導(dǎo)語(yǔ)：課堂教學(xué)研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。因此，新課程環(huán)境下的語(yǔ)文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，發(fā)展學(xué)生的主體性。同時(shí)，主體性是人類(lèi)文化在個(gè)體身上的積淀，是人類(lèi)進(jìn)化的結(jié)果。而現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的對(duì)象，而且是教育的主體，要將傳統(tǒng)教學(xué)中被教師“一言堂”所占領(lǐng)的學(xué)習(xí)主體地位還給學(xué)生。以實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極地學(xué)、主動(dòng)地學(xué)，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體、學(xué)習(xí)的主人。

怎樣才能讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體呢？課堂教學(xué)中要突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，創(chuàng)設(shè)符合文體，且和學(xué)生實(shí)際的教育情境。作為教師除了應(yīng)該在知識(shí)儲(chǔ)備、專(zhuān)業(yè)水平、思想認(rèn)識(shí)等方面做好準(zhǔn)備外，在學(xué)生觀(guān)方面也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀(guān)，擺正師生之間的位置，確立新型的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)，全有教師說(shuō)了算。學(xué)生不能有自己的想法，不能隨便想做什么就做什么，唯一應(yīng)該做的就是聽(tīng)從教師的安排，按照教師的要求去做。在這樣的觀(guān)念支配下，學(xué)生的主體地位是很難實(shí)現(xiàn)的。科學(xué)的教學(xué)方法必須建立在以滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生直接參與各種探究活動(dòng)。即讓學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，讓他們自己提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，動(dòng)手搜集各種資料，開(kāi)展調(diào)查實(shí)驗(yàn)，整理資料，做出解釋或者得出結(jié)論，寫(xiě)成研究報(bào)告，展示和回報(bào)交流自己的成果。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生的主體地位才能真正得到體現(xiàn)。只有如此，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知的欲望，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。現(xiàn)結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐以及對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，談點(diǎn)本人的做法和體會(huì)。

營(yíng)造學(xué)生良好的學(xué)習(xí)氛圍

要讓學(xué)生成為課堂的主人，需要語(yǔ)文教師有較多的時(shí)間用在課前準(zhǔn)備上，充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，常記教學(xué)札記，記錄有關(guān)學(xué)生課堂內(nèi)外的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，要多方查找資料、備課、寫(xiě)教案等。選擇常規(guī)教學(xué)手段或者現(xiàn)代聲像工具已經(jīng)不再是單純的應(yīng)付，要有較強(qiáng)的可操作性，有效地為學(xué)生營(yíng)造良好的自主學(xué)習(xí)的氛圍。要讓講臺(tái)不再成為教師的專(zhuān)用之地。教師可以在講臺(tái)上激揚(yáng)文字，學(xué)生亦可以在講臺(tái)上慷慨陳詞；教師可以在講臺(tái)上板書(shū)解題思路，學(xué)生也可以演示自己獨(dú)特的解題方法；教師可以在講臺(tái)上介紹名人佳作，學(xué)生亦可以上臺(tái)朗誦自己的得意之作……。總之，我們希望見(jiàn)到更多的學(xué)生能打破“師道尊嚴(yán)”，勇敢地登上“神圣”的講臺(tái)，教師走進(jìn)學(xué)生中，一起學(xué)習(xí)，一起探究，引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)，讓課堂氣氛“活”起來(lái)，形成師生的互動(dòng)，形成課堂教與學(xué)的多元化，達(dá)到殊途同歸，“條條道路通羅馬”之目的。

