傳統(tǒng)家庭教育對兒童思想品德的影響

時(shí)間:2022-02-17 09:18:26

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傳統(tǒng)家庭教育對兒童思想品德的影響

摘要:家庭,承載了培養(yǎng)兒童良好思想品德的重要任務(wù)。我國傳統(tǒng)家庭教育文化根植于整個(gè)家庭教育觀念之中,對兒童思想品德產(chǎn)生了巨大的影響。傳統(tǒng)家庭教育的教育思想、教育內(nèi)容和教育方式方法對兒童思想品德的形成既有積極作用,也有消極影響。

關(guān)鍵詞:兒童;思想品德;家庭教育

家庭,作為社會(huì)中最基本最穩(wěn)定的構(gòu)成單位而存在。家庭教育是我們每個(gè)人自兒童起所接觸的教育,是每個(gè)人逐漸實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)化的必經(jīng)之路。狹義的家庭教育是指在家庭生活中由家長(父母)對其子女實(shí)施的教育。廣義的家庭教育是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進(jìn)行教育的過程。結(jié)合現(xiàn)代觀念,家庭教育是包括生活中家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。家庭教育既是初始教育也是終生教育,它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期),是整個(gè)大教育的組成部分之一,是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ),在人的一生中起著奠基的作用。我國傳統(tǒng)家庭教育中具有許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),滲入每一個(gè)家庭教育之中,長期以來為我國很多家庭所傳襲和借鑒,成為我國家庭教育的主流,對于我國人才的培養(yǎng)、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步都起到了積極作用。家庭教育是人所接受的最初的啟蒙教育,自幼而起,對兒童的思想品德產(chǎn)生著不可忽視的影響。中國經(jīng)歷了幾千年封建社會(huì),以儒家思想為核心的傳統(tǒng)家庭教育思想于今的教育來說既有精華亦有糟粕,對兒童思想品德的教育既有積極的作用也有消極影響。

一、良好的傳統(tǒng)家庭教育對兒童思想品德形成產(chǎn)生的積極影響

(一)踐行以早教觀念,使兒童得到及早教育

家庭教育是在具有血緣關(guān)系的人之間進(jìn)行的,主要是長輩對晚輩進(jìn)行的,傳統(tǒng)家庭教育觀念之中特別注重對兒童思想品德的及早教育,強(qiáng)調(diào)“少成若天性,習(xí)慣成自然”①。人處于幼年時(shí)期,心性未定,且兒童的學(xué)習(xí)方式大多是仿效類學(xué)習(xí)即對學(xué)習(xí)家長表現(xiàn)出來的行為或思想的觀察和模仿,因此兒童具有更強(qiáng)烈的可塑性。此外,兒童記憶力強(qiáng),大腦發(fā)育迅速,學(xué)習(xí)過的知識(shí)不易遺忘,更有利于兒童良好思想品德和接受知識(shí)的能力的培養(yǎng)。

(二)倡導(dǎo)以德教為先的教育內(nèi)容,使兒童能及早獲得更良好的品德教育

我國傳統(tǒng)的家庭教育提倡以德育為先,強(qiáng)調(diào)從“人倫”著手,以注重培養(yǎng)兒童的思想品德為核心,力圖通過道德觀念的灌輸和行為習(xí)慣的養(yǎng)成讓孩子學(xué)會(huì)做人。對兒童的教育首先著眼的是“成人”,于此之后才是“成才”,其目的首要是培養(yǎng)君子,重視兒童個(gè)人品德修養(yǎng)而輕視智能技巧的培養(yǎng),認(rèn)為做人第一,謀生次之。

(三)實(shí)行言傳身教、家風(fēng)陶冶為主的教育方式,使兒童能獲得良好的學(xué)習(xí)對象和成長環(huán)境

家庭教育是父母對子女自覺或非自覺、有形的或無形的教育行為,中國傳統(tǒng)教育倡導(dǎo)家長以身立范、立教,從而潛移默化地陶冶兒童的品德和情操。所以我國傳統(tǒng)家庭教育的方式主要有言教和身教,尤其重視身教。父母是孩子的第一任老師,家長的行為坐臥以及接人待物的情形都為兒童耳聞目睹。兒童成長初期的學(xué)習(xí)方式大多都是仿效式學(xué)習(xí),模仿是幼兒的天性,他們會(huì)通過模仿父母來調(diào)節(jié)自己的思想和行為。

