導(dǎo)語(yǔ)：科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀綠色產(chǎn)業(yè)人與自然

論文摘要：科學(xué)發(fā)展觀和綠色產(chǎn)業(yè)分別是從觀念和實(shí)踐上對(duì)人和自然關(guān)系的理解和把握。和以往的發(fā)展觀比較，全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性是科學(xué)發(fā)展觀的顯著特點(diǎn);綠色產(chǎn)業(yè)涵蓋了全部第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)，其本質(zhì)是綠色生產(chǎn)力的應(yīng)用。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思想理論基礎(chǔ)，綠色產(chǎn)業(yè)是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐形式。兩者在相輔相成中獲得豐富和發(fā)展。

工業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)生產(chǎn)力獲得極大發(fā)展，工業(yè)化和由此產(chǎn)生的工業(yè)文明成為時(shí)代的標(biāo)志。但同時(shí)也造成了諸如在生態(tài)、環(huán)境、社會(huì)等方面的重大負(fù)面結(jié)果，使可持續(xù)發(fā)展遇到嚴(yán)重問(wèn)題。人類(lèi)在對(duì)這一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路及其結(jié)果的反思、認(rèn)識(shí)中，在思想理論上形成和不斷豐富著科學(xué)的發(fā)展觀;在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐上，興起并不斷發(fā)展著綠色產(chǎn)業(yè)。

人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，經(jīng)歷了由單一到綜合、由狹義到廣義、由立足于當(dāng)前和局部到立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)和全球的演變過(guò)程。

工業(yè)革命以來(lái)，西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀長(zhǎng)期占著統(tǒng)治地位，支配著人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這種發(fā)展觀基本上是一種“工業(yè)文明觀”和“工業(yè)實(shí)現(xiàn)觀”，它以工業(yè)的增長(zhǎng)作為衡量發(fā)展的唯一尺度，把一個(gè)國(guó)家的工業(yè)化和由此產(chǎn)生的工業(yè)文明當(dāng)作現(xiàn)代化目標(biāo)。20世紀(jì)30年代以來(lái)，凱恩斯主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把國(guó)民生產(chǎn)總值作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的核心，作為評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)福利的綜合指標(biāo)和衡量國(guó)民生活水準(zhǔn)的象征，就是這種發(fā)展觀的反映。進(jìn)一步追溯這種發(fā)展觀的淵源，則與西方傳統(tǒng)哲學(xué)中主張通過(guò)對(duì)自然的改造確立人對(duì)自然的統(tǒng)治地位的思想不無(wú)關(guān)系。法國(guó)近代哲學(xué)家笛卡爾就聲稱(chēng)，借助科學(xué)的力量，“我們就可以使自己成為自然的主人和統(tǒng)治者”，德國(guó)哲學(xué)家康德也認(rèn)為“人是目的”，“人是自然界最高的立法者”。

雖然這種發(fā)展觀在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和工業(yè)化方面起過(guò)歷史作用，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它的片面性、局限性和其他弊端逐漸暴露。它僅僅將資本、勞動(dòng)作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在變量，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的發(fā)展，又加進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步這一變量，隨著制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，又將制度因素加人經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在變量，而生態(tài)環(huán)境、自然力始終被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外在變量。許多國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家為片面的發(fā)展觀付出了沉重的代價(jià)，比如生態(tài)遭到破壞、環(huán)境受到污染、資源大量浪費(fèi)、人們的生活質(zhì)量并沒(méi)有得到相應(yīng)的提高等等。危及地球生命和人類(lèi)社會(huì)的“全球問(wèn)題”也由此而生。工業(yè)化道路及其應(yīng)用的技術(shù)和方法是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，何以給人類(lèi)造福的同時(shí)又帶來(lái)禍害呢?科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦的一番話(huà)令人深思:“這樣了不起的科學(xué)，它既節(jié)約了勞動(dòng)，又使生活更加舒適，為什么帶給我們的幸福卻那么少呢?坦率地回答是，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)正當(dāng)?shù)厝ナ褂盟！贝鎸?duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，人們不得不對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)展觀進(jìn)行深刻的反思。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，許多國(guó)家和國(guó)際組織紛紛研究和探討發(fā)展觀問(wèn)題，近年來(lái)不少?lài)?guó)家確立了新的發(fā)展觀，并積極調(diào)整本國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略。

