導語：網絡文學形象研究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在當代，網絡文學已發展成為當下通俗文學的一個重要類別。隨著互聯網在人們的日常生活中占據越來越重要的地位，網絡文學也隨之為越來越多的人所接觸、閱讀。而在網絡文學這一概念之下，最主要的也是最具代表性的無疑是網絡小說。無論是作品的數量，還是人們認知的普及程度，網絡小說無疑占據了絕對的優勢，甚至稱“網絡文學就是網絡小說”亦不為過。同時，在經過十多年的發展后，網絡小說已經初步脫離了混沌時期，開始形成相對穩定和明確的特征。因此，筆者認為，網絡小說已經從一種文學現象升級成為一種文學類別，近十年來，關于網絡文學的研究也隨之漸趨深入，網絡文學的代表性作品逐漸被主流文化所接受，甚至有網絡文學作品獲得了國家“五個一”¨工程獎。但是對網絡文學中的文學形象研究還很缺乏，因此，形象研究應當成為考察網絡文學發展的一個新視角。

一、人物形象之于網絡小說的特殊意義

為什么選取人物形象作為研究網絡文學的切入點呢?首先，從作品論的角度來說，文學具有兩個基本要素：形象和語言。本文并非要討論文學理論的傳統之爭，選取文學形象作為論述內容，僅僅是基于網絡小說本身的特點，即網絡小說的作者，絕大多數都是業余的創作者。他們對于語言、形式、技巧的把握，本身就相對薄弱；即使偶爾有一兩位長于優雅的辭藻，精美的結構，也不具備普遍的代表性。而在另一方面，多數具有廣泛影響力的網絡小說，在文學形象的建構方面確實有它們的過人之處，能夠創造出打動讀者的文學形象是他們作品成功的基礎。其次，小說的三要素是人物形象、故事情節和環境，其中人物形象是核心。在傳統小說中，塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。對于網絡小說，人物形象不僅是反映生活的“典型形象”，更寄托了作者的理想和愿望，讓美的更美，丑的愈丑，以適度的夸張，滿足了作者與讀者的心理需求。最后，對于網絡小說來說，“主角”具有特別重要的意義。絕大多數網絡小說，都可以被簡單地概括為一種模式：主角歷經各種磨難、矛盾沖突，在自己的不懈努力下最終達到了人生的頂點。因此，網絡小說的主角與傳統文學意義上的主角相比，具有更加核心的地位，可以說網絡小說的整個敘事是完全圍繞著主角進行的。無論作品使用何種敘事視角和敘述者，主角可以說是作者的化身，在作品這盤棋中，他既是棋子，又是棋手。網絡小說創作的這種“越界的”移情現象，是同時符合作者與讀者的需求的，也是網絡小說的特征之一。因此把握住主角的人物形象，幾乎就把握住了整個作品的題旨和意蘊。

