詮釋怎樣改變學(xué)困生的注意點(diǎn)
時(shí)間:2022-05-07 03:40:00
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所謂學(xué)困生,一般是指目前學(xué)習(xí)上存在一定的困難,學(xué)業(yè)不能達(dá)到國(guó)家規(guī)定的基本要求,需要通過(guò)教師有針對(duì)性的教育教學(xué)措施給予補(bǔ)償和矯治的學(xué)生。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中,學(xué)困生轉(zhuǎn)化得成功與否,直接影響到一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),乃至一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的好壞。對(duì)于我們教師個(gè)人來(lái)說(shuō),學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作更是一個(gè)有普遍意義的重大教育課題。教育家陶行知的名言告誡我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生。”因此,我們教育工作者一定要把這一項(xiàng)基本工作做實(shí)做細(xì),有的放矢,全身心投入進(jìn)去,以達(dá)到預(yù)想的效果。那么,我們到底如何做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作呢?以下筆者談一下自己多年從事教育教學(xué)工作過(guò)程中的學(xué)困生轉(zhuǎn)化的注意點(diǎn),以求同仁之真知灼見(jiàn)。
一、理解和尊重學(xué)困生
常言道:“理解萬(wàn)歲!”師生關(guān)系和諧的重要基礎(chǔ)是理解和尊重。作為教師深有這樣的體會(huì),那就是每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是老師的理解和尊重。學(xué)困生由于功課成績(jī)落后或者紀(jì)律松散,與任課老師的距離越來(lái)越遠(yuǎn),他們不愿意與老師交流自己的思想情感,心理情緒十分低弱。他們學(xué)習(xí)知識(shí)一知半解,囫圇吞棗,怕學(xué)厭學(xué)。甚至有的因?yàn)樽约旱恼`解而氣憤得不能自已,飲恨老師,從而放棄這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)。這個(gè)時(shí)候,作為老師要理解學(xué)生的心情以及他們內(nèi)心的壓力和恐懼。我們要抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),主動(dòng)打開(kāi)他們的話匣子,與他們溝通,及時(shí)捕捉他們內(nèi)心世界的信息。
一般情況下,老師往往把成績(jī)差或紀(jì)律差的學(xué)生稱(chēng)學(xué)困生。老師對(duì)這一些學(xué)生缺少耐心,而這一些學(xué)生需要老師呵護(hù),更需要老師的理解和尊重。這就需要老師從點(diǎn)滴做起,與他們的交往中要把握好每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)和每一個(gè)小的事件,進(jìn)行換位思考,理解他們的情感,尊重他們的人格,保護(hù)他們幼嫩的心靈。例如每次考試結(jié)束后,我總會(huì)對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行分析和研究。記得有一次,我在全班同學(xué)面前批評(píng)一位學(xué)生:“你怎么老是考這幾分,又是班級(jí)最后……,你在為誰(shuí)學(xué)啊?父母的臉都被你丟盡了!”這一節(jié)課他始終沒(méi)有把頭抬起來(lái)。事后,我感到我的語(yǔ)言太過(guò)分了,大大挫傷了他的自尊心,他那脆弱的心無(wú)疑被我重重的一擊。我想他是否會(huì)“破罐子破摔”,那天沉重的心情使我整天無(wú)精打采。第二天,我去上課,他依然是無(wú)心聽(tīng)課,我借了一個(gè)機(jī)會(huì)說(shuō):“某某同學(xué)昨天被我批評(píng)了,但今天仍然精神抖擻,相信他對(duì)昨天的試卷進(jìn)行了分析和總結(jié),已經(jīng)找到了突破的方法。”他聽(tīng)了滿臉漲得通紅,迅速振作精神,馬上投入到學(xué)習(xí)中去。由于我對(duì)他的理解和尊重,在以后的學(xué)習(xí)生活中,他不斷克服自己的缺點(diǎn),主動(dòng)與我交流溝通,努力進(jìn)取,最終考取了省重點(diǎn)高中。現(xiàn)在想來(lái)如果我把他一棍打“死”,不聞不問(wèn),任其發(fā)展,自生自滅。這是一件多么可悲的事情,我對(duì)得起這份太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)嗎?確實(shí)我們應(yīng)該通過(guò)科學(xué)、合理的方法對(duì)學(xué)困生的反饋信息進(jìn)行分析與整合,給每一位學(xué)困生定位,從而找到轉(zhuǎn)化的切入點(diǎn)。其實(shí),每一位學(xué)困生每時(shí)每刻需要得到你的理解和尊重,希望得到老師幫助,幫助他們掌握學(xué)習(xí)的技巧,幫助他們解決學(xué)習(xí)中的各種困難,教給他們有效的學(xué)習(xí)方法和手段,改變他們成績(jī)落后的局面或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、寬容和關(guān)愛(ài)學(xué)困生