1969年，英國(guó)學(xué)者杜德利·西爾斯在《發(fā)展的含義》一文中首先指出，“增長(zhǎng)”和“發(fā)展”是兩個(gè)不同的范疇，增長(zhǎng)僅僅只是物質(zhì)的擴(kuò)大。增長(zhǎng)本身是不夠的，事實(shí)上也許對(duì)社會(huì)有害:一個(gè)國(guó)家除非在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之外，在不平等、失業(yè)和貧困方面趨于減少，否則不可能享有“發(fā)展”。1972年，羅馬俱樂(lè)部提出了關(guān)于世界趨勢(shì)的研究報(bào)告—《增長(zhǎng)的極限》，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)對(duì)自然資源的掠奪和浪費(fèi)使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已臨近自然生態(tài)的極限。這實(shí)際上是對(duì)那種發(fā)展觀的片面性、局部性以及由此而來(lái)的致命性的直接批判，為人類(lèi)認(rèn)識(shí)未來(lái)和發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新視角。1983年，受聯(lián)合國(guó)教科文組織的委托，法國(guó)學(xué)者弗·佩魯研究出版的《新發(fā)展觀》一書(shū)可以視為綜合發(fā)展觀的代表作。新發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵應(yīng)該是整體的、綜合的和內(nèi)在的。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)只是發(fā)展手段，發(fā)展的目的是滿(mǎn)足社會(huì)和人的需要，而且這種需要不僅僅是物質(zhì)需要，還包括與各個(gè)民族的價(jià)值及傳統(tǒng)相一致的社會(huì)、文化和精神的需要，明確提出“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+社會(huì)進(jìn)步”。1987年4月，布倫特蘭夫人領(lǐng)導(dǎo)的世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)組織21個(gè)國(guó)家的專(zhuān)家，對(duì)世界各地進(jìn)行了90()天的考察，發(fā)表了《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告。該報(bào)告就世界上發(fā)生的令人震驚的環(huán)境事件，發(fā)出了足以震撼人們心靈的危機(jī)呼喚，提出了可持續(xù)發(fā)展的概念:既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展概念和思想得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同和熱烈響應(yīng)，這是人類(lèi)關(guān)于發(fā)展問(wèn)題思維定勢(shì)的突破，是人類(lèi)對(duì)自己走過(guò)的發(fā)展道路進(jìn)行反思的成果。

黨的十六屆三中全會(huì)明確提出的科學(xué)發(fā)展觀，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新。牢固確立和認(rèn)真落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，既是經(jīng)濟(jì)工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，也是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中諸多矛盾必須遵循的基本原則。科受發(fā)展觀具有鮮明的特點(diǎn)。一是全面性。它把“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”作為發(fā)展的總體目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)整體推進(jìn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的要求。二是協(xié)調(diào)性。它把整個(gè)社會(huì)作為一個(gè)相互聯(lián)系、相互依存的完整系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。三是可持續(xù)性。它把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為發(fā)展的基本準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這是深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的，標(biāo)志著舊發(fā)展觀的終結(jié)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的變化，州門(mén)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為和發(fā)展方式也在變化著，最終導(dǎo)致綠色產(chǎn)業(yè)的興起。在舊的發(fā)展觀的驅(qū)使下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)為對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、對(duì)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)目標(biāo)的熱烈追逐，這就導(dǎo)致了單純追求GDP，一切為了GDP，把GDP增長(zhǎng)作為唯一目的，甚至不惜以盲目建設(shè)、破壞資源、降低效益等為代價(jià)片面追求GDP增長(zhǎng)的狀況。眾所周知，20世紀(jì)中葉，工業(yè)文明帶給西方社會(huì)前所未有的福音，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富急劇增長(zhǎng)，人均收人大幅度提升，現(xiàn)代化程度空前提高。但負(fù)面作用同樣巨大，它也帶給社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的危害，使全球環(huán)境加劇惡化，生態(tài)系統(tǒng)的平衡性遭受破壞，嚴(yán)重危害了人類(lèi)生存。在整個(gè)工業(yè)化規(guī)模的擴(kuò)大和迅速發(fā)展中，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)礦物燃料和自然資源的開(kāi)采利用達(dá)到了空前程度，演變?yōu)椴粨袷侄蔚馁Y源掠奪，逐步超出了自然生態(tài)系統(tǒng)的閉值，只在短短的幾十年中，就惡化了人類(lèi)生存環(huán)境，嚴(yán)重威脅了人類(lèi)生存與發(fā)展的持續(xù)性，出現(xiàn)了正像馬克思所說(shuō)的那樣情況:“人們?yōu)槿〉蒙鲜龀晒龀龅男袨樗a(chǎn)生的較遠(yuǎn)的影響，竟完全是另外一回事，在大多數(shù)情況下甚至是完全相反的”。

