導(dǎo)語：家庭教育原則論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：家庭教育是基礎(chǔ)性的教育，由于缺乏家庭教育理論的指導(dǎo)，一些家長在子女的教育問題上存在著很大的盲目性，導(dǎo)致了一系列的家庭教育問題。本文在分析問題的同時提出了家庭教育應(yīng)遵循的原則。

關(guān)鍵詞：家庭教育；問題；原則

成功的教育，是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三者成功效應(yīng)整合的體現(xiàn)，而家庭教育是最基礎(chǔ)性的教育，相對于其它教育形式而言，家庭教育有著無可替代的作用。每一位家長都對孩子的未來寄予美好的希望，每一個孩子都肩負(fù)著一個家庭的希望。然而，一些家長由于缺乏家庭教育理論的指導(dǎo)，在子女的教育問題上存在著很大的盲目性，盡管對子女傾注了很大的熱情，卻往往適得其反，使家庭教育陷入誤區(qū)。

一、家庭教育的誤區(qū)

(一)過度的關(guān)愛扼殺了孩子創(chuàng)造的靈性父母愛孩子，舐犢情深，特別在獨生子女家庭中，子女得到的愛更是強(qiáng)烈而集中，一些父母為了讓孩子生活的舒適，因而大包大攬，盡其所能地為他們提供優(yōu)越的生活條件。一切為了孩子，為了孩子做一切，過分照顧，過度保護(hù)，卻不知恰恰是這種過度的關(guān)愛使家庭教育蛻化成了一種“抱著走”、“嚼碎喂”的“包攬”行為。過度的關(guān)愛忽視了孩子健康人格的教育和培養(yǎng)，忽視了孩子們在探索未知的過程中克服困難、挫折的能力訓(xùn)練。家長總在替自己的孩子設(shè)計一切，吃什么、穿什么、用什么、學(xué)什么、將來干什么等無所不包。孩子沒想到的，父母替他們想到了；孩子不能做的，父母替他們做了；孩子遇到困難，背后有父母，這樣孩子根本就用不著費心費神去尋求解決問題和困難的途徑，慢慢地孩子的問題意識弱化了，創(chuàng)造的靈性泯滅了，孩子自主發(fā)展的精神被窒息了，孩子失掉了能動性，像木偶一樣，很難再有探索、解決問題、迎接生活挑戰(zhàn)的能力。

(二)望子成龍心切挫傷了孩子的自信現(xiàn)代社會的激烈競爭使一些家長的望子成龍心切表現(xiàn)得更加突出，他們以孩子尚未意識到的生存危機(jī)支配著孩子，把家庭教育狹隘的理解為僅僅是智育，片面的追求功利價值，自覺或不自覺地把孩子逼進(jìn)了無休止的學(xué)海。一些家長往往憑自己的主觀心理要求孩子，一方面過早的給孩子強(qiáng)化灌輸各種書本知識，把孩子當(dāng)神童；另一方面又常常按照自己的主觀愿望或是出于盲目攀比心理，要求自己的孩子也像其他孩子一樣去參加各種名目的特長班，弄得孩子是苦不堪言；甚至有些家長期望孩子達(dá)到自己設(shè)計的目標(biāo)，常常給孩子許愿：考上多少分就獎勵什么東西。其結(jié)果是，孩子可能會為這些東西用功一陣子，但并沒有真正對你要求他學(xué)的東西產(chǎn)生興趣，更沒有激發(fā)他愿意做這些事的內(nèi)在動機(jī)。讓孩子學(xué)習(xí)不能靠賄賂。孩子的興趣特長是各不相同的，因而適合學(xué)習(xí)的項目和領(lǐng)域也各不相同，如果順其天性，精心培養(yǎng)，則可大有作為，如果逆其天性，進(jìn)行強(qiáng)制教育，就會像盧梭在《愛彌爾》中所說“強(qiáng)使一種土地滋生另一種土地上的東西，強(qiáng)使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實”的愚蠢做法那樣，其結(jié)果只能令人失望。一些家長急功近利，甚至不顧孩子心智發(fā)育的規(guī)律，對孩子提出過高要求，給孩子造成很大的心理壓力。這種違背兒童天性的教育往往會在一定程度上挫傷孩子的自信。