二、網絡小說中人物形象的個案分析

筆者試以兩部在起點中文網上引起廣泛關注、正在連載的網絡小說為例，解讀這些作品的主要人物形象。

(一)《宋時歸》中的主角：蕭言《宋時歸》(作者：天使奧斯卡)是一部穿越歷史類作品，即主角是現代人，回到歷史上某個時代，借用某個已知的歷史時代作為背景和世界觀而展開的故事。以現在網絡上流行的說法，可以稱之為“真實歷史的同人作品”。小說作者“天使奧斯卡”是起點中文網簽約的“白金”作家，也是網絡上名氣較大的、以撰寫歷史類小說見長的作者。與一般的網絡小說作者相比，他在語言上的功力較深，尤為突出的是他筆下的人物語言，非常具有特定時代氣息，宋人就講宋人的口語，清人就說清時的官話，這讓他的作品具有超越一般網絡小說的真實感?！端螘r歸》是他最新的作品，同時也可以算是目前他最好的作品。自然地，也獲得了廣泛的關注與追捧，然而美中不足的是天使奧斯卡的寫作速度一直較慢(網上有綽號日‘天使奧特慢’)，因此在更看重更新速度的起點排行榜上，《宋時歸》的位置并不靠前，但這并未削弱這部作品的藝術水平與影響力。蕭言出場的時候，是一個“最普通不過的城市小白領。聰明，現實，甚至高鼻梁大眼睛的很有點小英俊，同樣也有同類小白領的自私和軟弱，有點血性，有點正義感，但是絕對不多”_2J。如果一切如常，那么他將如現代社會的多數普通人一樣，買房、娶妻、生子，平淡地過完一生。他的血性和正義感也不會有什么展現的機會，然而命運給予了他一個發揮的舞臺——他穿越到了北宋末年的宋遼戰場上。正所謂“時勢造英雄”，或者說，環境決定性格及命運，平庸的現代小白領蕭言，在來到了風起云涌的北宋末年之后，展現出了他為現代生活所壓抑的個性：求生的本能讓他變得堅定與剛強，只為主宰自己的命運；作為一個熟知歷史、深為“崖山之后無中國”的論斷所刺痛的中國人，他還想要扭轉一個民族的命運。那么，蕭言靠什么來達到這個看似荒謬的目標呢?僅僅靠他知道歷史發展的后來進程，靠比其他人多出來的那一千年的知識嗎?并非如此。蕭言擁有出眾的力量與智慧。這里所謂力量，并不是說蕭言具有過人的蠻力，而是一種剛強的性格。他勇敢、堅強、果斷、不達目的誓不罷休?！吧咸鞂φl，都是不偏不倚，這命運，只不過掌握在自己手中。既然自己追求的是不可能的奇跡，那么就只有比其他人付出更多的血淚，更多的辛苦，更多的犧牲!”l3有了這種覺悟，他才能夠毫不猶豫，勇往直前。常勝軍營中襲殺女真使者；數騎橫穿數萬人的遼軍大營投奔并無事先接觸的宋人陣營；借力打力，數百騎奪下涿易兩州，吞并常勝軍，嚇退蕭干數萬大軍；偏師北上，阻擊女真南下的試探。從無權無勢甚至沒有身份的穿越客，到掌控萬余精銳軍隊的將領，一手平定燕云亂事的耀眼明星。

