網(wǎng)絡(luò)媒體書(shū)法藝術(shù)傳播現(xiàn)狀
時(shí)間:2022-09-17 08:44:58
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[摘要]網(wǎng)絡(luò)傳播作為當(dāng)代媒體傳播研究的重要形式,為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展提供了新的傳播平臺(tái)。從藝術(shù)傳播的角度來(lái)說(shuō),書(shū)法專業(yè)網(wǎng)站的自身定位、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式影響著書(shū)法的傳播,書(shū)法網(wǎng)站的傳播內(nèi)容和傳播服務(wù)等方面深刻地影響著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體中的書(shū)法藝術(shù)的傳播現(xiàn)狀,使書(shū)法藝術(shù)傳播進(jìn)入新的生態(tài)環(huán)境。
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)媒體;書(shū)法藝術(shù);傳播現(xiàn)狀
網(wǎng)絡(luò)傳播是一種多媒體、綜合性的現(xiàn)代傳播方式,為書(shū)法藝術(shù)傳播掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。網(wǎng)站作為互聯(lián)網(wǎng)的重要組成部分,書(shū)法網(wǎng)站的建設(shè)直接影響著書(shū)法藝術(shù)的傳播效果。從藝術(shù)傳播的角度來(lái)說(shuō),書(shū)法專業(yè)網(wǎng)站的自身定位、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式影響著書(shū)法的傳播,書(shū)法網(wǎng)站的傳播內(nèi)容和傳播服務(wù)等方面深刻地影響著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體中的書(shū)法藝術(shù)的傳播現(xiàn)狀。良好的網(wǎng)站設(shè)計(jì)會(huì)獲得更高的訪問(wèn)量,給網(wǎng)站帶來(lái)更好的收效,同時(shí)也給瀏覽者以美的享受。
一、書(shū)法網(wǎng)站自身定位
“互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展使得網(wǎng)站如雨后春筍般崛起,要想在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地,只有找準(zhǔn)自己的定位,才能找到生存與發(fā)展的空間。”[1]為了獲得更好的傳播效果,書(shū)法網(wǎng)站必須依據(jù)自身定位進(jìn)行明確的規(guī)劃,并通過(guò)一定的形式傳達(dá)給用戶,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站自身的訴求。“網(wǎng)站定位是網(wǎng)站建設(shè)的一種策略,是網(wǎng)站塑造自身與眾不同的鮮明個(gè)性或形象,并把這種形象傳達(dá)給受眾,吸引受眾關(guān)注,從而達(dá)到自己的目標(biāo)。”[2]從藝術(shù)傳播的角度來(lái)說(shuō),書(shū)法專業(yè)網(wǎng)站的自身定位關(guān)乎書(shū)法網(wǎng)站傳播的內(nèi)容和方向。首先,主題定位。主題確定是書(shū)法網(wǎng)站建設(shè)中極為關(guān)鍵的一步,一旦確定主題,網(wǎng)站內(nèi)容需要圍繞主題進(jìn)行展開(kāi)。而所謂網(wǎng)站主題定位是指網(wǎng)站基于自身所要表達(dá)的主要內(nèi)容,確定一個(gè)清晰的目標(biāo)、明確的主題。在調(diào)查的書(shū)法網(wǎng)站中,主題多樣,有的專注于書(shū)法作品欣賞與學(xué)習(xí),有的致力于書(shū)法交流與互動(dòng),還有的立足于書(shū)畫藝術(shù)品交易等。例如“書(shū)法空間”以歷代書(shū)法代表人物、書(shū)法代表作品為主線的書(shū)法資料館等。其次,風(fēng)格定位。網(wǎng)頁(yè)瀏覽是網(wǎng)絡(luò)傳播的主要呈現(xiàn)方式,網(wǎng)站的風(fēng)格通過(guò)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái),包括LOGO、色調(diào)、字體、標(biāo)語(yǔ)、版面布局諸因素。“任何網(wǎng)站都要根據(jù)主題的內(nèi)容決定其風(fēng)格與形式,因?yàn)橹挥行问脚c內(nèi)容的完美統(tǒng)一,才能達(dá)到理想的宣傳效果。”[3]在書(shū)法網(wǎng)絡(luò)傳播中,網(wǎng)站的風(fēng)格即網(wǎng)站的整體形象,通過(guò)個(gè)性化設(shè)計(jì)可以給受眾獨(dú)特的視覺(jué)效果。網(wǎng)站的風(fēng)格定位是對(duì)外形象的一種展示,一定程度上取決于用戶最直觀的感知。為強(qiáng)化自己的風(fēng)格,書(shū)法網(wǎng)站可以突出網(wǎng)站標(biāo)志,盡可能將LOGO置于每個(gè)頁(yè)面上;突出標(biāo)準(zhǔn)色彩、選用合適的字體;宣傳標(biāo)語(yǔ)凸顯網(wǎng)站理念;版面布局簡(jiǎn)單大方等。書(shū)法網(wǎng)站的風(fēng)格形成不是一蹴而就的,需要在實(shí)踐中不斷摸索、修飾、調(diào)整、強(qiáng)化,一旦形成,整個(gè)網(wǎng)站的基調(diào)和韻律也隨之確定。
