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編者按：本論文主要從樹立發(fā)展和提高創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力的大學(xué)語文教育目標(biāo)；構(gòu)建新型的情境；積極探索多樣化的創(chuàng)新教學(xué)模式等進(jìn)行講述，包括了課堂教學(xué)作為一種文化傳遞的載體，存在著某種文化、情境型教學(xué)模式、研究型教學(xué)模式、活動型教學(xué)模式、批判型學(xué)習(xí)模式、合作型學(xué)習(xí)模式等，具體資料請見：

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學(xué)文化主體互動

論文摘要：大學(xué)語文教育是實施素質(zhì)教育的重要突破口。要徹底摒棄傳統(tǒng)的記憶型、接受式教學(xué)。必須建構(gòu)以學(xué)生為主體的情境——思維型教學(xué)文化，實施以自主學(xué)習(xí)為精神指導(dǎo)的多向互動創(chuàng)新教學(xué)模式，才能真正實現(xiàn)培養(yǎng)和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的教育目標(biāo)。

“創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。在知識經(jīng)濟時代，開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)一代有創(chuàng)新精神和能力的人才已成為21世紀(jì)教育的主要價值取向。語文作為教育的基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅直接孕育創(chuàng)新思維的諸多品質(zhì)，在創(chuàng)新教育中有相對獨立的領(lǐng)域優(yōu)勢，而且滲透在其他學(xué)科之中，內(nèi)化為各個學(xué)科的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。長期以來，我國大學(xué)語文教育受傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式影響，重教師知識的傳承和分析性操作，輕學(xué)生文學(xué)的感悟和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)不高，創(chuàng)新能力不強，嚴(yán)重地影響到學(xué)生的持續(xù)性發(fā)展。因此，改革大學(xué)語文教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，構(gòu)建新型的大學(xué)語文學(xué)習(xí)模式迫在眉睫。

一、樹立發(fā)展和提高創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力的大學(xué)語文教育目標(biāo)

未來人才，特別是高層次人才，不僅要具有高深的專業(yè)知識和綜合能力。而且更應(yīng)具備較強的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力包括三個層次的因素：一是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新動機和意志；二是作為創(chuàng)新能力之核心的創(chuàng)造性思維能力，它是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動的基礎(chǔ)；三是反映創(chuàng)新主體行為技巧的動作能力和創(chuàng)新技能，包括主體的一般工作能力、動手操作能力、熟練掌握和運用創(chuàng)新技法的能力以及創(chuàng)新成果的表達(dá)能力。其中思維能力是創(chuàng)造力最基本的心理品質(zhì)。根據(jù)人類心理、情感發(fā)展的規(guī)律和特點．基礎(chǔ)教育階段創(chuàng)新教育目標(biāo)放在“好奇心、求知欲、自由思考和認(rèn)識的獨立性等源初性創(chuàng)造個性品質(zhì)上；中等教育階段則側(cè)重于”創(chuàng)新方法和技術(shù)“的培養(yǎng)與訓(xùn)練；而高等教育階段，大學(xué)生富于激情，思維活躍，深刻認(rèn)識到了創(chuàng)新在人類生活中的巨大價值，因此大學(xué)創(chuàng)新教育應(yīng)以學(xué)生主體的自我創(chuàng)新精神以及實踐能力的培養(yǎng)與提高為重點，并努力使創(chuàng)新精神內(nèi)化成為主體的一種強烈的精神狀態(tài)。

漢語文是一門以語言為載體，融形象性和思想性為一體的學(xué)科，有著其它學(xué)科所無法替代的培養(yǎng)創(chuàng)新能力的特殊功能。但長期以來，語文教學(xué)往往將傳授語文知識作為根本任務(wù)，而忽視了基本的閱讀、寫作、聽說、說話等語文能力、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，以致學(xué)生思維能力、理解能力、分析綜合能力、自學(xué)能力、聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生視野狹窄，個性不強，創(chuàng)新精神和能力不高的現(xiàn)象極為嚴(yán)重。近年來，大學(xué)語文教育雖有所改觀。但因種種原因尚未形成歷史性的超越。要徹底改變此現(xiàn)狀，必須根據(jù)現(xiàn)代人才質(zhì)量要求和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的漸次性規(guī)律，在前期中學(xué)教育基礎(chǔ)上．將認(rèn)知與鑒賞，分析與研究，寫作與實踐結(jié)合起來，進(jìn)一步強化創(chuàng)新思維訓(xùn)練，使學(xué)生熟練掌握和運用整體把握，系統(tǒng)思考；形象直覺，邏輯思辯：逆向思維，橫向拓展；類比聯(lián)想，交叉滲透；大膽懷疑。小心求證的思維方法；養(yǎng)成廣闊、深刻、靈活、新異、獨立的良好創(chuàng)新品質(zhì)和精神，從而促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。

