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自鋼琴傳入我國以來，經(jīng)過本土文化的移植改造已經(jīng)產(chǎn)生了較多變化。為了促進中國當代鋼琴教育工作的開展，實現(xiàn)鋼琴表演創(chuàng)作和創(chuàng)新等方面的目標，為鋼琴教育教學(xué)工作賦予更多生機和活力，需要使學(xué)生加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在演奏者嫻熟的技藝、充沛情感的輔助下，提升鋼琴演奏水平。下面對傳統(tǒng)文化視域下中國當代鋼琴教育工作進行具體分析，希望能夠使鋼琴演奏者更好地將情感、民族意識等融入鋼琴演奏中，最大限度地發(fā)揮鋼琴教育教學(xué)作用。

一、中國當代鋼琴教育工作中的問題

近幾年，中國當代鋼琴教育工作快速發(fā)展，為了更好地對鋼琴音樂教育工作進行普及，對音樂愛好者進行培養(yǎng)，很多院校開始擴招。但是因招生過熱、快餐式教學(xué)等方面因素的影響，鋼琴學(xué)習(xí)者受到“考級”等方面的誘惑，未能對鋼琴演奏藝術(shù)、本質(zhì)等進行更好的理解，使鋼琴教育教學(xué)工作陷入瓶頸。此外，隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，出現(xiàn)了一股“學(xué)鋼琴熱”，然而社會環(huán)境、商業(yè)環(huán)境較為浮躁，人們對文化方面未能產(chǎn)生更多的理解和認識，對中國當代鋼琴教育工作產(chǎn)生一定影響，無法更好地實現(xiàn)鋼琴教育及藝術(shù)創(chuàng)新等目的。

