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摘要：促進國民經濟又好又快發展，必須遵循客觀經濟規律。探索和把握社會主義初級階段的經濟發展規律，需要深入、全面地領會《資本論》中揭示的經濟規律；全面把握規律體系，還應從經濟關系的邏輯聯系上深入弄清每一種規律的科學含義；更重要的是應努力掌握馬克思揭示客觀經濟規律的唯物史觀分析方法，認真貫徹落實黨中央關于“要更深刻、更自覺地把握經濟發展規律”的要求。

關鍵詞：社會主義；初級階段；經濟規律；唯物史觀

總書記指出，“轉變經濟發展方式，是在探索和把握我國經濟發展規律的基礎上提出的重要方針，也是從當前我國經濟發展的實際出發提出的重大戰略。要更深刻、更自覺地把握經濟發展規律，下更大的決心，采取更有利的措施提高經濟發展質量和效益。”這里指出了轉變經濟發展方式與探索、把握經濟發展規律的關系。探索一定歷史條件下經濟運行和發展的規律是政治經濟學的研究目的。當前，必須充分認識探索、把握社會主義初級階段經濟運動和發展規律的緊迫性和重要性，努力學會透過經濟現象弄清經濟規律，并從經濟規律的作用來理解經濟現象，從而深化對轉變經濟發展方式的認識，制定推進經濟科學發展的對策。

一、認識經濟規律的客觀性十分重要

什么是規律?黑格爾從唯心主義辯證法的角度闡述了規律，列寧肯定了黑格爾關于規律思想的合理內核，明確指出“規律是現象中同一的東西”，“規律是本質的現象”，“規律是宇宙運動中本質的東西的反映”，“規律就是關系”。同時，列寧強調，人們頭腦中的“邏輯規律就是客觀事物在人的主觀意識中的反映”。這使我們認識到規律是客觀的，它盡管在現象背后起作用，人們不能直觀地感覺它，但它客觀存在。就人作為實踐主體同實踐客體兩者的關系而言，認識客體的客觀規律極為重要，主體要實現價值目標，就必須弄清客體的性質及其運動規律，否則就存在盲目性，實踐就會失敗。

國民經濟運動和發展存在客觀經濟規律。初看起來，國民經濟運動是人們能動的經濟活動，好象是由主觀意志決定，但其中蘊藏客觀規律。唯物史觀“把經濟的社會形態的發展理解為一種自然史的過程”。這里，經濟的社會形態的含義就是經濟活動中人與人之間的社會關系。因為“經濟，即生產過程本身”，社會形態就是人與人之間的關系形態，所以“經濟的社會形態”就是一定歷史條件下與生產力緊密聯系的生產過程中的社會關系。唯物史觀認為這種生產過程和人們在其中的生產關系的運動、發展，如同自然界一樣都存在客觀規律。

如何理解經濟規律及其客觀性?在唯物史觀看來，至少有四層含義：第一，經濟規律是經濟關系中的本質聯系，表現為經濟運行和經濟發展中固有的、必然的現象，而不是偶然的現象。第二，一切經濟規律，“要當作一種趨勢來看”。就是說，經濟規律是在一個較長的過程中，在正反現象的長期波動中表現出來的，它的實現是一個漸進的過程。第三，經濟規律總是與社會歷史條件相聯系，具有歷史性。“在我們看來，所謂‘經濟規律’并不是永恒的自然規律，而是既會產生又會消失的歷史性的規律。”歷史條件變化了，有些特殊的經濟規律會消失，一般經濟規律會以新的歷史形式出現，同時，還會產生新的經濟規律。遵循和探尋客觀經濟規律是無止境的。第四，經濟運動和發展規律是不以人的意志為轉移的，人們在實踐中不能隨意改變規律，只能尊重和遵循經濟規律，如果憑主觀臆斷辦事，必定會因違背客觀規律而受到懲罰。

認識經濟規律的客觀性十分重要。馬克思在談到資本主義經濟規律的客觀性時指出：“問題本身并不在于資本主義生產的自然規律所引起的社會對抗的發展程度的高低。問題在于這些規律本身，在于這些以鐵的必然性發生作用并且正在實現的趨勢。”“本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律”。馬克思告誡德國讀者，“一個社會即使探索到了本身運動的自然規律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”《資本論》揭示資本主義社會經濟運動的規律，是為讓受壓迫、受剝削的勞動人民掌握認識社會的工具，用科學代替幻想，遵循客觀經濟規律，避免盲目性，少走彎路，縮短推翻舊制度的時間，建立起嶄新的社會主義社會。

