導(dǎo)語：學(xué)前教育多元文化音樂教育課程改革論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

(一)多元文化音樂教育課程資源開發(fā)的理論基礎(chǔ)薄弱。調(diào)動開發(fā)課程資源的積極性

多元文化音樂教育這一專業(yè)術(shù)語指教會學(xué)生在多種音樂文化社會中懂得音樂。也指民族音樂和其它的文化內(nèi)容。還可以指“僅僅針對少數(shù)幾種音樂文化做深入研究”。也可包括多元文化教育的內(nèi)涵和外延。面對多元文化音樂教育課程資源開發(fā)的理論基礎(chǔ)薄弱，調(diào)動開發(fā)該課程資源的積極性尤為重要。生源的選拔不利于音樂課程的實(shí)施。學(xué)前教育學(xué)院的學(xué)員一般年齡偏大，他們覺得時(shí)間寶貴。比較重視所學(xué)專業(yè)的知識和能力的提高。忽視音樂課程。在學(xué)前教育學(xué)院一年級的第一學(xué)期的音樂課。完全是做的調(diào)整工作。把他們用速成的方法趕上齊一的水準(zhǔn)。智慧比較高的勉強(qiáng)趕上，來得慢的就落伍了，因?yàn)樵诟咧杏械母静婚_設(shè)音樂課，也有課表上雖然排有音樂課，實(shí)際上學(xué)生在教室里溫習(xí)其它的功課，還有的不能請主任教師只好請圖畫、體育教師兼代。樂理不會講，五線譜不能認(rèn)，唱歌是“左嗓子”，學(xué)生沒興趣。高中音樂課程目標(biāo)應(yīng)完成的一些音樂知識。諸如樂理中簡單的識譜，音樂基本表現(xiàn)要素，音樂常見結(jié)構(gòu)以及音樂體裁、形式，音樂歷史及音樂文化相關(guān)方面的知識等等，沒有在他們身上得到實(shí)現(xiàn)；在音樂技能方面，諸如視唱練耳等方面差，就更不會關(guān)心音樂課程資源的開發(fā)。

教師對開發(fā)課程資源的理解僅局限于開發(fā)幾門實(shí)用課程。像鋼琴、聲樂、和聲、視唱練耳等，未能認(rèn)識到音樂教師在多元文化音樂教育課程資源開發(fā)中的重要作用。在職教師的多元文化音樂教育課程資源開發(fā)的理論和技術(shù)從哪里來?我們不能期望或者說等待教師在繁重的教學(xué)中自然的產(chǎn)生，教師課程理論基礎(chǔ)薄弱必然造成在開發(fā)課程資源過程中的無所適從。在開發(fā)課程資源的過程中。政府與教育主管部門的重視與指導(dǎo)是關(guān)鍵。音樂教師則是開發(fā)的主體。作為音樂教師教育主陣地的高等師范院校應(yīng)率先設(shè)置和開發(fā)課程資源，從而形成未來教師的課程開發(fā)意識、理論和技術(shù)。長期以來，廣大教師形成了上級發(fā)號施令、下級照章辦事的依賴心理。究其緣由。教師的這種“惰性”是由國家教育機(jī)制、教育政策造成的。要真正調(diào)動教師開發(fā)資源的積極性。挖掘其內(nèi)在潛力。惟有給教師賦權(quán)，使其從舊有教育體制的束縛中解放出來。更加理性地結(jié)合教育學(xué)院的性質(zhì)和生源現(xiàn)狀從事教學(xué)活動。凡是對學(xué)生發(fā)展有價(jià)值、有影響的東西，均有可能開發(fā)成為課程。

在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本的今天，建立適應(yīng)教育要求的多元文化音樂教育課程體系提上日程。在音樂教師職前教育中對師范生進(jìn)行多元文化音樂教育課程資源開發(fā)的教育和示范，就顯得尤為迫切和有價(jià)值。

