網(wǎng)絡(luò)寫作對社會文化影響綜述

時間:2022-06-08 01:44:00

導(dǎo)語:網(wǎng)絡(luò)寫作對社會文化影響綜述一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點,若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

網(wǎng)絡(luò)寫作對社會文化影響綜述

寫作是運(yùn)用語言文字符號反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息的創(chuàng)造性腦力勞動過程。在中國歷史上,文字新載體的出現(xiàn)幾乎都會帶來寫作方式的變革。網(wǎng)絡(luò)載體的普及應(yīng)用,使寫作方式發(fā)生了前所未有的變化,并催生出網(wǎng)絡(luò)寫作。有學(xué)者這樣定義網(wǎng)絡(luò)寫作:“人們利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)實生活進(jìn)行關(guān)照,把自己所要表達(dá)的思想、感情用文字、圖片、聲音等呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)載體上的一種現(xiàn)代性的精神創(chuàng)造活動。”從心理學(xué)角度認(rèn)知,寫作很大程度上是一種疏泄、逃避、補(bǔ)償、想象的行為。從寫作的過程和結(jié)果看,網(wǎng)絡(luò)寫作具有開放性、交互性、多元化和商業(yè)化的性質(zhì)和特點。因為這些性質(zhì)和特點,網(wǎng)絡(luò)寫作對社會文化的諸多方面產(chǎn)生著廣泛深入的影響

文化是一個非常寬泛的概念。一般來說,廣義的文化指人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和,狹義的文化指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富,其中包括宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、語言文字、各種制度等等。紙質(zhì)文化時代,文化特權(quán)由少數(shù)精英把控。網(wǎng)絡(luò)寫作的出現(xiàn)使這種權(quán)利被大眾分享,給人們向社會提供文化產(chǎn)品創(chuàng)造了極其便利的條件。網(wǎng)絡(luò)寫作的開放性和交互性使寫作者內(nèi)心疏泄、逃避、補(bǔ)償、想象的意愿得以充分表達(dá)。這種意愿的表達(dá)無疑會對社會文化的諸多方面會產(chǎn)生不同程度和性質(zhì)的影響,本文打算從學(xué)術(shù)文化、文學(xué)、道德、語言及制度等幾個方面,對網(wǎng)絡(luò)寫作的社會文化影響進(jìn)行論述。

一、對學(xué)術(shù)文化的影響

電腦寫作給學(xué)術(shù)文化帶來的影響是深刻的,它將導(dǎo)致寫作方式的變革并由此帶來學(xué)術(shù)文化的轉(zhuǎn)型。縱觀中國歷史,每一次學(xué)術(shù)文化的轉(zhuǎn)型,除政治、經(jīng)濟(jì)原因,文字載體的變化起著巨大的推動作用:金文石刻取代甲骨文字,使寫作從巫師的占卜中解放出來,由此產(chǎn)生春秋、戰(zhàn)國的文化轉(zhuǎn)型;竹簡帛書的普及,推動了戰(zhàn)國、秦漢時期民間私學(xué)的創(chuàng)辦,諸子百家因此而起。而紙張的廣一泛使用,幾乎與漢魏之際的學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)型同步而行。載體和文化的發(fā)展變化之間,雖不能說有絕對的因果關(guān)系,但彼此影響、相互推動,則是歷史的事實。此后,中國文化進(jìn)入了以紙質(zhì)文本為基本載體的相對穩(wěn)定時期。如今,隨著電腦書寫的普遍應(yīng)用,一個從紙質(zhì)文本向電子讀物逐漸轉(zhuǎn)化的歷史階段己經(jīng)到來,以信息技術(shù)為核心的學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)型已呈勢不可擋之勢。可以預(yù)見,隨著計算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步,電子產(chǎn)品閱讀視覺效果的改善,電子讀物將以其強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢在很大程度上取代紙質(zhì)讀物,使網(wǎng)絡(luò)寫作成為最平常的寫作方式,從而再次推動學(xué)術(shù)文化的轉(zhuǎn)型,并給整個社會文化帶來深遠(yuǎn)的影響。