(三)父母角色的不良運作造成孩子不良人格的形成一些家長抱怨孩子性格暴躁、自私、蠻橫，有很多不良表現(xiàn)，甚至有攻擊行為等，其實這些都與家長有關(guān)。現(xiàn)代社會向家庭教育提出了新的要求，但多數(shù)父母的教育行為基本上還處于自發(fā)的缺乏指導(dǎo)的狀態(tài)。比如父母的性格所造成的家庭氛圍，父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式以及父母在人生價值觀上對“成功”與“幸福”的詮釋等等都在一定程度上對子女健康人格的形成起著潛移默化的作用。對孩子的過度關(guān)愛，使孩子養(yǎng)成了習(xí)慣于接受他人的關(guān)心、愛護(hù)，而不知道如何主動地去關(guān)心愛護(hù)他人；怕自己的孩子在與人交往中吃虧，有意無意的教給孩子一些自私的觀念和方法，使孩子不能感到謙讓、體諒、寬容他人也是一種責(zé)任；對孩子的愛中暗含著太強(qiáng)的功利性，一旦孩子不能達(dá)到自己設(shè)計的目標(biāo)時，又會采取一些簡單粗暴的態(tài)度等等。一些孩子在家任性、霸道、依賴，缺乏獨立生活能力，在外適應(yīng)新環(huán)境能力差，自主意識不強(qiáng)，缺乏社會責(zé)任感，做事被動、消極、自私，只求別人照顧，不會關(guān)心他人，情緒波動大，易走極端等等都跟這種過度關(guān)愛有關(guān)。此外，現(xiàn)代社會的發(fā)展，婚姻觀念的轉(zhuǎn)變，單親家庭的增加，使單親家庭中父親或母親的心理狀態(tài)在教育行為中反應(yīng)出來，導(dǎo)致一些新問題的出現(xiàn)：比如孩子封閉、孤僻、憂郁、敏感、多疑、逆反心理重、合作意識差等。因此，父母角色的不良運作是導(dǎo)致孩子不良人格形成的最直接原因。

二、家庭教育應(yīng)遵循的原則

人既可受惠于教育，也可以受制于教育。因此，發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用，走出家庭教育誤區(qū)，關(guān)愛孩子成長，必須遵循一定的原則：

(一)正確引導(dǎo)，理性施愛家庭教育中，家長的教育價值觀決定著家長的教育態(tài)度和教育方式，教育態(tài)度與方式又決定了教育效果。因此，家長應(yīng)樹立正確的成才觀和教育觀，掌握科學(xué)的教育方法，積極引導(dǎo)，理性施愛。父母愛子女天經(jīng)地義，但是當(dāng)這種愛失去了理智，毫無節(jié)制的擴(kuò)展時，便會扭曲，便是溺愛。愛孩子，更需要了解孩子。孩子是否成才，不能只關(guān)注他學(xué)了多少門知識，考了多少分，成績只是成才的一個方面。不能只注重知識的灌輸而忽視智慧的啟迪。知識是智慧的基礎(chǔ)，但知識不等于智慧。不掌握某些知識就不可能有智慧，但人們也可能很容易地獲得知識卻仍沒有智慧。智慧就是對知識的掌握或掌握知識的方式。一個人可能學(xué)富五車，但他不一定是智慧之人，因為他完全可能是重復(fù)別人的思想，而自己卻不善思考，不思探究，更不會發(fā)明創(chuàng)造。掌握很多實用技能也不等于智慧，因為他很可能是被迫去做，內(nèi)心卻對這些行當(dāng)毫無興趣，更談不上從中悟出智慧。真正的智慧之人，是自愿去做自己感興趣的事，即使沒有什么實際好處，也仍然樂此不疲，因為他在做的過程中具有能動的、活躍的思維，從做的過程中能體驗到生活的愉快和樂趣。“興趣是專注和領(lǐng)悟的先決條件，沒有興趣就不會有進(jìn)步”。被迫去做的東西，總離不開功利，自愿做的東西，才使人振奮和聰明。當(dāng)一種教育只看到功利的泛濫，卻看不到興趣的蹤影，這種教育就不能算是有智慧的教育。愛孩子就要讓孩子在知識面前享有自由。但自由并非隨心所欲，必須遵守相關(guān)的紀(jì)律。在教育中對孩子學(xué)習(xí)自由的超強(qiáng)控制，必然使他的大腦變得麻木不仁，使獲得知識本身不再是一種充滿理性愉悅的活動，而成為無盡的智力或心智的負(fù)擔(dān)。倘若孩子在知識面前享有自由，便有利于激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)，體驗學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值，從而保持比較旺盛的求知欲和探究精神。相反，缺乏學(xué)習(xí)的自由或壓制學(xué)生的學(xué)習(xí)自由，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便得不到尊重和激發(fā)，學(xué)習(xí)行為就成為一種條件性行為，受制于外在的強(qiáng)迫或誘惑，學(xué)習(xí)的價值也被理解為達(dá)到外在的社會的目的，那么，本該具有的求知欲與探究精神就會變得無關(guān)緊要。公務(wù)員之家

