導(dǎo)語：評(píng)劇《乾坤帶》的藝術(shù)價(jià)值及意義一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】《乾坤帶》一劇取材于唐代故事，講述了唐朝皇室中罪與罰的故事，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，并對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問題具有一定的借鑒意義。筆者認(rèn)為戲曲所傳達(dá)的精神不僅可以陶冶藝術(shù)情操，品讀傳統(tǒng)評(píng)劇藝術(shù)的博大精深，也對(duì)于傳統(tǒng)曲藝的傳承和發(fā)揚(yáng)更起到了一定的推動(dòng)和促進(jìn)作用。評(píng)劇作為基層群眾喜愛的文化產(chǎn)品，包含著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和地方文化元素，是弘揚(yáng)社會(huì)正能量的有效載體，可以讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)起到潛移默化、教育引導(dǎo)的作用。

【關(guān)鍵詞】評(píng)劇；《乾坤帶》；藝術(shù)價(jià)值；現(xiàn)實(shí)意義；文化傳承

評(píng)劇《乾坤帶》是評(píng)劇表演藝術(shù)家新鳳霞的代表作，又名《金水橋》（豫劇劇目）、《斬秦英》（秦腔劇目）、《銀屏公主》（京劇劇目）。它既有評(píng)劇的特點(diǎn)，又呈現(xiàn)出新派的演唱風(fēng)格。著名京劇演員袁世海說過：“過去評(píng)劇不善于表演這樣的戲。這里創(chuàng)造了‘慢板’唱段，豐富了評(píng)劇的板式。我為評(píng)劇的創(chuàng)新而高興”。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

新派名劇《乾坤帶》在評(píng)劇新派唱腔的發(fā)展中具有特殊的意義，在這出戲中，新鳳霞所扮演的銀屏公主第一次使用了凡字大慢板的唱腔，所謂凡字指的是唱腔的音調(diào)，同西洋樂譜中的調(diào)式稱呼不同。這種大慢板雖然是一種新腔，但聽起來仍是原汁原味的，沒有聽歌劇的感覺，所以這是一次很成功的創(chuàng)新。但隨著時(shí)代的發(fā)展，評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展逐漸變得緩慢，出現(xiàn)了很多問題。（一）觀眾群體減少隨著社會(huì)的發(fā)展，流行文化與新興文化日益發(fā)展壯大，而評(píng)劇作為古典的傳統(tǒng)文化藝術(shù)受到了很大的沖擊。而評(píng)劇作為中華傳統(tǒng)藝術(shù)，在歷史發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了滄桑與輝煌，在近些年里由于快餐文化與流行文化等種種原因?qū)е略u(píng)劇發(fā)展較為緩慢。新時(shí)代下年輕受眾更加追崇快節(jié)奏的藝術(shù)表演形式，而評(píng)劇藝術(shù)則因?yàn)閯∧繂我弧⒐?jié)奏緩慢，流失了大批的觀眾。（二）缺乏創(chuàng)新近幾年，在評(píng)劇藝術(shù)團(tuán)所演出的劇目中，均以傳統(tǒng)劇目為主。由于創(chuàng)作新劇目需要花費(fèi)大量的時(shí)間、人力、物力，并且具有很高的創(chuàng)作難度，所以缺乏對(duì)于新劇目的創(chuàng)作，無法吸引年輕的觀眾，很難與時(shí)代相結(jié)合。而演出的劇目也缺乏創(chuàng)新，且大多是很有名的經(jīng)典劇目，因此廣大群眾對(duì)評(píng)劇的了解也因此有所限制，對(duì)評(píng)劇其他劇目知之甚少。（三）缺乏相關(guān)領(lǐng)域的宣傳對(duì)于評(píng)劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)來說，缺乏相關(guān)領(lǐng)域的宣傳。近幾年新媒體的出現(xiàn)，也并未帶動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，相關(guān)部門也缺乏對(duì)評(píng)劇的關(guān)注，沒有及時(shí)同新媒體這種高效傳播媒介相結(jié)合，所以廣大群眾對(duì)這些方面的了解還非常少。