二、書(shū)法網(wǎng)站的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
網(wǎng)站結(jié)構(gòu)代表的是整個(gè)網(wǎng)站的布局。用戶在瀏覽網(wǎng)站時(shí)會(huì)產(chǎn)生第一印象,因此,網(wǎng)站整體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)尤為重要。首先,導(dǎo)航系統(tǒng)設(shè)計(jì)多樣。每個(gè)網(wǎng)站都設(shè)置有自己的導(dǎo)航系統(tǒng),通過(guò)導(dǎo)航能夠幫助用戶找到想要瀏覽的內(nèi)容,獲取網(wǎng)站的信息。欄目導(dǎo)航通常以導(dǎo)航條的形式出現(xiàn),放在顯著的位置。目前網(wǎng)站中常用到的導(dǎo)航形式有文字導(dǎo)航、圖片式導(dǎo)航、按鈕式導(dǎo)航、彈出式菜單導(dǎo)航、檢索卡式導(dǎo)航、圖標(biāo)導(dǎo)航等。其次,網(wǎng)站框架布局合理。框架布局是對(duì)整個(gè)網(wǎng)頁(yè)的規(guī)劃。網(wǎng)站中最常見(jiàn)到的布局方式包括國(guó)字形、“T”字形與左右框架。書(shū)法網(wǎng)站在選擇框架布局時(shí),應(yīng)凸顯出各元素間的聯(lián)系,同時(shí)把審美要素融入框架中去。這樣既可以提升網(wǎng)站形象,又可以使書(shū)法藝術(shù)有效傳播。再次,欄目設(shè)置直觀明確。書(shū)法網(wǎng)站建設(shè)的目的是要實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的傳承,在欄目設(shè)置上直觀明確,閱讀起來(lái)一目了然,方便用戶體驗(yàn)。
三、書(shū)法網(wǎng)站頁(yè)面的呈現(xiàn)方式
網(wǎng)站通過(guò)頁(yè)面向用戶傳達(dá)特定的信息,“網(wǎng)頁(yè)是網(wǎng)絡(luò)傳播的主要呈現(xiàn)方式,它直接關(guān)系到傳播結(jié)果是否有效”。[1]首先,文字設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣。文字是頁(yè)面的主要元素,網(wǎng)站通過(guò)對(duì)字體、字形、字號(hào)等的設(shè)置,使網(wǎng)站富有特有的風(fēng)格,使主題更突出。其次,色彩設(shè)計(jì)和諧統(tǒng)一。不同的色彩搭配會(huì)帶給瀏覽者不同的視覺(jué)體驗(yàn)。在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中,色彩選取數(shù)量宜控制在三種之內(nèi),頁(yè)面色彩搭配和諧統(tǒng)一、突出重點(diǎn),給人以視覺(jué)美感。如“書(shū)法屋”選用永不過(guò)時(shí)的黑灰白經(jīng)典色,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。再次,標(biāo)志設(shè)計(jì)凸顯傳統(tǒng)。標(biāo)志設(shè)計(jì)突出個(gè)性、講究創(chuàng)意,設(shè)計(jì)師在對(duì)書(shū)法符號(hào)準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,達(dá)到形意兼?zhèn)洌褂脩魹g覽網(wǎng)站時(shí)留下深刻印象。最后,宣傳標(biāo)語(yǔ)簡(jiǎn)潔凝練。宣傳標(biāo)語(yǔ)是網(wǎng)站的精神和靈魂。標(biāo)語(yǔ)對(duì)網(wǎng)站推廣有著一定的宣傳作用,在設(shè)計(jì)時(shí)簡(jiǎn)潔凝練、強(qiáng)化主題。網(wǎng)站的各構(gòu)成要素同文字、色彩、圖像、動(dòng)畫等新興的多媒體元素相互協(xié)調(diào)和配合,共同表達(dá)網(wǎng)站的主題思想,為書(shū)友視覺(jué)流程形成一種良好的閱讀體驗(yàn)。
四、書(shū)法網(wǎng)站的傳播內(nèi)容分析