當(dāng)然，一切創(chuàng)造都是以基礎(chǔ)知識和基本技能為前提的，沒有以往合理豐富的知識和扎實的基礎(chǔ)理論功底，思維能力也無從發(fā)展，不可能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。因此，大學(xué)語文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，應(yīng)堅持在語文教學(xué)過程中按照語文教育規(guī)律來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。以語文為載體。使學(xué)生在文本的具體閱讀和寫作實踐中，學(xué)會綜合運用形象思維和抽象思維，在重視語文能力培養(yǎng)的前提下，有機地滲透創(chuàng)新能力培養(yǎng)，并使創(chuàng)新能力培養(yǎng)反過來促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高。

二、構(gòu)建新型的情境——思維型教學(xué)文化

課堂教學(xué)作為一種文化傳遞的載體，存在著某種文化。學(xué)生總是以某種特定形式進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)表現(xiàn)為一種“記憶型教學(xué)文化”。教師主要是向?qū)W生傳遞信息，學(xué)生則被動地接受、存儲信息，長期浸染培養(yǎng)的結(jié)果是，學(xué)生僅會被動地接受知識，而失去了積極探尋、思考及評價信息的意識和能力。因此，實施語文教育創(chuàng)新，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，要求我們充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點和優(yōu)勢，在課堂教學(xué)中以情境創(chuàng)造為切人點，以思維啟發(fā)和獨立自主思考能力培養(yǎng)為核心，創(chuàng)造一種“情境——思維型教學(xué)文化。通過營造新穎和諧，自由靈活的教學(xué)氛圍，使學(xué)生思想解放，主動參與，形象思維和邏輯思維同時運作，發(fā)散思維與集中思維交替進(jìn)行。保證教學(xué)始終處于開放互動的心理審美場，使學(xué)生始終作為獨立的自主的學(xué)習(xí)主體，積極主動地建構(gòu)知識。因此作為教師應(yīng)積極啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮中華民族重整體辯證和直覺體悟的思維優(yōu)勢，獨立思考，積極運用逆向思維、發(fā)散思維、創(chuàng)造思維，大膽質(zhì)疑，自由聯(lián)想和想象，在對學(xué)習(xí)對象進(jìn)行整體把握基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)思考、橫向拓展、類比聯(lián)想、辨證思維，深入挖掘其中的人文精神、文化內(nèi)涵及審美意蘊，使學(xué)生在閱讀和寫作中既學(xué)會系統(tǒng)、全面、動態(tài)、獨立地審視、分析和解決問題，又達(dá)到思想感情的滋潤、熏染和精神情操的提高與超越的目的。

三、積極探索多樣化的創(chuàng)新教學(xué)模式

大學(xué)語文教育進(jìn)行改革，創(chuàng)建新型的教學(xué)模式，其關(guān)鍵在于重建師生之間教與學(xué)的積極互動關(guān)系，即如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性、積極性與創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和灌輸對象，而教師則成為課堂教學(xué)的導(dǎo)演，發(fā)揮組織、引導(dǎo)、點撥和激發(fā)的功能，幫助和促進(jìn)學(xué)生知識意義的建構(gòu)。因此應(yīng)積極構(gòu)建以學(xué)生為課堂主體，以自主學(xué)習(xí)為精神指歸的多向互動創(chuàng)新型語文教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于閱讀、寫作及課外活動各個環(huán)節(jié)之中。

1．情境型教學(xué)模式：即借助于形象化課件和生動形象的文學(xué)語言，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的富于變幻的課堂環(huán)境，使教學(xué)鮮活而有節(jié)奏感。語文是由語言構(gòu)筑的一種形象藝術(shù)，其學(xué)習(xí)離開了語言的活動和交往，離開了生活的運用和實踐便難以使語文知識內(nèi)化為真正的語文能力。因此語文教學(xué)應(yīng)重視個體的適應(yīng)和參與，一方面充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)和展示有意義的、生動的社會文化和自然情境，讓學(xué)生直接感受、品味語言，領(lǐng)悟語言的韻味和蘊含其中的深致意理；另一方面通過教師形象感人的描述和深刻恩性問題的啟發(fā)形成富有情味的問題情境，從而將閱讀引向深入，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地體驗，在已有知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上將感知的新信息、新材料、新問題聯(lián)系起來，通過激發(fā)其聯(lián)想、想象、判斷、推理等思維活動去把握閱讀材料的內(nèi)在關(guān)系和本質(zhì)內(nèi)涵。并對閱讀材料進(jìn)行冷靜思考，發(fā)表獨立見解。如學(xué)習(xí)《春江花月夜》，配以同名古箏名曲及月色下的江南水鄉(xiāng)的畫面，使學(xué)生置身于特定情境中，以刺激和喚起其情感的共鳴，在情景交融中把握作家的內(nèi)在情緒。

