導(dǎo)語：地方高職院校輔導(dǎo)員師德建設(shè)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】輔導(dǎo)員作為教師隊伍的重要組成部分，同其他崗位的教師一樣，有著共同的職業(yè)道德規(guī)范和師德要求。針對地方高職院校部分輔導(dǎo)員在師德養(yǎng)成過程中存在的問題，文章建議在新時代下積極探索地方高職院校輔導(dǎo)員師德養(yǎng)成的路徑，從而構(gòu)建良好的輔導(dǎo)員群體。

【關(guān)鍵詞】新時代;輔導(dǎo)員;師德養(yǎng)成

黨的作出了“中國特色社會主義進入新時代”的重大判斷。新的時代，給地方高職院校思想政治教育和人才培養(yǎng)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，因此，提高輔導(dǎo)員師德水平和師德養(yǎng)成刻不容緩。“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”從古至今，教師一直是受人尊敬的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，歷來肩負(fù)著傳道授業(yè)解惑的使命，并被賦予塑造新人的時代重任。黨的教育方針把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。強調(diào):“全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。”作為教師職業(yè)中的一員，輔導(dǎo)員應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)，做好引路人。

一、輔導(dǎo)員職業(yè)道德與師德養(yǎng)成的區(qū)別和聯(lián)系

教師職業(yè)道德即“師德”，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心和靈魂，是指教師和一切從事教育工作者在從事教育活動時必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，情操和品質(zhì)［1］。在新時代，迫切需要培養(yǎng)有品格、有本領(lǐng)、有能力的社會主義接班人。輔導(dǎo)員作為教師隊伍中的重要組成部分，其職業(yè)道德建設(shè)至關(guān)重要。(一)區(qū)別。1．概念不同。師德養(yǎng)成是一個動態(tài)名詞，“動”意味著一種動的行為或變化，強調(diào)的是養(yǎng)成。師德養(yǎng)成的過程就是一個動態(tài)的過程，會隨著時代的變化而改變，是師德建設(shè)道路上一個必經(jīng)的環(huán)節(jié)。而師德是一個靜態(tài)的名詞，強調(diào)德，即教師的道德，是教師師德養(yǎng)成后的結(jié)果和效果。2．性質(zhì)不同。師德是已經(jīng)形成的一種基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德養(yǎng)成是教師德性完善的動態(tài)過程。師德養(yǎng)成是加強理論教育和解決實際問題結(jié)合的結(jié)果，是在理論學(xué)習(xí)和實踐檢驗中不斷加強、并在具體工作中不斷推進的［2］。師德是推動各項工作必須考慮和關(guān)注的紀(jì)律。師德養(yǎng)成既是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)，又是人們對自然科學(xué)知識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為思德的一種途徑，如荀子所說的“積善成德”。師德則需要教育培養(yǎng)，更需要輔導(dǎo)員的自我修養(yǎng)［3］。(二)聯(lián)系。指出:“要加強師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，倡導(dǎo)全社會尊師重教。”再次強調(diào)了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。在師德養(yǎng)成過程中，師德即教師職業(yè)道德，為師德養(yǎng)成規(guī)范的確立提供合理性論證和有力的依據(jù)。師德養(yǎng)成根基深深根植于教師職業(yè)道德之中，二者發(fā)展的方向是一致的。