引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)鞏固和自覺(jué)實(shí)踐

新課標(biāo)示實(shí)施之后，語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)就是重視語(yǔ)文實(shí)踐性環(huán)節(jié)，要求做好內(nèi)外溝通，真正實(shí)踐“大語(yǔ)文”的理念，語(yǔ)文課教學(xué)更強(qiáng)調(diào)生活化、現(xiàn)實(shí)化、實(shí)踐化。語(yǔ)文教學(xué)中“知識(shí)擴(kuò)展”可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參觀(guān)一座古老的石拱橋，讓學(xué)生搜集石拱橋的造型圖片資料，進(jìn)行觀(guān)察、比較，使學(xué)生加深對(duì)中國(guó)石拱橋的認(rèn)識(shí)。通過(guò)直觀(guān)的物體觀(guān)察有利于對(duì)課文內(nèi)容的理解。同學(xué)們表現(xiàn)出極大的興趣和熱情。在教學(xué)《看云識(shí)天氣》一文時(shí)，先放一段效果音響，請(qǐng)同學(xué)描述一下畫(huà)面：比如陰云密布，狂風(fēng)大作，雨點(diǎn)砸在盆上叮當(dāng)響，人們四下奔跑聲，雞鴨亂叫聲等。從這段描述中，我們看到的是暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)的場(chǎng)面，啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題：因?yàn)槭裁醋兓鹩甑牡絹?lái)？回答是云的到來(lái)，引起天氣變化，所以說(shuō)云能暗示天氣變化。課后布置作業(yè)：讓學(xué)生分組利用早晨和中午放學(xué)時(shí)間觀(guān)察云的形態(tài)變化，推斷天氣情況，模擬天氣預(yù)報(bào)，搜集整理看云識(shí)天氣的民間諺語(yǔ)，驗(yàn)證天氣變化等。通過(guò)循序漸進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生拓展知識(shí)，探求知識(shí)的能力，引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)鞏固和自覺(jué)實(shí)踐。

開(kāi)展積極的師生“雙向互動(dòng)”

師生在課堂上的互動(dòng)并不是談一談，講一講，或者通過(guò)多媒體手段極其學(xué)生的感官興趣；而是要求做到：學(xué)生在教師的誘導(dǎo)下主動(dòng)積極地回應(yīng)，并養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究的習(xí)慣，是語(yǔ)文課堂上能時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的火花。我在上《天凈沙.秋思》一文時(shí)，以背誦古詩(shī)導(dǎo)入，然后請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》這首“游子思?xì)w圖”的絕唱為什么給人以強(qiáng)烈的震撼力和較高的藝術(shù)效果？接著在大屏幕上打出《天凈沙.秋思》全文，配以哀轉(zhuǎn)、凄婉的曲子，讓同學(xué)們感受鑒賞、體悟、朗誦，漸漸地把同學(xué)們帶入問(wèn)題的情境之中，然后再探究文本的內(nèi)涵。在屏幕上打出如下問(wèn)題，讓同學(xué)們思考、探究：

（1）“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)此地怎樣的心情？（供選擇答案：夕陽(yáng)西下，天空漸暗，烏鴉歸巢，人困馬乏，游子身在異域他鄉(xiāng)，居無(wú)定所，心情茫然，肝腸寸斷的痛苦之情）

（2）“小橋流水人家”這句詩(shī)是冷色調(diào)還是暖色調(diào)？（供選擇答案：其一是溫暖的色調(diào)，反襯出身在異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念；其二是冷色調(diào)，表現(xiàn)出游子孤苦伶仃和內(nèi)心的孤獨(dú)無(wú)助）

（3）最后一句可否去掉“斷腸”兩字？有什么不同？（供選擇答案：斷腸一詞形容游子“傷心欲絕”、“肝腸寸斷”。用此貼切、恰到好處，不可以刪掉。）

（4）試分析《天凈沙.秋思》的藝術(shù)效果。（供參考答案：如簡(jiǎn)約與深細(xì)相依，靜景與動(dòng)景相應(yīng)，景色與情思相融等）（5）進(jìn)口原作，展開(kāi)想象，用散文化的語(yǔ)言近兩天不坐著留下的藝術(shù)空白。

在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生分組討論，學(xué)生在這些問(wèn)題的誘發(fā)下，展開(kāi)想象的翅膀，自由發(fā)言。形成師生互動(dòng)的局面，群體思維十分活躍，在輕松愉快的課堂討論中解決了問(wèn)題，拓展了學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，養(yǎng)成了自主參與解決課堂問(wèn)題的習(xí)慣，提高了課堂的有效性。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與趣味性