2．研究型教學(xué)模式：即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題，通過學(xué)生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題、信息搜集與處理、調(diào)查與實踐、分析與思考、表達(dá)與交流等實踐探索活動，使其主動地運用和建構(gòu)知識，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)研究方法。提高解決實際問題的能力。

研究型學(xué)習(xí)是對傳統(tǒng)被動接受學(xué)習(xí)的一種改革。它以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，強調(diào)對所學(xué)知識、技能的實際運用，注重學(xué)習(xí)的過程及學(xué)習(xí)的實踐與體驗，對促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握研究技巧，提高創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力具有積極作用。因此教學(xué)中，要求教師以問題為中心展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，提出新的問題。通過設(shè)問，刺激學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息加工和思考，認(rèn)識知識間的相互聯(lián)系，學(xué)會發(fā)現(xiàn)異義，提出問題，針對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行批判性思維。并將所學(xué)應(yīng)用于問題解決、決策及其它較高層次的實踐活動。如王蒙的春之聲中蒙太奇手法運用的作用；舒婷的《致橡樹》中木棉樹沉重地嘆息的寓意；《陌上桑》中的羅敷是一個什么樣的女子等問題，讓學(xué)生熟讀作品后提出自已的見解，進(jìn)行討論，老師則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行集中分析總結(jié)。同時，教師應(yīng)大膽突破單篇課文、狹小課堂的局限，將教學(xué)視角積極向外和更深處拓展。或者圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計相關(guān)單元主題研究或?qū)ｎ}討論；或者根據(jù)學(xué)生生活的適切性，選擇人與自然、人與社會、人與文化關(guān)系等方面的問題。設(shè)計具有多元思維的開放性、靈活性研究課題，幫助和指導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)、社會調(diào)查和實踐等方式收集資料，并進(jìn)行整理歸納、分析提煉，讓學(xué)生在知識的聯(lián)系和運用過程中，獲得理智和情感體驗。建構(gòu)知識，掌握研究和解決問題的科學(xué)方法，提高創(chuàng)新能力。如學(xué)習(xí)了《論語七則》和《秋水》后，分別就儒家、道家思想對中國知識分子、中國文化和中國藝術(shù)精神的影響，讓學(xué)生通過查閱資料獨立撰寫相關(guān)專題論文，使學(xué)生對儒道思想及影響形成較完整系統(tǒng)和辯證的認(rèn)識。

3．活動型教學(xué)模式：即以學(xué)生的興趣和需要為出發(fā)點，充分挖掘教學(xué)中的活動因素，精心設(shè)計各種活動項目，發(fā)揮學(xué)生耳、口、目、心、腦、手等各種器官功能，挖掘其聽說讀寫、觀察、思考與操作等各方面智慧潛能，使學(xué)生主動參與。積極探索，應(yīng)用已學(xué)的知識從既有經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)答案，解決問題，達(dá)成認(rèn)知、情感、行為的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展和提高實踐及創(chuàng)新能力。

學(xué)生的創(chuàng)造力與發(fā)展?jié)摿ΑＶ挥性趯捤伞⒂鋹偟姆諊校趯ξ粗澜鐝娏遗d趣的推動下。自覺主動地追求，才能得到發(fā)展。而且隨著社會對人才理性思維、情感表達(dá)能力及人際溝通能力要求的不斷提高。課堂教學(xué)中充分詞動學(xué)生主體性，加大思維和語言的訓(xùn)練已成必然之勢。因此大學(xué)語文應(yīng)突破傳統(tǒng)的記憶型、接受型教學(xué)模式，重視與實踐結(jié)合，根據(jù)教材具體內(nèi)容。精心設(shè)計表現(xiàn)性、活動性教學(xué)。如學(xué)習(xí)《李將軍列傳》和《長恨歌》之前，請學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容以生動形象的語言將故事進(jìn)行復(fù)述，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)造能力，并圍繞人物命運遭際的變化提出問題進(jìn)行討論，分析人物的性格特點，把握作者刻劃人物的藝術(shù)方法。此外還可組織排演課本劇、詩詞吟誦、討論或?qū)ｎ}辯論，通過自編自演，自讀自悟，自析自評，提高學(xué)生的思維、寫作及語言能力。同時還要積極向課外延伸，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦各類文學(xué)社團(tuán)和沙龍，開展演講、辦報刊、采風(fēng)，舉行讀書報告會、專題研討會及社會調(diào)查等多種活動形式，相互合作，增強與#1-界的交往和創(chuàng)新能力。

