導(dǎo)語(yǔ)：家庭感恩教育現(xiàn)狀及途徑探究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：感恩教育作為一種以情動(dòng)情的情感教育、以德報(bào)德的道德教育和人性喚起人性的生命教育，對(duì)于提升孩子的精神境界和品味有著重要意義。本文從家庭感恩教育觀念存在誤區(qū)、家庭感恩教育缺乏科學(xué)引導(dǎo)、家庭感恩教育環(huán)境不良、家庭感恩教育出現(xiàn)功利化傾向等四個(gè)方面探析了目前我國(guó)家庭感恩教育缺失的現(xiàn)狀及成因，并針對(duì)原因提出加強(qiáng)家庭感恩教育的對(duì)策思考。

關(guān)鍵詞：家庭感恩教育；現(xiàn)狀；成因；建議

“恩即恩惠，就是給予的或受到的好處?！保ā冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）所謂感恩就是對(duì)他人、社會(huì)和自然為自己帶來(lái)的恩惠和方便產(chǎn)生感激之情的一種心理體驗(yàn)。會(huì)感恩的人，才會(huì)懂得相互理解、相互關(guān)愛(ài)，才會(huì)對(duì)生活和對(duì)別人心存感激，才會(huì)生活得更有情趣和更有意義。

一、家庭感恩教育的重要意義

感恩教育是指對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，也是一種以人性喚起人性的生命教育。家庭是“三位一體”教育合力的重要組成部分并在這一體系中起著基礎(chǔ)性作用。尤其在感恩教育方面，家庭更有著不可替代的地位。

首先，家庭是孩子養(yǎng)成感恩意識(shí)的第一個(gè)平臺(tái)，父母是孩子感恩教育的啟蒙老師。家庭是孩子人生的第一站，最初的教育發(fā)生在家庭之中。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“善良的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。越早對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育，在孩子心中播下感恩的種子，由此而形成的習(xí)慣也將伴隨孩子一生?！?/p>

其次，家庭感恩教育效果明顯，是由家庭特有的優(yōu)勢(shì)決定的。

1.家庭教育具有隨機(jī)性。父母與孩子長(zhǎng)期、全方位密切接觸，可使感恩教育滲入生活，隨時(shí)抓住生活點(diǎn)滴對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育。

2.庭教育具有親緣性。父母為孩子提供幫助最多，是孩子最信賴的人；孩子對(duì)父母的情最深，意最切。感恩父母，往往是許多孩子養(yǎng)成感恩意識(shí)的起點(diǎn)。

再次，家庭是對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育的主要場(chǎng)所。瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)：“道德教育主要的場(chǎng)所是家庭。”家庭教育的重點(diǎn)是品德教育，就是培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，即教會(huì)孩子如何“做人”。

二、家庭感恩教育缺失的現(xiàn)狀及成因

家庭感恩教育意義重大。然而，現(xiàn)代家庭教育中，父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)更多地停留在物質(zhì)層面，養(yǎng)而不教，很少涉及精神領(lǐng)域；對(duì)孩子的教育內(nèi)容更多地停留在智力和成績(jī)方面，片面求智，很少涉及道德品質(zhì)教育；對(duì)孩子的教育方式要么溺愛(ài)嬌慣，要么簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)孩子的感恩教育缺乏科學(xué)引導(dǎo)。家庭感恩教育的缺失，其成因有三：

（一）家庭感恩教育觀念存在誤區(qū)

現(xiàn)代家庭中愛(ài)的錯(cuò)位及感恩教育的不作為，阻礙了孩子感恩意識(shí)的形成。

1.錯(cuò)誤“養(yǎng)育”觀念的影響。現(xiàn)代家庭，獨(dú)生子女成了家庭的寶貝，不少家長(zhǎng)無(wú)私地為子女奉獻(xiàn)，忽略了教育孩子應(yīng)該對(duì)長(zhǎng)輩的付出有所回報(bào)；的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，不懂得也學(xué)不會(huì)感恩，等孩子大一些再教育也來(lái)得及；一些家長(zhǎng)甚至錯(cuò)誤地將對(duì)孩子的教育完全歸于學(xué)校，家長(zhǎng)只滿足孩子物質(zhì)上的需求，從而忽視對(duì)孩子感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