二、不當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)家庭教育對兒童思想品德形成產(chǎn)生的消極影響

(一)奉行望子成龍、光宗耀祖的教育觀念,實(shí)行“明刑弼教”

傳統(tǒng)家庭教育在“望子成龍”、光宗耀祖的教育觀念下,實(shí)行“明刑弼教”,主張以家法、族規(guī)等形式,對兒童品德行為的養(yǎng)成進(jìn)行規(guī)范、懲戒和約束,這與中國傳統(tǒng)家庭教育的核心即儒家思想中“德主刑輔”的教育觀念相符合。傳統(tǒng)家庭教育觀念認(rèn)為父母體罰子女是理所當(dāng)然的事情,子女對父母的責(zé)打非但不能產(chǎn)生怨恨,責(zé)打后還更應(yīng)該孝順父母。現(xiàn)如今,這種傳統(tǒng)家庭教育觀念在現(xiàn)代家庭也普遍存在。從傳統(tǒng)家庭教育倡導(dǎo)“望子成龍”、“望女成鳳”的教育觀念來看,父母對子女成長的期望是無可厚非的,但隨著后來家庭教育對這種觀念的繼承和演變,逐漸演變?yōu)椤氨谱映升垺薄ⅰ氨婆渗P”,家長變得更加理所當(dāng)然的對子女進(jìn)行強(qiáng)制的教育,強(qiáng)迫性的促使兒童學(xué)習(xí)家長所要求的東西,日漸將家長自身對未來的期望放到子女身上,忽視了兒童品德的教育,這種方式非常不利于兒童思想品德行為的良好養(yǎng)成,形成兒童成長中的陰影,不僅使兒童遭受皮肉之苦,而且壓抑兒童個(gè)性的發(fā)展,造成兒童精神上的嚴(yán)重傷害,一定程度上還會(huì)導(dǎo)致父母與子女關(guān)系僵化,從而更加不利于兒童思想品德的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

(二)封建綱常思想殘留,教育內(nèi)容缺乏科學(xué)性

從教育內(nèi)容來看,傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容以封建綱常的道德規(guī)范為主,在“三綱五常”的指導(dǎo)下進(jìn)行教育,其教育的思想內(nèi)容無不帶有濃烈的封建主義色彩,如“萬般皆下品,唯有讀書高”②、“男尊女卑”③、“明哲保身”④等思想,這些思想內(nèi)容是中國封建社會(huì)以家作為天下之本,以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)生活重心的產(chǎn)物,它貫穿于我國傳統(tǒng)家庭教育之中,將家族利益放于至高無上的地位,將兒童視為家庭的私有財(cái)產(chǎn),這種小農(nóng)意識(shí)的思想觀念成為家庭教育的指導(dǎo)思想,嚴(yán)重影響家庭教育的成效。傳統(tǒng)家庭教育用封建綱常倫理等思想內(nèi)容來教化兒童,使其成為封建思想里要求的“君子”,這樣不僅禁錮了兒童思想品德的自由全面發(fā)展,還將帶有一定程度封建色彩的思想內(nèi)容融入兒童思想品德行為之中,易導(dǎo)致培養(yǎng)出兒童謹(jǐn)小慎微、自私狹隘的性格,亦不符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢。

作者:張茜 單位:重慶師范大學(xué)

注釋:

①《漢書•賈誼傳》.

②《神童詩》.作者汪洙,字德溫.北宋年間著名學(xué)者.

③舊時(shí)社會(huì)風(fēng)俗,《列子.天瑞》:“男女之別,男尊女卑.”

④《詩•大雅•烝民》.

參考文獻(xiàn):

[1]許正偉.中國傳統(tǒng)家庭教育的比較發(fā)展研究[J].青年與社會(huì),2013.

[2]李尚穎.淺析傳統(tǒng)家庭倫理教育思想[J].比較教育研究,2013(12).