4．批判型學(xué)習(xí)模式：即教師采取各種形式和方法，積極引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度獨立思考，將其置于新角度、新思路、新情況、新問題之中，鼓勵和誘導(dǎo)學(xué)生敢于對閱讀對象及課堂所傳授的知識作主觀審視，大膽懷疑，經(jīng)過自己的思考和分析，提出獨到的見解和觀點，形成較強的批判思維品質(zhì)和能力。

批判性思維是對認(rèn)知對象的肯定或否定的思維方式，是知識創(chuàng)新和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。文學(xué)表現(xiàn)的多樣性和復(fù)雜性為批判性思維的訓(xùn)練提供了豐富生動的材料，因此大學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)善于圍繞教學(xué)內(nèi)容，運用各種手段、方法創(chuàng)設(shè)與創(chuàng)新心理相容的氛圍，激發(fā)學(xué)生獨辟蹊徑的思維興趣，在解讀文本過程中獨立探究，主動融合，自我反恩，與作者精神對話，在豐富的情感體驗、思想碰撞和個人經(jīng)驗重組中，進(jìn)行獨立的判斷與選擇，形成自已獨特的、開創(chuàng)性見解，培養(yǎng)學(xué)生獨立探求和選擇的分析評判能力，創(chuàng)造高層次審美品位和人文情操。具體方式多種多樣，可充分介紹學(xué)術(shù)上的不同觀點，引導(dǎo)學(xué)生多向恩索；可對已知事物，變換角度再作審視；可挖掘作品中的空白和多義性，刺激批判思維；更可對書本知識和教師授課內(nèi)容進(jìn)行大膽質(zhì)疑或假設(shè)推理，得出一家之言。通過熱烈的課堂討論與爭鳴，或者運用評析、批注、寫筆記、札記等形式，達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生批判恩辯創(chuàng)新思維品質(zhì)和能力的目的。

5．合作型學(xué)習(xí)模式：是指學(xué)生以小組形式參與，為達(dá)到共同學(xué)習(xí)目標(biāo)，在一定激勵機制下最大化個人和他人學(xué)習(xí)成果而進(jìn)行的合作互助性學(xué)習(xí)。它強調(diào)學(xué)習(xí)過程中各動態(tài)因素問的合作性互動，注重突出教學(xué)的情意功能，追求教學(xué)在認(rèn)知、情感和技能目標(biāo)的全面實現(xiàn)，對于促進(jìn)學(xué)生對知識的理解，掌握過程及其情感性、社會性發(fā)展。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，形成良好的批判性思維與創(chuàng)新思維，增強學(xué)生問及其與社會的交流溝通能力等都有明顯的積極作用。實施合作性學(xué)習(xí)策略應(yīng)根據(jù)教學(xué)及學(xué)生個體發(fā)展的需要，確定協(xié)作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，使學(xué)生針對特定任務(wù)，發(fā)揚團(tuán)隊合作精神，收集資料，進(jìn)行信息加工和問題解決，并在此基礎(chǔ)上采取教師輔導(dǎo)課(時短、量大、針對性強)、全班性研討會和小組討論等活動形式進(jìn)行交流和爭鳴，互教互學(xué)，達(dá)到激發(fā)其認(rèn)知及自我認(rèn)知潛能，共同提高的目的。如學(xué)習(xí)《上山采靡蕪》之前，先介紹戲劇的特點及戲劇寫作的一般方法和技巧，然后讓學(xué)生以小組為單位，收集資料，討論、設(shè)置劇情，并根據(jù)各人的興趣和特長分工，創(chuàng)作和表演劇本，在各組表演完畢后組織學(xué)生進(jìn)行評論。指出改編和表演的問題和不足，在討論中進(jìn)一步深人理解作品，準(zhǔn)確把握作品中人物的性格特征和主題內(nèi)蘊。因此，從某種意義上說，合作性學(xué)習(xí)具有更廣闊的交流背景。教與學(xué)是在師生互動、生生互動等多向互動中實現(xiàn)的。教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主的氣氛，充分調(diào)動學(xué)生積極性，提高參與度與適應(yīng)性，鼓勵學(xué)生對自已的學(xué)習(xí)進(jìn)行反恩，使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中。培養(yǎng)語文能力和創(chuàng)新能力，真正成為有能力的獨立的學(xué)習(xí)者，為其步人社會，終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。