二、對文學(xué)的影響

在網(wǎng)絡(luò)寫作對社會文化的諸多影響中,文學(xué)所受的影響應(yīng)該最大。網(wǎng)絡(luò)寫作人群中,絕大部分是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者。諸多的原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站、博客等載體為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛好者提供展示自己的空間。其規(guī)模之大,人數(shù)之多,超乎常人想象。據(jù)不完全統(tǒng)計,目前,全國網(wǎng)絡(luò)寫作者達(dá)千萬以上,各文學(xué)網(wǎng)站簽約作者共有百萬之多,約1.1億讀者通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和手持閱讀器閱讀文學(xué)作品。中國文學(xué)在上世紀(jì)八十年代曾經(jīng)歷過一個“黃金時代”,以后逐漸式微。今天,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛,使大眾對文學(xué)的關(guān)注程度與那個“黃金時代”已經(jīng)不相上下并有超越之勢,文學(xué)市場也因此再度火熱并呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢。以詩歌而論,上世紀(jì)90年代以來,曾經(jīng)輝煌的中國詩歌逐漸退出文學(xué)的中心舞臺,對于一個詩歌大國來說,這種狀況不免令人惋惜和感嘆。然而,網(wǎng)絡(luò)詩歌的發(fā)展扭轉(zhuǎn)了這一局面。據(jù)調(diào)查,相對于其他網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體裁,網(wǎng)絡(luò)詩歌的寫作人群分布最廣、年齡跨度最大,作者數(shù)量最多。詩歌網(wǎng)站、論壇和博客超過一萬家,每年約有20萬首詩歌作品產(chǎn)生,出版詩歌出版物近百種。在國學(xué)熱的推動下,網(wǎng)絡(luò)古體詩詞寫作也出現(xiàn)全新局面,精品佳作隨處可見,發(fā)展態(tài)勢為新中國成立以來的最好時期。

從小說來看,這是網(wǎng)絡(luò)寫作產(chǎn)品最豐,影響最大的一個領(lǐng)域,近年來,每年由各家文學(xué)網(wǎng)站推出的小說作品多達(dá)數(shù)千部,有近半數(shù)作品轉(zhuǎn)化為紙質(zhì)出版物。由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品改編的電影、電視劇、游戲越來越多,僅盛大文學(xué)旗下最近一兩年出售的改編權(quán)就有2000多種,由此可見網(wǎng)絡(luò)小說的蓬勃之勢。網(wǎng)絡(luò)小說靈動新鮮、青春感悟式的內(nèi)容給小說創(chuàng)作帶來一股清新風(fēng)氣,尤其受廣大青少年讀者喜愛。散文的寫作也蔚然成風(fēng),這種自由的文體對于寫作者自我意愿的表達(dá)十分方便,加之諸多名家參與,網(wǎng)絡(luò)散文對推動散文的發(fā)展可謂力度非常,效果甚佳,不少好作品被權(quán)威刊物選載,從而進(jìn)一步擴(kuò)大了影響。網(wǎng)絡(luò)戲劇作品相對較少,是一塊有待于進(jìn)一步拓展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)寫作的開放性使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的發(fā)表沒有“門檻”,因而作品內(nèi)容豐富,形式多樣,數(shù)量巨大,其中不乏有思想的光芒和生活的感悟;但是,由于發(fā)表的自由性和缺乏必要的把關(guān),作品雅俗共存,良蕎不齊,與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)相比,優(yōu)秀作品十分稀少,小說領(lǐng)域尤其如此。大多數(shù)作品呈現(xiàn)低俗甚至庸俗的價值取向,人文的關(guān)懷、歷史的沉思以及美學(xué)上的一些特色在作品中十分鮮見。以至于主流社會和精英群體對網(wǎng)絡(luò)寫作持排斥心態(tài)。就目前網(wǎng)絡(luò)小說的現(xiàn)狀看,應(yīng)該說基本屬于大眾文化形態(tài)的東西,并且?guī)в忻黠@的商業(yè)性。寫作者因商業(yè)利益驅(qū)動,竭力追求文章的更新速度和點擊率,是導(dǎo)致作品粗制濫造和層次低下的重要原因。國外的大眾文化產(chǎn)品雖然也具有盈利的商業(yè)性質(zhì),但多少有些人文關(guān)懷的色彩,如《拯救大兵瑞恩》、《阿凡達(dá)》等,其中都有對人乃至人類命運(yùn)的關(guān)注。而中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這方面的努力明顯不夠,這也許和眾多的年輕作者和讀者審美價值取向有關(guān);因為,藝術(shù)作品的市場行情必定會折射出某個社會人群的群體心理。