二、輔導(dǎo)員師德在人才培養(yǎng)中的意義

指出，一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。同樣，一個學(xué)生遇到一個優(yōu)秀的輔導(dǎo)員，也是人生的幸運。可見，具有良好師德素養(yǎng)，不僅是學(xué)生的幸運，還是學(xué)校的光榮、民族的希望。美國教育家布魯納也曾說過:“教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。”輔導(dǎo)員作為教師隊伍的重要組成部分，其師德建設(shè)是創(chuàng)建社會主義和諧校園的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要保證［4］。正如強調(diào)，我們要樹立強烈的人才意識，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能，只有擁有了人才上的優(yōu)勢，才能擁有實力上的優(yōu)勢［5］。輔導(dǎo)員作為人才培養(yǎng)中不可或缺的一部分，其師德事關(guān)人才培養(yǎng)的成敗。(一)輔導(dǎo)員具有良好師德素養(yǎng)是地方高職院校人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。高職院校學(xué)生存在自律性不強、知行不一、崇拜金錢、容易偏激等行為。因此，要求輔導(dǎo)員擁有良好師德素養(yǎng)，時刻關(guān)注學(xué)生的思想狀況、言行舉止、學(xué)習(xí)與生活，主動親近學(xué)生，成為學(xué)生可以傾訴和信賴的朋友，及時為他們排憂解惑。(二)輔導(dǎo)員具有良好師德素養(yǎng)是地方高職院校人才培養(yǎng)的保障。輔導(dǎo)員作為平時與學(xué)生接觸最多的教師，一方面，應(yīng)具備良好的專業(yè)知識，以便及時為學(xué)生答疑解惑，解決學(xué)生專業(yè)知識上的難題;另一方面，應(yīng)該具備良好的師德素養(yǎng)，以便于在幫助學(xué)生和指導(dǎo)學(xué)生時，給學(xué)生傳遞正能量，能正面引導(dǎo)學(xué)生成長成才。(三)輔導(dǎo)員具有良好師德素養(yǎng)是地方高職院校人才培養(yǎng)的核心。人才培養(yǎng)質(zhì)量有兩種評價尺度。一種是學(xué)校內(nèi)部的評價尺度;另一種是社會的評價尺度。社會對畢業(yè)生質(zhì)量的綜合評價，主要圍繞畢業(yè)生能否很好地適應(yīng)國家、社會、市場的需求進行。學(xué)生學(xué)習(xí)的場所主要在學(xué)校，對校外環(huán)境缺乏深層次的了解。輔導(dǎo)員是一個具有敏銳政治觀察能力的群體，加之其工作職責(zé)之一是做好學(xué)生的思想政治工作，普及國家大政方針、宣傳國家重大精神及政治思想。因此，輔導(dǎo)員理應(yīng)肩負(fù)起學(xué)生思想教育的政治使命。

