導(dǎo)語(yǔ)：高職院校素質(zhì)教育模式與對(duì)策一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【摘要】高校在傳播知識(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí)，也肩負(fù)著素質(zhì)教育的重任。在“山水文化”視角下，創(chuàng)新高職院校學(xué)生素質(zhì)教育模式，將“山水文化”融入到課程中，有助于地方文化的融合與交流、傳承與創(chuàng)新，有利于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，有利于傳播中華優(yōu)秀文化，有利于培養(yǎng)極具人文素養(yǎng)的綜合性人才。

【關(guān)鍵詞】山水文化；高職學(xué)生；素質(zhì)教育模式

高校是知識(shí)傳播的主要場(chǎng)所，是技能形成的主流陣地，是素質(zhì)培養(yǎng)的主要渠道。在科技、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，社會(huì)對(duì)人才的要求不僅僅局限于知識(shí)與技能，更重視人才的素質(zhì)，即對(duì)人才的道德品質(zhì)、能力、個(gè)性、人文素養(yǎng)、身心健康等提出了更高的要求。高校在傳播知識(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí)，也要肩負(fù)起素質(zhì)教育的重任?！吧剿幕笔且环N自然審美的文化，在山水鑒賞、文化探究中，能夠抒發(fā)情懷，激起心志。我國(guó)地大物博、山川秀麗，以“山水文化”為視角，進(jìn)一步加強(qiáng)素質(zhì)教育，探討高職院校學(xué)生素質(zhì)教育模式，有利于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，有利于傳播中華優(yōu)秀文化，有利于培養(yǎng)極具人文素養(yǎng)的綜合性人才。

一、加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的背景和意義

隨著教育事業(yè)的不斷進(jìn)步與變化，應(yīng)試教育也逐步被素質(zhì)教育取代，教育的內(nèi)容得到不斷的豐富，在傳播知識(shí)與培養(yǎng)技能的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、能力、個(gè)性、人文素養(yǎng)、身心健康等一些列與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相適應(yīng)的素質(zhì)。面對(duì)快速更新的社會(huì)，高校在進(jìn)行素質(zhì)教育的時(shí)候，創(chuàng)新素質(zhì)教育模式顯得尤為重要。在召開(kāi)時(shí)強(qiáng)調(diào)“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，2018年全國(guó)教育大會(huì)上，還強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意的教育。《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》提出，注重以文化人以文育人，深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，提升文化育人質(zhì)量。對(duì)于青年的教育，不僅僅是在培養(yǎng)他們的理論知識(shí)上，更是要加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)，要注重以文化育人，從而達(dá)到德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)。加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育，有助于提升學(xué)生綜合素質(zhì)。在新時(shí)代、新要求下，高素質(zhì)人才不僅具有知識(shí)與技能，更具備良好的思想品質(zhì)、較強(qiáng)的能力、獨(dú)特的個(gè)性、良好的人文素養(yǎng)以及健康的身心。加強(qiáng)素質(zhì)教育，能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育，有助于提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量。促使學(xué)校從思想、專(zhuān)業(yè)、課程、場(chǎng)地、教師、活動(dòng)等多方面對(duì)素質(zhì)教育模式進(jìn)行思考與探究，有助于學(xué)校辦理質(zhì)量的提升。加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育，有助于形成辦學(xué)特色。將中華優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)精神融入到教學(xué)中，有助于提高學(xué)生人文素養(yǎng)、綜合質(zhì)素，提升校園人文氣息，形成學(xué)校辦學(xué)特色。

二、高職學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀

高職教育旨在培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才，在理論的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作，部分高職院校削弱了對(duì)學(xué)生品質(zhì)、能力、個(gè)性、人文素養(yǎng)等的教育。一方面是在思想上不夠重視，過(guò)于追求以就業(yè)率，從而忽視了素質(zhì)教育。另一方面是素質(zhì)教育的過(guò)程中缺少文化的熏染。師生缺少對(duì)素質(zhì)教育的理解，從根本上制約素質(zhì)教育開(kāi)展效果。教師的理念直接影響到素質(zhì)教育開(kāi)展模式的有效性，學(xué)生的理念直接影響到素質(zhì)教育開(kāi)展的效果。高職主要以思想、學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等為模塊，開(kāi)展系列課程、班會(huì)、活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)、日常管理、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，弱化了人文修養(yǎng)教育。在進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)，人文元素的運(yùn)用較少，同時(shí)榜樣的教育力度不足。高職院校以技能培養(yǎng)為主，在實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)中，有著較強(qiáng)的規(guī)范與準(zhǔn)則。特別是理工科專(zhuān)業(yè)學(xué)生與機(jī)械打交道，不能有半點(diǎn)失誤。在這樣高強(qiáng)度的規(guī)范之下，更強(qiáng)調(diào)技能的培養(yǎng)，課程難免單調(diào)與機(jī)械，從而忽視了人文素養(yǎng)的教育。