(二)音樂課程資源內(nèi)容單一，建構(gòu)音樂教育課程的多元文化視角

出于教育的不同目的，形成用于培養(yǎng)專門化人才(專業(yè)音樂教育)的課程和用于培養(yǎng)非專門化人才(普通音樂教育)的課程兩種課程形式。這兩類課程知識都是專業(yè)知識其性質(zhì)是相同的，并非用于培養(yǎng)“專門化人才”的知識不同于用于培養(yǎng)“非專門化人才”的知識，它們只是兩類學(xué)科課程，而不是兩種學(xué)科知識，其中的差別僅在于課程知識的組織結(jié)構(gòu)和課程知識的處理方式而也，差別的根源在于其教育學(xué)背景(即培養(yǎng)目標(biāo)與教育設(shè)計(jì)等)。學(xué)前教育學(xué)院中的音樂教育體現(xiàn)了高校音樂教育中的“師范性”，不能沿用專業(yè)音樂院校的方法。在內(nèi)容上不能只強(qiáng)調(diào)音樂知識和技能的傳授，內(nèi)容過于單一。《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(稱“新課標(biāo)”)的研制和出臺，順應(yīng)了我國基礎(chǔ)教育改革的潮流。為普通音樂教育的改革提供了一種思路和前景。“新課標(biāo)”新增了音樂與相關(guān)文化這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域。這無疑是對學(xué)習(xí)的提升，學(xué)前教育學(xué)院的學(xué)生雖然音樂底子薄，但高考文化分?jǐn)?shù)錄取較高，一般在500分左右，而音樂專業(yè)學(xué)生文化較低，普遍在200多分左右，高考文化課分?jǐn)?shù)的高低標(biāo)志著是否具有深厚的文化知識基礎(chǔ)，這是作為教師最基本的素質(zhì)。學(xué)前教育學(xué)院的學(xué)生不要僅局限于音樂內(nèi)部(音樂感受和音樂技能)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)音樂上宜多一些音樂欣賞，少一些說教，幫助學(xué)生提高鑒賞和分析作品的能力，不必太注重較深的音樂專業(yè)知識和理論。學(xué)習(xí)音樂與相關(guān)文化：包括音樂與社會生活；音樂與姊妹藝術(shù)；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科。發(fā)展把其他音樂文化納入音樂課程的能力。將多元文化方法納入音樂教育課程可解除對學(xué)生學(xué)習(xí)的限制。音樂方面的課程包括作品曲目和音樂要素等，學(xué)校可以建立與作品曲目相關(guān)聯(lián)的部分課程提綱，將使學(xué)生有機(jī)會從各種文化出發(fā)，通過個人、結(jié)構(gòu)和社會文化角度去學(xué)習(xí)理解音樂，把音樂作為該文化的一種表達(dá)方式。從多種過去和現(xiàn)在的社會和文化視角“研究音樂”。把音樂定位在一個特殊的時(shí)期、地方或文化中來區(qū)分音樂的特性(諸如曲調(diào)或節(jié)奏特點(diǎn))，掌握特定文化或歷史背景下所創(chuàng)作音樂的理解方法。在高等教育中加入外來音樂將提高聽的能力，獨(dú)特的音調(diào)和節(jié)奏結(jié)構(gòu)被認(rèn)為是一種新的類型。在人口稠密的地區(qū)，一個班級的學(xué)生可能來自幾個不同的民族，音樂教師在教學(xué)中要應(yīng)付不同文化和音樂表現(xiàn)，不得不尋找處理這些情況的方法，雖然教師仍需根據(jù)提綱講授。但感興趣的教師也向?qū)W生學(xué)習(xí)，通過欣賞學(xué)生最擅長的音樂，讓他們在課堂上演示不同文化的歌舞，收集研討會資料，閱讀論文并且走出各自的領(lǐng)地尋找那些對教學(xué)有幫助的文化持有者，這一系列的辦法收集材料在課堂上使用。

