導(dǎo)語(yǔ)：試議馬克思主義的現(xiàn)狀及對(duì)策一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

1、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展

基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)不足是云南省邊疆民族地區(qū)普遍存在的劣勢(shì)之一，這也是導(dǎo)致貧困的最主要的原因之一。云南省民族地區(qū)及偏遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”也在于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，由于交通通達(dá)性差，交易費(fèi)用高，山區(qū)貧困人口與外界的交易、交流機(jī)會(huì)也少，甚至局部地區(qū)都沒(méi)有與外界交易機(jī)會(huì)，結(jié)果勢(shì)必限制了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。基礎(chǔ)設(shè)施的落后需要大量的資金投入，僅靠國(guó)家投入顯然是不夠的，需要通過(guò)制定特殊政策允許國(guó)內(nèi)外資金進(jìn)入這一領(lǐng)域，采取市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)獲取回報(bào)。基礎(chǔ)設(shè)施條件得到改善，城市化進(jìn)程也會(huì)必然加快，發(fā)達(dá)地區(qū)的工商業(yè)文明思想迅速傳播進(jìn)來(lái)，商貿(mào)流通隨之活躍，再增加城鄉(xiāng)居民的貨幣收入，并逐步縮小地區(qū)差別、城鄉(xiāng)差別和職業(yè)差別，還要通過(guò)城鎮(zhèn)擴(kuò)張和市場(chǎng)功能的增強(qiáng)，充分利用這些地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。因此，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是一條增強(qiáng)邊疆民族地區(qū)貧苦人群自身素質(zhì)和能力的治本之路，也是改善民生至關(guān)重要的基礎(chǔ)性工程。馬克思曾經(jīng)指出，“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，馬克思主義大眾化在邊疆民族地區(qū)的宣傳及普及的程度，取決于該地區(qū)人民對(duì)這個(gè)理論的需要程度，也可以說(shuō)，取決于它能指導(dǎo)人民群眾提高物質(zhì)生活水平的程度。生產(chǎn)力的高度發(fā)展才是保證人民群眾物質(zhì)生活水平提高的前提條件。歸根到底，邊疆民族地區(qū)馬克思主義大眾化存在的困難，也是要靠發(fā)展來(lái)解決。我們必須大力支持民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步縮小云南省與其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)差距，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。“解決了人民群眾最關(guān)心的物質(zhì)利益問(wèn)題，才能彰顯馬克思主義的生機(jī)和魅力。”唯有大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，提高人民群眾的生活水平，才能滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，才能為推進(jìn)馬克思主義大眾化奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、實(shí)施科教扶貧，提高人口素質(zhì)

民族經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行。教育是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，是國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是每個(gè)人終身發(fā)展的基礎(chǔ)。教育直接關(guān)系著千家萬(wàn)戶(hù)，寄托著每個(gè)家庭對(duì)未來(lái)美好生活的期盼。根據(jù)最新的云南省統(tǒng)計(jì)局公布的第六次全國(guó)人口普查公報(bào)顯示，“雖云南省人均受教育年限有明顯提高，但是云南省的教育水平及人口受教育程度，與教育發(fā)達(dá)地區(qū)相比仍有較大差距，還落后將近十年時(shí)間。”普遍偏低的文化水平導(dǎo)致云南邊疆民族地區(qū)人民的視野狹窄，固執(zhí)愚昧，不愿意接受新鮮事物，很多舊社會(huì)陋習(xí)難以徹底根除，再加上地區(qū)宗教迷信的影響，使得人們“寧信鬼神，不信馬列”。教育的落后導(dǎo)致人們的思想觀念落后，文明保守閉塞，這樣，馬克思主義大眾化在邊疆民族地區(qū)的推廣就缺少文化底蘊(yùn)的有效支撐。只有通過(guò)教育，才能把人從“愚昧、落后、保守、封閉、狹隘、墨守陳規(guī)、安于現(xiàn)狀”的思想牢籠中解放出來(lái)。因此，教育不僅是改善民生的一個(gè)重要部分，也是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要途徑。首先，要進(jìn)一步加大教育投入，真正把教育置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，解決好教育體制改革中各種具體的問(wèn)題，加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，云南各級(jí)黨委政府要把促進(jìn)教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展作為重要職責(zé)，同時(shí)健全領(lǐng)導(dǎo)體制和決策機(jī)制。其次，要堅(jiān)持德育為先，引導(dǎo)各族青少年牢固樹(shù)立馬克思主義的思想，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的深厚感情，同時(shí)不斷健全各高校教育教學(xué)平臺(tái)，完善課程體系，豐富教學(xué)方法，積極營(yíng)造渲染和崇尚學(xué)習(xí)馬克思主義理論的氛圍。最后，普及教育，大力促進(jìn)公平教育，建立健全推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展機(jī)制，推動(dòng)公共教育資源向偏遠(yuǎn)山區(qū)過(guò)渡，同時(shí)加快縮小城鄉(xiāng)教育區(qū)域教育的發(fā)展差距，保障各民族群眾依法享有公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。

