。

3.在全社會進行正確的榮辱觀教育,培育人們的廉恥觀念

我們要積極踐行同志提出的“八榮八恥”,樹立正確的榮辱觀念,加強自身道德修養(yǎng),成為圣人。

總之,解決市場經(jīng)濟條件下的道德失范問題是一項艱巨的系統(tǒng)工程。有人自我道德優(yōu)越感太強,對別人不道德行為大加譴責(zé),有的可能懷著“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài),這對社會的道德教育都不利,我們應(yīng)該采取正確的教育方法,從我做起,從小事做起。

作者:楊白娥單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)