幼兒家庭教育父母一致性研究
時(shí)間:2022-05-23 05:39:34
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【摘要】陳鶴琴先生的《家庭教育與父母教育》一書主張:父母在教育子女的問題上應(yīng)保持一致性,對(duì)為人父母者及幼教工作者都具有極大的教育性和啟發(fā)意義。本文嘗試圍繞幼兒家庭教育的教養(yǎng)模式、父母教育的一致性等作一些粗淺的探討。
【關(guān)鍵詞】幼兒家庭教育;父母一致性
陳鶴琴先生是我國(guó)著名兒童教育家、中國(guó)幼兒教育的奠基人。先生撰寫的《家庭教育與父母教育》一書,以其子陳一鳴為研究對(duì)象,通過多年的連續(xù)觀察和追蹤實(shí)驗(yàn),提出了科學(xué)的兒童觀、教育觀。此書貫穿始終的一個(gè)主張是:父母在對(duì)子女的教育問題上應(yīng)保持一致性。拜讀之后的確受益良多。
一、家庭教育的兩種基本模式:“嚴(yán)父慈母”與“嚴(yán)母慈父”
家庭教養(yǎng)模式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。是父母在長(zhǎng)期的子女教育過程中形成的比較固定的行為模式或傾向,基本上不會(huì)隨情景的改變而變化。家庭教養(yǎng)模式有諸多分類,在我國(guó)最基本的有兩種模式:一是嚴(yán)父慈母,二是嚴(yán)母慈父。由于早期受父權(quán)制社會(huì)的深刻影響,在我國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)期,都是“嚴(yán)父慈母”的教養(yǎng)模式:父親在家庭中擁有絕對(duì)的權(quán)威,主持懲罰、支配一切,在孩子的心中通常是高大威嚴(yán)不容置疑的“一家之主”。而母親與孩子朝夕相處、骨肉情深,通常是慈愛、溫柔、體貼的形象。母親在親子關(guān)系中一般處理的是孩子成長(zhǎng)過程中的情感交流問題,而孩子的理想信念、價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng),大多依靠父親。“嚴(yán)父慈母”的教養(yǎng)模式其實(shí)削弱了母親在家庭教育中的地位,體現(xiàn)了不同性別帶來的不同性格因素對(duì)家庭教育產(chǎn)生的影響。現(xiàn)代社會(huì),隨著婦女家庭地位和受教育程度的提升,且現(xiàn)代男性的首要任務(wù)是工作,因此大多數(shù)家庭撫養(yǎng)和教育孩子的任務(wù)就落在了母親肩上。國(guó)內(nèi)一調(diào)查表明,有六成母親在家庭教育中獨(dú)當(dāng)一面,父親真正起主導(dǎo)作用的不超過15%,由父母共同承擔(dān)教育責(zé)任的只有一成。于是乎,以往的“慈母”變成了瘋狂而焦慮的“虎媽”,而以往的“嚴(yán)父”們因沒時(shí)間管孩子、在媽媽責(zé)罵時(shí)又心疼孩子,則向“貓爸”的方向發(fā)展。
二、幼兒家庭教育中“父母一致性”問題的探析
(一)父母家庭教育的不一致性
無論是“嚴(yán)父慈母”還是“嚴(yán)母慈父”,從本質(zhì)上來說都體現(xiàn)了家庭教育的不一致性。在家庭教育里,父母雙方觀念不一致是很常見的現(xiàn)象。由于父母雙方來自不同的家庭,接受不同的教育,有著二三十年迥異的人生經(jīng)歷,難免會(huì)形成不同的觀念。加上有些家庭關(guān)系不和諧,或者有某一位強(qiáng)勢(shì)成員,在育兒理念上缺乏溝通或溝通方法不得當(dāng),又不注意聆聽孩子的心聲等等,都可能造成父母觀念的不一致。家庭教育理念的不一致,對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。
1.會(huì)讓孩子混淆是非,不知所措。父母雙方一方允許這么做,另一方不允許。讓孩子不知如何選擇。
2.會(huì)讓孩子逐漸學(xué)會(huì)尋租“誰答應(yīng)我,我就聽誰的”。長(zhǎng)期以往,家庭教育會(huì)在孩子身上失靈失效。
3.會(huì)讓孩子心靈受傷。夫妻雙方常常因?yàn)榻逃⒆拥膯栴}互相爭(zhēng)吵,夫妻不和,這會(huì)讓孩子心靈受傷,越來越缺乏安全感。4.會(huì)讓孩子的脾氣變差。由于缺乏與孩子的良好溝通,在孩子行為有違父母意見時(shí),在父母看來明顯是在“耍賴”。于是就或罵或吼或打,想制止孩子的行為。但這種簡(jiǎn)單粗暴的方法,雖然在當(dāng)時(shí)可能有效。但長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,孩子的壞脾氣會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)增長(zhǎng),最終變得越來越暴躁。
(二)父母家庭教育的一致性
對(duì)兒童家庭教育的影響因素一般包括教育要求、教育內(nèi)容、教育態(tài)度、教育方法等。如果父母的教育理念保持一致,就會(huì)對(duì)孩子形成合力。否則,來自父母的兩股教育力量就會(huì)相互抵消,甚至?xí)泻⒆永酶改傅姆制鐏硌谏w自身成長(zhǎng)過程的缺點(diǎn)和問題。那么,如何父母雙方做到家庭教育的一致性呢?
