導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的邊界探析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容摘要：20世紀(jì)80年代以來(lái)的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)，由于受到西方藝術(shù)的沖擊，出現(xiàn)了許多新型的現(xiàn)代水墨藝術(shù)，它們一定程度上模糊了中國(guó)畫(huà)的邊界。文章試圖從中國(guó)畫(huà)的類(lèi)型劃分出發(fā)，探析中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)及邊界。

關(guān)鍵詞：類(lèi)型劃分中國(guó)畫(huà)邊界

從上世紀(jì)初至今，關(guān)于中國(guó)畫(huà)的論爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。中國(guó)畫(huà)這一概念最初是為了與“西洋畫(huà)”進(jìn)行區(qū)分而提出的。一般意義上，人們說(shuō)的中國(guó)畫(huà)多指“文人畫(huà)”，但是，院體畫(huà)、工筆重彩畫(huà)等算不算“中國(guó)畫(huà)”？于是，有人從概念上對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行了規(guī)范，狹義的中國(guó)畫(huà)是指“文人畫(huà)”，廣義的中國(guó)畫(huà)則包括院體畫(huà)、工筆重彩等繪畫(huà)形式。但是上世紀(jì)初以來(lái)出現(xiàn)的彩墨畫(huà)、表現(xiàn)性水墨、都市水墨、實(shí)驗(yàn)水墨、水墨裝置等現(xiàn)代水墨藝術(shù)類(lèi)型又算什么呢？假如承認(rèn)其中一些類(lèi)型屬于中國(guó)畫(huà)的話，那么中國(guó)畫(huà)特點(diǎn)何在？中國(guó)畫(huà)有沒(méi)有邊界？突破其邊界的一些現(xiàn)代水墨作品是否能夠算作中國(guó)畫(huà)？本文試圖從類(lèi)型的劃分出發(fā)對(duì)中國(guó)畫(huà)的邊界作一些探索。

一、分類(lèi)方法的變化

傳統(tǒng)的分類(lèi)方法把中國(guó)畫(huà)按照表現(xiàn)題材劃分為山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)等；按照表現(xiàn)技法的不同劃分為：工筆、寫(xiě)意、沒(méi)骨等。但20世紀(jì)以來(lái)，隨著“西畫(huà)東漸”，中國(guó)出現(xiàn)了很多以西潤(rùn)中、融合中西的水墨作品，改革開(kāi)放以來(lái)更是出現(xiàn)了借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)的現(xiàn)代水墨作品。傳統(tǒng)的分類(lèi)方法已經(jīng)不能解釋今天的現(xiàn)代水墨藝術(shù)現(xiàn)象，因?yàn)楝F(xiàn)代水墨藝術(shù)不論在題材上、表現(xiàn)方法上和觀念上都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)分類(lèi)的方法論范疇。所以，一些現(xiàn)代美術(shù)評(píng)論家從不同的角度對(duì)20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)畫(huà)進(jìn)行了梳理。美術(shù)批評(píng)家林木將20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)畫(huà)劃分為八種類(lèi)型：傳統(tǒng)開(kāi)拓型、寫(xiě)實(shí)水墨型、工筆重彩型、借鑒日本畫(huà)風(fēng)型、重東方神韻而形成系統(tǒng)再造型、強(qiáng)化形式語(yǔ)言本題表現(xiàn)型、新文人畫(huà)、實(shí)驗(yàn)水墨。美術(shù)批評(píng)家郎紹君將20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)畫(huà)劃分為三種類(lèi)型：即傳統(tǒng)型、泛傳統(tǒng)型和非傳統(tǒng)型，并認(rèn)為：“傳統(tǒng)型是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)最為完美的形式，只有此型出現(xiàn)了吳、齊、黃、潘等公認(rèn)的杰出大師。泛傳統(tǒng)型是中國(guó)畫(huà)的變異形態(tài)。它適應(yīng)社會(huì)急速變革的要求，力圖融傳統(tǒng)語(yǔ)言形式與西方語(yǔ)言形式為一。非傳統(tǒng)型是中國(guó)畫(huà)的極端變異形態(tài)。它們介于中國(guó)畫(huà)與非中國(guó)畫(huà)之間，保留或部分保留著傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的材料工具，但作畫(huà)觀念、技巧規(guī)則和風(fēng)格面貌大都取借于西方，與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的聯(lián)系已微乎其微，是欲出中國(guó)畫(huà)邊界或已出邊界的類(lèi)型。非傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)的意義，在于它融合中西藝術(shù)的極致性探索，它對(duì)新的樣式、風(fēng)格的綜合與創(chuàng)造，對(duì)水墨材料新的可能性的實(shí)驗(yàn)，對(duì)新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的求取。絕大多數(shù)探索者都力圖保持與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的某種聯(lián)系，它們的危險(xiǎn)性，在于大部分或完全放棄傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言，容易陷入‘現(xiàn)代化即西方化’觀念與實(shí)踐的泥沼，成為對(duì)西方時(shí)髦藝術(shù)的東方式摹仿。”①

不同的類(lèi)型劃分代表著對(duì)中國(guó)畫(huà)特點(diǎn)及邊界的不同理解，但他們的共同點(diǎn)在于：都認(rèn)為一些當(dāng)代的水墨作品，如實(shí)驗(yàn)水墨、水墨裝置等已經(jīng)沖出了中國(guó)畫(huà)的邊界或模糊了中國(guó)畫(huà)的邊界，已很難再將其稱(chēng)為傳統(tǒng)意義上的中國(guó)畫(huà)。那么，中國(guó)畫(huà)的邊界又如何界定呢？二、中國(guó)畫(huà)的邊界

