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摘要：針對(duì)目前教育界對(duì)于大學(xué)生弱勢(shì)群體的理解集中于經(jīng)濟(jì)衡量標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，本研究提出非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的概念，即社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力方面處于劣勢(shì)狀況且學(xué)校現(xiàn)有教育資源未能覆蓋的學(xué)生群體。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)該群體存在能力素養(yǎng)不足、心理健康狀況不佳及應(yīng)對(duì)方式消極等共同特征，結(jié)合目前教育管理工作情況，學(xué)校可以從完善教育載體設(shè)計(jì)、加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)、突出學(xué)生主體意識(shí)三方面進(jìn)行有效干預(yù)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體；教育管理

一、問(wèn)題提出

“弱勢(shì)群體”是指由于各種原因，在經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位、權(quán)益保護(hù)、競(jìng)爭(zhēng)能力等方面處于困難和不利境地的勞動(dòng)者。2002年3月，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理朱镕基在九屆人大五次會(huì)的《政府工作報(bào)告》中，首次使用“弱勢(shì)群體”，［1］從而使得這一概念非常流行。高校中也存在這樣的群體：他們經(jīng)濟(jì)條件差，會(huì)因消費(fèi)水平低而感到自卑，又為避免尷尬和節(jié)約開(kāi)支，主動(dòng)回避一些社交活動(dòng)。相比于那些經(jīng)濟(jì)充裕、自如參與社交的同學(xué)，這類大學(xué)生處于相對(duì)弱勢(shì)地位，被稱為大學(xué)生弱勢(shì)群體。［2］傳統(tǒng)的大學(xué)生弱勢(shì)群體是指因經(jīng)濟(jì)方面的弱勢(shì)，從而處于不利境地的大學(xué)生群體。然而，目前國(guó)內(nèi)高校已基本形成“獎(jiǎng)、助、勤、貸、補(bǔ)、減、免”等多種形式并存的學(xué)生獎(jiǎng)助政策體系，并考慮學(xué)生就讀地區(qū)的消費(fèi)情況，已能夠支付日常生活費(fèi)用，再輔以助學(xué)貸款、勤工助學(xué)等解困措施，可以說(shuō)在國(guó)家、社會(huì)及學(xué)校的有力幫扶下，從經(jīng)濟(jì)角度看高校不存在經(jīng)濟(jì)困難群體。自2002年以來(lái)，國(guó)內(nèi)研究者對(duì)弱勢(shì)群體的問(wèn)題投入越來(lái)越多的關(guān)注，雖未形成系統(tǒng)的研究成果，但均強(qiáng)調(diào)對(duì)弱勢(shì)群體的教育具有重要意義，并對(duì)大學(xué)生弱勢(shì)群體的共同特征進(jìn)行了客觀分析，嘗試探索有效的工作方法和幫扶措施，但仍存在不足：1.過(guò)于側(cè)重經(jīng)濟(jì)層面的幫扶。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)層面的幫扶。只能解決弱勢(shì)群體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，無(wú)法在學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、機(jī)會(huì)獲得等方面有效改善其弱勢(shì)地位。2.教育措施缺乏操作性和針對(duì)性，未能有效把握弱勢(shì)。學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，使得教育措施僅停留在表層，缺乏針對(duì)性和有效性。此外，在對(duì)弱勢(shì)學(xué)生進(jìn)行幫扶的具體工作中，教育者及社會(huì)為了能在短期內(nèi)看到效果，更愿意關(guān)注那些成績(jī)優(yōu)異而在經(jīng)濟(jì)上處于弱勢(shì)的群體。同時(shí)在面對(duì)因心理或思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題而處于弱勢(shì)狀態(tài)的學(xué)生時(shí)，會(huì)因不具有心理健康知識(shí)和心理咨詢技能，使教育溝通過(guò)程缺乏有效性，產(chǎn)生“做了大量工作，但收效甚微”的不平衡心理，因而對(duì)這部分弱勢(shì)群體喪失耐心和愛(ài)心。因此，與傳統(tǒng)弱勢(shì)群體相比，本研究的目標(biāo)群體定位于那些因能力素養(yǎng)不足、心理健康狀況不佳及應(yīng)對(duì)方式消極等而在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力方面處于劣勢(shì)，同時(shí)由于現(xiàn)有教育載體設(shè)計(jì)不完善，導(dǎo)致教育資源未能覆蓋到的學(xué)生群體。在教育實(shí)際工作中，非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的存在具有明顯的消極影響：首先，弱勢(shì)學(xué)生自身的發(fā)展受限，并對(duì)周?chē)瑢W(xué)的成長(zhǎng)成才造成負(fù)面影響；其次，影響學(xué)校教育質(zhì)量的整體提高以及學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展；最后，不利于社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。［3］因此，本研究將重點(diǎn)圍繞以下兩方面進(jìn)行探討：第一，著重分析大學(xué)生非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的共同特征和心理規(guī)律，幫助一線學(xué)生工作者深入理解這部分學(xué)生的心理特點(diǎn)及行為規(guī)律。第二，將心理健康教育與思想政治教育相融合，以改善大學(xué)生非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的弱勢(shì)狀態(tài)，探討具有操作性強(qiáng)、切實(shí)有效的教育理念和措施。

