導(dǎo)語：誠信教育會(huì)計(jì)教學(xué)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、財(cái)會(huì)誠信培養(yǎng)的內(nèi)容

加快財(cái)會(huì)專業(yè)誠信培養(yǎng)是指培訓(xùn)財(cái)會(huì)人員公平、公正的道德素養(yǎng)和自我約束能力，通過數(shù)據(jù)分析，建立真實(shí)的財(cái)務(wù)明細(xì)和臺(tái)賬，把企業(yè)個(gè)人等社會(huì)經(jīng)濟(jì)交易體現(xiàn)出來。它大致內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面：始終保持老實(shí)本分的心態(tài)，消除不軌不法思想；不做假賬、務(wù)真務(wù)實(shí)、事實(shí)就是；做好本工作的保密工作。誠信教育從根本上來講就是一種道德規(guī)范，它也不是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，更不是會(huì)計(jì)業(yè)的專有名詞。但它卻是會(huì)計(jì)業(yè)人員必須有的道德標(biāo)準(zhǔn)和底線，它要求從事會(huì)計(jì)人員必須樹立公平、公正和不存私心的理念，建立正確和良好的世界觀和價(jià)值觀。然而我們又不得不承認(rèn)，在我國會(huì)計(jì)業(yè)高速發(fā)展的今天，由于會(huì)計(jì)業(yè)人員道德缺失和淪喪，造成大量公司業(yè)務(wù)假賬叢生和財(cái)務(wù)混亂的現(xiàn)象越來越多，這已經(jīng)嚴(yán)重印象了我國的社會(huì)主義文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。因此，我們國家必須重視該項(xiàng)問題，切實(shí)把誠信教育融入會(huì)計(jì)業(yè)人才的培訓(xùn)和培養(yǎng)過程中，才能保證我國各種經(jīng)濟(jì)交易和活動(dòng)數(shù)據(jù)臺(tái)賬真實(shí)可靠，有效保證我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的長期平穩(wěn)發(fā)展。

二、會(huì)計(jì)教學(xué)誠信教育的必要性

（一）我國會(huì)計(jì)業(yè)誠信建設(shè)的現(xiàn)狀

會(huì)計(jì)是反應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)或者和交易的重要方法，他對國家政府、投資人、相關(guān)方在各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等各個(gè)方面都具有極其重要的作用，所以會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確、真實(shí)至關(guān)重要。然而當(dāng)今社會(huì)正面臨著市場經(jīng)濟(jì)的全面改革，經(jīng)濟(jì)體制還存在缺陷，由于我國目前缺少對會(huì)計(jì)業(yè)行為規(guī)范的制約，相關(guān)法律法規(guī)和準(zhǔn)則也不完善，造成部門不法人員或者公司通過編制虛假財(cái)務(wù)報(bào)表和臺(tái)賬，虛報(bào)產(chǎn)能和盈利額等現(xiàn)象比較多，使政府和相關(guān)部門根本不能正確獲得本地區(qū)經(jīng)濟(jì)交易和活動(dòng)的真實(shí)數(shù)據(jù)，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的偷稅漏稅現(xiàn)象。這不但給企業(yè)帶來了損失，也為國家造成了重要的損失。曾經(jīng)有一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)做過這樣的一個(gè)匿名問卷調(diào)查和分析，它在試卷上問道，“將來加入你若從事會(huì)計(jì)行業(yè)，你會(huì)不會(huì)做假賬”，很多被調(diào)查者，其中不乏很多會(huì)計(jì)專業(yè)人員，選擇做的人占80%。而第二個(gè)問題是，你為什么選擇做或者不做，也有將近60%的人寫出的原因有兩大原因，利潤和生存。這樣的結(jié)果不禁讓我們聳然而立，誠信道德缺失已經(jīng)越來越演變成一個(gè)社會(huì)問題。我國及相關(guān)部門必須把會(huì)計(jì)業(yè)的道德評判和會(huì)計(jì)人員行業(yè)規(guī)范，從基礎(chǔ)上和根本上做好財(cái)會(huì)業(yè)的誠信建設(shè)。

（二）學(xué)校在會(huì)計(jì)誠信教育方面的缺失

通過調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大部分本科和專業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校，只設(shè)立了會(huì)計(jì)核算、數(shù)據(jù)分析和財(cái)會(huì)臺(tái)賬建立的方面的課程，而很少有財(cái)會(huì)誠信建設(shè)方面的課程或者書籍。這樣造成誠信道德一開始就沒有在這些財(cái)會(huì)人員的心理建立起來。而這些財(cái)會(huì)人員將來融入社會(huì)后，很容易受到各種社會(huì)利益和現(xiàn)實(shí)條件的誘惑，把他們的技能變成某些商人或者企業(yè)做不法勾當(dāng)?shù)墓ぞ摺Ｋ詫W(xué)校在會(huì)計(jì)誠信方面的教育必須嚴(yán)把“第一關(guān)”，誠信啟蒙教育的意義非凡，對將來這些即將走向社會(huì)崗位和財(cái)會(huì)業(yè)的心理教育尤為重要，這也是保障社會(huì)公共利益的第一關(guān)。