有人認(rèn)為，筆墨是中國(guó)畫(huà)的精髓，沒(méi)有筆墨就不再是中國(guó)畫(huà)了。也有人認(rèn)為沒(méi)有筆墨有意境也算中國(guó)畫(huà)，只要體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)精神。石魯在《談中國(guó)畫(huà)的問(wèn)題》一文中曾指出：“中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是書(shū)畫(huà)同源。如果不講用筆，那就是其他的畫(huà)了。中國(guó)畫(huà)以書(shū)法作為它的基礎(chǔ)，這就決定了筆墨問(wèn)題、章法問(wèn)題、布局問(wèn)題，以至于各種造型都要隨之而變異。……而素描對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)條件，如果把它當(dāng)成基礎(chǔ)，就必然要使許多東西跟著它跑，這就要堅(jiān)決反對(duì)。”②首先，石魯先生強(qiáng)調(diào)了中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)，即書(shū)畫(huà)同源，這是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，沖出了筆墨底線的水墨作品實(shí)質(zhì)上已經(jīng)沖出了中國(guó)畫(huà)的邊界。其次，外來(lái)的東西只能作為豐富基礎(chǔ)的條件，但是舶來(lái)的藝術(shù)在豐富中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)的同時(shí)也拓展了中國(guó)畫(huà)的邊界。寫(xiě)實(shí)水墨、表現(xiàn)性水墨雖然借鑒了西方的寫(xiě)實(shí)主義、表現(xiàn)主義藝術(shù)，但二者都沒(méi)有摒棄筆墨語(yǔ)言，仍然以筆墨作為基礎(chǔ)，以寫(xiě)實(shí)主義、表現(xiàn)主義藝術(shù)的手法作為條件，它們還是在中國(guó)畫(huà)的內(nèi)部來(lái)進(jìn)行探索的，并拓展了中國(guó)畫(huà)的邊界。所以，中國(guó)畫(huà)的邊界是可以有彈性的，但不能模糊到消失邊界，邊界的彈性是有限度的，無(wú)限度的擴(kuò)大后果是難以想象的。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)不只是一個(gè)材料、技法的問(wèn)題，它還是一個(gè)文化概念，它與整個(gè)民族的文化心理相輔相成。對(duì)此，郎紹君的看法是：“應(yīng)該給傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的空間。以西方藝術(shù)的觀念及方法來(lái)改革、改造中國(guó)畫(huà)，是20世紀(jì)的基本狀況，過(guò)了100年我們看到的結(jié)果是，中國(guó)畫(huà)多樣化了，中國(guó)畫(huà)的邊界模糊了。然而，中國(guó)畫(huà)的多元發(fā)展如果無(wú)限制地強(qiáng)調(diào)下去，就可能導(dǎo)致中國(guó)畫(huà)實(shí)際上的消亡。”③

實(shí)質(zhì)上，中國(guó)畫(huà)一直都有一套成熟的藝術(shù)系統(tǒng)和評(píng)價(jià)體系，但這一藝術(shù)系統(tǒng)和評(píng)價(jià)體系并不是一成不變的。在20世紀(jì)出現(xiàn)的寫(xiě)實(shí)水墨和彩墨畫(huà)藝術(shù)也是經(jīng)過(guò)了一定的爭(zhēng)論、磨合之后才被中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)系統(tǒng)所接納。現(xiàn)在已經(jīng)很少有人去懷疑寫(xiě)實(shí)水墨藝術(shù)和彩墨畫(huà)是沖出中國(guó)畫(huà)邊界的藝術(shù)形式了。而現(xiàn)在的情況比以往要復(fù)雜得多，各種各樣的現(xiàn)代水墨藝術(shù)形式層出不窮，它們還是中國(guó)畫(huà)嗎？所以，判斷這些新水墨是否為中國(guó)畫(huà)，關(guān)鍵的問(wèn)題是要看它的基礎(chǔ)是什么？條件是什么？基礎(chǔ)和條件是界定中國(guó)畫(huà)邊界的標(biāo)準(zhǔn)。

總而言之，面對(duì)今天這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的中國(guó)畫(huà)壇，第一，要承認(rèn)中國(guó)畫(huà)是有邊界的，強(qiáng)調(diào)邊界就是強(qiáng)調(diào)了其特點(diǎn)及存在的價(jià)值和意義，但同時(shí)也要看到邊界并不是一成不變的。第二，20世紀(jì)80年代以來(lái)出現(xiàn)的一些新水墨藝術(shù)類(lèi)型，偏離了傳統(tǒng)的筆墨規(guī)范，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)超出了中國(guó)畫(huà)的邊界，我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這樣的藝術(shù)就毫無(wú)價(jià)值。辯證地來(lái)看，現(xiàn)代水墨藝術(shù)積極探索的精神及其對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注、對(duì)水墨語(yǔ)言表現(xiàn)空間的拓展、對(duì)于中國(guó)藝術(shù)的多樣化發(fā)展還是有價(jià)值的。第三，邊界可以有彈性，但邊界的彈性是有限度的，不能模糊到消失邊界。

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①郎紹君.守護(hù)與拓進(jìn)——20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)談叢.杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2001：11—13.

②沈鵬、陳履生主編.美術(shù)論集第四輯（中國(guó)畫(huà)討論專(zhuān)輯）.北京：人民美術(shù)出版社，1986：186—187.

③郎紹君.論中國(guó)現(xiàn)代美術(shù).南京：江蘇美術(shù)出版社，1996：148