1.性別不是父母角色的決定性因素。很多時(shí)候,父母將家庭教育中的矛盾指向彼此性格的差異或者是自身對(duì)傳統(tǒng)家庭教養(yǎng)模式中父母角色的認(rèn)知,而實(shí)際上,母親可以嚴(yán)肅,父親也可以溫柔。重要的是要將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)孩子在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的問題,然后夫妻雙方認(rèn)真分析研究,并提前溝通好教育策略。
2.相互尊重,維護(hù)雙方在孩子心目中的威信。有威信的父母才能教育好孩子。一旦父母在孩子面前失去威信,孩子就很難聽從父母的管教。因此,夫妻雙方要互相尊重、愛護(hù)、維護(hù)彼此的威信。比如:假如孩子在父親面前表達(dá)對(duì)母親的不滿。父親聽了不應(yīng)該置之不理,而是給孩子講清道理,鼓勵(lì)孩子主動(dòng)跟母親好好溝通。
3.學(xué)習(xí)成功家教案例,保持教育方向的一致性。平時(shí)可以一同看有關(guān)家庭教育的書籍,或是一起去聽育兒講座,共同學(xué)習(xí)成功的教育案例,接受先進(jìn)的教育理念,逐步在認(rèn)識(shí)上達(dá)成一致。尤其是在衛(wèi)生健康教育、道德品質(zhì)培養(yǎng)、正向的價(jià)值觀念等方面,一定要統(tǒng)一一致。另外,很多父母認(rèn)為“一個(gè)唱紅臉一個(gè)唱白臉”的方法行之有效。其實(shí),孩子有獨(dú)立分辨與察言觀色的能力,在原則問題上,父母雙方必須做對(duì)方最堅(jiān)定的支持者,不要讓孩子“有機(jī)可乘”。
4.父母盡量做到對(duì)孩子的高質(zhì)量陪伴。解決教育理念不一致的問題,爸爸的參與很重要。有父母高質(zhì)量陪伴的孩子往往內(nèi)心平和,情緒健康。父親或母親某一方再忙,也要盡量抽出每天不少于1小時(shí),每周不少于5小時(shí)的時(shí)間。陪孩子玩耍,聊天,閱讀。在這一過程中,孩子深切感受到了爸爸媽媽的愛,會(huì)變得情緒平和、心情愉悅,身心都能得到健康發(fā)展。幼兒家庭教育中,無論父母雙方誰占主導(dǎo),教育理念和行為舉措方面必須趨向一致,形成持續(xù)的教育合力,為孩子的身心健康和長(zhǎng)足發(fā)展保駕護(hù)航!
參考文獻(xiàn):
[1]劉明.“嚴(yán)父慈母”辨析——兼論家庭教育中父親和母親的不同作用[J].當(dāng)代教育科學(xué),1990(3):73-77.
[2]趙宏,李佳孝.“慈母嚴(yán)父”型家庭教養(yǎng)模式淺析[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào),2011(9):82-84.
作者:凌琳 單位:昆山市繡衣幼兒園