二、如何在傳統(tǒng)文化視域下更好地開展鋼琴教育工作

針對中國當代鋼琴教育工作中的問題，鋼琴教育工作者需要對鋼琴教育的本質(zhì)進行了解，加深對傳統(tǒng)文化深層次的認知，使學(xué)生通過鋼琴音樂的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)陶冶情操，避免出現(xiàn)為了學(xué)鋼琴而學(xué)鋼琴的情況，改善鋼琴教育的整體氛圍，對傳統(tǒng)文化予以更多尊重，將其融入鋼琴教育工作中。下面對傳統(tǒng)文化視域下中國當代鋼琴教育的相關(guān)內(nèi)容進行具體研究:(一)轉(zhuǎn)變鋼琴教育教學(xué)思想觀念。為了提高鋼琴教育工作質(zhì)量及效率，需要對傳統(tǒng)鋼琴教育教學(xué)理念進行調(diào)整，加強對滲透傳統(tǒng)文化方面的重視，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求對鋼琴教育工作進行調(diào)整，為教育教學(xué)工作實效性的提升奠定堅實基礎(chǔ)。所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，對學(xué)生進行鋼琴教育教學(xué)時需要使學(xué)生進行更多的思考，演奏一首曲子并非鋼琴演奏的全部內(nèi)容，教師需要使學(xué)生對鋼琴曲蘊含的故事、情感等進行了解，將自己的感情融入其中，提高鋼琴演奏的表達效果。音樂可謂是人內(nèi)在的表現(xiàn)方式之一，通過音樂能夠聯(lián)系不同的人及情感，在我國古代，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的音樂藝術(shù)大師，并且流傳下來很多有趣的故事，比如“伯牙絕弦”“一弦一柱思華年”等，通過古琴的演奏不僅可以對朋友知音之間的情誼進行表達，同時也能夠?qū)€人素質(zhì)、性格、志趣、人生態(tài)度等進行表達，陶冶人的情操，這些均可以被當代鋼琴教育工作進行借鑒，為教育教學(xué)工作的開展提供更多支持。在鋼琴教育工作中，教育的目的不再局限于使學(xué)生掌握鋼琴演奏技巧和相關(guān)知識，教師需要使學(xué)生了解鋼琴背后蘊含的文化，對音樂藝術(shù)內(nèi)涵進行了解，能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化及特色融入鋼琴演奏中，更好地滿足建設(shè)學(xué)生精神世界、陶冶情操等方面的需求，提升鋼琴教育效果。(二)將更多人文情懷融入鋼琴教育工作中。我國的傳統(tǒng)文化是人創(chuàng)造的，并且與人息息相關(guān)，其中包括人的精神、價值、生而為人的意義等，教師對學(xué)生進行鋼琴教育時，可以將更多人文情懷融入鋼琴教育工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴演奏技巧、理論知識的同時不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化中“海納百川，有容乃大”的包容態(tài)度、“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神、“風(fēng)雨如晦、雞鳴不已”的自強不息精神融入鋼琴教育工作中，在鋼琴教育工作開展的同時對學(xué)生品格、品德等進行培養(yǎng)和塑造。通過潛移默化的影響和隱性教育，能夠為傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚、情懷的傳承等提供更多支持，使鋼琴教育發(fā)揮其應(yīng)有的教育作用及效果，陶冶學(xué)生的情操，同時能夠在鋼琴演奏過程中融入更多民族的特色，使鋼琴演奏更具本國的民族文化魅力和藝術(shù)魅力，將特有的情懷和感情傳遞出來，提高鋼琴演奏效果。最后，教師對學(xué)生進行鋼琴教育時，不必拘泥于某種特定的訓(xùn)練方式和教學(xué)方式，可以為學(xué)生提供更多自由發(fā)揮的空間，使學(xué)生選擇適合自己的方式進行練習(xí)，將自己的情感和中國文化特色融入其中。總之，傳統(tǒng)文化亦是以人的存在為前提的，鋼琴屬于外來音樂形式，但是中國民族音樂鋼琴作品逐漸增多，在中國文化的影響下，需要對鋼琴教育工作進行相應(yīng)的調(diào)整，使鋼琴教育工作更加適合中國學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時通過人文情懷等方面的滲透，鋼琴作品和演奏中能夠?qū)χ袊嗣袼枷敫星椤⑸铒L(fēng)貌等進行展示，在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展中國鋼琴音樂文化，將更多適合表達我國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)風(fēng)格、情感的鋼琴演奏技巧、手法傳授給學(xué)生，使鋼琴演奏更具中國特色及風(fēng)格，實現(xiàn)鋼琴教育教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的雙重目的，為鋼琴教育工作賦予更多生命力。(三)提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認同感，調(diào)整鋼琴教育目標。