人類(lèi)在自身造就的正反結(jié)果面前，人們慢慢地學(xué)會(huì)了對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的合理控制，逐步形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為和發(fā)展方式的綠色取向。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，出現(xiàn)了“綠色工程”。它包括了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的生態(tài)農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)中的綠色企業(yè)、工業(yè)廢水的自然處理技術(shù)、水體富營(yíng)養(yǎng)化的生態(tài)處理工程、固體廢棄物的無(wú)害處理以及污染治理生物技術(shù)等等，其目的是利用現(xiàn)代科技的全部潛力，使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)走向“綠色”和“無(wú)害”。各國(guó)有關(guān)保護(hù)、治理環(huán)境的法律法規(guī)也紛紛出臺(tái)。1989年，加拿大環(huán)境部長(zhǎng)提出了“綠色計(jì)劃”，這是工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家第一次在政府官方文件中使用綠色計(jì)劃一詞，也是第一次在宏觀層次上把綠色同整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來(lái)。同年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署提出了“清潔生產(chǎn)”的概念，其要點(diǎn)是在生產(chǎn)過(guò)程中采取整體性環(huán)境保護(hù)策略。進(jìn)人20世紀(jì)90年代以來(lái)，以保護(hù)環(huán)境為主題的“綠色計(jì)劃”在各國(guó)相繼推出。19%年，美國(guó)設(shè)立了總統(tǒng)綠色化學(xué)挑戰(zhàn)獎(jiǎng)，旨在獎(jiǎng)勵(lì)在研究、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用創(chuàng)新性綠色化學(xué)技術(shù)方面獲得杰出成就的個(gè)人、集體或組織。

綠色產(chǎn)業(yè)一興起，就代表了一種對(duì)生產(chǎn)、生活方式的新追求獲得了迅速的發(fā)展。這種綠色產(chǎn)業(yè)是基于可持續(xù)發(fā)展思想的資源利用合理、產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程安全、無(wú)污染的產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)在，以為社會(huì)提供綠色產(chǎn)品為導(dǎo)向，以建立綠色的企業(yè)為目標(biāo)，綠色生產(chǎn)過(guò)程、綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)、綠色標(biāo)簽和包裝、綠色營(yíng)銷(xiāo)策略等構(gòu)成了全方位的綠色產(chǎn)業(yè)模式，涵蓋了全部第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)。

我國(guó)于1992年簽署了與可持續(xù)發(fā)展有關(guān)的兩個(gè)國(guó)際公約，并編制了《中國(guó)21世紀(jì)議程》，制定了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨中央提出未來(lái)50年我國(guó)大部分地區(qū)山川秀美。到2003年底全國(guó)已有400多個(gè)縣宣布為生態(tài)農(nóng)業(yè)縣，已有7個(gè)省宣布要建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)省，如江西要建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)、云南要建立綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、吉林要建立綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、黑龍江要建立綠色食品大省、浙江要打造“綠色浙江”等。目前，我國(guó)已初步建立起適合我國(guó)國(guó)情的綠色產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律、法規(guī)體系，產(chǎn)業(yè)實(shí)力逐步增強(qiáng)，綠色認(rèn)證在加快發(fā)展。我國(guó)的綠色產(chǎn)業(yè)方興未艾。

