導(dǎo)語：市場經(jīng)濟下道德危機干預(yù)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1市場經(jīng)濟下的道德危機

1.1生產(chǎn)劣質(zhì)商品

經(jīng)濟活動中一些經(jīng)濟主體在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，為了追求利益的最大化而不惜生產(chǎn)大量的劣質(zhì)、不合格商品，進行一些損害消費者身體健康的經(jīng)濟行為。例如：社會上出現(xiàn)的一些不法者，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自身利益最大化，無所不用其極，或者生產(chǎn)、銷售假、假酒等，或者制作“黑心饅頭”，亦或者銷售過期食品等等。這顯然是他們片面追求經(jīng)濟利益的行為，這不僅損害了他們的信譽，而且給消費者的身體健康造成了巨大的傷害。

1.2違反法律，進行不法勾當

由于目前我國正處于社會主義初級階段，我國社會主義法律體系仍不是很健全，仍有待完善。而此時，一些經(jīng)濟參與者為了盡可能地實現(xiàn)經(jīng)濟利益的最大化，不惜去違反法律，進行一些不法勾當。例如：進行走私、偷運、偷稅、漏稅、抗稅等。這些違法行為不僅使他們受到了應(yīng)有的懲罰，而且也在一定程度上損害了國家利益，不利于我國社會主義市場經(jīng)濟的健康平穩(wěn)發(fā)展。

1.3迎合低俗趣味

在這個物欲橫流的現(xiàn)實社會中，拜金主義十分盛行，尤其對市場經(jīng)濟主體影響巨大，有些人一味追求經(jīng)濟利益最大化，導(dǎo)致了他們的價值取向產(chǎn)生了偏差，甚至是扭曲。為了獲取利益，他們不惜去迎合某些人的低俗趣味而生產(chǎn)一些具有不良影響的產(chǎn)品，一定程度上影響了我國社會主義精神文明建設(shè)。所以，這不僅使他們漸漸陷入了低俗化、急功近利的泥潭，而且對經(jīng)濟社會發(fā)展也產(chǎn)生了很大的負面影響，不利于我國經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展。

2市場經(jīng)濟下道德危機干預(yù)的重要性

2.1建設(shè)競爭倫理與合作的要求

競爭倫理在競爭中作用效果上看有利他性和互惠性。葉航把利他行為分為三種：親緣利他、純粹利他。在三種利他形式在競爭中都有體現(xiàn)，這三種利他形式都是從效果上討論的。葉航還指出：“我們的模型說明，與親緣利他和互惠利他一樣，純粹利他也是人類進化的必然產(chǎn)物”。這說明了利他的存在是社會發(fā)展的必然。進而“……在這個階段中，我們原始祖先的生產(chǎn)能力如此低下，以至于不依靠合作就無法生存下去。一個沒有進化出親社會情感的、完全自私的個體，將被大自然淘汰！”利他性和互惠性在競爭倫理中維系著合作秩序，競爭倫理中也包含了這種合作秩序的因素?？梢娊ㄔO(shè)競爭倫理與合作需要加強對市場經(jīng)濟的道德危機進行干預(yù)。今天隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會上也涌現(xiàn)出了一批利益群體，他們都致力于實現(xiàn)自身利益最大化，因此在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，他們或者會出現(xiàn)一些過度的、不道德的競爭，這需要建設(shè)競爭倫理與合作，加強倫理的規(guī)制，所以這需要加強對市場經(jīng)濟道德危機進行干預(yù)。

2.2經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的客觀要求

我們都知道經(jīng)濟發(fā)展存在著客觀規(guī)律，社會主義市場經(jīng)濟也不例外，它的發(fā)展遵循著一定的客觀規(guī)律，我們發(fā)展市場經(jīng)濟按規(guī)律辦事。根據(jù)馬克思主義基本原理知道，一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定一定的上層建筑，一定的上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，當上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展并為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，就會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展；當上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展并為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。顯然，道德屬于上層建筑，當出現(xiàn)道德危機，無法為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就會阻礙經(jīng)濟的健康發(fā)展。所以在當今的經(jīng)濟社會中，我們要對市場經(jīng)濟下的道德危機進行干預(yù)，使之適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的要求，能為市場經(jīng)濟的健康發(fā)展提供必要的服務(wù)，從而促進經(jīng)濟發(fā)展。

