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一、教學教學氛圍和情趣的個性化

學生在充分閱讀或朗讀的基礎上，創造個性化的情境，激起他們的求知欲。利用多媒體手段，多種方式再現或還原當時的環境，會產生一種與眾不同的陌生感，時代的疏離感，這在小說教學和戲劇教學中，特別有效果。因為，每個人都有對未知事物的好奇心，在學習中，充分利用這一點，讓學生先產生一種未知感，生疑生惑，從而使學生產生閱讀活動的過程性需要，讓好奇心去調動學生。而老師就從傳道者的角色中解放出來，成為溝通文本與學生的“媒介之人”。而成為“媒人”的話，那么兩方面的關系都要搞好。既要熟知文本內容，又要了解學生學習狀況，在此基礎上，只要起到牽線搭橋的作用，然后讓其自然發展，所謂“師傅領進門，修行在自身”。

二、教師自身應具有獨特的教學個性

教師的職責不在于“教”，而在于指導學生如何“學”。個性化的教師應具有獨特的語言，輕松的教學、幽默的啟發，才能溝通師生之間的情感，拉近與學生的距離，創設恰當教學的情趣和氛圍，使幽默不失本分，歡樂不乏啟發。那如何去指導學生去學呢？我想：我們作為一個引導者，首先所要做的就是引導文本和學生雙方見面。當學生初步接觸和了解文本，然后作為一個駕馭者，控制閱讀和討論的氣氛，使閱讀活動始終圍繞一定的目標展開；最后是成為一個維護者，當雙方發生矛盾時，應有效的使學生和文本之間產生互動，最終實現有所發現的預期結果。在動態的多變的教學過程中，教師還要重視對學生思維行為的引導、點撥，進行有效的課堂調控。所以，課堂教學需要教師在具備思想、道德、文化知識、教學能力等全面素質的同時，尤其要具有強烈的創新意識，始終保持自己的個性色彩。只有這樣，才能激發學生的學習積極性。

三、教師應該要善于挖掘學生的個性

“教師的文本”是死的文本，是沒有個性的文本，是廢的文本。教師教學的目的就是要使文本“活”起來，使學生“活”起來，課堂教學自然也“活”了。而“學生的文本”簡單講就是把文學欣賞主體地位還給學生，老師從旁指導，引導。在這樣的過程中，由于學生對文本理解的不同，自然就產生矛盾和分歧，而這樣的矛盾能引起學生的求知欲和好勝心，激發學生進一步想要去探究，去了解。下面是我在上《孔乙己》一課時，對學生個性挖掘的片段：師：“我們能否假設一下，在孔乙己被打折腿之后，情節如何發展才能使主人公幸免于悲？”生（1）：“碰到一個好心人的收留，讓他看小孩。”生（2）：“電視里常有主人公殘廢了后，被廟里的和尚救了，還治好了傷，然后進京趕考，得了功名，衣錦還鄉的，也許孔乙己也是這樣。不過，年紀似乎大了點。（眾笑）”生（3）：“乞討度日，住在一個沒人住的鬼屋里，（眾笑說：碰到一個女鬼），胡說什么啊，鬼片看多了吧。無意中他發現了一個寶庫的入口，那里有許多財寶，然后就成了大財主，還花錢買了個功名，眾人都來奉承他了。”生（4）：“魯鎮遭遇劫匪，在對方劫財劫色之下，損失慘重，除了個不起眼的孔乙己，其他人都被劫匪鎖住了。后來，孔乙己逃了出去，向官兵報告匪情，在官府的打擊下，劫匪全軍覆沒，孔乙己成了魯鎮的英雄，被奉為上賓。”氣氛非常活躍，想象確實豐富，大家沉浸在創造的歡樂和對出乎意料的情節構想所產生的愉悅中。師：“我估計，這些都是你們自己的白日夢吧，什么財主，什么英雄，還女鬼，是自己想當，還拖了孔乙己。”（眾大笑）教師又追問：“這幾種假設在小說中的孔乙己身上有存在的可能嗎？”隨著種種設想的一一否定，一個“文學原理”終于被學生發現：小說情節是為刻畫人物形象，展現時代背景，揭示小說主題所服務的。只要人物性格沒有變，時代背景沒有變，不僅“打折”是必然的，“死”也是必然的。這就是“學生的文本”，需要教師去挖掘學生的創造力，激發學生的想象力，鼓勵他們暢所欲言，學生的個性才能在課堂上呈現出來。這一切昭示著這樣一個事實：學生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考，他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是等待點燃的火把。從中，似乎還可以看到“燃燒”的實現，因而才有一份主動，一份生動，一份個性。教學的個性，體現在語文教學中，就是將獨創性教學方法和與眾不同的教學手段相融合，形成契合教師個性實際的教學風格，從而在教學上產生對學生個性教育的最大效果。

作者:姚建新 單位:常熟市董浜中學