（三）會(huì)計(jì)業(yè)學(xué)生的誠信現(xiàn)狀

我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，尤其是在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，我國需要培養(yǎng)大批新型財(cái)會(huì)人員，而目前我們國家各類的財(cái)會(huì)學(xué)校和培訓(xùn)方式不盡相同。由此造成的問題就是，財(cái)會(huì)學(xué)生素質(zhì)不一，其中也不乏入行前就存在著不法心理的人。在這方面，有家網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)也做了一個(gè)調(diào)查分析。問題是，“你為什么選擇學(xué)財(cái)會(huì)行業(yè)？”，其中30%的人說是因?yàn)橄矚g財(cái)會(huì)業(yè)或者家人勸解，還有50%的人說是因?yàn)樨?cái)會(huì)業(yè)有很好的發(fā)展前途，也是一本生存技能，將來好找工作。但還有剩下的20%人說，學(xué)習(xí)財(cái)會(huì)行業(yè)將來能造假賬，有紅包發(fā)大財(cái)。我們可以想象，即使這20%的人將來進(jìn)入社會(huì)，將造成怎樣險(xiǎn)惡的后果。道德誠信的建設(shè)在我國財(cái)會(huì)業(yè)已經(jīng)迫在眉睫。

三、財(cái)會(huì)專業(yè)融入誠信教育的策略

（一）調(diào)整課程架構(gòu)，夯實(shí)基礎(chǔ)誠信道德

由于中國應(yīng)試化教育的影響，以及會(huì)計(jì)學(xué)自身注重專業(yè)的特點(diǎn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)學(xué)主要側(cè)重與學(xué)生專業(yè)的會(huì)計(jì)技能培訓(xùn)，學(xué)業(yè)安排的課程也主要及財(cái)會(huì)基礎(chǔ)、財(cái)務(wù)管理和成本核算等方面的課程較多。而且用人單位的需求標(biāo)準(zhǔn)和招聘要求，使得學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)方面的人才更注重專業(yè)技能的培訓(xùn)，至于職業(yè)道德及個(gè)人素養(yǎng)方面卻存在沒有要求，放任逐流的現(xiàn)象。事實(shí)上對于應(yīng)聘者，招聘單位，以及會(huì)計(jì)行業(yè)本身來說，個(gè)人職業(yè)道德，教育水準(zhǔn)有著舉足輕重的地位，也是個(gè)人后期在工作崗位和社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。所以，把個(gè)人道德素養(yǎng)即誠信等融入會(huì)計(jì)學(xué)課程中去勢在必行，在今后課堂教育中必須將專業(yè)技能與道德水準(zhǔn)平衡，實(shí)現(xiàn)齊頭并進(jìn)的發(fā)展，在教學(xué)中除了專業(yè)技能之外再加入一些重點(diǎn)培養(yǎng)個(gè)人品德素養(yǎng)的科目類似《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》、《商業(yè)倫理與道德》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等這些注重會(huì)計(jì)品德教育的課程，系統(tǒng)的傳授給學(xué)生這些正確的認(rèn)識(shí)。

（二）采用舉例教學(xué)方式，激活誠信教育氛圍

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境復(fù)雜多變，各種財(cái)務(wù)體系種類復(fù)雜，上述教育方式不僅不能適應(yīng)現(xiàn)代財(cái)會(huì)的發(fā)展，更阻礙了財(cái)會(huì)學(xué)生思維的靈活應(yīng)用和拓展。所以在現(xiàn)代化的財(cái)會(huì)教育中，講師應(yīng)首先擺脫舊思路的約束，大膽拓展思維，充分利用身邊各種媒體介質(zhì)，通過實(shí)際案例應(yīng)用，或者自己親生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，甚至在財(cái)會(huì)業(yè)可一些因道德缺失而導(dǎo)致身敗名裂，走上不歸路的真實(shí)案例，達(dá)到心有感觸，震撼人心的目的。進(jìn)一步提升財(cái)會(huì)人員誠信道德自覺的約束力。例如當(dāng)我們講到存貨計(jì)價(jià)方法這一內(nèi)容時(shí)，在對基本理論理解的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際案例：某企業(yè)在成本核算的方式上，基本全部采用了加權(quán)平均的計(jì)算方法，但是其企業(yè)法人心存不法心理，未經(jīng)相關(guān)部門授權(quán)同意的情況下，私自改成了計(jì)算方式，造成資產(chǎn)的泡沫經(jīng)濟(jì)，而最終結(jié)果就是國家稅收受到了損失。這就讓學(xué)生加深了存貨計(jì)價(jià)方法的認(rèn)識(shí)，并認(rèn)識(shí)到了會(huì)計(jì)誠信的重要性。