著名教師魏書(shū)生說(shuō)過(guò):“世界也許很小很小,心的領(lǐng)域很大很大。”作為為人師表的教師應(yīng)具有“宰相肚里能撐船”的豁達(dá)的寬容氣度。我們要善待學(xué)困生的過(guò)錯(cuò),寬容學(xué)困生的無(wú)知。心理學(xué)家格拉澤曾指出:“被人愛(ài)的需要是人最基本的心理需要之一。”愛(ài)是教育的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。蕓蕓眾生,每個(gè)人都希望得到別人的關(guān)愛(ài),更何況是心理脆弱的學(xué)困生。多數(shù)學(xué)困生得不到教師的寬容和關(guān)愛(ài),悶悶不樂(lè),郁郁寡歡,不聽(tīng)勸告,與老師對(duì)立,公開(kāi)對(duì)抗,桀驁不馴。對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化需要寬容和關(guān)愛(ài),這是教育學(xué)困生的基本條件之一。
對(duì)學(xué)困生的寬容和關(guān)愛(ài)并不是對(duì)他們的不良行為的默認(rèn)、縱容和包庇,而是教師的寬大胸懷和高尚品質(zhì)的表現(xiàn)。有一年,我班里有一位一無(wú)是處,令所有老師感到頭痛的學(xué)生,有一次竟在班上當(dāng)著我的面把數(shù)學(xué)試卷揉成一團(tuán)。我笑著對(duì)他說(shuō):“從我對(duì)你的觀察以及了解,我發(fā)現(xiàn)你是一位非常聰明的孩子,將來(lái)一定大有出息。你當(dāng)著老師的面把數(shù)學(xué)試卷揉成一團(tuán)并不是對(duì)老師的不滿,而是對(duì)自己考試成績(jī)不滿作此舉動(dòng),對(duì)嗎?”他默然無(wú)聲,點(diǎn)點(diǎn)頭。我接著說(shuō):“這說(shuō)明你有很強(qiáng)的自尊心和上進(jìn)心,也說(shuō)明你有能力把這次考試考好。但我認(rèn)為,如果你不用這種方式表達(dá)對(duì)自己成績(jī)的不滿,而是冷靜下來(lái),找出考試失誤的原因或向老師請(qǐng)教,這樣不是更好些嗎?”最終他流下倔強(qiáng)的淚水。此后,他在學(xué)習(xí)上發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,我也經(jīng)常聽(tīng)到任課老師對(duì)他的贊美之聲。“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”尤其是我們的學(xué)困生。我們寬容學(xué)生的過(guò)錯(cuò),實(shí)際上是把一種信任,一種責(zé)任交給學(xué)生,而學(xué)生得到信任和責(zé)任,也會(huì)盡最大的努力去改正自己的過(guò)錯(cuò),從而收到很好的教育效果。寬容要使學(xué)生能在心靈深處反省,要使學(xué)生體會(huì)到老師的仁厚和良苦用心。寬容是一種智慧,一種美德,一種修養(yǎng),更是一種很好的關(guān)愛(ài)方式,我們應(yīng)該把寬容和關(guān)愛(ài)有機(jī)的結(jié)合在一起。現(xiàn)在,無(wú)論學(xué)校、家庭還是社會(huì),對(duì)學(xué)困生的寬容和關(guān)愛(ài)都是蒼白無(wú)力,這其實(shí)是教育的不足。我們教師應(yīng)該“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”,教育不僅是為知識(shí),愛(ài)才是果實(shí)。
三、支持和鼓勵(lì)學(xué)困生
“人無(wú)完人,金無(wú)足赤”,尤其是學(xué)困生的缺點(diǎn)較為明顯,在他們有所前進(jìn)時(shí)要多給些肯定和支持,在他們彷徨時(shí)要多給些耐心和鼓勵(lì)。我們可以利用各種渠道和手段拉近與學(xué)困生的距離,并指出他們的不足之處,挖掘他們學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn),給他們一個(gè)展示自我的舞臺(tái),讓他們充分享受學(xué)校教育的快樂(lè),發(fā)揮他們活潑可愛(ài)的天性。處在“心理性斷乳期”的學(xué)困生,需要雨露的滋潤(rùn)。我們要善于發(fā)現(xiàn)他們?nèi)秉c(diǎn)中的優(yōu)點(diǎn),善于化批評(píng)為鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng),善于在他們的個(gè)性中找到適合群體的共性,給他們勇氣,鼓勵(lì)他們勇往直前。