2.片面成才觀的影響。一些家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的愿望十分強(qiáng)烈，不少家長(zhǎng)在“分?jǐn)?shù)第一”思想指導(dǎo)下只注重孩子書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和智力的開(kāi)發(fā)，缺乏對(duì)社會(huì)生活知識(shí)和規(guī)則的強(qiáng)調(diào)，忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，忘記了還應(yīng)教育孩子做一個(gè)堂堂正正的人。

3.傳統(tǒng)“榮親”觀念的影響。一些家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)給孩子灌輸“只要學(xué)習(xí)好，就是對(duì)我好”的思想。還有些家長(zhǎng)愛(ài)攀比孩子的成績(jī)，使孩子長(zhǎng)期在攀比的環(huán)境中把自己誤解為滿足父母虛榮心的工具，認(rèn)為自己只要成績(jī)出眾，成就非凡，滿足了父母的虛榮心，就是對(duì)得起父母，就是報(bào)了父母的養(yǎng)育之恩，而遺忘了本應(yīng)尊重和感恩父母的那份真情。

（二）家庭感恩教育的引導(dǎo)缺乏科學(xué)性

1.感恩教育方法呆板陳舊。家長(zhǎng)們?cè)诮逃龝r(shí)往往采用空洞的自上而下的說(shuō)教、灌輸方式，如“你應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩”、“你必須這樣做”。這種強(qiáng)勢(shì)呆板的說(shuō)教，吸引不了注意力容易分散的幼童；容易引起處于叛逆期青少年的逆反心理；可能導(dǎo)致思想活躍的大學(xué)生的反感。感恩教育難以收到實(shí)效。

2.感恩教育形式化。一些家長(zhǎng)往往重口頭教育，而忽略孩子的行動(dòng)鍛煉。由于缺乏體驗(yàn)感恩帶來(lái)的快樂(lè)感受，孩子很難將感恩情懷內(nèi)化為自身的需求，缺乏發(fā)自內(nèi)心的感恩意識(shí)和感恩行為，容易出現(xiàn)“說(shuō)的比唱的好聽(tīng)”現(xiàn)象。

（三）家庭感恩教育環(huán)境欠佳

1.家庭缺乏感恩教育氛圍。

有些家庭，父母回避感恩話題，對(duì)感恩行為嗤之以鼻；有些家庭，父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩怨這怨那，惡語(yǔ)相向，家庭成員之間患得患失、斤斤計(jì)較，常為一點(diǎn)小事破口大罵、大打出手。長(zhǎng)此以往，孩子在壓抑的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，感情受到傷害，感恩之心也會(huì)減弱甚至泯滅。

2.家長(zhǎng)榜樣作用的缺失及錯(cuò)位。洛克在《教育漫畫》中指出：“兒童的舉止大半是模仿出來(lái)的。”父母是孩子最初也是影響最大的榜樣，在孩子心目中有很高的威信，一言一行都深刻地影響著孩子。然而，一些家長(zhǎng)借了他人錢物之后，故意躲避債務(wù)，借而不還，不知感恩；還有一些家長(zhǎng)對(duì)他人給予的幫助不以為然，甚至吝嗇說(shuō)聲“謝謝”。孩子長(zhǎng)期耳濡目染，想要建立感恩意識(shí)實(shí)屬難上加難。

（四）家庭感恩教育出現(xiàn)功利化傾向

一些家庭過(guò)多地從功利層面強(qiáng)調(diào)感恩的意義。曾聽(tīng)一位母親對(duì)上大學(xué)的兒子說(shuō)：“某某領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你很關(guān)心，你要多聯(lián)系，說(shuō)不定畢業(yè)的時(shí)候?qū)δ阏夜ぷ饔袔椭?。”這種感恩教育難免讓人產(chǎn)生疑問(wèn)：這會(huì)不會(huì)幫助孩子形成利己觀念呢?難道那些沒(méi)有利用價(jià)值的人就不值得我們聯(lián)系和感恩嗎?