網(wǎng)絡(luò)媒體傳播跨越了時(shí)空,時(shí)間上的不斷延伸和空間上的不斷拓展,使網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容包羅萬(wàn)象。書(shū)法網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容之豐富,一方面體現(xiàn)在廣度上,即從古至今,所有保存并流傳的名家史料、書(shū)家軼事、書(shū)法作品等可被查找;另一方面則體現(xiàn)在深度上,即網(wǎng)絡(luò)可以將書(shū)法信息進(jìn)行分類、整合,運(yùn)用超鏈接提供橫向或縱向的背景資料,使之呈現(xiàn)出更全面深入的書(shū)法資料庫(kù)。在網(wǎng)絡(luò)傳播中,利用數(shù)字化手段傳遞書(shū)法內(nèi)容,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體在內(nèi)容傳播過(guò)程中的優(yōu)勢(shì),以期獲得較好的傳播效果。首先,嚴(yán)格把關(guān)傳播內(nèi)容,強(qiáng)化信息吸引功能。網(wǎng)絡(luò)中文本內(nèi)容是支撐信息傳播的骨架,而面對(duì)紛繁復(fù)雜、良莠不齊的信息環(huán)境,為提高書(shū)法藝術(shù)內(nèi)容的權(quán)威性,網(wǎng)站編輯對(duì)內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)是必要的。把關(guān)人憑借其敏銳的洞察力和豐富經(jīng)驗(yàn),對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行嚴(yán)格地過(guò)濾,挑選出高質(zhì)量、有見(jiàn)解的書(shū)法資料以吸引更多的瀏覽者,強(qiáng)化書(shū)法網(wǎng)站的吸引功能。其次,進(jìn)行專題分類整合,優(yōu)化配置各種資料。網(wǎng)絡(luò)以超文本、超鏈接的方式組織書(shū)法資料,使得受眾在閱讀內(nèi)容時(shí)可方便地按照自己的思路聯(lián)想跳轉(zhuǎn)到另外的相關(guān)內(nèi)容,“超鏈接是通過(guò)操作系統(tǒng)使主程序和子程序之間建立實(shí)時(shí)跳轉(zhuǎn)和鏈接,并將不同地點(diǎn)的信息聯(lián)系起來(lái),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從一個(gè)文獻(xiàn)到另一個(gè)文獻(xiàn)的迅速轉(zhuǎn)換”。[5]為用戶提供更多的選擇,同時(shí)也更加符合人們的閱讀習(xí)慣和思維規(guī)律。整合是網(wǎng)絡(luò)編輯常用手段,面對(duì)海量的信息,通過(guò)將分散的資源進(jìn)行發(fā)掘、拓展、重組,提高信息傳播效率,形成廣泛聯(lián)系,使受眾依據(jù)所需輕按鼠標(biāo)便能進(jìn)一步了解更為詳細(xì)的信息,從而使消費(fèi)者能清晰、明確地閱讀信息。網(wǎng)站編輯在內(nèi)容前,依據(jù)不同表達(dá)重心,進(jìn)行專題性分類整合,即將大量的書(shū)法資料按照某種邏輯關(guān)系串聯(lián)起來(lái),優(yōu)化配置各種資源,形成各要素相互聯(lián)系的有機(jī)整體。再次,有效設(shè)置新議題、交流探討獲取新知。書(shū)法網(wǎng)站作為一種新的傳播媒體,做好“議程設(shè)置”可以促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)的傳播,有效引導(dǎo)書(shū)友關(guān)注書(shū)壇最新資訊、書(shū)史研究、書(shū)法理論等。網(wǎng)絡(luò)傳播中,通過(guò)設(shè)置焦點(diǎn)話題使書(shū)友們可以相互交流、在線討論,引發(fā)人們的思考并衍生新的議題。另外,“網(wǎng)絡(luò)還提供剪切、復(fù)制、粘貼、轉(zhuǎn)帖等服務(wù),只要輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo),就很容易實(shí)現(xiàn)議題在各個(gè)論壇間相互滲透,從一個(gè)論壇到另一個(gè)論壇,從而形成網(wǎng)絡(luò)空間的一個(gè)大議題”。[6]通過(guò)話題討論,大家相互交流、各抒己見(jiàn),形成新的議題。互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍,對(duì)于書(shū)法同樣如此,讓書(shū)法變多的同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)似乎也讓書(shū)法這一“佳肴”慢慢地變成了乏味的“快餐”,有量而難以保質(zhì),刻意的標(biāo)新立異,使書(shū)法傳播顯得局促和尷尬。第一,內(nèi)容無(wú)序,破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。信息是網(wǎng)絡(luò)傳播的主要內(nèi)容,但由于信息良莠不齊、從業(yè)人員素質(zhì)不高等對(duì)信息的把關(guān)功能正逐漸弱化,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容冗雜無(wú)序、虛假信息頻發(fā)、信息安全缺乏保障,嚴(yán)重影響著網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。