任何人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)支持和鼓勵(lì),試想如果愛(ài)迪生沒(méi)有母親的支持和鼓勵(lì),他能成為一代偉大的科學(xué)家嗎?支持和鼓勵(lì)是教育學(xué)困生的一種有效手段,作為教書(shū)育人的教師有理由用好這一把無(wú)形的劍。記得有一回,我找一位學(xué)困生談話,說(shuō)到他可以像別人一樣當(dāng)課代表,當(dāng)班干部……,誰(shuí)知話還有說(shuō)完,他就說(shuō):“啊!我也能當(dāng)班干部?那不是‘癩蛤蟆想吃天鵝肉’嗎?”聽(tīng)后,我頓悟:他并非沒(méi)有能力,而是很自卑。為了讓他站起來(lái),去掉自卑。后來(lái)我在工作中,不斷的給他支持和鼓勵(lì),使他逐漸擺脫了自卑,充滿了自信,改掉了不良習(xí)慣,最終取得了優(yōu)異的成績(jī)。在學(xué)困生的轉(zhuǎn)化過(guò)程中,我們一定要幫助他們明確發(fā)展的目標(biāo)和可能性,讓他們正確認(rèn)識(shí)自我,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,幫助他們建立信心,讓他們敢于競(jìng)爭(zhēng),從而形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力,進(jìn)一步促進(jìn)轉(zhuǎn)化。同時(shí),學(xué)困生的轉(zhuǎn)化,我們要有“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”的精神,一點(diǎn)一點(diǎn)的來(lái)鼓勵(lì),一步一步的來(lái)引導(dǎo),讓他們每天都有成功的喜悅。
四、督促和鞭策學(xué)困生
學(xué)困生的自控能力較差,在他們學(xué)習(xí)不自覺(jué)時(shí)要多給些督促,在他們自信心不足時(shí)要多給些激勵(lì)和鞭策。學(xué)困生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)方法不妥、心理不夠穩(wěn)定,容易自暴自棄,走極端,因此我們要多用時(shí)間一些與他們談心,經(jīng)常給他們敲敲“木魚(yú)”,提高他們學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,幫助他們樹(shù)立科學(xué)的、正確的人生觀、價(jià)值觀,讓他們擁有一個(gè)健康的心理,引導(dǎo)他們走向成功的彼岸。當(dāng)然也不是一味地苦口婆心的長(zhǎng)談或喋喋不休的催促,我們要用合理的、有效的、嚴(yán)厲的手段來(lái)鞭策他們,告訴他們:“學(xué)習(xí)并不等于考大學(xué),而是生存的必須。”
對(duì)于學(xué)困生的教育教學(xué)督促和鞭策是一種很常用、很必要、很有講究,效果較直接、明顯的手段。我們?cè)谑褂盟鼈儠r(shí)一定要根據(jù)學(xué)困生的實(shí)際情況,切中要害。有一次我上完新課內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)時(shí),發(fā)現(xiàn)班上一位學(xué)困生不在做習(xí)題,而是拿著筆發(fā)呆,似乎想著心事。于是我對(duì)全班同學(xué)說(shuō):“做作業(yè)之前要進(jìn)行認(rèn)真的思考,我們班的陳某某同學(xué)正在冥思苦想,他肯定深思熟慮,這次練習(xí)一定不會(huì)差。”這時(shí),他漫漫地抬起頭來(lái),向我投來(lái)感激的一望,拿起筆開(kāi)始做題。試想,當(dāng)學(xué)生的過(guò)失在你面前出現(xiàn)時(shí),你不及時(shí)指出他的錯(cuò)誤,任其發(fā)展,那么我們就對(duì)不起“人類(lèi)靈魂的工程師”這一美譽(yù)。但如果你讓他的過(guò)失暴露在大庭廣眾之下,不假思索,不分青紅皂白,不留情面的訓(xùn)斥一通,無(wú)疑會(huì)傷害他的自尊心,從而導(dǎo)致出現(xiàn)僵局,乃至學(xué)生頂撞老師,沒(méi)有達(dá)到督促和鞭策的效果。不僅這位學(xué)生與你的距離拉遠(yuǎn)了,而且其他學(xué)生也不愿與你溝通,使你在開(kāi)展班主任工作中碰到意想不到的困難。作為老師能否在第一時(shí)間里督促和鞭策學(xué)困生,以及督促和鞭策的方法運(yùn)用的成功與否,都會(huì)直接影響到你在學(xué)生中的威信,從而導(dǎo)致學(xué)困生轉(zhuǎn)化效率的高低。
總之,學(xué)困生的轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的,具有創(chuàng)造性的工作,我們千萬(wàn)不能操之過(guò)急,否則物極必反。在整個(gè)過(guò)程中,我們要抱著“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”的精神,以曉之以理,動(dòng)之以情的方法來(lái)感化我們的學(xué)困生。