導(dǎo)語(yǔ)：剖析培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的方法論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“新課標(biāo)”的施行，網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，給教育注入了生機(jī)和活力，也深深地影響著課堂教學(xué)。課程改革呼喚教育理念的更新，要求我們樹(shù)立新的教師觀、學(xué)生觀、教材觀、課堂觀。

以往的教學(xué)，我總是在自覺(jué)或不自覺(jué)中扮演以教師為中心的角色，學(xué)生的主體性和主動(dòng)性都得不到體現(xiàn)。而只要以學(xué)生為主體，就能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？我認(rèn)為語(yǔ)文教師要抓好下面幾點(diǎn)。

一、樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的觀念

《學(xué)會(huì)生存》一書中明確指出：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成為自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育”，使學(xué)習(xí)者“成為他們獲得的知識(shí)的最高主人而不是消極的知識(shí)接受者”。因此，“未來(lái)的文盲已不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“教育的最終目的在學(xué)生自學(xué)自勵(lì)?！苯逃龑W(xué)認(rèn)為，學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，學(xué)生不僅接受教育，同時(shí)還自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我教育和自我發(fā)展。教育的目的就是要造就終生愛(ài)好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)確立“以學(xué)習(xí)者為主體”的教育理念，立足于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。因此教師必須從思想上徹底轉(zhuǎn)變指導(dǎo)觀念，真正樹(shù)立以“以學(xué)生為主體”的觀念。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們不是容器，而是具有獨(dú)立意義的人。課程改革要求我們的課堂更重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，重視在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，重視這個(gè)過(guò)程中學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

但在以往的教學(xué)中，我卻常常為“完不成教學(xué)任務(wù)”、“教學(xué)進(jìn)度不一致”而埋怨，于是，為了“完成教學(xué)任務(wù)”，我常常是牽著學(xué)生的鼻子“走”，盡快地將教案中設(shè)計(jì)的步驟“走”完。至于學(xué)生在此過(guò)程中是從容品讀了還是走馬觀花，就顧不了那么多了。其實(shí)，這仍然是沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛、沒(méi)有真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人。一篇文章，學(xué)生能理解多少，哪里有疑惑，可能于何處反復(fù)質(zhì)疑討論，即使教師在備課中“備”了學(xué)生，也仍難以完全確定。因而，我認(rèn)為，教學(xué)中，教師應(yīng)適時(shí)、適當(dāng)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)方案，不能為了追求單位時(shí)間完成了多少“任務(wù)”而牽著學(xué)生走。如果學(xué)生明明在此有疑惑卻置之不理，那么，即使教學(xué)設(shè)計(jì)中各環(huán)節(jié)都完成了，又怎能說(shuō)是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)？

二、突出學(xué)生主體地位

以往在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我常常注重“備課的細(xì)致”，所謂“細(xì)致”，即將每一個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化，細(xì)到每個(gè)問(wèn)題分解為幾個(gè)子問(wèn)題，教學(xué)中每句話應(yīng)當(dāng)怎么說(shuō)等等，甚至每一個(gè)環(huán)節(jié)所需的時(shí)間也要精密設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)，恰恰把學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和課堂上的不確定性給忽略了。要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)及學(xué)習(xí)過(guò)程，課堂中就充滿了不確定因素。因而，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，在備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生的基礎(chǔ)上，只能設(shè)計(jì)教學(xué)的大致程序，而不可能將每個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化成條條框框。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)留有足夠的空間和時(shí)間；教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)要有整體性，更應(yīng)突出學(xué)生的活動(dòng)。我的教學(xué)設(shè)計(jì)突出下面兩點(diǎn)。

1、教學(xué)設(shè)計(jì)要具有整體性。課堂教學(xué)是一個(gè)整體，教學(xué)設(shè)計(jì)要環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成；文章本身也是一個(gè)整體，只有設(shè)計(jì)從整體著眼，學(xué)生才能整體把握、深入理解。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)突出學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是活的，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)多考慮怎樣讓學(xué)生在動(dòng)中理解、體驗(yàn)、感悟，少考慮教師如何講，教師的講只是引導(dǎo)和點(diǎn)撥，不能代替學(xué)生的學(xué)。

三、變“教學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”

現(xiàn)代教育理論告訴我們，學(xué)生是認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們的活動(dòng)主要源于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，他們的學(xué)習(xí)是一種“內(nèi)在的學(xué)習(xí)”。早在二千多年前我國(guó)最早的教育論著《學(xué)記》就提出“道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開(kāi)而弗達(dá)”的教育主張，德國(guó)教育家第斯多惠更坦誠(chéng)地指出“不好的教師奉送真理，好的教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”，語(yǔ)文教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不能滿足于學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生不應(yīng)是消極的聽(tīng)眾，而應(yīng)是主動(dòng)的求知者、探索者。因此語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，要在尊重學(xué)生主體的基礎(chǔ)上讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師在教學(xué)中要逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的主體地位形成正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)起學(xué)生的自主意識(shí)和自學(xué)能力，要讓學(xué)生去參與作者的創(chuàng)造，去對(duì)作品中的“未定點(diǎn)”與“空白”進(jìn)行創(chuàng)造性的補(bǔ)充與組織，從而形成自己新穎獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解。

四、給予充足的空間和時(shí)間

教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)留下足夠的空間和時(shí)間。新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)。但是讓學(xué)生帶著什么問(wèn)題學(xué)，問(wèn)題由誰(shuí)提出來(lái)是值得研究的。教學(xué)中比較多的問(wèn)題是由老師提出來(lái)的，如果老師提出的思考題只是讓學(xué)生從課文找出答案來(lái)回答提出的問(wèn)題，那么，學(xué)生的思路跟著老師的思路走，是在老師設(shè)計(jì)的框框里轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)還是被動(dòng)的，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考就受到束縛。因此要從學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生談?wù)勛x懂了什么，還有哪些不明白不清楚的，然后讓大家?guī)е鴮W(xué)生提出的問(wèn)題學(xué)。問(wèn)題來(lái)自于學(xué)生，再引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，這樣學(xué)生獨(dú)立思考的空間比較大，能體現(xiàn)學(xué)生的主體性。學(xué)習(xí)中學(xué)生往往是從不同的方面、不同角度、不同層次提出問(wèn)題的。有的是表面的、膚淺的；有的是比較有深度有廣度的。教師要加以疏理、組織，分別對(duì)待，逐個(gè)解決。因此問(wèn)題無(wú)論是老師提出的還是學(xué)生提出的，教師都要給學(xué)生有一定的思考時(shí)間，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，打破學(xué)生學(xué)習(xí)上的被動(dòng)局面，才能為自主學(xué)習(xí)開(kāi)拓充分的空間。

綜上所述，學(xué)生自學(xué)能力的高低是判斷該生能否主動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志，因此在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持“學(xué)生為主”、“自學(xué)為主”的原則，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生善思、會(huì)思，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。當(dāng)然培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的手段和方法很多，我相信只要我們語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變觀念，有意識(shí)地在課堂控制中運(yùn)用各種策略，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么語(yǔ)文課堂教學(xué)就能勃發(fā)出生機(jī)和活力，就能提高課堂教學(xué)效率，真正培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。