2.3道德有很大的作用

市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，同時又是道德經(jīng)濟，加強市場經(jīng)濟道德建設(shè)對我國市場經(jīng)濟的健康發(fā)展具有重要作用。道德為人們在經(jīng)濟交換中彼此信任、開展合作提供基礎(chǔ)，為經(jīng)濟增長提供穩(wěn)定和持久的動力源。道德對經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為具有調(diào)節(jié)作用，它能對經(jīng)濟行為進行規(guī)制，對人們之間的經(jīng)濟關(guān)系進行調(diào)節(jié)，幫助經(jīng)濟活動參與者樹立彼此間的信任，從而減少之間的交易成本；幫助建設(shè)誠信經(jīng)濟，降低市場經(jīng)濟風(fēng)險，維護市場經(jīng)濟秩序，促進我國社會經(jīng)濟又好又快發(fā)展。可見道德是一種無形資產(chǎn)，更是市場經(jīng)濟健康平穩(wěn)發(fā)展的重要保障，所以我們要加強對市場經(jīng)濟下道德危機進行干預(yù)，從而為我國社會主義市場經(jīng)濟的又好又快發(fā)展保駕護航。

3市場經(jīng)濟道德建設(shè)的對策建議

為了促進我國社會主義市場經(jīng)濟的健康平穩(wěn)發(fā)展，我們需要對市場經(jīng)濟下的道德危機進行良好地干預(yù)，在此提供了一些對策建議僅供參考。

3.1政府適當加強宏觀調(diào)控

由于市場調(diào)節(jié)并不是萬能的，它存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端，因此市場經(jīng)濟的正常運行離不開政府適當?shù)暮暧^調(diào)控，我們需要把市場調(diào)節(jié)與政府宏觀調(diào)控相結(jié)合，在市場經(jīng)濟運行中，政府要適當加強宏觀調(diào)控，充分運用好財政政策和貨幣政策等經(jīng)濟手段，運用好行政手段和法律手段，嚴厲打擊各種違法的、損害消費者健康的經(jīng)濟行為，依法取締進行不法勾當?shù)慕?jīng)濟組織，依法對違法者予以相應(yīng)懲處。

3.2加快立法、司法工作

一方面，國家立法機構(gòu)要加快社會主義市場經(jīng)濟的立法工作，加快立法步驟和修訂調(diào)整步驟，建立健全我國社會主義法律體系。進一步細化不道德經(jīng)濟的法律范疇，進一步明確經(jīng)濟主體的道德責任和法律責任，加大對不道德經(jīng)濟的法律打擊力度，加強對合法、道德經(jīng)濟的保護。另一方面，國家司法機關(guān)要進一步健全司法程序，做好相應(yīng)的司法審判工作，使得每一個進行不道德、違法競爭的經(jīng)濟主體都受到相應(yīng)的法律懲處，加強對經(jīng)濟主體經(jīng)濟行為的司法監(jiān)督，以促使經(jīng)濟活動的規(guī)范化、合法化、道德化。

3.3經(jīng)濟主體要樹立正確的價值取向

由于價值取向會對人們的行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用，所以正確的價值取向會使人們進行正確、道德、合法的活動，錯誤的價值取向則會把人的行為引入歧途。在市場經(jīng)濟中，經(jīng)濟主體需要樹立正確的價值取向，樹立正確的價值觀，不能一味盲目地去追求片面的經(jīng)濟利益，不能為了獲利而去迎合某些人的低俗趣味，經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動應(yīng)該是合法的、道德的。所以經(jīng)濟主體要樹立正確的價值取向，樹立正確的價值觀、金錢觀，進行合法、道德的市場競爭。

4總結(jié)

改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟取得了日新月異的發(fā)展，但由于市場經(jīng)濟的趨利性和我國社會主義法律體系尚不健全，經(jīng)濟社會中出現(xiàn)了不道德競爭，這導(dǎo)致市場經(jīng)濟下出現(xiàn)了道德危機，因此我們需要對市場經(jīng)濟下的道德危機進行干預(yù)———政府適當加強宏觀調(diào)控；立法機關(guān)加快立法、司法機關(guān)做好司法工作；經(jīng)濟主體要樹立正確的價值取向，來促進我國社會主義市場經(jīng)濟的健康平穩(wěn)發(fā)展，從而為我國社會主義市場經(jīng)濟的又好又快發(fā)展保駕護航。

作者:吳莞生 單位:廣州中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院