導(dǎo)語(yǔ)：通識(shí)選修課教學(xué)改革困境與出路一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

［摘要］高職院校開(kāi)設(shè)通識(shí)選修類(lèi)課程對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才起到了關(guān)鍵性作用。然而，高職院校通識(shí)選修類(lèi)課程在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，如教學(xué)資源有限，師資力量薄弱，高職學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，課堂難于管理等。針對(duì)這一現(xiàn)象，要想解決這些困境，只有對(duì)高職通識(shí)選修課程進(jìn)行教學(xué)改革，尋找出路。首先應(yīng)提高對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)，回歸人本教育；其次在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的思維下引入MOOC教學(xué)模式；最后，充分調(diào)動(dòng)高職學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

［關(guān)鍵詞］高職院校；通識(shí)選修課；教學(xué)改革；困境；出路

在高職人才培養(yǎng)方案課程設(shè)置體系中除了專(zhuān)業(yè)課程外，通識(shí)選修類(lèi)課程也是其中重要的組成部分。通識(shí)選修類(lèi)課程不僅能夠拓寬高職學(xué)生的知識(shí)體系，突破專(zhuān)業(yè)壁壘，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，為其終身學(xué)習(xí)起到一定的基奠作用。然而，理論中的“應(yīng)然”狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)中的“實(shí)然”狀態(tài)差之千里，對(duì)通識(shí)教育內(nèi)涵理解的偏差；通識(shí)選修課程實(shí)施的困境，以及高職院校通識(shí)選修課程教學(xué)方法、手段如何改革與創(chuàng)新，都是值得我們深入研究的。

一、通識(shí)選修課的認(rèn)識(shí)

（一）通識(shí)教育

通識(shí)教育最早是由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的自由教育（LiberalEducation）。“通識(shí)教育包括基礎(chǔ)性知識(shí)的傳授、公民意識(shí)的陶冶以及健全人格的熏陶，其目的是要把受教育者作為一個(gè)主體性的、完整的人施以全面的教育，使受教育者在人格與學(xué)問(wèn)、理智與情感以及身與心諸方面得到自由和諧的發(fā)展。”［1］“通識(shí)教育所傳授的是學(xué)生首先作為人類(lèi)的一個(gè)成員和一個(gè)公民所應(yīng)該接受的那部分教育。”［2］通識(shí)教育是靈魂，是人性，是人的思考力和主觀能動(dòng)性，而專(zhuān)業(yè)教育是承載通識(shí)教育的命題式知識(shí)載體。通識(shí)，是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)部的通識(shí)，也是在主體個(gè)體知識(shí)架構(gòu)內(nèi)的融通創(chuàng)建，是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，是一個(gè)把元素、要素按照特定目標(biāo)、目的重組架構(gòu)并生成人本身的內(nèi)化過(guò)程，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

（二）通識(shí)選修課

高等職業(yè)院校通過(guò)開(kāi)設(shè)通識(shí)選修課程培養(yǎng)高職學(xué)生的文化素養(yǎng)，使他們成為現(xiàn)代公民，但以往的通識(shí)課程，我們將其定義為輔助課程，完全曲解了通識(shí)課程的宗旨。“通識(shí)教育課的目標(biāo)則更多的是培養(yǎng)學(xué)生清晰的表達(dá)能力、綜合完整的判斷能力，提供健全平衡的全人教育。”［3］

二、高職通識(shí)公共選修課實(shí)施的困境

（一）高職通識(shí)課程質(zhì)量不高

通識(shí)選修課程一般采取大班授課，課程內(nèi)容包括人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)、自然科學(xué)與技術(shù)工程類(lèi)、文化藝術(shù)類(lèi)、心理健康類(lèi)等，不同院校根據(jù)本校具體情況開(kāi)設(shè)課程。由于高職院校優(yōu)秀的跨學(xué)科、復(fù)合類(lèi)師資力量較薄弱，相比一些綜合性高等院校，他們開(kāi)設(shè)的通識(shí)選修課程多達(dá)幾十門(mén)、甚至上百門(mén)，而高職類(lèi)院校在通識(shí)選修課源上明顯不足，給學(xué)生們提供的可選范圍較窄。此外，適合通識(shí)選修課程的教材難以選擇，內(nèi)容隨意性較大，課程知識(shí)承載不足，課程質(zhì)量難以保證。