三、對語言的影響

近年來,伴隨著網(wǎng)絡(luò)交際、網(wǎng)絡(luò)寫作尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盛行,人們在交際和表達(dá)的過程中,對現(xiàn)有的語言文字進(jìn)行改造,創(chuàng)造出“網(wǎng)絡(luò)語言”。這是一種有別于紙質(zhì)媒介的語言形式。它以簡潔生動的形式,受到廣大網(wǎng)友的喜愛。網(wǎng)絡(luò)語言的主要形式有:漢語拼音或英文字母的縮寫、具有某種特定意義的數(shù)字以及形象生動的動畫和圖片。這些圖文符號,起初是上網(wǎng)者為提高聊天效率或某種特定需要而采用,久而久之便形成特定的語言,其中一部分成了網(wǎng)絡(luò)寫作的語言。其詞匯上的特點是:

1、符號化。如一);:一D;:一C;

2、數(shù)字化。(利用諧音),如55(嗚嗚)、88(拜拜);

3、字母化。(縮寫),如BT(變態(tài))、GG(哥哥)、MM(妹妹)、BF(男朋友boyfriend的縮寫);

4、創(chuàng)造新詞(利用連音)。如“醬紫”(這樣子)、“表”(不要);5、舊詞新用,或中性詞褒用,或褒義詞貶用。如“可愛”(可憐沒人愛)、蛋白質(zhì)(笨蛋、白癡、神經(jīng)質(zhì))、“恐龍”(Tf.女或者是褒義詞)、“天生麗質(zhì)”(貶義詞)。此外,還有口語化、方言化、以及漢字、數(shù)字、英語混合表達(dá)等等,不一而足。語法上的特點是不拘泥于傳統(tǒng),語序反常,倒裝句時有出現(xiàn)。如:“……先”、都’,、“……的說”等等。

語言是人們在交際中使用的約定俗成的符號系統(tǒng),但也隨著交際而演變。語言中,詞匯是最活躍的要素,它的變化反映著社會生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)交際因其快速和廣泛的特性。促使新詞大量產(chǎn)生,產(chǎn)生的速度超過以往任何時候,一些網(wǎng)絡(luò)詞語形象,生動,詼諧,深受人們喜愛,得以迅速普及,為現(xiàn)代漢語的詞匯庫補(bǔ)充著新鮮的內(nèi)容。但是,網(wǎng)絡(luò)語言由于使用者畸形的個性追求和低級的欲望宣泄,存在著不少的問題,主要表現(xiàn)為語義的粗俗化和模糊化。粗俗化的詞語如“TMD”(他媽的)、“WBD”(王八蛋)、“NQS”(你去死)等。有人通過Google隨意搜索,發(fā)現(xiàn)被魯迅先生稱為“國罵”的“TMD(他媽的)”字眼隨處可見,這樣的的中文網(wǎng)頁竟有521個之多。這類粗俗詞語在網(wǎng)絡(luò)寫作中的肆意泛濫,嚴(yán)重地影響了機(jī)國語言的純潔性。語義的模糊化如“Y(Why?為什么?)”,這樣的問句雖然簡略,但也許多數(shù)人不知所云,這樣的網(wǎng)絡(luò)語言無疑缺乏存在的生命力。

四、對道德的影響

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新的社會文化形態(tài),對人們的精神生活產(chǎn)生著日益重要的影響,在道德意識方面具有顯性或隱性的作用。這種作用白然表現(xiàn)于正反兩個方面。首先,網(wǎng)絡(luò)寫作憑借其開放和交互的特性,信息的傳播廣泛而深入。所以,網(wǎng)絡(luò)寫作以新聞、文學(xué)及其他手段,通過涉及道德問題的社會生活報道、創(chuàng)作等方式,來加強(qiáng)道德建設(shè),弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,構(gòu)建和諧社會,有著其他媒介所不及的優(yōu)勢。尤其在國內(nèi)外重大事件發(fā)生之時,通過網(wǎng)絡(luò)寫作產(chǎn)生的道德力量對于團(tuán)結(jié)民眾,凝聚人心和培養(yǎng)愛國主義思想具有不可低估的作用,如在美國為首的北約對我駐南使館轟炸和漢川地震爆發(fā)之時,這種效果十分顯著和突出。但是,網(wǎng)絡(luò)寫作由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的寬松,作者信息發(fā)送的隱蔽,部分寫作者缺乏自律,以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不到位,致使大量色情、暴力及其他低俗的文字、圖片充斥網(wǎng)頁,完全突破了道德甚至法律的底線,對社會風(fēng)氣造成十分惡劣地影響,尤其對涉世不深、意志薄弱的青少年人群危害極大,以致成為這個人群色情和暴力犯罪的誘因之一,從而使網(wǎng)絡(luò)變成低俗、骯臟、腐朽東西滋長或寄生的溫床。其次。網(wǎng)絡(luò)的開放性使其具有)’‘泛的公開性和很強(qiáng)的私密性。公開性是指網(wǎng)上的信息可以共享;私密性是指在網(wǎng)上信息者可以匿名,故有人借此進(jìn)行造謠和宣泄并使不良信息得以)’‘泛傳播,對社會造成不同程度的負(fù)面影響。