他的每一步前進，看起來都是那么艱難和不可能完成，所以每一步都需要他投入自己全部的力量。不是每個人都有這種一次次置之死地而后生的勇氣，而他有；不是每個人都能夠在前進的道路上義無反顧，而他能。所以他成功了，他以一己之力，改變了歷史。智慧很好理解。如果沒有智慧，那么蕭言不過是只會蠻干的一介莽夫而已，不可能屢創奇跡，扭轉乾坤。他的智慧體現在兩個方面：一是對大勢的把握，能作出最正確的選擇，是為運籌帷幄的能力。他的每一次勝利，大到擊潰女真南下之師、又回軍奪取燕京，小到剛穿越時寥寥數語令岳飛等人相信自己編造的身份，都離不開這種對整個大局的明確認識。二是在與歷史人物打交道時，能夠以如簧之舌贏取對方的認同，進而獲取自己想要的結果，是為雄辯的能力。在截止目前發表的情節中，蕭言說郭藥師，說童貫，說方騰，說種師道，四次言語的交鋒，既折服了他交談的對象，也打動了讀者。前兩次的舌辯可以看作一個完美連環計的前后兩步：以人生地不熟的穿越身份，與幾名潛入敵方的宋軍戰士一起被遼軍一部、郭藥師所屬常勝軍俘獲，面對郭藥師，居然就敢冒充宋軍勸降使者，不僅讓郭藥師相信了自己的使者身份，還真的成功勸說他投向宋軍；接著闖回宋營，面對童貫，又謊稱自己是一心向宋的北地漢人，且攜常勝軍使者前來聯絡投誠，又讓童貫認可了他的身份，還給了他宋臣的出身。這兩步連環計，端得是翻手為云覆手為雨，將“借勢”運用得爐火純青，令人不禁拍案叫絕。筆者在這里大加贊美，而有些讀者可能會覺得蕭言其實不過如此，只不過靠著穿越帶來的歷史知識，有一點沖勁，有一點機靈，就造就了他這個“英雄”。其實英雄與普通人，也不過是一步之遙。在關鍵的那一點上，你踏出了那一步，就成功了；如果退縮，就失敗了。許多個關鍵的一步積累起來，凡人就成為了英雄。蕭言也并非是一個單面的、只有優點的完美人物，作者同樣賦予了他并不完美的一面。在艱難的逆天改運的征途上，他也退縮過，彷徨過，考慮過“愿在汴梁為一富家翁足矣”j。也時常埋怨這“賊老天”，為何將他置于這樣一個艱難的位置。他也一直做不到“成大事者不拘小節”，視人命如草芥，他從來無法對生命的消逝無動于衷，在設計控制耶律大石扯起復遼軍大旗來養賊自重的過程里，他時刻為此計造成的燕地百姓流離失所、十不存一的慘狀而承受著巨大的罪惡感和愧疚感。他在個人情感上更是優柔寡斷，幾乎因此斷送了全部事業。無論是對逃亡路上偶遇的遼人蜀國公主耶律余里衍，還是常勝軍郭藥師之女郭蓉，都是糾纏不清、藕斷絲連，情感成為他的“阿喀琉斯之踵”，被敵人多次利用來打擊他。然而這些缺點反而讓蕭言的形象變得更具體、更豐滿、更真實。網絡小說不是樣板戲，主角更不需要成為高大全式的完美英雄。正是這些缺點才讓蕭言如你我一樣真實，讓讀者在閱讀過程中更自然地產生代入感。