三、地方高職院校輔導(dǎo)員師德養(yǎng)成面臨的問題

(一)輔導(dǎo)員師德建設(shè)流于形式。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人歷來高度重視師德建設(shè)。在2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中就提及，要努力造就一支高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍;在《國務(wù)院關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)的意見》(2012年)中，明確要求“構(gòu)建師德建設(shè)長效機制”;2018年1月，中共中央，國務(wù)院《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》，要求強化師德考評，體現(xiàn)獎優(yōu)罰劣，實行師德考核負(fù)面清單制度，建立教師個人信用記錄，著力解決師德失范，學(xué)術(shù)不端等問題。然而在一系列規(guī)范下，一條條紅線下，似乎并未從根本上解決師德失范問題，究其原因，在于“號召多，措施少，處理規(guī)定沒落實”。地方高職院校人才培養(yǎng)的重心是實踐性人才，關(guān)注學(xué)生的動手能力和實踐能力，因此，由于對學(xué)生的培養(yǎng)重心決定了不少學(xué)校忽視對輔導(dǎo)員教師群體師德的建設(shè)問題。正如李健強指出，“據(jù)我觀察，多年來各地各校的師德教育一般號召比較多，針對性措施少;他律宣傳多，自律強調(diào)少。”在新時代下，地方高職院校輔導(dǎo)員師德養(yǎng)成過程中暴露出了諸如考核機制不健全、缺少統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、考核程序不科學(xué)、師德建設(shè)流于形式等問題，嚴(yán)重影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。(二)存在職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情的問題。在當(dāng)下物欲橫流，人心浮躁的社會，地方高職院校部分輔導(dǎo)員群體受到人生觀、價值觀、世界觀的多元性和差異性的影響，淡忘了職業(yè)的初心和使命。根據(jù)課題組調(diào)查可知，圍繞“輔導(dǎo)員對學(xué)生的耐心、親和力、細(xì)心、愛心”等表現(xiàn)情況，數(shù)據(jù)顯示(注:樣本為1013個)，其中有122名學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員表現(xiàn)較差，占比12%;有486名學(xué)生認(rèn)為一般，占比48%;認(rèn)為輔導(dǎo)員表現(xiàn)非常好的只占比20%。由此可知，部分輔導(dǎo)員缺乏職業(yè)責(zé)任感和使命感，責(zé)任意識淡薄，不重視、不關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生的日常交流很少，忽視學(xué)生思想工作，未能全身心投入到學(xué)生工作中去;沒有將從事教育的初心和使命貫穿到學(xué)生工作中去，理想信念模糊;不重視理論素養(yǎng)的提升，不努力完善自身的職業(yè)道德以及教學(xué)水平，存在職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情等方面的現(xiàn)象。(三)存在著忽視師德養(yǎng)成過程的建設(shè)和監(jiān)督的現(xiàn)象。調(diào)查可知，地方高職院校在輔導(dǎo)員師德養(yǎng)成過程中，普遍存在忽視師德養(yǎng)成過程的建設(shè)和跟蹤的現(xiàn)象，沒有把輔導(dǎo)員的師德養(yǎng)成貫穿到輔導(dǎo)員的成長及學(xué)生成長成才過程中來。數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)高職院校缺乏專門針對輔導(dǎo)員師德養(yǎng)成的機制，相關(guān)配套制度不健全，缺乏實質(zhì)性的考核和監(jiān)督機制，籠統(tǒng)地將輔導(dǎo)員和其他類別的教師一概而論進行管理。(四)普遍存在著“私心”現(xiàn)象。輔導(dǎo)員的“私心”，主要表現(xiàn)是利益的分配上。一是存在“偏私”的現(xiàn)象。在各地方高職院校中，輔導(dǎo)員既要自己帶班，又要兼做資助、學(xué)工、思想政治教育等相關(guān)工作。因此，在涉及本班級利益時，如各種獎助貸名額的分配、各種評優(yōu)評先名額的分配、進學(xué)院社團鍛煉等，多數(shù)輔導(dǎo)員會結(jié)合自己的工作分工傾斜本班級。同樣，在各種“好處”評選中，大權(quán)在握，偏向部分學(xué)生的現(xiàn)象較嚴(yán)重，“關(guān)系現(xiàn)象”越演越烈，輔導(dǎo)員這種偏私偏袒，對其他學(xué)生來說嚴(yán)重不公平，會損害其他學(xué)生的利益。這也會導(dǎo)致其他學(xué)生的反感和仇恨。二是在個人利益與學(xué)校整體利益分配時，部分輔導(dǎo)員首先想到自己的利益，如，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己班級的學(xué)生有嚴(yán)重違紀(jì)時，表現(xiàn)出能隱瞞則隱瞞的態(tài)度，存在報喜不報憂。然而，這種只顧自己利益忽視學(xué)校利益的行為，表面上是為學(xué)生好，實則是怕影響自己聲譽和績效。這樣做的結(jié)果則會導(dǎo)致學(xué)生價值觀錯位，同時偏袒本班級也不利于學(xué)校形成教育合力，會削弱學(xué)校的整體管理效率。(五)輔導(dǎo)員開展工作過程中，存在不尊重學(xué)生人格等現(xiàn)象。由于部分輔導(dǎo)員平時忽視理論學(xué)習(xí)，忽視自身綜合素養(yǎng)的提升，導(dǎo)致其在開展工作過程中，主觀主義、官僚主義現(xiàn)象較為嚴(yán)重，不尊重學(xué)生人格，開展工作的方式方法較為武斷，較少站在學(xué)生立場考慮，給學(xué)生帶來較大陰影。數(shù)據(jù)顯示，針對“輔導(dǎo)員在尊重學(xué)生人格、平等對待學(xué)生方面的情況”，28.65%的學(xué)生認(rèn)為，在日常工作中，輔導(dǎo)員有不尊重學(xué)生人格的現(xiàn)象;同樣，有71.33%的學(xué)生認(rèn)為，輔導(dǎo)員在諸如獎助貸、評先評優(yōu)、選舉班干等方面，存在不公平的現(xiàn)象。