二、群體特征及教育管理工作分析

（一）大學(xué)生非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體特征分析。1.能力素養(yǎng)不足。能力素養(yǎng)不足主要體現(xiàn)在生活適應(yīng)、人際溝通、團(tuán)隊(duì)配合等方面的能力欠缺。根據(jù)一項(xiàng)針對(duì)某高校大一新生適應(yīng)情況的調(diào)查顯示，23.3%的大學(xué)生難以適應(yīng)大學(xué)生活；13.5%的大學(xué)生因個(gè)人愛(ài)好和習(xí)慣而與集體生活有沖突；18%的大學(xué)生不愿參加社團(tuán)、文體活動(dòng)或科技競(jìng)賽。［4］由于能力素養(yǎng)不足，在試圖改變時(shí)往往會(huì)遭遇失敗，使得他們的自尊心受到傷害、自信心減弱，更加限制了他們進(jìn)一步完善自我的積極行為。同時(shí)，為了維護(hù)個(gè)體的自尊、維持認(rèn)知平衡而采取一些消極的心理防衛(wèi)措施，如以“淡泊名利”自居、拒絕參與活動(dòng)甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)以逃避現(xiàn)實(shí)壓力。2.心理健康狀況不佳。由于非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體具有更多的壓力源，經(jīng)常處于精神緊張狀態(tài)，具有不愉快甚至痛苦的情緒體驗(yàn)，影響其心理健康水平。以心理普查為例，我國(guó)高校每年有10∼18%的學(xué)生存在不同程度的心理癥狀，其中強(qiáng)迫癥狀、情緒性格問(wèn)題以及人際關(guān)系敏感排在前三位。［5］存在心理問(wèn)題的非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生會(huì)將更多精力用于應(yīng)對(duì)心理困擾，妨礙了個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展，同時(shí)會(huì)表現(xiàn)出情緒失控、過(guò)度敏感、自我封閉、攻擊性強(qiáng)等情緒行為特征，進(jìn)一步妨礙其與同齡人的互動(dòng)和教育資源的獲得。3.應(yīng)對(duì)方式消極。很多大學(xué)生在中小學(xué)期間一直以“鶴立雞群”的狀態(tài)生活在同齡人群體中，而進(jìn)入大學(xué)后卻成為“平庸之輩”，這種落差會(huì)讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感，不能接受現(xiàn)實(shí)的自己，渴望回到曾經(jīng)的“輝煌”。但現(xiàn)實(shí)的差距讓他們無(wú)從下手，又難以降低對(duì)自己的理想化要求，因而故步自封，表現(xiàn)出思想消極、情緒低沉、行為懈怠、人際關(guān)系冷漠等狀態(tài)，并采取逃避壓力、抗拒評(píng)比以及遠(yuǎn)離優(yōu)秀群體等消極應(yīng)對(duì)方式，來(lái)緩解內(nèi)心的不平衡。如果任其自行發(fā)展，就可能陷入自暴自棄的惡性循環(huán)，轉(zhuǎn)變成問(wèn)題學(xué)生。（二）大學(xué)生非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體教育管理中存在的問(wèn)題。1．教育載體設(shè)計(jì)忽略非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生。豐富的校園文化活動(dòng)、社團(tuán)工作以及社會(huì)實(shí)踐等教育載體都可以作為提升非傳統(tǒng)弱勢(shì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的有效途徑，但這些載體的設(shè)計(jì)往往采取比賽的形式，以吸引優(yōu)秀群體參與、獲得高級(jí)別獎(jiǎng)項(xiàng)為目標(biāo)。