(二)《仙逆》中的主角：王林《仙逆》(作者：耳根)是一部修真仙俠類的網絡小說。如果說穿越歷史類的作品是迎合了人們開拓外部世界、建功立業、治國平天下的夢想，那么這類作品則是滿足了人們開發自身潛力，期冀長生不老、羽化登仙的愿望。有生便有死，人作為一種生物，長生不死是一種終極的渴望。正因如此，修真類作品才在網絡小說中占有了重要的一席之地?！断赡妗肥情L期占據起點中文網武俠仙俠類作品排行榜前三位的小說，在網上連載兩年以來，同樣是獲得了廣泛的關注與諸多的好評?！跋赡妗倍?，是個倒裝短語，逆是謂語動詞，仙是賓語，而主語呢?就是主角王林。一般小說都會講“修”真、“修”仙，而這本書，一個“逆”字就定下了全書的基調：這是一個堅強不屈，敢于挑戰仙人、挑戰命運、挑戰上天之人的故事。王林是個天資普通的凡人，普通到被修真門派拒絕收為弟子。然而他性格要強，不服輸，在被送回家后居然獨自一人想走回門派所在地。山中跋涉十余日被困于絕地，生死之際才被救出。門派以為他是尋死，擔心影響惡劣，妨礙以后收徒，才破例收他為最低級的記名弟子。這是整個故事的開始，在后續的情節里，王林一路走來，最讓讀者印象深刻的，依舊是他的堅強不屈。“順為凡，逆為仙，只在心中一念間?！盻5在王林前進的道路上，是一次又一次的困難險阻，逆境乃至絕境，而陪伴他、支持他、鼓勵他堅持下去的，就是這種不屈服、敢與天斗的頑強意志。《仙逆》開始連載已有兩年，兩年間數百萬字的篇幅，許多具體的情節，難以盡述，然而這個斗志昂揚、永不服輸的形象卻愈發鮮明。這種意志，百萬年前，第一個舉起被閃電擊中起火燃燒的樹枝的古猿擁有；今天，透過太空望遠鏡將目光投向未知宇宙空間的我們同樣擁有。這是一種讓人類前進的原動力。有一首歌，是為另一部仙俠小說的改編游戲而作，但我認為，《仙逆》也適合這首歌的內容：落日如血染紅天涯留幾許牽掛飄渺山下何處可求仙家緣法因果輪回凡俗世外有人落寞有人開懷沒有什么對錯應該不應該一葉扁舟隨風而去心若定水亦靜誰能登峰造極真正勝過自己脫胎換骨勘破玄機傲視凡塵心無所系修仙之路莫道比青天難行昂首向前走得與失之間會明白所有癡癡地尋求從天南春風到慕蘭寒冬劍鋒劃過蒼穹飛升成仙的時空有緣人能相遇浩蕩天地中。。除此之外，王林還是一個多情之人。縱覽全篇，“有情”恐怕是“不屈”之外王林形象的另一個鮮明特征。對父母家人的親情，與司徒南、清水等人的兄弟情，對李慕婉的愛情，他從未因為追求自身的成長而壓抑或者忽視這些情感。大道無情在這里也被至情至性的王林所否定，這是“逆”的又一表現，更是一種人性的閃光。“親情”：最初歷盡艱難險阻也要踏上修仙之路，王林不是為了自己長生不老，而是為了能夠更好地報答父母養育之恩。正因如此，當家人被仇敵屠戮一空時，他寧愿放棄一切，放棄修煉的前途，也矢志復仇。然而復仇只能了卻恩怨，卻無法彌補內心的遺憾，若問王林心中最痛苦、最遺憾的事情，必然是“眼睜睜地看著父母慘死，看著父母的靈魂在藤化元手中飽受折磨和痛苦”』。如果自己沒有選擇修仙這條道路，父母也許可以平安走完一生。這種執念一直困擾他千年，在云海的“七彩之界”中(第1214章，“鐵柱”)，王林陷入了對手布下的幻境，恍惚間回到了幼年的山村，變為山野間一個普通農夫；沒有了一身神通，卻能夠承歡父母膝下。雖然是敵人的陷阱，他卻心甘情愿地踩了進去，只為能再一次看到父母的面容，能夠暫緩心中的痛苦?！坝亚椤保盒拚媸枪陋毜?，修道者之間多的是爾虞我詐、弱肉強食，能夠遇見志趣相投、肝膽相照之人是難得的，更是幸運的。在千年的修道人生中，王林也不過結交到兩個朋友：司徒南和清水。“人若以誠待我，我必當百倍報之?！背跤鏊就侥蠒r，王林不過是修真界的菜鳥，司徒南雖然失去肉身，可曾經縱橫星空的他，與王林的差距依舊是十萬八千里遠，想算計王林也不過是一念之間。然而司徒南感到與王林甚為投緣，盡心指導王林修行，更將上界重寶天逆珠贈送于他。而王林亦將司徒南引為知己、至交，不但為他重塑肉身，更是數次聯手抗敵。對修煉時產生的困惑、迷茫、不解，除了自己去消化和感悟外，司徒南是王林的唯一傾訴對象。王林與清水的友情則更微妙，報恩的意味更濃。清水仙君剛出場時便威勢十足，而那一幕王林只不過是個小角色。只因一點沾親帶故的師承關系，清水便將王林視為小師弟，多次出手照顧。雖不是一種平等的交往，王林卻也默默記下這份恩情，在清水被困于昆虛故地時，他知道若去救人，九死一生，卻仍義無反顧。“愛情”：王林與李慕婉，相愛不過百年，思念卻跨越千年。父母家人早逝之后，李慕婉是王林感情的唯一牽掛。然而這唯一，也轉瞬即逝。如果說王林踏上修行之路是為了父母，那么他立志對抗天道、逆天而行，則是為了摯愛李慕婉。他戰天道、破輪回，付出自己大半壽元，只為能夠得到喚醒婉兒的機會。千年的修煉、千年的掙扎、千年的抗爭，全是為了心中的那個她。逆仙，為了掌握自己的命運，更是為了能夠復活摯愛之人。一個逆字，一個情字，王林這個形象便躍然紙上。雖然《仙逆》是一部虛無縹緲的仙俠小說，可誰又能說這個人物是不真實的呢?