四、新時代下地方高職院校輔導(dǎo)員師德養(yǎng)成的路徑

強調(diào):“教師重要，就在于教師的工作，是塑造靈魂，塑造生命，塑造人的工作。”可見，教師要想塑造學(xué)生的靈魂，先要塑造自己的靈魂。輔導(dǎo)員教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教。所以輔導(dǎo)員應(yīng)習(xí)得優(yōu)良的品德和高尚的情操，加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)，以良好的師德感染學(xué)生、影響學(xué)生。(一)輔導(dǎo)員師德養(yǎng)成應(yīng)抓好機制建設(shè)。師德養(yǎng)成是一個漫長而曲折的過程，不能一蹴而就。一是要嚴(yán)格貫徹執(zhí)行輔導(dǎo)員師德師風(fēng)“一票否決制”。認(rèn)真貫徹《教育法》《教師法》，規(guī)范其行為，對師德不合格的輔導(dǎo)員實行“一票否決制”;二是強化理論學(xué)習(xí)。讓廣大輔導(dǎo)員充分理解學(xué)習(xí)的重要性，主動充實、更新知識和技能，主動把師德師風(fēng)作為自身工作的標(biāo)尺;三是建立和完善輔導(dǎo)員師德評估體系。要把師德師風(fēng)建設(shè)作為輔導(dǎo)員教師群體教育教學(xué)工作考核的首要標(biāo)準(zhǔn)。切實推動專門針對輔導(dǎo)員群體師德養(yǎng)成的機制改革，進一步優(yōu)化輔導(dǎo)員考評環(huán)境，制定高職院校專門的輔導(dǎo)員考評機制。(二)要營造“以德為首、德智并重”的氛圍。在管理輔導(dǎo)員群體的過程中，一方面要重視輔導(dǎo)員專業(yè)知識的提升;另一方面，更要重視對輔導(dǎo)員師德的養(yǎng)成，確保輔導(dǎo)員群體成為踐行道德育人的典范。同樣，地方高職院校還要結(jié)合輔導(dǎo)員自身工作實際，創(chuàng)新師德養(yǎng)成的方法，積極探索輔導(dǎo)員師德養(yǎng)成路徑，豐富師德養(yǎng)成的內(nèi)容，主動將師德的養(yǎng)成納入到輔導(dǎo)員管理的日常工作中來，逐步形成以德為首，德智并重的良好氛圍。(三)強化輔導(dǎo)員的管理和監(jiān)督。一方面，高職院校要建立健全規(guī)章制度，注重過程管理，認(rèn)真落實好輔導(dǎo)員管理工作過程中的計劃、執(zhí)行、檢查、總結(jié)、獎懲等各個環(huán)節(jié)各項工作。結(jié)合實際，遵循教學(xué)原則和規(guī)律，做到科學(xué)管理，高效管理。另一方面，加強對輔導(dǎo)員工作過程中各環(huán)節(jié)工作的監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)并解決問題。輔導(dǎo)員在日常工作中要形成自覺意識，主動學(xué)習(xí)新時代系列思想。(四)主動將“不忘初心、牢記使命”主題教育貫穿工作始終。作為學(xué)生思想政治教育工作的主要群體，輔導(dǎo)員在新時代下要有所擔(dān)當(dāng)，有所作為，以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機，主動守好初心、主動擔(dān)好使命，主動找好差距、主動抓好落實。主動提升自身政治理論水平，主動提升自身專業(yè)能力，主動改進、創(chuàng)新工作方式方法，用心聆聽學(xué)生聲音，用愛感召學(xué)生，用理想信念教育勉勵學(xué)生成長成才。

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［5］平“語”近人———用典［M］．北京:人民出版社，2019

作者:馬 蓓 楊亞麗 周姍姍 單位:貴州護理職業(yè)技術(shù)學(xué)院