三、山水文化視角下高職院校學(xué)生素質(zhì)教育模式研究

1.建立極具地方特色的素養(yǎng)提升課程。地方文化包含建筑、飲食、方言、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等一系列物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富，受地理環(huán)境、歷史發(fā)展、風(fēng)土人情等諸多因素影響，有較強(qiáng)的地域性、傳統(tǒng)性以及獨(dú)特性。地方文化資源不僅能夠?yàn)榈胤浇?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持以及文化氛圍，直接或間接推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生產(chǎn)力發(fā)展，而且在地方院校發(fā)展中也具有重要意義和價(jià)值?！吧剿幕闭n程的建設(shè)，在引導(dǎo)學(xué)生了解地方、熱愛(ài)地方的同時(shí)，更引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各類(lèi)地方文化的探究之心，從自然風(fēng)光到人文情懷，實(shí)現(xiàn)從自然審美到價(jià)值觀念的教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。鄉(xiāng)情是人類(lèi)的寶貴情感，作為愛(ài)國(guó)情感的重要基礎(chǔ)，在愛(ài)國(guó)主義教育中有著重要的作用。以“山水文化”元素構(gòu)建課程，是對(duì)地方文化的重視，是對(duì)民族文化的尊重。將地方文化美景融入到課程教學(xué)當(dāng)中，給課堂提供了大量活力，給學(xué)生的思考帶來(lái)大量啟發(fā)，引導(dǎo)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的追求。通過(guò)山水等自然風(fēng)光的展示，可以提升學(xué)生的審美情趣。通過(guò)自然資源保護(hù)的探究，可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“是非美丑”，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。美育教育的發(fā)展，決定了學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，影響著學(xué)校的辦學(xué)。開(kāi)發(fā)具有地方特色、民族特色的課程，將“山水文化”引入到課程當(dāng)中，使美育課程內(nèi)容更加廣闊、更加具體，做到理論聯(lián)系實(shí)際，更好的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“美”進(jìn)行正確的認(rèn)知與理解，更好的提升學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生成為即具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具有審美能力、探究能力、表達(dá)能力、實(shí)踐能力的高復(fù)合型人才。“山水文化”課程的開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘地方文化，從文化中汲取地方人民吃苦耐勞、敢于拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新等優(yōu)秀精神，有助于學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變與提升，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。例如，建立以地方山水文化為主要內(nèi)容的《山水柳州》選修課，以“柳州古八景”、柳州少數(shù)民族風(fēng)情為素材等，吸引學(xué)生對(duì)美景的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。踏上徐霞客尋找柳州“羅池夜月”之路，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。以李寧、朱芳雨、江鈺源等等柳州人民為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)吃苦耐勞、敢于拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。2.建立良好的課堂模式。翻轉(zhuǎn)課堂，以尊重、民主、平等為前提轉(zhuǎn)變角色，以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)為主體構(gòu)建良好的互動(dòng)環(huán)境氛圍。首先，課程以自愿選修為原則，保證了學(xué)生的主觀興趣。以山水欣賞為切入點(diǎn)，從課程初期開(kāi)始，要求學(xué)生從學(xué)期初開(kāi)始進(jìn)行山水探究，從始至終，促進(jìn)學(xué)生探究能力提升。同時(shí)，建立學(xué)習(xí)小組，以探究為前提合作互助，進(jìn)行課前探究、課程討論、課后總結(jié)。如在講解山文化時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行資料搜集、實(shí)地考察，并進(jìn)行討論、總結(jié)，在此過(guò)程中，既提升學(xué)生探究能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，又鍛煉身心，增長(zhǎng)知識(shí)，提升素養(yǎng)。最后，以山水展示為驅(qū)動(dòng)，通過(guò)情景模擬構(gòu)建良好的互動(dòng)平臺(tái)。課程任務(wù)要求學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)游情景模擬，讓每一個(gè)學(xué)生分別以導(dǎo)游的身份，通過(guò)課件展示，帶領(lǐng)大家“游山玩水”，活躍課堂氣氛，“寓教于樂(lè)，寓學(xué)于樂(lè)”，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力的提升。3.形成地方文化宣傳途徑。徐霞客曾在游記中稱(chēng)贊柳州的山水為“芙蓉倩水之態(tài)”，柳宗元以“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸”描寫(xiě)柳州柳江河水的蜿蜒，清代畫(huà)家張寶畫(huà)柳州時(shí)，在題款中寫(xiě)道“微雨龍城路，蒙蒙隱翠鬟”，將柳州的山喻為美人的鬢發(fā)。柳州是山清水秀地干凈的工業(yè)重鎮(zhèn)，是奇石甲天下的“中華石都”，是劉三姐傳歌對(duì)唱的少數(shù)民族團(tuán)結(jié)聚居地。依托“山水文化”，將以上柳州本土元素運(yùn)用在課程當(dāng)中，讓課堂內(nèi)容更為生動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，增進(jìn)對(duì)柳州的了解，促進(jìn)對(duì)柳州的宣傳。激發(fā)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。另外，在出國(guó)旅游大熱的今天，很多人忽視了我們國(guó)家的美景，忽視了家鄉(xiāng)的美景，盲目崇拜國(guó)外，國(guó)家意識(shí)相對(duì)薄弱。讓學(xué)生從山水美景開(kāi)始，認(rèn)識(shí)當(dāng)下，認(rèn)識(shí)歷史，探索未來(lái)。幫助學(xué)生理解本地文化，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本地文化的認(rèn)同感，有助于地方文化的交流與傳播，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

四、結(jié)語(yǔ)

在“山水文化”視角下，建立高職院校學(xué)生素質(zhì)教育模式，是響應(yīng)“以文化人以文育人”，全面提高素質(zhì)教育的一個(gè)重要對(duì)策。將“山水文化”融入到課程中，有助于地方文化的融合與交流、傳承與創(chuàng)新，有助于引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)祖國(guó)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]郝慧芬.地方文化資源與高校融合的價(jià)值與途徑[J].呂梁學(xué)院學(xué)報(bào)，2017(3).

作者:許馨文 黃 單位:柳州城市職業(yè)學(xué)院