（二）高職學(xué)生對(duì)通識(shí)公共選修課認(rèn)識(shí)的偏差

對(duì)于通識(shí)課程與專(zhuān)業(yè)課程的關(guān)系問(wèn)題，一直以來(lái)都是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。通識(shí)公共選修課程長(zhǎng)期以來(lái)存在文化缺失的現(xiàn)象，通識(shí)教育不同于專(zhuān)業(yè)教育、人文教育，它不是發(fā)展人的“專(zhuān)業(yè)技能”，增長(zhǎng)人們的“人文知識(shí)”，它的目的在于培養(yǎng)人的文化感與融通能力。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的定位會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)通識(shí)課程的態(tài)度，對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，他們整體的自我期望值與課程的壓力相對(duì)較低，加之普遍存在急功近利的心態(tài)，故對(duì)通識(shí)公共選修課程認(rèn)識(shí)上有一定的偏差，認(rèn)為通識(shí)公共選修課程與專(zhuān)業(yè)課程相比，通識(shí)選修課程無(wú)關(guān)緊要，只要三年內(nèi)隨便選修幾門(mén)課程，修夠?qū)W分即可，在這種錯(cuò)誤觀念的驅(qū)使下，使得高職通識(shí)公共選修課程實(shí)施起來(lái)困難重重。

（三）高職通識(shí)選修課程難于管理

高職通識(shí)選修課程在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。意識(shí)觀念決定了人的行為，由于高職學(xué)生對(duì)通識(shí)選修課不夠重視，普遍存在認(rèn)識(shí)上的偏差，認(rèn)為只要修夠?qū)W分即可，選課沒(méi)有方向性，比較盲從。在這種錯(cuò)誤觀念的指導(dǎo)下，參與度必然相對(duì)較低，這種參與度包括課堂出勤率及是否認(rèn)真聆聽(tīng)課程兩個(gè)方面。同學(xué)要么有逃課經(jīng)歷，要么在課堂上做與課程無(wú)關(guān)的事情，完全沒(méi)有參與到課堂活動(dòng)中去。課程結(jié)束后教師往往以論文形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，大部分高職學(xué)生們不夠用心，隨便在網(wǎng)絡(luò)上搜索點(diǎn)素材，交差了事。可見(jiàn)，現(xiàn)行的通識(shí)選修課程教學(xué)困難重重。

（四）學(xué)校教育工作者對(duì)通識(shí)教育不夠重視

通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育一直以來(lái)都是職教界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，“重專(zhuān)業(yè)，輕通識(shí)”，一些高等院校，尤其是高等職業(yè)院校，對(duì)通識(shí)教育認(rèn)識(shí)上存在偏差，“有些學(xué)校行政主管或教師誤將‘通識(shí)教育’認(rèn)為是休閑性、逸樂(lè)性的活動(dòng)，完全忽略了‘通識(shí)教育’的教育之本乃在于啟迪學(xué)生心智，開(kāi)發(fā)學(xué)生思考能力，進(jìn)而建構(gòu)學(xué)生的主體性。”［4］可見(jiàn)很多教育工作者對(duì)通識(shí)教育也存在認(rèn)識(shí)上的偏差，所以在實(shí)施過(guò)程中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)諸多問(wèn)題，影響通識(shí)選修課程的設(shè)置、教學(xué)設(shè)計(jì)、課程實(shí)踐等，所以學(xué)校更應(yīng)明確通識(shí)選修課程的建設(shè)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，避免通識(shí)選修課程結(jié)構(gòu)的失衡。