即便是大學(xué)生自發(fā)形成的學(xué)生社團(tuán)，也形成這樣的“行政化”傳統(tǒng)：一年級(jí)學(xué)生作為成員自由參加社團(tuán)活動(dòng)，二年級(jí)及以上學(xué)生則以領(lǐng)導(dǎo)或組織者身份參與，那些在二年級(jí)未能獲得領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的學(xué)生往往不能參與社團(tuán)活動(dòng)的組織。此外，在活動(dòng)內(nèi)容上，即便是面向全校學(xué)生的社團(tuán)工作，也往往僅針對(duì)一年級(jí)學(xué)生而開(kāi)展。因此，非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生在二年級(jí)以后如果不能成為某些活動(dòng)的主角，就沒(méi)有機(jī)會(huì)參與課外活動(dòng)。這在客觀上形成教育載體設(shè)計(jì)對(duì)非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體忽略的既定事實(shí)。2．教育管理過(guò)程存在過(guò)度保護(hù)傾向。教師和教育管理工作者在具體教育管理過(guò)程中都能夠理解非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生的處境，因而會(huì)對(duì)他們的學(xué)業(yè)予以一定的“照顧”，甚至在處理違紀(jì)行為時(shí)，考慮到他們的弱勢(shì)情況而“網(wǎng)開(kāi)一面”。這種過(guò)度保護(hù)的傾向剝奪了他們?yōu)樽约盒袨槌袚?dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)，并強(qiáng)化了他們的弱勢(shì)地位，更會(huì)助長(zhǎng)他們的惰性和依賴心理，不利于個(gè)人的成長(zhǎng)，也會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成負(fù)面影響。3．教育管理工作者缺乏專業(yè)知識(shí)和工作技能。很多教育管理工作者在對(duì)非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體進(jìn)行教育引導(dǎo)時(shí)感到力不從心，似乎傳統(tǒng)的思想教育方法在他們身上難以見(jiàn)效。其主要原因是教育管理工作者缺乏相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，缺乏對(duì)他們的心理、行為特征及規(guī)律的客觀認(rèn)識(shí)，對(duì)認(rèn)知層面的不了解會(huì)導(dǎo)致情感層面的不理解，因而無(wú)法貼近他們的內(nèi)心，使得溝通缺少“靈魂”。再加上工作技能與方法的缺乏，使得教育工作蒼白無(wú)力，既挫傷了學(xué)生工作者的積極性，又讓教育對(duì)象反感、抗拒。4．教育管理工作環(huán)節(jié)缺乏對(duì)危險(xiǎn)行為的防范預(yù)案。由于非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體在學(xué)生生活中的表現(xiàn)具有隱蔽性、被動(dòng)性等特征，再加上教育管理工作者缺乏相關(guān)的專業(yè)知識(shí)與技能，使得日常教育管理工作對(duì)大學(xué)生弱勢(shì)群體的心理特征和發(fā)展規(guī)律缺乏有效關(guān)注和深度挖掘，同時(shí)對(duì)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)行為的群體缺少跟蹤性評(píng)估，這就導(dǎo)致對(duì)非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生的危險(xiǎn)行為缺乏有效的事前預(yù)防，對(duì)可能誘發(fā)危機(jī)事件的個(gè)體處于放任狀態(tài)。