鋼琴教育目標的設(shè)置對中國當代鋼琴教育工作具有較大的影響，在目標不當?shù)那闆r下，當代鋼琴教育工作便會出現(xiàn)諸多問題，例如，如今實用主義盛行，在此類文化背景和教育氛圍中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在心靈的缺失問題，為了對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)和鋼琴教育，教師需要重新審視鋼琴教育目標，對目標進行系統(tǒng)、全面的調(diào)整，了解鋼琴教育工作的本質(zhì)及目的，將鋼琴演奏技能、知識傳授給學(xué)生的同時，師生雙方均需要對鋼琴教育意義及價值產(chǎn)生清醒的認識，遵循心靈指引，使鋼琴教育工作打破社會文化、商業(yè)文化背景等方面的影響和限制，提升鋼琴教育工作的藝術(shù)境界。以《春思》《牧童短笛》《牧童之樂》等作品為例，20世紀40年代，我國眾多優(yōu)秀的作曲家對鋼琴創(chuàng)作方面的工作進行研究，創(chuàng)作出了很多具有中國特色和風(fēng)格的作品，將中國傳統(tǒng)文化融入鋼琴作品中;其中，《牧童短笛》為第1首“中國鋼琴作品”，鋼琴教育工作者對其進行講解時，可對相應(yīng)的文化背景進行講解，同時對作品取得的成績進行介紹，該作品中對南方鄉(xiāng)村山清水秀的田園景色進行刻畫，對牧童悠然自得吹笛放牧的情境進行展現(xiàn)，教師對這些知識及相應(yīng)的文化背景知識進行講解后，學(xué)生能夠更好地體會其中蘊含的情感，將中國獨特的文化和生活場景表現(xiàn)出來，使世人感受到鋼琴演奏中的美、文化及情感，促進學(xué)生鋼琴演奏水平、意境等方面的提升。(四)對鋼琴教育教學(xué)方法和手段進行豐富。為了將傳統(tǒng)文化更好地滲透至鋼琴教育工作中，為學(xué)生營造適當?shù)膶W(xué)習(xí)氛圍，加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，教師可以對鋼琴教育教學(xué)方法及手段進行調(diào)整和豐富，使鋼琴教育更具我國文化特色和藝術(shù)魅力。目前，西方鋼琴作品較多，學(xué)生對西方鋼琴作品較為熟悉，對中國鋼琴作品了解較少，此時教師可以對多媒體教學(xué)法、影像資料、講座等方式進行充分利用，為學(xué)生提供更多了解中國鋼琴作品的機會，例如通過多媒體播放器播放相應(yīng)的視頻、音頻和圖片，營造鋼琴教育傳統(tǒng)文化氛圍，使學(xué)生直觀理解感受其中的文化和意境，并且更好地展示中國傳統(tǒng)文化底蘊和音樂藝術(shù)獨特的審美情趣;同時，教師對中國鋼琴作品進行講解時，需要對時代、環(huán)境、民族等因素進行講解，對其中蘊含的民族文化特色、中國典型音樂曲式結(jié)構(gòu)等進行展示，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化背景的相關(guān)知識進行更多學(xué)習(xí)，對作品產(chǎn)生更多深刻的理解與共鳴，為鋼琴演奏水平的提升奠定堅實基礎(chǔ)。“點”“線”為兩種基本的鋼琴演奏形式，教師對學(xué)生進行鋼琴教育教學(xué)時，可借助中國鋼琴作品中“線”的開發(fā)及利用方式對學(xué)生進行教學(xué)，使學(xué)生了解到傳統(tǒng)音樂文化對鋼琴音樂的影響;此外，教師對鋼琴演奏技法、表現(xiàn)形式、風(fēng)格等方面的發(fā)展及變化情況進行講解時，可重點講解我國文化環(huán)境中“旋律思維”對其產(chǎn)生的影響，讓學(xué)生了解更多國人審美情趣方面的偏好，對傳統(tǒng)文化及其中蘊含的人文精神、思想內(nèi)涵等進行理解，提高其鋼琴演奏水平。另外，鋼琴教育工作開展過程中，教師需要使學(xué)生對音樂中隱性人文精神、思想品格、陰陽太極、天人合一、諸子百家的哲學(xué)思想文化進行了解，體會其中蘊含的勤勞、樸素、堅韌、善良等優(yōu)秀品質(zhì)及精神，能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入鋼琴演奏中。例如，教師對《二泉映月》《平湖秋月》等中國鋼琴曲進行講解時，需要將其中動靜結(jié)合、虛實相生等意境和演奏技巧進行講解，使學(xué)生對民族傳統(tǒng)審美價值取向進行了解，對我國鋼琴藝術(shù)中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，實現(xiàn)鋼琴教育教學(xué)的目的，使學(xué)生掌握更多鋼琴演奏技巧、知識，同時實現(xiàn)對學(xué)生的情感教育和品格教育目的，為學(xué)生精神境界、傳統(tǒng)文化審美意識的提升提供更多支持，通過鋼琴演奏將更多中國風(fēng)情展示出來。

總結(jié)全文，中國當代鋼琴教育工作開展過程中，需要對傳統(tǒng)文化方面的因素進行考慮，將民族優(yōu)良傳統(tǒng)和文化滲透至鋼琴表演中，使鋼琴演奏更具意境及色彩，充分展示中國音樂獨特的藝術(shù)神韻。本文已經(jīng)對傳統(tǒng)文化視域下中國當代鋼琴教育工作進行具體分析，希望相關(guān)鋼琴教育工作者能夠?qū)ψ陨砉ぷ鬟M行調(diào)整和優(yōu)化，加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化和鋼琴演奏藝術(shù)的理解，使學(xué)生更好地沉淀，去除浮躁心理，最終能夠?qū)⒕哂兄袊L(fēng)格及魅力的鋼琴曲演奏出來，提高鋼琴教育教學(xué)質(zhì)量。

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作者:李丹 單位:徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院