三、高職通識(shí)選修課教學(xué)改革的出路

（一）提高認(rèn)識(shí)，回歸人本教育

通識(shí)教育的出現(xiàn)最早源于應(yīng)對(duì)工業(yè)化時(shí)期大學(xué)片面強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化所產(chǎn)生的弊端。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)片面地強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育，而輕視通識(shí)教育是完全不可取的，但如何開(kāi)展通識(shí)教育，回歸人本教育，為高職學(xué)生們的終身學(xué)習(xí)做基奠，大部分教師還比較模糊，處于對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)缺失的階段。面對(duì)這樣一個(gè)未知的領(lǐng)域，我們的教師應(yīng)投入更多的精力去面對(duì)挑戰(zhàn)，提高這方面的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，學(xué)校方面應(yīng)制定相應(yīng)的激勵(lì)政策與制度來(lái)保證更多的優(yōu)秀教師投身到通識(shí)選修課程上。通識(shí)教育的實(shí)施是以課程為載體，為了保證通識(shí)選修課程的教學(xué)質(zhì)量，我們還應(yīng)建立相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，設(shè)置科學(xué)、專(zhuān)業(yè)的指標(biāo)體系，順應(yīng)教育自身發(fā)展的要求，在滿(mǎn)足數(shù)量激增的同時(shí)，注重質(zhì)量的提升。此外，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是通識(shí)選修課程并非逸樂(lè)取向與實(shí)用取向的，通識(shí)選修課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)應(yīng)回歸受教育者的人本教育，開(kāi)設(shè)通識(shí)選修課程的目的：一是啟發(fā)心智、喚醒心靈；二是為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。未來(lái)必然是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，在這種新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的體系中，創(chuàng)新性知識(shí)在產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程，將起到關(guān)鍵性作用，顯然勞動(dòng)者要具備通識(shí)能力，能夠在專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)部的通識(shí)，在主體個(gè)體知識(shí)架構(gòu)內(nèi)的融通創(chuàng)建。總之，教育工作者應(yīng)提高對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)，明確教育是回歸人本身的，要為高職學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維模式下MOOC信息化手段的引入

主席在浙江烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上向世界宣告：“十三五時(shí)期，中國(guó)將大力實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、‘互聯(lián)網(wǎng)＋’行動(dòng)計(jì)劃，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，拓展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)空間，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展。”為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與國(guó)家號(hào)召，教育也同社會(huì)許多其他行業(yè)一樣受到了“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維的巨大影響。根據(jù)教育部文件（教政法〔2015〕3號(hào)）《2015年教育部工作要點(diǎn)》指出，“繼續(xù)加大優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源開(kāi)發(fā)和應(yīng)用力度，探索在線(xiàn)開(kāi)放課程應(yīng)用帶動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)‘慕課’建設(shè)、使用和管理”的工作重點(diǎn)［5］。可以說(shuō)，慕課（MassiveOpenOnlineCourses英文縮寫(xiě)為MOOC），這種信息化手段的引入就是我們傳統(tǒng)通識(shí)選修課程受“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維模式影響的一種革新。MOOC打破了以往通識(shí)選修課程在教育資源上的限制，從封閉模式到開(kāi)放模式，不但擴(kuò)大了教育資源，還增強(qiáng)了通識(shí)選修課程的師資隊(duì)伍。此外，MOOC不受時(shí)間、空間的限制，學(xué)生們可以根據(jù)自己的時(shí)間來(lái)安排學(xué)習(xí)，完全擺脫了時(shí)空限制，而且每段視頻學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)間僅有20分鐘，使學(xué)生們可以充分利用碎片時(shí)間，按照自己的步調(diào)和節(jié)奏來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)。可見(jiàn)MOOC的引入改變了通識(shí)選修課程原有的教學(xué)方式，為通識(shí)選修課程的實(shí)施解決了諸多難題。