今天，建設有中國特色的社會主義，要促進國民經濟又好又快發展，實現科學的、可持續的發展，同樣必須遵循客觀經濟規律。建國以來，經濟建設取得了巨大成就，社會生產力、綜合國力和人民生活水平顯著提高，這與努力按經濟規律辦事分不開。同時，也要看到，我們在前進中曾走過“”、“”和“”等彎路，即使在改革開放后，在發展過程中也仍在某些方面存在“好”與“快”不能統一的問題，出現居民收入差距過大、能源浪費、環境污染嚴重等偏差。這說明，我們距離在實踐中遵循已認識到的客觀經濟規律，距離弄清新的歷史條件下出現的新經濟規律，都還存在很大差距。因此，黨中央要求“更深刻、更自覺地把握經濟發展規律”極為重要。

二、重視《資本論》揭示的經濟規律

(一)重視馬克思從一般與特殊關系的角度所揭示的人類社會普遍存在的經濟規律及其在一定歷史階段的表現形式。馬克思指出，“自然規律是根本不能取消的。在不同的歷史條件下能夠發生變化的，只是這些規律借以實現的形式。”這里的自然規律可理解為人類社會存在的一般規律。《資本論》揭示的既有人類社會最一般的經濟規律，又有在商品生產社會和資本主義經濟中的特殊表現。如，時間節約規律是最一般的經濟規律，在商品生產社會表現為價值規律，在資本主義社會或發達的市場經濟社會則轉化為生產價格規律。又如，任何社會都有剩余勞動規律，在商品生產社會或市場經濟社會則表現為廣義剩余價值規律，在資本主義社會則表現為狹義剩余價值規律。認識了一般性的經濟規律，有助于我們探索這些規律在社會主義初級階段的特殊表現形式。

(二)重視馬克思從運動的角度所揭示的經濟運行規律和經濟發展規律。經濟運動可從橫向和縱向來考察。從橫向看，經濟運動表現為每日、每時都在進行的經濟運行。經濟主體不斷進行的投入、生產、產出的循環過程，就是經濟運行過程。從縱向看，經濟運動表現為某種必然的發展趨勢，趨于某種方向的演進過程。因此，經濟運動規律，可分為運行規律和發展規律。《資本論》既揭示一系列經濟運行方面的規律。如，商品交換規律、商品流通規律、資本循環規律、資本周轉規律、社會再生產規律、平均利潤率形成規律、競爭規律等。又揭示一系列經濟發展方面的規律。如，社會勞動生產率增進的規律、社會擴大再生產規律、資本主義積累的一般規律、平均利潤率趨于下降的規律、資本主義生產周期的規律、資本主義生產方式必然滅亡的規律、私有制社會否定之否定為公有制社會取代的規律等。應當指出，運行規律與發展規律只是在研究時才能將它們在概念上暫時區分開來，實際上，它們緊密結合在經濟運動中。經濟發展是連續不斷地經濟運行的必然結果，而經濟運行則是經濟發展的成因。《資本論》揭示的這一系列經濟運行和發展規律對探索社會主義初級階段經濟的運行和發展規律有重要啟示。

(三)重視馬克思從不同角度所揭示的特定經濟領域的經濟規律。《資本論》從資本主義經濟運行必經的生產、流通和分配領域，揭示一系列經濟規律。在生產領域，有商品生產的一般規律、剩余價值生產規律、相對剩余價值量的生產規律、資本主義生產投機的規律、資本主義的占有規律、資本主義的工資規律、資本有機構成不斷提高的規律等。在流通領域，有商品交換的規律、資本循環的規律、資本周轉的規律、在資本周轉中貨幣游離的規律、在社會再生產中預付貨幣資本流回的規律、社會再生產兩大部類交換途徑和比例的規律等。在分配領域，有平均利潤率形成的規律、市場利潤中利息分割由競爭決定的規律、土地所有權規律等。在《資本論》中，初看起來似乎沒有專門的篇章闡述消費領域的規律。但馬克思闡明了在資本主義條件下，資本家個人消費與雇傭工人的個人消費有質的區別，資本家的奢侈品消費工人無法享受，資本家講排場的個人消費與追求剩余價值的目標有重要的聯系；而工人階級的個人消費，被限制在必要消費資料范圍內，“這種消費是資本家最不可少的生產資料即工人本身的生產和再生產”，實質上是“資本生產和再生產的一個要素”，服從于剩余價值規律。這些闡述在很大程度上揭示資本主義經濟制度的消費規律及其與基本經濟規律的內在聯系。

可見，馬克思多視角地揭示了資本主義社會的經濟規律體系。雖然他涉及的只是人類社會發展中的一個歷史階段，但在他揭示的經濟規律體系中，除資本主義社會特有的經濟規律外，還包含人類社會最一般的經濟規律及跨越若干經濟時代的商品生產社會或市場經濟社會的經濟規律，這不但對認識當代資本主義經濟，而且對認識社會主義初級階段市場經濟的各種經濟規律有重要指導價值。三、注意從經濟關系的邏輯聯系上理解經濟規律