三、解決方法與對(duì)策

（一）完善教育載體設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教育資源公平化。首先，將學(xué)生工作的重心下移，把握非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的需求，在具體教育載體設(shè)計(jì)中，注重科學(xué)化、規(guī)范化、民主化和精細(xì)化，不以比賽、選優(yōu)作為唯一途徑，而注重全員參與，提高對(duì)弱勢(shì)群體的覆蓋和吸引，以實(shí)現(xiàn)教育資源公平化。此外，重視社團(tuán)對(duì)非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體身心提升的積極作用。學(xué)校要有意識(shí)地建立一定數(shù)量的致力于成員相互尊重、信任、以個(gè)人提升為目的的成長(zhǎng)型社團(tuán)，鼓勵(lì)其在大學(xué)期間繼續(xù)保留社團(tuán)成員身份，使弱勢(shì)學(xué)生有機(jī)會(huì)與不同年級(jí)、學(xué)院和專業(yè)的學(xué)生組成一個(gè)新的集體。一方面，擴(kuò)大他們的交往范圍，有效緩解弱勢(shì)學(xué)生普遍存在的人際關(guān)系問(wèn)題。另一方面，在社團(tuán)中建立起來(lái)的良好關(guān)系能夠使弱勢(shì)學(xué)生獲得更多的鼓勵(lì)和支持，為個(gè)人成長(zhǎng)提供動(dòng)力。其次，提升弱勢(shì)學(xué)生的就業(yè)技能和競(jìng)爭(zhēng)力，建立服務(wù)于弱勢(shì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，作為弱勢(shì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效形式和有力保障，由了解學(xué)生情況的輔導(dǎo)員、副書(shū)記以及學(xué)校心理健康教育中心推薦參與。同時(shí)，學(xué)校和學(xué)院要加強(qiáng)與基地間的合作，最大程度地發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地對(duì)弱勢(shì)學(xué)生的實(shí)踐教育作用。（二）加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)，提升教育過(guò)程的有效性。在對(duì)非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生進(jìn)行具體教育引導(dǎo)時(shí)，要樹(shù)立五種教育理念：1.理解：努力站在弱勢(shì)學(xué)生的角度，理解他們心理與行為；2.尊重：樹(shù)立教育者與教育對(duì)象平等的觀念，尊重弱勢(shì)學(xué)生的獨(dú)立人格；3.關(guān)心：深入弱勢(shì)學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際，切實(shí)貼近他們；4.鼓勵(lì)：注重開(kāi)發(fā)弱勢(shì)學(xué)生的價(jià)值和潛能，并給與鼓勵(lì)和支持；5.服務(wù)：考慮弱勢(shì)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，以此為工作導(dǎo)向。（三）突出主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的自我轉(zhuǎn)化。切實(shí)解決非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體問(wèn)題，不能僅從外在原因中尋求解決辦法，更要重視弱勢(shì)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)化。要突出主體意識(shí)，體現(xiàn)教育過(guò)程的雙向性；不能僅看到學(xué)生的社會(huì)制約性，只將其視為教育對(duì)象，還要考慮其獨(dú)立性和自主性。注重調(diào)研，在了解弱勢(shì)學(xué)生“想干什么、能干什么”的基礎(chǔ)上，考慮實(shí)施“應(yīng)該干什么”等相應(yīng)教育計(jì)劃。大學(xué)生非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的轉(zhuǎn)化，一般需經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：形成正確的自我意識(shí)、進(jìn)行適度的自我設(shè)計(jì)、自我踐行、自我監(jiān)督和自我調(diào)節(jié)，最終突破自我束縛，獲得積極進(jìn)取個(gè)人狀態(tài)。在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，需要外界力量給予一定的支持和幫助，同時(shí)也可能會(huì)出現(xiàn)停滯和倒退現(xiàn)象，這就需要學(xué)生工作者適時(shí)地給予理解和關(guān)心，增強(qiáng)其信心，提醒他們要給自己多一些耐心。

作者:林靜 李阿特 王世偉 康中和 單位:南京農(nóng)業(yè)大學(xué)

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