(二)因材施教，賞識激勵賞識激勵是家長不可缺少的一種教育能力。美國心理學(xué)家加德納的多元智力理論告訴我們，每一個兒童都具有不同的智力發(fā)展?jié)摿Γ寄軌蛟诓煌姆矫嫒〉猛怀霰憩F(xiàn)。家長與孩子朝夕相處，最能發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點以及孩子在某些方面的潛能，那就應(yīng)該因勢利導(dǎo)，因材施教。當(dāng)孩子能夠取得一點成績時一定要及時的給予肯定和鼓勵，哪怕天下所有人都認(rèn)為是微不足道的，做父母的也要眼含熱淚的欣賞他(她)、擁抱他(她)、贊美他(她)，讓孩子能真切地感受到家長對他(她)的賞識。賞識是孩子的一種人格需要，任何一個家長都不能對孩子吝嗇，父母要培養(yǎng)孩子一千次被打倒，也相信自己第一千零一次能夠站起來的膽量和氣魄，使他們始終能夠勇敢地面對失敗和挫折。人的潛能是巨大的，而激勵就是開發(fā)潛能的最好的催化劑，激勵有一種正向的引導(dǎo)作用，可以促進(jìn)孩子自我內(nèi)在機(jī)制的完善。但日常生活中，激勵往往只被運用到當(dāng)孩子遇到困難和挫折的時候，真正的激勵還應(yīng)包括：家長要善于根據(jù)孩子的興趣、特長、個性以及現(xiàn)有的發(fā)展水平，預(yù)見孩子的發(fā)展以及發(fā)展中可能出現(xiàn)的問題并采取相應(yīng)的對策，這種激勵可以幫助孩子尋找和發(fā)現(xiàn)成就的動機(jī)，增強(qiáng)自信；家長還要善于發(fā)現(xiàn)孩子自身存在的弱點，幫助孩子正確的認(rèn)識和評價，激勵孩子勇敢地面對自身的弱點并敢于超越自我。有效的賞識和激勵能使孩子始終以積極樂觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。

(三)榜樣示范，交流溝通孩子在幼兒時期，由于可塑性很強(qiáng)，是形成良好習(xí)慣的“關(guān)鍵期”，這時絕不能溺愛、放任；而進(jìn)入青春期的孩子，自我意識增強(qiáng)了，他們要求與成人平等，家長就應(yīng)該更多的給予孩子民主、寬松的環(huán)境。“最能影響他言行舉止的，還是與他朝夕相處的人的行為”。美國學(xué)者鮑姆林德曾對不同類型父母教養(yǎng)子女的方式對子女人格的影響作了比較研究，發(fā)現(xiàn)在民主、寬容性的家庭中，孩子的個性是謙虛、有禮貌、待人誠懇、親切、自立、樂觀、自信的；在權(quán)威、專制型的家庭中，孩子的個性是畏縮、怯懦、說謊、不信任、內(nèi)向、孤僻、性情暴躁的；在放縱、溺愛型的家庭中，孩子的個性是自理能力差、好吃懶做、自私蠻橫、不負(fù)責(zé)任、任性、沒禮貌的。因此可以說是家庭教育培養(yǎng)了孩子的人格特征，當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)自己孩子有不良表現(xiàn)時，應(yīng)首先從自身查找原因。“與其讓他們記住規(guī)則，不如給他們樹立榜樣”作為家長要學(xué)會與自己的孩子坦誠地進(jìn)行交流，要放得下做家長的面子，對于自己的缺點和錯誤要敢于承認(rèn)并糾錯，要讓孩子知道任何人都難免會犯一些錯誤，關(guān)鍵在于如何認(rèn)識并如何規(guī)避錯誤的再次發(fā)生，這一點對于教育有不良人格的孩子來講尤為重要。因為一個人做事的態(tài)度所產(chǎn)生的影響，往往比所做的事更大，其最終目的是喚起孩子內(nèi)心的自覺。家庭教育是一門科學(xué)，有著內(nèi)在的規(guī)律性和科學(xué)的方法；家庭教育也是一門藝術(shù)，運用之妙，存乎一心，只有不斷的反思教育行為及其結(jié)果，總結(jié)科學(xué)的原則和方法，才有可能使孩子成龍成鳳，達(dá)到良好的教育效果。

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