三、加強(qiáng)家庭感恩教育的若干建議

（一）家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立正確的教育觀念

1.家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立“養(yǎng)”、“育”結(jié)合的全面教育觀。家長(zhǎng)除了滿足孩子衣食住行這一物質(zhì)層面的需求，更應(yīng)注重孩子精神及道德方面的需求，這就是我們所說(shuō)的“育”。家長(zhǎng)在與孩子共同生活時(shí)，引導(dǎo)孩子對(duì)他人的幫助道一句真誠(chéng)的“謝謝！”，當(dāng)他人遇到困難時(shí)竭盡所能幫助對(duì)方，為辛苦勞作歸來(lái)的父母端凳倒茶等。

2.家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立多元的成才觀。樹(shù)立多元的成才觀，要求家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變“重智輕德”的觀念，在看重孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更要注重孩子綜合能力的培養(yǎng)。讀書的首要價(jià)值不是“升學(xué)”，不是為了獲得學(xué)歷身份，而是提高能力與素質(zhì)。不僅因?yàn)楹⒆拥膬?yōu)異成績(jī)而自豪，當(dāng)孩子樂(lè)于助人，懂得尊重他人，禮貌待人、孝順長(zhǎng)輩時(shí)，更要及時(shí)給予鼓勵(lì)和支持。

3.家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立正確的教育價(jià)值取向。家長(zhǎng)應(yīng)把“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人”作為教育孩子的最終目標(biāo)。孩子是擁有獨(dú)立人格的社會(huì)人，家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中不應(yīng)視其為自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，不應(yīng)把自己未實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加在孩子身上。

（二）家長(zhǎng)應(yīng)以科學(xué)的方法引導(dǎo)家庭感恩教育

1.感恩教育應(yīng)做到以情動(dòng)情。感恩教育需要根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)以及孩子的接受能力，選擇適合孩子的感恩教育方式，以理服人、以情動(dòng)人。面對(duì)處于逆反期的孩子，說(shuō)教灌輸?shù)姆绞奖厝恍胁煌?，家長(zhǎng)可以通過(guò)與孩子對(duì)話談心，讓孩子體會(huì)他人的付出，從而激起孩子的感激之情，在自然而然的情感交流過(guò)程中幫助孩子培養(yǎng)感恩意識(shí)。

2.感恩教育應(yīng)做到“知行合一”。孩子良好品德的形成是知情意行的統(tǒng)一，即感恩教育應(yīng)以孩子形成感恩觀念和行為為目的。因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)應(yīng)講求“知行合一”，引導(dǎo)孩子將感恩落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。如，可以教育孩子從身邊的小事著手，為勞累的父母做一次家務(wù)；為辛勤付出的老師倒水擦黑板；對(duì)幫助過(guò)自己的人真誠(chéng)道謝等。把“感恩”的種子植入孩子心靈深處。

（三）家長(zhǎng)應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)良好的家庭感恩教育環(huán)境

1.家長(zhǎng)應(yīng)創(chuàng)設(shè)富有感染力的感恩教育氛圍。在一個(gè)和諧的環(huán)境中，孩子的愛(ài)心不需要刻意培養(yǎng)。家長(zhǎng)給孩子講知恩圖報(bào)的小故事；登門感謝“恩人”時(shí)盡量帶孩子前往，使孩子在有意無(wú)意中感受到愛(ài)與恩的交融，久而久之孩子會(huì)自然地表達(dá)出自己的愛(ài)與關(guān)心。

2.家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，為孩子樹(shù)立榜樣。孩子道德的發(fā)展是一個(gè)逐步內(nèi)化的過(guò)程，優(yōu)良的示范是最好的說(shuō)服和教育。教子千遍，不如自己做一遍。無(wú)論工作多忙，都別忘了在假期帶孩子去看望雙方的老人；逢年過(guò)節(jié)、老人生日，和孩子一起為老人選購(gòu)禮物。家長(zhǎng)若能以身作則，處處感恩，特別是孝敬長(zhǎng)輩的言行，定能達(dá)到“無(wú)為而為，不教而教”潤(rùn)物于無(wú)聲的理想教育境界。

（四）施恩不圖報(bào)，家長(zhǎng)應(yīng)防止感恩教育功利化

感恩是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，出自對(duì)生活及他人的感激，是非功利的，它不是投資，應(yīng)該不求回報(bào)。因此，家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育時(shí)，千萬(wàn)不要褻瀆感恩的內(nèi)涵，把感恩教育庸俗化。感恩教育應(yīng)該上升到更高層次，即“施恩不圖報(bào)”，這才是感恩以及感恩教育所應(yīng)有的高尚境界。

法國(guó)杰出的雕刻家羅丹曾說(shuō)過(guò)：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊屛覀円约彝楦卸鹘逃钠瘘c(diǎn)，讓孩子懷著感恩之心，去迎接和創(chuàng)造美好的未來(lái)。

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