五、對制度的影響

這里所指的制度不是社會生產(chǎn)關(guān)系而是文化范疇的含義。網(wǎng)絡(luò)寫作作為一種思想和意志的表達(dá)手段,主要以網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的形式對制度構(gòu)建產(chǎn)生著影響。如今,新聞輿論被看作是除行政、立法、司法二大權(quán)力之外的“第四種權(quán)力”。與傳統(tǒng)輿論相比,網(wǎng)絡(luò)輿論更具平民化、匿名性、開放性的獨特優(yōu)勢,進(jìn)而成為公眾參與政府決策、監(jiān)督政府廉潔以及情緒宣泄的重要渠道之一。特別是電腦、手機(jī)上網(wǎng)和微博等即時通訊工具的廣泛應(yīng)用,公眾發(fā)表言論變得更加地自由和便捷,言論的傳播力和影響力也與日俱增,使網(wǎng)絡(luò)輿論成為社會輿論的重要風(fēng)向標(biāo)。

網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督指民眾通過網(wǎng)絡(luò)了解國家事務(wù),然后對國家的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、教育、行政等活動進(jìn)行褒貶評論。網(wǎng)絡(luò)寫作的方式,使民眾掌握了一種靈活方便的話語手段,任何人都可以對自己關(guān)心的話題白由發(fā)表意見并展開互動,最終促成輿論。中國網(wǎng)民人數(shù)眾多,職業(yè)分布)’一泛。社會各階層、各行業(yè)的網(wǎng)民均可站在不同立場和角度參與國家人事的討論。由于人多面)”,各種不同的意見和建議得以集中反饋。許多重大事件的信息因此迅速傳遞,從而引起全社會及時廣泛地關(guān)注;一些存在的問題因此而發(fā)現(xiàn),得到及時解決;一些丑惡現(xiàn)象因此被揭露,相關(guān)者被懲處。可以說,網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)已成為我國建設(shè)政治文明,促進(jìn)社會進(jìn)步的一種動力。但網(wǎng)絡(luò)輿論是一把“雙刃劍”,也存在自身的問題。開展輿論監(jiān)督的前提是要保證信息的暢通和真實無誤。網(wǎng)絡(luò)寫作的開放性和交互性,使網(wǎng)民在虛擬的世界里暢所欲言,自由地表達(dá)個人意愿,但也因此帶來負(fù)面效應(yīng),即虛假信息的泛濫。在此意義上,網(wǎng)絡(luò)寫作的開放性客觀上為謠言的產(chǎn)生提供了的條件。一些造謠者出于種種目的,在網(wǎng)上對政府或政策進(jìn)行低毀,甚至以攻擊性、煽動性的言論,混淆視聽,激起民怨,嚴(yán)重地影響了國家的政治生活和社會秩序;所以在倡導(dǎo)網(wǎng)民提高自身道德素質(zhì)的前提下,必須在法律的范圍內(nèi)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,以使網(wǎng)絡(luò)輿論揚(yáng)長避短,趨利避害。

六、結(jié)語

綜上所述,網(wǎng)絡(luò)寫作作為一種全新的寫作方式,以其強(qiáng)大的功能對社會文化諸多方面產(chǎn)生著辯證的影響,其正面的影響有利于促進(jìn)社會進(jìn)步、藝術(shù)繁榮、學(xué)術(shù)和語言發(fā)展以及政治文明,理應(yīng)人力扶持,促其健康發(fā)展;負(fù)面的影響則會導(dǎo)致社會的審美低俗、道德缺失和秩序混亂,必須借助道德教育、法律制約和行政手段加以控制或消除。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,由于互聯(lián)網(wǎng)的全球性,中國網(wǎng)絡(luò)寫作的健康發(fā)展會有利于國家文化軟實力的提升,否則將損害國家的文化形象。