兒童禮儀教育的意義和形式

時(shí)間:2022-11-03 08:33:50

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兒童禮儀教育的意義和形式

一、在兒童成長(zhǎng)發(fā)展階段進(jìn)行基本禮儀規(guī)范教育的必要性

1.兒童禮儀教育是我國(guó)社會(huì)主義道德教育的重要組成部分

中國(guó)是泱泱五千年的禮儀之邦,禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響,其內(nèi)容十分豐富,涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于社會(huì)的各個(gè)方面。社會(huì)秩序的建立,不僅來(lái)自于人們對(duì)國(guó)家法律的畏懼,還來(lái)自于對(duì)社會(huì)基本道德的遵守。而對(duì)于社會(huì)基本道德的遵守,基本禮儀的教育尤為必要。人在社會(huì)中生活,必須要以禮待人,才能真正自立于社會(huì),才能做到自尊自愛(ài),才能營(yíng)造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會(huì)。因此,兒童作為國(guó)家最年輕的一代,兒童禮儀教育應(yīng)當(dāng)成為引領(lǐng)他們?nèi)松牡谝徽n。

2.兒童禮儀教育是健全兒童人格和保障兒童進(jìn)行初步人際交往的需要

兒童處在人生起步階段,可塑性非常強(qiáng),學(xué)壞學(xué)好都很快。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“這個(gè)小孩怎么滿(mǎn)口臟話(huà)呀“”那家孩子言行舉止好得體喲”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ),可見(jiàn)兒童禮儀在人際交往中的重要性。“禮”是中華文明的重要一環(huán),有“禮”走遍天下,而無(wú)“禮”寸步難行。中國(guó)禮儀鼻祖孔子說(shuō)過(guò)“:不學(xué)禮,無(wú)以立。”在現(xiàn)代生活中,禮儀依舊是每個(gè)人不可或缺的基本素養(yǎng)。英國(guó)著名教育家約翰•洛克說(shuō)“:禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”兒童禮儀得體,可以?xún)?nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象,在人與人的交往中贏得自信,為兒童自身心理發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),在以后的人生中必然健康成長(zhǎng)。對(duì)兒童進(jìn)行禮儀教育不但有必要,而且意義重大,因?yàn)橛變簳r(shí)期養(yǎng)成的不良行為有可能會(huì)影響他的一生。兒童在3~6歲的可塑性比較強(qiáng),所以,在這個(gè)時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行教育,更能使幼兒形成健全的人格。

二、兒童禮儀教育應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)原則

1.基礎(chǔ)性

兒童具有年齡小、心智發(fā)展水平低的特點(diǎn),平生第一次接觸禮儀,對(duì)禮儀不熟悉,不適合成人式的禮儀教育。選擇的禮儀項(xiàng)目應(yīng)該與兒童的年齡和心智發(fā)展相適應(yīng),從最基礎(chǔ)的禮儀知識(shí)和規(guī)范入手,同時(shí)也要和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化相適應(yīng)。

2.可操作性

在具體運(yùn)用禮儀時(shí)“,有所為”與“有所不為”都有各自具體的、明確的、可操作的方式與方法。對(duì)不應(yīng)該做的或說(shuō)的內(nèi)容要明確無(wú)誤,對(duì)應(yīng)該做的或說(shuō)的又要循循誘導(dǎo)。

3.趣味性

兒童擁有的知識(shí)少之又少,學(xué)習(xí)的能力也有所欠缺。因此,在對(duì)兒童進(jìn)行禮儀教育時(shí),強(qiáng)制灌輸式的效果顯得不適時(shí)宜,我們最好設(shè)計(jì)一些有趣味性的游戲活動(dòng),讓兒童在游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng),這樣的教育更容易接近兒童的認(rèn)知區(qū)域。

三、結(jié)合自身在兒童禮儀教育中的得失談?wù)勅绾伍_(kāi)展兒童禮儀教育

1.營(yíng)造幼兒學(xué)習(xí)禮儀的氛圍

靜態(tài)的:在幼兒園門(mén)口建立文明禮儀崗,在幼兒園大廳建立禮儀圖片專(zhuān)欄,在幼兒園教室內(nèi)建立禮儀內(nèi)容片段圖片化并上墻,如,洗手禮儀、午睡禮儀、進(jìn)餐禮儀、盥洗禮儀等;動(dòng)態(tài)的:教師之間、師幼之間、幼兒之間見(jiàn)面送上問(wèn)候禮。

2.開(kāi)發(fā)園本禮儀教育的特色課程

組建由教研員、特級(jí)教師、骨干教師為主的開(kāi)發(fā)禮儀課程團(tuán)隊(duì),結(jié)合我國(guó)固有的禮儀文化和本地區(qū)的傳統(tǒng)文化(如,上虞區(qū)是中國(guó)孝德文化之鄉(xiāng)),構(gòu)建出獨(dú)有的園本與地域文化的特色課程體系。

3.對(duì)幼兒園教師進(jìn)行禮儀教育教學(xué)方面的培訓(xùn)

對(duì)兒童禮儀教育不能操之過(guò)急,前期要對(duì)從業(yè)兒童禮儀教育的教師要進(jìn)行必要的培訓(xùn),使她們?cè)谒枷肷弦匾晝和Y儀教育。

4.加強(qiáng)家園之間的交流反饋

在幼兒園進(jìn)行兒童禮儀教育的同時(shí),家庭禮儀教育也要及時(shí)跟進(jìn),讓兒童時(shí)時(shí)處處都處在禮儀氣氛之下,這樣的禮儀教育才更有生命力。因此,我們要經(jīng)常與家長(zhǎng)們交流,獲取最新動(dòng)態(tài)信息,及時(shí)評(píng)估并矯正兒童在禮儀方面的欠缺之處。總而言之,禮儀不是口號(hào),更不是某所幼兒園粉飾門(mén)面的東西,而是中華文化傳播的一個(gè)重要窗口,是兒童成長(zhǎng)教育的重要組成部分。兒童禮儀教育是一個(gè)持續(xù)不斷的教育過(guò)程,貫穿于整個(gè)兒童成長(zhǎng)教育過(guò)程中,需要教師、家長(zhǎng)和社會(huì)共同努力和推進(jìn)的事業(yè)工程。

作者:金曉英 單位:浙江省紹興市上虞區(qū)曹娥街道中心幼兒園