二、評(píng)劇《乾坤帶》的藝術(shù)價(jià)值

評(píng)劇《乾坤帶》取材于唐代故事，《三哭殿》這個(gè)戲很多劇種都有，如秦腔的《斬秦英》、河南豫劇《金水橋》、京劇的《銀屏公主》等，內(nèi)容相同，唱詞也大同小異，只是名字不同。但不同的劇種其表現(xiàn)手法也不同，評(píng)劇《乾坤帶》有自己的風(fēng)格與特點(diǎn)。評(píng)劇《乾坤帶》中，銀屏公主得知兒子秦英打死了太師，并未嚇得背過氣，而是綁子上殿請(qǐng)罪，“聽一言把我的魂嚇掉，小冤家私出府你把禍招。打死了詹太師其罪非小，他女兒坐西宮受寵若嬌。”此句采用散板冷錘鑼經(jīng)唱，吸收了河北梆子的唱法，表現(xiàn)出了預(yù)料到大禍臨頭的銀屏公主此刻的心情。而下場(chǎng)是甩袖亮相的處理，快而穩(wěn)，從中看出銀屏公主落落大方的氣質(zhì)。《乾坤帶》中唱腔的創(chuàng)作也是一個(gè)亮點(diǎn)，皇后、詹妃、銀屏三人在唐王面前，一人要求赦免秦英，兩人要求將秦英斬首，唐王無奈拍案就要卷簾退班。這一段運(yùn)用了散板后轉(zhuǎn)凡字大慢板的唱腔，這一段的凡字大慢板是新創(chuàng)作的唱詞和板式。而這之后新鳳霞老師的師兄楊志成也曾說過：“現(xiàn)在不會(huì)再有人不許評(píng)劇唱大慢板了。”《乾坤帶》之前，評(píng)劇的慢節(jié)奏只是“三眼一板”，最后加上一個(gè)簡(jiǎn)單的甩腔，而《乾坤帶》中的凡字大慢板每句都會(huì)有一個(gè)大拖腔，并且比原來拉長(zhǎng)了節(jié)拍。舒展的曲調(diào)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏要求慢板的字、情、腔都要貫穿情緒，吐字清楚，節(jié)奏穩(wěn)、準(zhǔn)。一句慢腔需要拖長(zhǎng)很多節(jié)拍，并且需要配合較長(zhǎng)的“過門”，要求演員在這當(dāng)中把人物內(nèi)心情緒填滿。如程硯秋先生這樣有經(jīng)驗(yàn)的著名演員，唱〔慢板〕的細(xì)膩小腔，似月移花影，情緒飽滿，行云流水，頓挫鮮明，值得廣大評(píng)劇演員與熱愛評(píng)劇的觀眾學(xué)習(xí)。評(píng)劇《乾坤帶》還充分體現(xiàn)了新鳳霞老師對(duì)評(píng)劇藝術(shù)的不懈追求，她對(duì)自己的作品有嚴(yán)格的要求，要求自己的作品有思想內(nèi)涵與濃厚的情感韻味，力求把評(píng)劇最完美的一面呈現(xiàn)給觀眾，提高人們的藝術(shù)境界、震撼人們的心靈，讓人們從中獲得深刻的感悟與啟迪。

三、評(píng)劇《乾坤帶》的現(xiàn)實(shí)意義

《乾坤帶》對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問題具有很好的借鑒意義。首先，對(duì)當(dāng)下的子女教育是一個(gè)很好的借鑒，父母對(duì)子女最好的教育便是言傳身教，尤其不能假手于人。秦英如若不是仆人慫恿，去御道垂釣，便不會(huì)發(fā)生命案；如同父母對(duì)子女的教育中，若可以使其遠(yuǎn)離不良少年，堅(jiān)定信念，不受他人慫恿，便不會(huì)做出違法亂紀(jì)之事。如若緊跟父親或母親身旁，便不會(huì)目中無人，嬉釁無度，導(dǎo)致惡果。其次，對(duì)于青少年也有很好的教育意義，秦英因性格暴躁、年輕氣盛，一時(shí)沖動(dòng)打死了太師，最終落得充軍邊疆的后果，這也告誡了青少年遇事需要冷靜，不能逞強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)以和為貴的精神，凡事退一步，便可以與他人和睦相處，化敵為友，也為自己避免了不必要的麻煩與難以預(yù)料的后果。再次，法律對(duì)青少年違法的處理也是一個(gè)借鑒，如何在懲戒的同時(shí)做到人盡其才、揚(yáng)長(zhǎng)避短，值得我們?nèi)ヌ骄俊Ｔ谇赜⑹执蛩捞珟熀螅换实郯l(fā)配充軍，既鍛煉了他的心性、磨練了他的意志，同時(shí)也發(fā)揮了他英勇善戰(zhàn)的長(zhǎng)處，最后戴罪立功，成了一個(gè)人人稱道的救國英雄。對(duì)未成年人違反法律法規(guī)的處理具有很好的借鑒作用。最后，老皇帝對(duì)矛盾恰到好處的處理方法，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，最終化干戈為玉帛，體現(xiàn)了非凡的政治智慧。戲曲所傳達(dá)的精神不僅僅可以陶冶藝術(shù)情操，品味傳統(tǒng)評(píng)劇藝術(shù)的博大精深，對(duì)于傳統(tǒng)曲藝的傳承和發(fā)揚(yáng)更起到了一定的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