3、立足大眾基本需求，建立、健全服務(wù)保障體系

只有解決好民族地區(qū)人民群眾切身利益相關(guān)的問(wèn)題，維護(hù)好民族地區(qū)人民群眾的切實(shí)利益，各族人民群眾才能切實(shí)感受到馬克思主義的人文關(guān)懷，才能接受并認(rèn)可馬克思主義。在現(xiàn)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制下，市場(chǎng)更多的是關(guān)注效率，而政府應(yīng)該更多的是關(guān)注公平。推進(jìn)社會(huì)公共事業(yè)的發(fā)展，既是民族地區(qū)人民群眾的迫切要求，也是人民群眾共享社會(huì)主義改革發(fā)展成果的保障。政府保障社會(huì)公平的職責(zé)，主要體現(xiàn)在對(duì)民生問(wèn)題的關(guān)注與保障。就業(yè)是民生之本，社會(huì)保障是民生之基，安居是民生之愿。建立、健全公共社會(huì)服務(wù)體制將成為推動(dòng)完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵，是緩解社會(huì)矛盾的必要途徑，是構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)和諧發(fā)展的突破口，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證，也是推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化的切入點(diǎn)。我們需要從滿(mǎn)足廣大社會(huì)成員的基本公共需求出發(fā)，加快建立社會(huì)主義公共服務(wù)體制，擴(kuò)大政府的公共服務(wù)職能。不僅有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也有利于實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化的體制。因此，要繼續(xù)深化改革，加強(qiáng)制度的建設(shè)，完善政策措施，增加資金的投入，提高統(tǒng)籌水平，加快完善具有中國(guó)色特色的社會(huì)服務(wù)保障體系。主要從兩個(gè)方面入手，一方面，針對(duì)民族地區(qū)生產(chǎn)力水平低下，文化事業(yè)建設(shè)掉隊(duì)，基礎(chǔ)物質(zhì)設(shè)施落后，公共服務(wù)資源短缺等情況，加大公共財(cái)政方面的投入，提供基本而有保障的公共產(chǎn)品，如教育體系、就業(yè)服務(wù)體系、公共衛(wèi)生和初級(jí)醫(yī)療保障、就業(yè)保障體系和公共安全。另一個(gè)方面，是不斷轉(zhuǎn)變政府職能，提高政府在公共服務(wù)中的管理水平和服務(wù)質(zhì)量，從而最大限度地滿(mǎn)足民族地區(qū)人民群眾不斷增長(zhǎng)的公共需求，如推進(jìn)就業(yè)體制、收入分配體制改革和社會(huì)保障體制建設(shè)。

4、樹(shù)立民生至上理念，選擇親民執(zhí)政方式

一般來(lái)說(shuō)，在邊疆民族地區(qū)推進(jìn)馬克思主義大眾化，要經(jīng)歷基層黨組織干部和黨員再到普通的人民群眾的過(guò)程。由此看來(lái)，該地區(qū)的黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部才是共產(chǎn)黨在民族地區(qū)人民群眾的先鋒代表和模范代表，更是推進(jìn)馬克思主義大眾化的最強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和戰(zhàn)斗核心。親民，是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的立黨之本。共產(chǎn)黨源于人民，他們是由人民群眾推薦的人民代表，是由人民群眾中的優(yōu)秀分子組成。“親民”應(yīng)該是共產(chǎn)黨政府的天性，克己奉公，全心全意為老百姓謀福利更應(yīng)該是是每一個(gè)黨員至死不渝追求的工作宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，就一直致力于從根本上解決和不斷改善廣大人民群眾的生存，生活問(wèn)題。從提出的“全心全意為人民服務(wù)”的為民思想到鄧小平的“共同富裕”富民思想，再到提出“黨始終代表最廣大人民的根本利益”的利民思想及確立的“以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民”的民生觀，這些無(wú)一不體現(xiàn)了黨傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，心系群眾安危的政治理念，這也是馬克思主義在中國(guó)成功廣泛傳播的根本經(jīng)驗(yàn)。然而，就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，從改革開(kāi)放以來(lái)，這種“親民”的觀念逐漸被忽視，被淡忘，并且出現(xiàn)了自上到下逐漸遞減的現(xiàn)象，甚至有些地區(qū)還出現(xiàn)政府跟群眾對(duì)面的局面。探究其根本原因，還是淡漠民本思想所致。如果政府官員能樹(shù)立民生之上的觀念，摒棄“作秀式”的工作作風(fēng)，將工作重心向下轉(zhuǎn)移，以辦實(shí)事，出效率為工作目的，深入群眾，深入基層，踏踏實(shí)實(shí)的用行動(dòng)為老百姓辦幾件實(shí)事，為老百姓切切實(shí)實(shí)的謀福利，就能讓民族地區(qū)的人民群眾切身感受到馬克思主義是為大眾服務(wù)的，才能讓人民群眾從內(nèi)心真正的接受馬克思主義，信仰馬克思主義。

作者：楊云侯寧楊玲單位：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)