科學(xué)發(fā)展觀與綠色產(chǎn)業(yè)是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面，它們統(tǒng)一于人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展有兩個(gè)方面的問(wèn)題:一是對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，一是處理人與自然關(guān)系的實(shí)踐。前一個(gè)方面是發(fā)展觀及其發(fā)展，直到科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生;后一個(gè)問(wèn)題就是產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展，直到綠色產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生。這兩個(gè)方面的問(wèn)題并不是分道揚(yáng)鐮，而是相互影響，相互作用，相互滲透的。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展中正反兩方面的結(jié)果，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀發(fā)展的動(dòng)因，也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化的動(dòng)因。經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的結(jié)果，特別是負(fù)面結(jié)果，使發(fā)展觀和產(chǎn)業(yè)不得不發(fā)生變化，并且這個(gè)發(fā)展結(jié)果所昭示的人與自然的本質(zhì)又直接構(gòu)成了發(fā)展觀的內(nèi)容和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的取向。

科學(xué)發(fā)展觀與綠色產(chǎn)業(yè)是互相作用、互相吸收的。人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正反兩方面的成果，教育和教訓(xùn)了人們，引起人們的反思，使人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀發(fā)生變化，從而也使經(jīng)濟(jì)行為、產(chǎn)業(yè)取向發(fā)生變化。而經(jīng)濟(jì)行為、產(chǎn)業(yè)的綠色取向又為經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀提供鮮活的材料，豐富充實(shí)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的內(nèi)容，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的進(jìn)一步發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思想理論基礎(chǔ)，綠色產(chǎn)業(yè)是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐形式。2003年底，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議確立的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展觀的成熟化、系統(tǒng)化，這必將對(duì)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用。我們要以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

首先是堅(jiān)定發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)的信心。綠色產(chǎn)業(yè)與科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求完全一致，是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐形式。和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比較，綠色產(chǎn)業(yè)正確地處理了人和自然的關(guān)系，把社會(huì)生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)又把城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)籌起來(lái)。這表明綠色產(chǎn)業(yè)是較高級(jí)的產(chǎn)業(yè)形式，正像馬克思預(yù)言的那樣:“社會(huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來(lái)統(tǒng)治自己;靠消耗最小的力量，在最無(wú)愧于和最適合于他們?nèi)祟?lèi)本性的條件下來(lái)進(jìn)行這種物質(zhì)變換。雖然綠色產(chǎn)業(yè)并不是馬克思預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，但毋庸置疑，綠色產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)人和自然和諧關(guān)系的希望所在，勢(shì)必成為21世紀(jì)的主導(dǎo)、支柱產(chǎn)業(yè)，成為中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展趨向。發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)肯定會(huì)有這樣那樣的困難和阻力，但由于它是產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，所以我們應(yīng)該樹(shù)立信心，堅(jiān)定不移地把綠色產(chǎn)業(yè)道路走下去。

其次是實(shí)施新型國(guó)民核算體系，即“綠色GDP"。現(xiàn)在的GDP已經(jīng)不能完全反映自然與環(huán)境之間的平衡。從社會(huì)角度看，GTP將質(zhì)量好的和壞的產(chǎn)出一視同仁地計(jì)算在國(guó)民財(cái)富之中;從環(huán)境角度看，它認(rèn)為資源和生態(tài)環(huán)境是自由財(cái)富，不考慮資源的稀缺性與生態(tài)的退化;從經(jīng)濟(jì)角度看，它只記錄看得見(jiàn)、可以?xún)r(jià)格化的勞務(wù)，其它對(duì)社會(huì)非常有貢獻(xiàn)的勞務(wù)卻被摒除在外。隨著全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀的確立和認(rèn)真落實(shí)，片面追求GDP增長(zhǎng)的發(fā)展模式開(kāi)始從中國(guó)全面淡出，而代之于綠色GDP的實(shí)施。綠色GDP''''’不是主張將一種東西計(jì)人GDP，而是主張將另一種東西從GDP中剔除。這“.另一種東西”就是“生態(tài)成本”，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境造成的污染和對(duì)自然資本的消耗。綠色GDP是科學(xué)發(fā)展觀的具體化，同時(shí)由于GDP對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指揮棒作用，因此綠色GDP必將有力地引導(dǎo)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;另一方面，綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又為實(shí)施綠色GDP提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，就要自覺(jué)地用綠色GDP對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)控和評(píng)估。公務(wù)員之家