(一)理解馬克思揭示的經濟規律要防止主觀隨意性。在實行計劃經濟體制時期，由于人們輕視商品生產或市場經濟，在學習《資本論》時往往忽略或撇開經濟規律與商品貨幣關系的聯系，只抽取一般性的東西，把經濟規律抽象化。如，在學習《資本論》第二卷關于社會再生產理論時，往往把注意力放在兩大部類的比例關系上，以此作為“有計劃按比例規律”的依據，這固然也是需要的；但馬克思一再提到在商品生產條件下必然存在媒介兩大部類商品交換的貨幣流回規律，卻往往被認為不重要而忽略了。這種忽略甚至引起嚴重的誤解，以為馬克思是計劃產品經濟體制的“罪魁禍首”，從而貶低《資本論》對建設社會主義市場經濟的重大意義。然而實際上，馬克思是從現實的經濟運動出發，從資本主義商品生產條件下每個企業都要把貨幣資本作為生產的第一推動力來展開社會再生產的論述，是把貨幣流回規律與按比例規律結合起來，分析和闡述商品生產條件下的社會再生產規律。可見，要真正把握《資本論》揭示的經濟規律及如何揭示經濟規律，決不能采取斷章取義的學習態度。而應力求系統、科學地理解馬克思的論述。

(二)理解經濟規律要糾正孤立、片面的觀點。《資本論》闡述的經濟規律體系是龐大的。關于各種經濟規律產生的歷史條件、經濟規律的內涵和表現形式、經濟規律的作用機制等，幾乎覆蓋第一卷至第三卷的絕大部分。在這一龐大經濟規律體系內，某一方面或某一層次的經濟規律，與其他方面、其他層次的經濟規律存在內在聯系，《資本論》的理論邏輯反映了這種內在聯系。因此，要科學地理解和把握馬克思揭示的經濟規律，就必須重視《資本論》的理論邏輯，高度重視經濟規律間的因果聯系、作用與反作用的關系，如果孤立、片面地理解某個規律，就不能真正把握規律的作用機制。如，馬克思對分配規律的闡述是從生產資料所有制對生產關系的決定性作用，從而對分配關系的決定性作用來揭示的。他指出，一定歷史條件下的“分配關系的歷史性質就是生產關系的歷史性質，分配關系不過表示生產關系的一個方面。”所以，從所有制出發，才能弄清分配關系。目前，面對我國居民收入差距拉大的現狀，研究分配規律很有必要，但孤立地研究分配關系并不能弄清問題發生的深層原因，從而提出的對策也只能治標而不能治本。如果能從所有制關系與分配關系的內在聯系來研究，就不會只停留在分配領域看收入差距的拉大，就會深入到所有制的結構、公有制的實現形式等方面來研究，也就會發現公有制的主體地位被私有化“改制”所動搖，這是當前收入差距拉大的深層原因，從而明確堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的社會主義基本經濟制度是走向共同富裕的根本途徑。因此，探索和把握經濟規律，重要的是要從規律體系、規律間的相互關系上來弄清各個規律的表現。

四、用唯物史觀分析方法指導探索經濟規律

(一)從客觀存在的經濟現象入手。馬克思揭示經濟規律的著眼點是人們都熟知的經濟現象。如，商品現象、貨幣現象、工資現象、企業家收入現象、利息現象、地租現象等。從這些現存的經濟現象人手，運用比較分析、假設前提分析、矛盾分析、質量分析、肯定否定分析、絕對與相對分析、個別與整體分析、里層與表層分析等一系列具體的辯證分析方法，所發現的這些現象掩蓋的本質和規律，必定是客觀存在的，而不是臆造的。運用唯物史觀的方法，從分析現存的社會經濟現象人手，深入剖析現象中蘊藏的經濟關系的本質，揭示經濟規律，然后再以此為依據闡述經濟現象的必然表現，是馬克思主義經濟學與資產階級庸俗經濟學的顯著區別。庸俗經濟學家所做的實際上是把表面的經濟現象理論化，或只是直觀地描述假象世界。而唯物史觀堅持公正、無私地探索真理的科學立場，堅持唯物辯證法，它深刻認識到本質固然會以現象表現出來，但有真相與假象之分。“如果事物的表現形式和事物的本質會直接合而為一，一切科學就都成為多余的了”。所以，唯物史觀為指導的經濟學堅持透過經濟現象分析經濟本質，揭示客觀經濟規律。可以說，能否公正無私地揭示客觀經濟規律，是劃分科學經濟學與庸俗經濟學的分水嶺。

