導(dǎo)語：傳統(tǒng)思想影響經(jīng)濟(jì)管理思索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響

農(nóng)業(yè)是我國的立國之本,經(jīng)濟(jì)管理思想始終將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為社會(huì)生活的基本。首先,中國農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定要有有個(gè)能進(jìn)行有效管理的經(jīng)濟(jì)思想來指導(dǎo),自古以來我國就有這種經(jīng)濟(jì)管理制度的存在了,并且長期以來沒有發(fā)生過什么較大的改變,至今如此；其次,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合就形成了中庸精神,在管理上就體現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)管理行為上,始終不過分偏離,穩(wěn)步前行,以平衡的思想來發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),這就不斷地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方面的發(fā)展和進(jìn)步；再次,在經(jīng)濟(jì)管理的方法上,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始終堅(jiān)持不懈的對實(shí)際、經(jīng)驗(yàn)加以重視,把管理活動(dòng)擺在實(shí)實(shí)在在的農(nóng)業(yè)管理上來。我們從整體的角度出發(fā),縱觀整個(gè)事態(tài)的發(fā)展,只有這樣才能對農(nóng)業(yè)采取積極有效的措施進(jìn)行管理。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對供求活動(dòng)的影響

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要特征是供求。供求活動(dòng)管理依據(jù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)涉及生產(chǎn)管理、流通管理、分配管理和消費(fèi)管理四個(gè)部分。社會(huì)分工對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為重要,不能長期片面地強(qiáng)化某些行業(yè)而抑制其他行業(yè),這樣會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行,造成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡。以往的經(jīng)濟(jì)政策顯示出,在流通領(lǐng)域采用均輸和平均兩項(xiàng)措施,可使“民齊勞逸”,“民不失職”,平萬物而便百姓。對生產(chǎn)和流通的管理不能簡單的得出結(jié)論,經(jīng)濟(jì)干涉和經(jīng)濟(jì)放任要在不同的條件下使用,一般來說,經(jīng)濟(jì)放任常出于對富民的考慮,而經(jīng)濟(jì)干涉則多出于對富國的考慮。但富國并非必然需要政府干預(yù),富民并非一定需要放任自由。兩者恰到好處的使用才能使生產(chǎn)和流通更加順暢。

三、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對貨幣金融管理的影響

把貨幣和金融放在一起,是從供給、需求、管理方面來考慮的。對于貨幣金融的管理,它是和供求關(guān)系以及管理相互深入,又相互獨(dú)立存在的。在中國傳統(tǒng)的貨幣金融管理中,價(jià)格問題一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn),以官方的價(jià)格為例,人們始終以傳統(tǒng)觀念“谷米是基礎(chǔ)”來進(jìn)行定價(jià),這就使得長期以來農(nóng)業(yè)和商業(yè)哪個(gè)更重要的爭論依據(jù)糧食價(jià)格來判斷；貨幣管理在中國古代經(jīng)濟(jì)管理思想中有豐富的內(nèi)容。早在春秋時(shí)期,單旗主張廢輕而作重,也就是百姓的貨幣貶值,以官為中心,這種做法不可取。后來秦始皇統(tǒng)一貨幣,取消私鑄,在這之后,同意私鑄和禁止私鑄不斷反復(fù),到元朝時(shí)主要流通紙幣,而明清時(shí)通貨是銀鈔。我們從中國古代的貨幣管理思想中完全可以歸納出正確的理論體系；當(dāng)代社會(huì),借貸和利息是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分,貨幣的存在即決定了借貸的存在,高利貸源于中國古代社會(huì),一般主管高利貸的機(jī)構(gòu)是官府,這也是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因,鑒于這樣的問題,還需要國家制定相關(guān)的法律和政策才能得以解決。

四、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的影響

20世紀(jì)時(shí)費(fèi)雷德里克.泰勒提出了企業(yè)管理學(xué),這是人類開始憑借行事的行為模式,按照科學(xué)的規(guī)范來對企業(yè)進(jìn)行管理的開端。之后,不同的學(xué)者圍繞不同的管理理論進(jìn)行不斷的發(fā)展和創(chuàng)新,但是基礎(chǔ)還是沒有改變；總結(jié)起來,企業(yè)管理的發(fā)展是從古典理論階段轉(zhuǎn)向行為科學(xué)階段,最后轉(zhuǎn)向現(xiàn)代管理理論；企業(yè)管理學(xué)具有極強(qiáng)的科學(xué)性,是在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)思想的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,不斷創(chuàng)新而演變來的；20世紀(jì)90年代開始,世界的經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生著重大變化,尤其是是信息技術(shù)迅猛發(fā)展,這就對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理提出了更高的要求,要使其在原基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

五、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對國政經(jīng)濟(jì)管理的影響

對于任何一個(gè)政府而言,治理國家必須借助與人相聯(lián)系的資源,如軍力資源、財(cái)力資源、人口資源等,而國政概念正是從國家治理的意義上來理解的。西周開始的“量入為出”財(cái)政原則影響深遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)征稅為財(cái)政的收入的主要來源,即稅收屬于產(chǎn)后分配的一項(xiàng)重要內(nèi)容。收入方面需要開源,而支出方面則需要節(jié)流,在此基礎(chǔ)上提出了“節(jié)其流,開其源”的財(cái)政原則,廣開財(cái)源,控制支出才能使國家擁有足夠的經(jīng)費(fèi)進(jìn)行生產(chǎn)。我國古代的戶籍管理出現(xiàn)的很早,這是賦稅的主要依據(jù)。從北魏一直到清朝,都是以戶籍為基礎(chǔ)來進(jìn)行征稅的。六、扎根于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想是對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中的精華部分歸納、概括和總結(jié)得基礎(chǔ)上發(fā)展而來的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)管a理思想。改思想實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)化和現(xiàn)代化,它強(qiáng)調(diào)要對人類文明的一切理論成果客觀地評(píng)價(jià),取其精華,去其糟粕,改思想已經(jīng)成為了提高我過經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指導(dǎo)思想,在長期的實(shí)踐中得到了強(qiáng)有力的證明。有了鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想的正確引導(dǎo),我國在經(jīng)濟(jì)管理改革中取得了優(yōu)異的成績,在宏觀經(jīng)濟(jì)管理和微觀經(jīng)濟(jì)管理方面都起了巨大的作用。國家對企業(yè)的管理也向間接管理轉(zhuǎn)變,以此形成了以市場為基礎(chǔ),以各種經(jīng)濟(jì)手段為輔助進(jìn)行行政管理的局面,有力的促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想使社會(huì)主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展,使我國的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展前景。總之,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想,既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn),我們只有取其精華,去其糟粕,對不好的地方進(jìn)行總結(jié)和歸納,從中得出教訓(xùn)并加以改正,對于好的地方,要進(jìn)行繼承發(fā)揚(yáng),從而形成新的有利于社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)管理理論思想。這樣,才能使我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,社會(huì)不斷進(jìn)步,人們生活水平日益提高,從而達(dá)到國富民強(qiáng)