把課堂真正的還給學(xué)生，還要充分發(fā)揮學(xué)生的非智力因素的作用。非智力因素包括情感、意志、興趣、動(dòng)機(jī)和性格等。情感能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力；意志是支撐學(xué)習(xí)知識(shí)的強(qiáng)大力量。馬克思說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱苦沿著陡峭山路攀登的人，才能有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，興趣就是不斷學(xué)習(xí)的源泉了”。重視非智力因素的培養(yǎng)，首先要重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。筆者尤其主張語(yǔ)文課實(shí)踐“情境教學(xué)法”。情景教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定色彩的，以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情景教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸”。一個(gè)語(yǔ)文教師要充分融身于課堂，成為學(xué)生的良師益友，聲情并茂地講解，語(yǔ)重心長(zhǎng)地引導(dǎo)，引人入勝地設(shè)疑，慷慨激昂地演講，形成教師的個(gè)人魅力，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生由衷地敬佩，并將學(xué)生帶進(jìn)課堂情境之中。既可以采取實(shí)體情景：如參觀(guān)現(xiàn)場(chǎng)、觀(guān)摩實(shí)物等，也可以采取模象情境：如模型、展示、圖畫(huà)再現(xiàn)、音樂(lè)渲染等，可以采用問(wèn)題情境，如設(shè)計(jì)問(wèn)題、小組討論、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言等。讓學(xué)生在情境中愉快地學(xué)習(xí)，逐漸地樹(shù)立起“主角”意識(shí)，讓學(xué)生真正地成為課堂的主體。

留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展空間

教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，或者在講授中要充分考慮留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展空間，切不可越俎代庖，切不可因主觀(guān)意志而忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，挫傷了學(xué)生的積極性，而要注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

首先，要培養(yǎng)學(xué)生的求知興趣

興趣是最好的老師。教師在教學(xué)中要善于開(kāi)啟學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇與探求之心，特別要注重情景教學(xué)，比如課堂上的小組討論、辯論、比賽、分角色對(duì)話(huà)（演唱）等，都能誘發(fā)學(xué)生渴求知識(shí)的濃厚興趣。語(yǔ)文活動(dòng)課中的小記者采訪(fǎng)、錯(cuò)別字醫(yī)生、社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論等，既能鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣。教師在授課中恰當(dāng)運(yùn)用多媒體直觀(guān)演示，生動(dòng)活潑的教法，做到上課開(kāi)頭新穎別致，中間波瀾起伏，結(jié)尾余味無(wú)窮，從而使學(xué)生在課堂上始終發(fā)揮主體作用，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

其次，要激活學(xué)生的思維意識(shí)

教師的職責(zé)概括為“傳道、授業(yè)、解惑”，毫無(wú)疑問(wèn)，教師應(yīng)該為學(xué)生解決疑難，學(xué)生應(yīng)該接受老師傳授的知識(shí)。但是，學(xué)生信任老師，尊重知識(shí)，不等于迷信書(shū)本和權(quán)威，人云亦云地跟著老師轉(zhuǎn)。況且?guī)熒g的思維及其方式總是存在差異的。教師要根據(jù)學(xué)生的需求來(lái)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。我在課堂上常常依據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地討論，使他們萌生提問(wèn)的欲望。在此基礎(chǔ)上，再啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試提問(wèn)，并交給他們方法，掌握技巧，逐步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀，好學(xué)善思，質(zhì)疑問(wèn)難的好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生在司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，敢于成為課堂的主人。

第三，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生的選擇機(jī)會(huì)

在教師教什么，學(xué)生學(xué)什么的傳統(tǒng)現(xiàn)象中，學(xué)生一直處于被動(dòng)狀態(tài)。其實(shí)選擇本身就是自主學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)。由于學(xué)生的個(gè)性差異，他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容的側(cè)重也不盡相同。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己學(xué)習(xí)的方法，去學(xué)懂自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，去完成自己喜歡的作業(yè)練習(xí)，那么學(xué)生就真正成了學(xué)習(xí)的主人。

綜上所述，課堂教學(xué)是學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和自我發(fā)展的過(guò)程，也是教師不斷激活學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。“以學(xué)生的發(fā)展為中心”，把學(xué)生當(dāng)作課堂的主體，以多樣性的教學(xué)方法與靈活的手段技巧培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展。這種以人為本的教育理念符合時(shí)展的潮流，必須滲透和體現(xiàn)于課堂教學(xué)中。而“以學(xué)生為主體”的理念的落實(shí)，就是要把每一堂課的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。課堂教學(xué)面貌就會(huì)煥然一新，課堂教學(xué)效果也會(huì)顯而易見(jiàn)，這才是落實(shí)素質(zhì)教育的有效途徑。