四、評(píng)劇《乾坤帶》的文化傳承

評(píng)劇作為一個(gè)地方劇種，是一個(gè)地方獨(dú)有的文化遺存，是地方文化的重要載體，更是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但由于時(shí)代的發(fā)展，評(píng)劇的傳承與發(fā)展受到了阻礙。如何發(fā)展評(píng)劇這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)，成了一個(gè)讓人深思的問題。（一）多渠道發(fā)展評(píng)劇藝術(shù)。伴隨著科技的不斷進(jìn)步、信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體應(yīng)運(yùn)而生。筆者認(rèn)為發(fā)展評(píng)劇藝術(shù)應(yīng)與新媒體相結(jié)合，利用新媒體這一渠道使評(píng)劇讓更多的人所了解，使更多的人加入喜愛評(píng)劇的行列中來。在新媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)中找到結(jié)合點(diǎn)，用當(dāng)代年輕人喜歡的方式、用新媒體的工具把傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓呈現(xiàn)出來。如將年輕人所喜愛的綜藝與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的節(jié)目《國風(fēng)美少年》中傳播了古琴、三弦、評(píng)劇等傳統(tǒng)藝術(shù)。而如今傳承評(píng)劇藝術(shù)更需要通過抖音、bilibili、微信等多種傳播平臺(tái)，讓更多的人了解并且熱愛評(píng)劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)。（二）評(píng)劇創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活節(jié)奏加快，心理活動(dòng)也隨之發(fā)生了變化，評(píng)劇要在傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。而在原本板腔體的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，則需要適應(yīng)當(dāng)下觀眾的審美需求。一方面，讓初次接觸評(píng)劇的觀眾通過好聽、易學(xué)的唱腔激起對(duì)評(píng)劇的喜愛；另一方面，通過情感的渲染與優(yōu)美的節(jié)奏旋律感染觀眾，使觀眾輕松地接受，并產(chǎn)生良好的效果。除了唱腔的創(chuàng)新外，在評(píng)劇劇目上也需要配合現(xiàn)代觀眾的審美進(jìn)行創(chuàng)新。將傳統(tǒng)的評(píng)劇與現(xiàn)代經(jīng)典劇目相結(jié)合，擴(kuò)寬喜愛評(píng)劇群體的年齡范圍，使評(píng)劇的受眾變得年輕化，使更多年輕人喜愛上評(píng)劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)。（三）明星效應(yīng)。在傳承傳統(tǒng)戲曲文化中，利用明星效應(yīng)也是一個(gè)很重要的傳播手段。比如張?jiān)评祝谒淖髌分兴麜?huì)有意識(shí)地唱一些傳統(tǒng)的戲曲、曲藝的片段，引導(dǎo)大家了解戲曲、曲藝的常識(shí)。粉絲在他的帶動(dòng)下開始去了解、學(xué)唱傳統(tǒng)的戲曲、曲藝，于是便出現(xiàn)了《鎖麟囊》大合唱、《乾坤帶》大合唱、太平歌詞大合唱。這一行為使很多喜愛張?jiān)评椎姆劢z走進(jìn)了戲曲中，愛上了戲曲這種傳統(tǒng)文化，同時(shí)也使戲曲的受眾變得年輕化。而他的師傅郭德綱這些年也沒有放棄過評(píng)劇，除了他自己在各大電視臺(tái)利用自己的身份推廣評(píng)劇外，他還和專業(yè)評(píng)劇院團(tuán)或演員進(jìn)行合作。比如，最早和新派演員王麗京合作演出白派的《秦香蓮》、與白派優(yōu)秀傳人王冠麗合作演出《勸愛寶》《打狗勸夫》等，也都吸引了大批相聲觀眾去關(guān)注評(píng)劇。2019年成立的太平劇社（評(píng)劇社）使得更多熱愛相聲的人走進(jìn)了戲曲這一傳統(tǒng)文化之中，為傳承傳統(tǒng)評(píng)劇藝術(shù)添磚加瓦。由此可見，明星效應(yīng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以明星來帶動(dòng)觀眾，勢(shì)必可以帶來令人意想不到的效果。

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[3]李小雙.評(píng)劇藝術(shù)的繼承及發(fā)展路徑[J].戲劇之家,2018,(5).

作者:張錦怡 魯小艷 單位:西安財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院