（三）財(cái)會(huì)專業(yè)人才要德才兼?zhèn)洌囵B(yǎng)誠信素養(yǎng)和意識(shí)

隨著社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人才競爭日益激烈，將來真正的人才不僅僅是具有專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能的人才，還需要有高尚的道德素質(zhì)。真如前國務(wù)院總理朱镕基曾在一次大學(xué)里給財(cái)會(huì)人員的四個(gè)字題詞“不做假裝”，這幾個(gè)看似簡單的警示和題語，卻給所有財(cái)會(huì)人員樹立了很高的道德規(guī)范要求，也必須成為財(cái)會(huì)人員入行的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在財(cái)會(huì)學(xué)校的教育過程中，要做到技能和誠信道德的共同培養(yǎng)和發(fā)展。“才”是財(cái)會(huì)人員入門的必備基礎(chǔ)，做好實(shí)際操作技能和業(yè)務(wù)的培訓(xùn)是財(cái)會(huì)專業(yè)教育的第一要素，財(cái)會(huì)人員也還是一門綜合性比較強(qiáng)的專業(yè)，不僅要培訓(xùn)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)和財(cái)務(wù)管理的基礎(chǔ)課程，還要融入一些計(jì)算機(jī)管理和財(cái)務(wù)制度的知識(shí)，這樣才能使財(cái)會(huì)人員在將來的工作崗位和社會(huì)競爭中更好更全面的發(fā)揮自己的技能和水平，并贏得相應(yīng)的報(bào)酬和社會(huì)位置。再者就是“德”，我們國家從然很早就強(qiáng)調(diào)德智才全面發(fā)展，但在實(shí)際教育工作中，“德”似乎永遠(yuǎn)走在“才”的后面。然而從另一方面來將，財(cái)會(huì)行業(yè)中又無確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，甚至它都是一種游離于法律法規(guī)之外的自覺行為。但是我國自古就有很多道德規(guī)范和楷模，例如路不拾遺、物歸原主等高尚道德經(jīng)典故事，我們可以將其納入員工日常培訓(xùn)教育中去，或者開展相關(guān)的知識(shí)講座和競賽來加深其對財(cái)會(huì)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。總而言之，財(cái)會(huì)專業(yè)“先德后才、才德兼?zhèn)洹辈攀呛饬恳幻麅?yōu)秀財(cái)會(huì)人員標(biāo)準(zhǔn)。

（四）改革考核標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)教學(xué)評價(jià)

我國一直就是延續(xù)應(yīng)試教育的考核方法，學(xué)生普遍都是為了考試而學(xué)習(xí)，而在財(cái)會(huì)專業(yè)的試卷中，大部分都是填空、選擇，甚至判斷題，而這些問題也基本上都有“墨守成規(guī)”的答案，只要平時(shí)多背多看，甚至考試時(shí)作弊都能通過。這種筆試考核方法嚴(yán)重阻礙了學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的思維和方式，他們根本沒有機(jī)會(huì)和條件得到知識(shí)技能的有效鍛煉和發(fā)揮。所以我們必須對考核標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行徹底的改革，考核方法要分成理論和實(shí)踐操作兩個(gè)方面，而理論考應(yīng)當(dāng)注重對財(cái)會(huì)技能的解釋和創(chuàng)新發(fā)揮上，有自己的獨(dú)到見解和認(rèn)識(shí)。實(shí)踐操作要把學(xué)生融入模擬場或者現(xiàn)實(shí)存在的企業(yè)財(cái)務(wù)部門，促使其技能的靈活應(yīng)用和變換，及時(shí)出現(xiàn)了問題和紕漏，也能及時(shí)自主的糾正和挽回。這樣才能培養(yǎng)一個(gè)思路清晰、技能優(yōu)秀，還有誠信道德的財(cái)會(huì)人員。

總之，誠信不僅是人能立于世的基本道德，也是人們相互交流相互信任的前提條件，而通過上文論述，誠信道德在財(cái)會(huì)業(yè)的的培訓(xùn)和樹立尤為重要，它必須作為財(cái)會(huì)業(yè)人才選拔的首要條件。除此之外，我國也應(yīng)在法律法規(guī)完善、財(cái)會(huì)課程調(diào)整和考核機(jī)制改革等方面下大力度，才能保證道德規(guī)范和誠信真正扎進(jìn)財(cái)會(huì)人員的思想，并使其發(fā)揮最大的技能和作用。扎實(shí)本崗位，做好真財(cái)會(huì)，保證我國市場經(jīng)濟(jì)有序平穩(wěn)的發(fā)展。

作者:潘瑤單位:四川外國語大學(xué)