（三）充分調(diào)動(dòng)高職學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

加拿大學(xué)者斯蒂芬•唐斯認(rèn)為：“一門(mén)慕課與一門(mén)傳統(tǒng)課程之間最大的一個(gè)區(qū)別就是，一門(mén)慕課的學(xué)習(xí)是完全自愿的。你決定自己是否要參加，決定自己要以什么方式參加，然后你就參加了。如果你覺(jué)得無(wú)聊，不想?yún)⒓樱蔷筒粎⒓印！保?］MOOC的學(xué)習(xí)是自覺(jué)、自主、自愿、自控的學(xué)習(xí)，MOOC模式強(qiáng)調(diào)的是受教育者學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，這也是MOOC教學(xué)方法的特色之一，然而高職學(xué)生恰恰缺少的就是學(xué)習(xí)的自主性，自制能力薄弱。任課教師不能存有抵觸情緒，要轉(zhuǎn)變觀念，從單純的知識(shí)傳授變?yōu)閷?dǎo)學(xué)者、助學(xué)者、促學(xué)者、評(píng)學(xué)者，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外，任課教師還應(yīng)提高自身的信息化教學(xué)能力，能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中開(kāi)展有效教學(xué)，只有這樣，才能突破慕課教學(xué)的瓶頸。為了保證高職學(xué)生們能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)校針對(duì)這一現(xiàn)象，可采用混合式學(xué)習(xí)模式，混合式模式分為：“第一種模式為直播課堂大班講授，該校課堂小班研討，在線(xiàn)課堂進(jìn)階式學(xué)習(xí)；第二種模式為本地課堂大班講授，該校課堂小班研討，在線(xiàn)課堂進(jìn)階式學(xué)習(xí)；第三種模式為在線(xiàn)課堂進(jìn)階式學(xué)習(xí)，在線(xiàn)課堂研討。”［7］學(xué)校教師可以自行決定，定期輔導(dǎo)，線(xiàn)下交流，還可以利用網(wǎng)絡(luò)聊天工具（QQ）及時(shí)獲得學(xué)習(xí)反饋，教師可通過(guò)有針對(duì)性的問(wèn)題開(kāi)展線(xiàn)下輔導(dǎo)，一方面可以掌握高職學(xué)生學(xué)習(xí)情況；另一方面可以督促他們及時(shí)跟進(jìn)階段性學(xué)習(xí)。

總之，無(wú)論采用哪種混合式的MOOC學(xué)習(xí)方式都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使MOOC更好地應(yīng)用于通識(shí)選修課的教學(xué)改革與創(chuàng)新。面對(duì)目前高職通識(shí)選修課呈現(xiàn)出的種種問(wèn)題，通識(shí)類(lèi)選修課程的教學(xué)改革勢(shì)在必行，只有教育工作者對(duì)通識(shí)教育有正確的認(rèn)識(shí)，借助“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維模式下MOOC信息化手段，充分調(diào)動(dòng)高職學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，方能突破教學(xué)困境，從真正意義上對(duì)高職學(xué)生們實(shí)施通識(shí)教育。

作者:叢曉芳 單位:遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

［1］馮惠敏，黃明東，左甜．大學(xué)通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及指標(biāo)設(shè)計(jì)［J］．教育研究，2012（11）：61－66．

［2］哈佛委員會(huì)．哈佛通識(shí)教育紅皮書(shū)［M］．北京：北京大學(xué)出版社，2010：40．

［3］黃坤錦．大學(xué)通識(shí)教育的基本理念和課程規(guī)劃［J］．北京大學(xué)教育評(píng)論，2006（3）：26－37．

［4］黃俊杰．全球化時(shí)代的大學(xué)通識(shí)教育［M］．北京大學(xué)出版社，2007：46．

［5］教育部．2015年教育部工作要點(diǎn)［EB／OL］．（2015－02－12）［2016－12－10］．http：／／www．moe．gov．cn／jyb＿xwfb／more＿164／201502／t20150212＿189347．html．

［6］［7］焦建利，王萍．慕課互聯(lián)網(wǎng)＋教育時(shí)代的學(xué)習(xí)革命［M］．北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2016：78，83．