(二)注重把握客觀經濟規律存在的歷史條件。經濟規律具有歷史性。《資本論》總是結合歷史原因來揭示經濟規律。如，商品生產社會中存在互不依賴的獨立的生產者，他們的勞動社會性只能通過產品交換間接實現，這是存在商品、貨幣現象的歷史條件，從而是價值規律存在的歷史原因；當社會中出現脫離了人身依賴關系、自由的一無所有的勞動力商品的歷史條件，貨幣才能轉化為資本，從而才形成了區別于以往剝削制度的資本剝削經濟制度，繼而形成剩余價值規律。又如，資本主義生產的產品固然是商品，然而這時的商品已不是簡單的由生產資料所有者本人生產的商品，而是資本在雇傭勞動制度下，在等量資本要獲取等量剩余價值條件下生產的商品，它必須“當作資本的產品來交換”，在這樣的歷史條件下，才產生勞動力和資本在不同生產部門轉移的現象，才產生生產價格規律(即價值規律的轉化形態)，產生資本主義競爭的基本規律或平均利潤率規律。再如，土地私有權在人類歷史上早已存在，也早已存在過勞役地租、實物地租和貨幣地租，但只是在資本主義生產方式拓展到農業生產領域，同時又存在大塊土地私有權的條件下，才出現資本主義地租現象，產生資本主義級差地租和絕對地租規律。由于馬克思堅持從一定歷史條件下的實際出發，分析現存經濟現象，才揭示出具有一定歷史特征的客觀經濟規律。

(三)在經濟運動的聯系中展開分析。馬克思探尋經濟規律不是從一個個孤立的經濟現象隨意人手，而是在唯物史觀和辯證法指導下，從社會經濟運動中最基本的環節，即直接生產過程產生的經濟現象人手，由生產現象到流通現象，再到分配現象，逐步展開分析。通過分析資本主義直接生產過程，發現了價值規律和剩余價值規律；這些發現，又有助于分析流通中的經濟現象，發現資本循環和周轉規律、社會總資本生產和流通規律；通過生產和流通領域的分析所發現的規律又有助于分析和研究分配領域的經濟規律。正因為如此，《資本論》揭示的經濟規律，不是一一羅列的規律“定義”，不是一條條規律的機械相加，而是沿著資本主義經濟運動的邏輯順序，在相互聯系的經濟現象的分析推進中，揭示出有內在聯系的經濟規律體系。

(四)多視角地揭示經濟的社會形態運動規律。現實經濟的社會形態是長期歷史發展的結果，它是多種經濟形式的統一、多個經濟層面的統一。這就要求我們多視角地揭示經濟規律，并弄清多重經濟規律間的相互聯系。《資本論》在這方面為我們做出了示范。認識社會經濟規律，應從系統的大視野去考察。

五、調查研究是發現經濟規律的必經之路

唯物史觀揭示出，“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”“我們頭腦中的辯證法只是自然界和人類歷史中進行的并服從于辯證形式的現實發展的反映。”因此，經濟規律存在于現實經濟關系內部，不可能憑空想象出來，它只能從客觀的經濟關系中發現出來。要探索社會主義初級階段的新規律，調查研究是必經之路。

社會主義初級階段，經濟的社會形態具有過渡性，因而具有復雜性。在經濟規律上表現為：一是有的過去起作用的經濟規律因歷史條件的變化已不存在(如，封建地租、資本主義地租規律)或顯著減弱(如，資本主義剩余價值規律在公有制經濟中不存在了，但在私營經濟中還起作用)；二是既存在過去發現的一般經濟規律，又會產生有待發現的新經濟規律，而這些經濟規律在經濟全球化的國際環境下會有復雜的表現形態。所以，要把握社會主義初級階段的經濟規律，必須在唯物史觀指導下深入實踐，通過調查研究，探尋既有經濟規律的新表現和發現新的經濟規律。

從探索社會主義初級階段的現實經濟規律的要求來看，調查研究的主要對象應是我國的國情、省情、市情和縣情，城市和農村的實情。在新形勢下，有一種傾向值得注意，就是把與國際“接軌”當作時髦。其實，學習國際先進經驗的目的歸根到底是為了振興中華，如果離開這個根本目的，脫離對本國、本地實際情況的調查研究，所謂到國外“學習”也就無異于旅游而已。可以說，只有堅持對本國、本地實際的調查研究，才能真正貫徹落實好黨中央關于“要更深刻、更自覺地把握經濟發展規律”的要求。

總之，通過調查研究才能避免空談“經濟規律”，真正地探索和把握現實的經濟規律。精辟地指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”只有調查研究才能做到實事求是。調查研究是科學地探索經濟規律的必經之路。我們只要在唯物史觀指導下，堅持調查研究，實事求是，就能逐步弄清社會主義初級階段歷史條件下的經濟規律，促進國民經濟又好又快的科學發展。