第三是發(fā)展綠色生產(chǎn)力。綠色產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力的應(yīng)用，這就是綠色生產(chǎn)力。綠色生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力與自然生產(chǎn)力的統(tǒng)一。馬克思認(rèn)為，人類(lèi)獲得物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)力來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面:一是單純由于勞動(dòng)力的發(fā)揮而產(chǎn)生的“力”，一是不需要?jiǎng)趧?dòng)的介人，單純由于自然因素的作用而產(chǎn)生的“力”。就是說(shuō)，完整的生產(chǎn)力概念，應(yīng)當(dāng)包括社會(huì)生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力兩個(gè)方面。長(zhǎng)期以來(lái)，在人與自然的關(guān)系上，在社會(huì)生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力的關(guān)系上，一直處于對(duì)立的、不和諧的狀態(tài)。人類(lèi)早期，對(duì)大自然俯首稱(chēng)臣，對(duì)自然力盲目崇拜。近代科學(xué)和工業(yè)化的迅速發(fā)展，人們又主張戰(zhàn)勝自然、主宰自然和統(tǒng)治自然。近代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)化的發(fā)展，是人類(lèi)幾乎有了無(wú)限的建設(shè)能力和創(chuàng)造力。在這種狀況下的生產(chǎn)方式中，面對(duì)自然界以及社會(huì)，人們注意的主要只是最初的最明顯的成果，可是后來(lái)人們又感到驚訝的是:人們?yōu)槿〉蒙鲜龀晒龀龅男袨樗a(chǎn)生的較遠(yuǎn)的影響，竟完全是另外一回事，在大多數(shù)情況下甚至是完全相反的。在“學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)自然界的習(xí)常過(guò)程所作的干預(yù)所引起的較近或較遠(yuǎn)的后果中，人們逐步在經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念和經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中把社會(huì)生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力統(tǒng)一起來(lái)，發(fā)展了綠色生產(chǎn)力。和以往的生產(chǎn)力比較，在這種以清潔生產(chǎn)技術(shù)、環(huán)保技術(shù)、生物工程等為標(biāo)志的綠色生產(chǎn)力中，環(huán)境、生態(tài)、資源等自然的力量和價(jià)值得到承認(rèn)和尊重，處于應(yīng)有的地位并發(fā)揮著應(yīng)有的作用。更重要的是，在綠色生產(chǎn)力中，自然的力量不再是社會(huì)生產(chǎn)力的敵人，而是形同手足的朋友。正是綠色生產(chǎn)力的這種品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了在綠色產(chǎn)業(yè)中人與自然的和諧。沒(méi)有綠色生產(chǎn)力，就沒(méi)有綠色產(chǎn)業(yè)，也就沒(méi)有全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。

第四是推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。作為全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀的實(shí)踐形式，綠色產(chǎn)業(yè)不應(yīng)當(dāng)僅僅是個(gè)別產(chǎn)業(yè)，或是一些產(chǎn)業(yè)的某個(gè)層次或方面。而且在事實(shí)上，綠色產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在要求、關(guān)聯(lián)和支撐、投人產(chǎn)出的波及面、消費(fèi)方式等等囊括了第一、二、三產(chǎn)業(yè)全部，是一項(xiàng)融科研、環(huán)保、農(nóng)業(yè)、旅游、林業(yè)、水利、食品加工、食品包裝及有關(guān)行業(yè)為一體的宏大系統(tǒng)工程。因此，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，就是要使綠色觀念向所有產(chǎn)業(yè)全面滲透，依靠科學(xué)的力量，發(fā)展綠色生產(chǎn)力，在所有行業(yè)中加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，發(fā)展清潔生產(chǎn)，不斷改善和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，促使人與自然和諧發(fā)展與人口、資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，不同的地區(qū)可以而且應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際條件，有所側(cè)重或者尋求局部先行突破。

綜上所述，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，從根本上講取決于人和自然關(guān)系的協(xié)調(diào)。科學(xué)發(fā)展觀和綠色產(chǎn)業(yè)分別是從觀念和實(shí)踐上對(duì)人和自然關(guān)系的理解和把握。科學(xué)發(fā)展觀和綠色產(chǎn)業(yè)各有側(cè)重，又是在相輔相成中獲得豐富和發(fā)展。了解這一點(diǎn)，有重要的理論和實(shí)踐意義。