導(dǎo)語：漫談會(huì)計(jì)建設(shè)的計(jì)策一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，如果沒有信用，將一事無成。在潘序倫先生從事會(huì)計(jì)工作的60多年中，他的立信會(huì)計(jì)思想與他三位一體的立信會(huì)計(jì)事業(yè)一起被載入了中國(guó)會(huì)計(jì)的史冊(cè)。三位一體的會(huì)計(jì)事業(yè)是指立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所、立信會(huì)計(jì)?？茖W(xué)校、立信會(huì)計(jì)圖書用品社。潘序倫先生是一位會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的忠實(shí)的繼承者與傳播者。他作為一名注冊(cè)會(huì)計(jì)師和事務(wù)所的所長(zhǎng)，為企業(yè)與社會(huì)公眾提供過千千萬萬次的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)（服務(wù)）。他作為一名會(huì)計(jì)老師與立信會(huì)計(jì)專科學(xué)校的校長(zhǎng)培養(yǎng)了大量的會(huì)計(jì)人才，可以說桃李滿天下。他作為一名會(huì)計(jì)書籍的撰寫者和立信圖書用品社的社長(zhǎng)，其論著超過千萬字，撰寫的教科書與翻譯的國(guó)外會(huì)計(jì)作品30多部，可以說著作等身。我們可以毫不夸張地說，潘序倫先生在中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

一、以傳統(tǒng)會(huì)計(jì)文化陶冶會(huì)計(jì)

從業(yè)人員的職業(yè)道德情感會(huì)計(jì)從業(yè)人員是財(cái)會(huì)隊(duì)伍中的職業(yè)大軍，并且長(zhǎng)期從事財(cái)會(huì)工作。所以，在會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育中，必須重視會(huì)計(jì)文化觀念的形成。通過會(huì)計(jì)文化教育，可以促使財(cái)會(huì)隊(duì)伍的會(huì)計(jì)從業(yè)人員將會(huì)計(jì)文化觀念轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范變成職業(yè)活動(dòng)中必須遵循的信念和標(biāo)準(zhǔn)，從而對(duì)財(cái)會(huì)人員道德水準(zhǔn)起著基礎(chǔ)性作用。在會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育中，會(huì)計(jì)文化教育的主要目標(biāo)應(yīng)該包括：使會(huì)計(jì)從業(yè)人員了解會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容，這些內(nèi)容主要包括———愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持原則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。同時(shí)，使他們了解會(huì)計(jì)職業(yè)面臨的風(fēng)險(xiǎn)，做好心理準(zhǔn)備。此外，還要培養(yǎng)會(huì)計(jì)文化情感，增強(qiáng)抵御各種物質(zhì)誘惑的能力。

二、在繼承傳統(tǒng)會(huì)計(jì)文化教育方式的同時(shí)不斷創(chuàng)新

我們應(yīng)該對(duì)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育課程進(jìn)行反復(fù)的調(diào)查研究，對(duì)于不能適應(yīng)當(dāng)前情況的課程進(jìn)行調(diào)整，在繼續(xù)教育的教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)該加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化方面的課程。當(dāng)然，對(duì)會(huì)計(jì)文化教育現(xiàn)狀的突破不一定是簡(jiǎn)單地增加門次，而是要對(duì)會(huì)計(jì)文化教育方式進(jìn)行改革，不斷地推陳出新。具體實(shí)施的辦法應(yīng)該包括：

第一，心理干預(yù)教育。

心理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人在做每一件事之前，雖然這一件事情還沒有發(fā)生，但是在心理上實(shí)際上已經(jīng)有了如何去做的指導(dǎo)思想了。一旦這一件事情發(fā)生了，就會(huì)按照原來的指導(dǎo)思想去做。所以，在會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育中，可以利用心理學(xué)的理論對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行心理評(píng)估，并且建立心理檔案。今后如果發(fā)現(xiàn)某某人心理不健康，就可以立即對(duì)其進(jìn)行心理矯正，讓健康的心理戰(zhàn)勝不健康的想法，實(shí)現(xiàn)比較盡快的道德取向。

第二，警示教育。

研究表明，反面教育的效果比正面教育的效果還要有效一些。因此，在實(shí)施會(huì)計(jì)文化教學(xué)中僅僅依靠老師和教科書來進(jìn)行會(huì)計(jì)文化的正面教育是很難深入人心的。所以，會(huì)計(jì)文化教育最有效的方式之一就是警示教育。通過警示教育，增加會(huì)計(jì)從業(yè)人員的感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)，不斷地啟發(fā)學(xué)生或者會(huì)計(jì)從業(yè)人員從真實(shí)的案例中吸收正確的文化意識(shí)，并且引導(dǎo)會(huì)計(jì)從業(yè)人員從價(jià)值觀、世界觀、人生觀中剖析負(fù)面案例中會(huì)計(jì)文化的深刻含義，讓會(huì)計(jì)從業(yè)人員自己總結(jié)教訓(xùn)。必須堅(jiān)定信念并明確要執(zhí)行國(guó)家財(cái)經(jīng)法律法規(guī)這一根本道理，不能搞歪門邪道，從而增強(qiáng)財(cái)會(huì)專業(yè)預(yù)備從業(yè)者的道德意志，弘揚(yáng)正氣。會(huì)計(jì)人員每天都與金錢打交道，同時(shí)也與法律法規(guī)打交道。因此，會(huì)計(jì)文化教育中的遵紀(jì)守法教育，就是最基本的教育。遵紀(jì)守法教育必須聯(lián)系生活實(shí)際、工作實(shí)際，特別要聯(lián)系反面案例，從中吸取教訓(xùn)。隨著改革開放的不斷深入，西方的腐朽思想文化乘虛而入，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義和腐朽生活方式等等消極社會(huì)現(xiàn)象有所滋生，對(duì)于會(huì)計(jì)人員的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的沖擊。每一個(gè)會(huì)計(jì)人員對(duì)于這些應(yīng)該始終保持警惕。通過對(duì)違反會(huì)計(jì)法律法規(guī)行為的典型反面案例進(jìn)行剖析，對(duì)各種各樣腐朽思想文化的影響警鐘長(zhǎng)鳴，給會(huì)計(jì)人員以啟發(fā)和警示，從而可以隨時(shí)警醒和告誡會(huì)計(jì)人員自身的法律意識(shí)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力。

第三，跟蹤指導(dǎo)教育。

這是在歐洲與美洲會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育中比較流行的一種教育方法。這種方法必須對(duì)被教育者保持長(zhǎng)期的聯(lián)系與日常的跟蹤。在教學(xué)或者日常的工作中為會(huì)計(jì)從業(yè)人員建立一套完整的評(píng)估、監(jiān)督、獎(jiǎng)勵(lì)、處罰、修正、提高的記錄資料。并且對(duì)其進(jìn)行定期與不定期的檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)過分析，盡快地解決問題，這樣就可以保證會(huì)計(jì)文化教育長(zhǎng)期的感染力，最終達(dá)到會(huì)計(jì)文化教育深入人心。

總之，會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)財(cái)會(huì)人才的義務(wù)，任重道遠(yuǎn)。所以，會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該遵循會(huì)計(jì)文化的發(fā)展規(guī)律，選擇適宜的教育內(nèi)容與教育方式，循序漸進(jìn)地對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行會(huì)計(jì)文化教育，使會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅掌握扎實(shí)的財(cái)會(huì)專業(yè)知識(shí)，更具備自覺遵守職業(yè)道德的能力與品質(zhì)。

作者：馬藺單位：西安交通大學(xué)附屬中學(xué)