導(dǎo)語：人本主義下教育改革論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

（一）應(yīng)堅持貫徹“以人為本”的教育理念。越來越多的事實證明,以人為本的教育理念,抓住了靈魂的教育在很大程度上。因為在很多的教育實踐中,每個類的成功,每一個成功的教師和學(xué)生之間的交流和滲透人文主義的精神。事實上,教育的過程即師生之間雙向交流的過程，是心與心的碰撞。雖然素質(zhì)教育的口號已經(jīng)喊了多年，但是社會中任然充斥著各種功利主義教育，素質(zhì)教育不是完全取代應(yīng)試教育。應(yīng)試教育的學(xué)生和家長重鏈同時,逐漸削弱信心和教育者的主觀能動性,不僅受教育者的厭惡,并導(dǎo)致社會不滿目前的教育。而符合現(xiàn)代社會發(fā)展潮流的，充滿著人文主義氣息的人本主義教育思想對我國的基礎(chǔ)教育改革具有深刻的啟示意義。

（二）注重因材施教，讓每個學(xué)生都健康成長。早在幾年前在我國就開始倡導(dǎo)的素質(zhì)教育至今還沒有完全取代應(yīng)試教育，教育改革的道路依然任重而道遠(yuǎn)，倡導(dǎo)的應(yīng)試教育存在許多缺陷,這是一個整潔統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程,而忽略不同的學(xué)生的能力和知識,不能滿足學(xué)生的需要感興趣的知識,也不利于調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,積極性和創(chuàng)造性。人文主義提倡所有學(xué)校教育措施必須遵循的原則教育的學(xué)生根據(jù)他們的能力,充分考慮學(xué)習(xí)者的需要，使教育充分發(fā)揮對個人的意義。我國所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，要求教育面對全體學(xué)生，力求做到促進(jìn)每一個人的全面發(fā)展，從而具備社會所要求的基本素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

（三）以學(xué)習(xí)者為中心，促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展。我們雖一直強調(diào)要以學(xué)生為主體，教師只是指導(dǎo)者，幫助者。但在教學(xué)實踐中，“學(xué)生中心論”僅僅只是個口號，教師總自覺不自覺地以權(quán)威自居，很少讓學(xué)生自己發(fā)揮自己的主觀能動性，自覺自主地去學(xué)習(xí)。人文主義提倡學(xué)生為中心,強調(diào)教師應(yīng)充分信任學(xué)生,讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性,教師和學(xué)生應(yīng)該分擔(dān)責(zé)任的學(xué)習(xí)過程,使學(xué)習(xí)的學(xué)生,教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生,而不是權(quán)威,教師應(yīng)該尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和價值,關(guān)注學(xué)生的個體差異,并幫助學(xué)生理解和發(fā)展自己,期待培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、主動性和創(chuàng)造性的質(zhì)量,使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

（四）啟發(fā)式教學(xué),創(chuàng)建一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。入學(xué)考試的壓力下,教師通常采用推動式的教學(xué)方法和填充壓力類型,學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)方式多和海軍戰(zhàn)斗。老師不注重學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和利益,這樣教育學(xué)生的壓力下,已經(jīng)完全放棄自己的興趣,只是死記硬背,自然。人文主義反對強迫型教學(xué),提倡討論式啟發(fā)式和自由,啟發(fā)式教學(xué)的有效性是提高教育和教學(xué)效果的一個重要因素。我國還是以應(yīng)試教育為主,創(chuàng)建應(yīng)試教育的教學(xué)氛圍是無生命的,令人窒息,并主張人文主義課堂充滿活力,創(chuàng)造一個自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,以激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣和熱情,讓學(xué)生在生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（五）人本主義心理學(xué)家羅杰斯倡導(dǎo)的“有意義學(xué)習(xí)”對現(xiàn)代教育具有積極的意義。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,形成了熱情,學(xué)生的主動學(xué)習(xí),在驅(qū)動器來驅(qū)動學(xué)習(xí)情況下,非常有利于培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想和心態(tài),形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和保持愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中。內(nèi)外的方式的情況下,達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。這些觀點,羅杰斯非常抨擊教育現(xiàn)狀:學(xué)生的學(xué)習(xí)對象,在很大程度上對自己的興趣和愛好,了解,我不知道為什么。面對這種情況,許多教師在教育改革,一直試圖讓學(xué)生選擇自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),提出解決問題,檢查數(shù)據(jù)和編寫自己的意見。這在一定程度上反映了人本主義教育思想對當(dāng)代教育改革的促進(jìn)作用。

（六)加強學(xué)生的能力和健康人格的培養(yǎng)。雖然也注意提高知識和技能的教育方式,但是現(xiàn)在的教育仍忽略了培養(yǎng)學(xué)生的能力,高的低能者。另一方面,由于過于突出的知識教育,相對忽略了學(xué)生良好品格修養(yǎng)和健康人格的發(fā)展。倡導(dǎo)人文主義發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展,以更好地適應(yīng)社會。同時,認(rèn)為理想的道德教育應(yīng)該在教學(xué)活動,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)的滲透。他們提倡的自由建立在教育的過程中,真誠合作的氣氛,使學(xué)生的健康成長,促進(jìn)的聲音和完美的人格。然而,人本主義學(xué)習(xí)理論有一些缺陷和不足。從根本上說,它是唯心主義的世界觀,是形而上學(xué)的方法論,人性論是抽象的。這是過于強調(diào)教育的內(nèi)在價值,但忽視教育的外在價值,高度重視教育的顯示人的理性因素的作用,和輕視教育在促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的功能,它是基于人性,夸大了自然質(zhì)量的內(nèi)力的人,個人的潛力來實現(xiàn)簡單的等同于個人的社會價值。因此，我們要客觀的去評價人本主義教育思想，我們在利用人本主義的思想付諸于教育實踐時，要借鑒其精華，剔除其糟粕，從而使人本主義教育思想更好地服務(wù)于教育實踐。

作者:韓小凡單位:河南師范大學(xué)教育與教師發(fā)展學(xué)院