三、對網絡小說人物形象的價值判斷

(一)對上文所述典型人物形象的分析與評價

趙炎秋教授在《形象詩學》一書中曾經提出對形象的分類評價標準：“1．具有普遍性、包容性與有益性的原型；2．具有適當的密集度與新穎度的信息；3．進步深刻而且滲透了當代意識的思想；4．充分、完美而具有獨創性的表達?！盻8按筆者的理解，一個成功的人物形象應當是這樣的：有典型性的原型，通過合情合理的表達方式，以適當數量的具體事件來構建其性格特征，進而表現其具有積極性或者諷喻性的思想意識。以這種標準來衡量，蕭言與王林這兩個形象應該說是成功的。首先，兩個角色都出身草根，既沒有驚人的天資，也沒有強大的家庭背景，再普通不過的平凡之人，這讓他們的故事具有了真實性。其次，兩個角色的性格特征都是鮮明、前后一貫又有所發展變化的。蕭言從穿越之初的彷徨，到生死之際孤注一擲而爆發出的勇敢與智慧，再到一次次冒險又一次次成功而培養出的信心與上位者的氣勢，最后他作出養賊自重、攪亂燕地以保全自己的決策，內心雖然也有矛盾和掙扎，但是“一路哭，強過一國哭”j。“為了更多人的利益，必須犧牲少數人的利益”，這種上位者的思路并非憑空而來，而是隨著情節的發展推進自然產生的；是與他從保全自己，到想要做點事來扭轉漢族命運，改變悲劇的歷史進程這種思想上的發展變化一致的。王林修道之初便堅強且重感情，因為重情才為了報答養育之恩踏上修道之路，因為堅強才能夠在修道的道路上走下去；在失去了父母之后，重情的他才會將愛情與友情看得更重，因為看得更重，所以在失去愛人之后才會立志逆天而修。因為堅強，不屈從于命運，才會一步步踏上逆天而行的道路；因為重情，才會在一次次的失去之后變得加倍的珍視和懷念。這種鮮明而又合乎邏輯的不斷發展變化的性格特征，讓蕭言和王林的形象顯得豐滿、真實、可信。最后，兩個角色被賦予的人生觀和價值觀都是積極的。無論是蕭言“天下興亡，匹夫有責”式的歷史責任感，還是王林敢與天斗、永不屈服的抗爭精神；又如蕭言在古代戰爭中所展現出的現代式的以人為本的人文關懷，以及王林至情至性、重情重義的真性情，都是優秀的、值得肯定的品質。事實上當前絕大多數能夠被讀者認可的網絡小說都或多或少地表達出了健康向上、追求美好的精神。雖然小說的背景多是虛構甚至荒誕的，但是這種精神是積極且具有現實意義的。無論人性本善或本惡，都會面對“頭頂的天空，與內心的道德法則”，追求美好的事物是人的本能。雖然網絡小說作為新時代的通俗文學，不再或者很少承載教化功用，然而即使是為了消遣娛樂，我們的心依舊會本能地去追求與欣賞美。既如是，誰又能說網絡小說全是低俗而消極的呢?總體說來，主角人物形象基本滿足上述評價標準的網絡小說不在少數。自網絡文學發展十余年來，網絡上讀者的欣賞品味也在逐漸提高，網絡小說產生之初，那種僅靠出奇出新就能吸引讀者大加贊賞的時代已過去，現在網絡小說已經進人了“以質取勝”的時代。誠如筆者在開篇時所述，網絡小說的作者在語言上的先天不足是事實，若不能塑造出成功的、令讀者滿意的人物形象，作品又如何能在網絡文壇的激烈競爭中立足呢?

(二)網絡小說人物形象塑造的英雄化傾向

“這是最好的時代，這是最壞的時代。”從近代以來，人類社會進入了加速跑的發展階段，筆者認為，這句話適合于近代以來的任何時間段。那么，或許可以續寫如下：在當代，我們過去的英雄都在被戲仿，被消解，同時我們又在尋找自己認可的新的英雄。網絡時代，網絡成為現實世界的一個虛擬維度，這個維度也需要自己的英雄。文學的一大功能便是反映與滿足現實需求，因此網絡小說中的主要人物形象，往往展現出英雄化傾向，也就不足為奇、順理成章了。明顯地，當代文化語境所期待和認可的英雄形象與過去不同。徐放鳴教授在《審美文化與形象詩學》一書中，將當代平民化的新英雄觀歸納為：第一，崇高精神與平民本色的結合，第二，英雄主義與求實精神的結合，第三，歷史感與時代性的結合…J。在筆者看來，當代讀者所認可的英雄，大多出身普通，主要依靠自己的堅強意志與不懈努力，而非倚靠外力獲得成功；性格不需要完美，有優點有缺點才更加真實；既適應于他所處的時代，又有現實性的積極意義。對比筆者前文的分析，很顯然，蕭言與王林這兩個人物形象，幾乎完全符合這些標準，他們是滿足了當代價值需求的英雄化形象。這在一方面說明了網絡小說的創作的確迎合了讀者的閱讀需求，另一方面也說明網絡小說的讀者雖然主要以娛樂為目的而閱讀，但也在不自覺中進行著審美活動?？梢钥隙ǖ氖牵诰W絡小說創作中體現的英雄化傾向，與近年來文藝作品大行其道的“非英雄化”傾向并不矛盾。所謂“雁過留聲，人過留名”，一個時代的人，也會自覺或不自覺地想要留下屬于自己的時代印記?！胺怯⑿刍毕獾氖沁^去時代的英雄，而英雄化則是在塑造具有當下時代特征、符合當代人價值觀念的英雄。

至2011年，網絡文學的產生與發展已經跨過了三個l0年期。最初的時候，所謂網絡文學不過是一些網友在無聊時的信筆涂鴉，而如今，網絡文學已經作為一種具有獨特優勢與鮮明特性的文學類型，為主流文藝所認可、接納。有理由相信，網絡文學將來會擁有更豐富、更多樣化特性表現的作品，在滿足讀者期待的同時，誕生出真正具有跨越時代意義的佳作。