很多過(guò)時(shí)的、同質(zhì)化的內(nèi)容,對(duì)有效信息造成干擾;為了提高訪問(wèn)量、點(diǎn)擊率,追求商業(yè)利益,把未經(jīng)核實(shí)的內(nèi)容上傳至網(wǎng)絡(luò),復(fù)制快、傳播廣、證實(shí)難使其很難得到有效管制;還有一些網(wǎng)站無(wú)視信息安全,未經(jīng)授權(quán)隨意轉(zhuǎn)發(fā)、引用他人的作品等。網(wǎng)絡(luò)傳播在匿名身份的遮蔽下,諸多問(wèn)題凸顯使網(wǎng)絡(luò)媒體的社會(huì)公信力受到嚴(yán)重考驗(yàn)。第二,碎片化傳播,弱化思考力。網(wǎng)絡(luò)中,層出不窮的新鮮內(nèi)容持續(xù)更新,刺激著人們的大腦,使用戶沉浸在“得到新知識(shí)”的假象中,不可察覺(jué)已進(jìn)入碎片化閱讀模式。時(shí)間的碎片化以及傳播內(nèi)容的碎片化,當(dāng)原先信息還沒(méi)完全弄清楚時(shí)便被新更新的內(nèi)容所取代,且容易被遺忘,弱化了復(fù)雜問(wèn)題的思考能力,難以形成完整的知識(shí)體系。第三,話題分散,討論無(wú)邊界。網(wǎng)絡(luò)傳播中,網(wǎng)友是在匿名的狀態(tài)下信息,只要自身愿意都可以對(duì)議題發(fā)表自己的看法;同時(shí)匿名性凸顯了個(gè)人化,個(gè)人行為表現(xiàn)得更大膽,他們不必迎合別人的觀點(diǎn),也不必為自己的言論付出代價(jià)。因此,網(wǎng)絡(luò)論壇中的話題表現(xiàn)得分散、雜亂,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)一些不當(dāng)言論攻擊等內(nèi)容。然而,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及書(shū)法的結(jié)合產(chǎn)生的一系列弊端,我們不必消極失望,更不能因噎廢食,完全將互聯(lián)網(wǎng)摒棄,也不需要將互聯(lián)網(wǎng)視為法寶,沾沾自喜,而應(yīng)該以客觀的態(tài)度面對(duì),努力為書(shū)法創(chuàng)造一個(gè)良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。
五、書(shū)法網(wǎng)站的傳播服務(wù)分析
網(wǎng)絡(luò)的傳播服務(wù)方面,書(shū)法網(wǎng)站提供多樣化服務(wù)功能。搜索功能向?yàn)g覽者提供更多的某一板塊、某一專題的相關(guān)內(nèi)容,吸引受眾注意力,提高網(wǎng)站點(diǎn)擊率,優(yōu)化傳播效果。網(wǎng)絡(luò)媒體傳播集人際傳播、組織傳播和大眾傳播于一體,傳播形態(tài)多元化,書(shū)法為網(wǎng)站服務(wù)奠定了基礎(chǔ)。其他的如回帖、評(píng)論、互動(dòng)、轉(zhuǎn)載等功能滿足用戶要求。互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的觸角遍及全球,實(shí)現(xiàn)了全球化信息共享。網(wǎng)絡(luò)媒體以其特有的方式,打破時(shí)空界限,實(shí)現(xiàn)了全球范圍內(nèi)即時(shí)暢通地信息共享。麥克盧漢提出“地球村”的概念:“電子傳媒的普及將整個(gè)地球的時(shí)空縮小成一個(gè)村莊,‘產(chǎn)生一個(gè)人人參與的、新型的、整合的地球村’。”[7]媒介日趨多元,手段日趨先進(jìn),“地球村”變得越來(lái)越小,人們?cè)诿恳粋€(gè)角落都能快捷地、獲取信息,促進(jìn)書(shū)法交流,同時(shí)也有利于書(shū)法藝術(shù)“走出去”,提高其影響力,實(shí)現(xiàn)資源的共享。互聯(lián)網(wǎng)讓書(shū)法傳播的廣度和強(qiáng)度得到發(fā)展,然而互聯(lián)網(wǎng)也讓這幾千年的傳統(tǒng)文化在其面前顯得有些被動(dòng),電子媒介“水過(guò)地皮濕”式的傳播方式阻礙了書(shū)法傳播的深度,使之面臨前所未有的挑戰(zhàn)。書(shū)法網(wǎng)絡(luò)傳播作為當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)一種新的傳播傳承方式,既是時(shí)展的需要,也是書(shū)法藝術(shù)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在“無(wú)處不網(wǎng)絡(luò),一切皆互聯(lián)”的今天,互聯(lián)網(wǎng)改變了人類的信息生產(chǎn)和傳播方式,影響著人們的思維方式,同時(shí)為書(shū)法藝術(shù)的傳播轉(zhuǎn)型開(kāi)辟了新的道路。
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作者:張福朋 單位:呂梁學(xué)院