(三)課程資源開發(fā)缺乏地方特色。建立以中華民族傳統(tǒng)音樂文化為中心的音樂課程體系

從音樂與文化的關(guān)系來，音樂與文化有著密切的關(guān)系。音樂是文化系統(tǒng)中最能體現(xiàn)一個民族本質(zhì)和文化特征的文化形象，無論是聲樂還是器樂，無論是其曲式、配器還是旋律、節(jié)奏等，總是呈現(xiàn)出母語文化的特征，無不反映母語文化的思維方式、行為模式和審美心理。母語是音樂的“國界”。我們常說中國音樂要以“中華文化為母語”，就是指中國音樂的創(chuàng)作、演奏、表演、教育等應(yīng)體現(xiàn)出它固有的中華文化的特征和取向。我國新出臺的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)也強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)民族文化。理解多元文化”。“新課標(biāo)”在標(biāo)準(zhǔn)中特地列舉了民間或民俗音樂的內(nèi)容，如：3－6年級標(biāo)準(zhǔn)中有“主動參加社區(qū)或鄉(xiāng)村音樂活動并能同他人進(jìn)行音樂交流”，“樂于聽音樂會或觀看當(dāng)?shù)孛袼谆顒又械囊魳繁硌荨保?－9年級標(biāo)準(zhǔn)中有“在出席音樂會及參與社區(qū)音樂活動過程中，能夠觀察和了解音樂家或民間藝人的活動，并作出自己的評價(jià)”。應(yīng)該說這是很好的想法，但如何真正地貫徹實(shí)施，并在這些學(xué)習(xí)內(nèi)容中考慮音樂民族學(xué)家的觀點(diǎn)，仍是當(dāng)前的音樂教育需要作出回答的翻。

我國音樂教育尤其是高校公共音樂教育，其課程設(shè)置主要以歐洲音樂體系和音樂內(nèi)容為主，我國民族音樂文化至今也沒有建立起完整的課程體系和教學(xué)體系。許多大學(xué)生對自己音樂的“母語”知之甚少，高校音樂教育一直未能取得理想的效果。“以中華文化為母語”的課題雖早在第六屆“國民音樂教育研討會”上就已被提出，但至今仍是制約我國音樂教育發(fā)展深層次問題，“母語缺失”“文化缺失”亦是普通高校音樂教育面臨的最大難題。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。重視并加強(qiáng)民族音樂教學(xué)，把文化之根深深地扎在音樂教育的土壤中，是我國普通教育高校音樂教育改革和發(fā)展的內(nèi)在要求和必在選擇。構(gòu)建新的多元文化課程體系。普通高校音樂教育應(yīng)徹底摒棄以歐洲為中心的“一元論”觀念，努力實(shí)現(xiàn)從“歐洲中心論”到“音樂文化多元論”的轉(zhuǎn)變，建立以我國民族傳統(tǒng)音樂為中心點(diǎn)的多元文化觀和音樂課程體系。在現(xiàn)在開設(shè)的“中國音樂史”的基礎(chǔ)上，增加如中國樂理，音樂詩、詞、曲課和創(chuàng)作課。中國器樂課，中國音樂美術(shù)課等課程或部分內(nèi)容。增加姊妹藝術(shù)和藝術(shù)以外的其他科目知識；在中國音樂的內(nèi)容上。既包括漢族的音樂文化，也要重視藏、蒙、壯、維吾爾族、彝族等各少數(shù)民族的音樂；在中國的傳統(tǒng)音樂、民間音樂之外。也要有現(xiàn)當(dāng)代的音樂、尤其要注意引導(dǎo)流行音樂進(jìn)課堂的問題。我們應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代、當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀民族音樂作品。作為音樂課的重要內(nèi)容。通過對民族音樂傳統(tǒng)的理解和對藝術(shù)美、思想美的感受和挖掘，可以很好的促進(jìn)對學(xué)生音樂教育的效果。

結(jié)論

全世界存在眾多的民族，他們有各自的文化背景，在不同的地區(qū)、不同的發(fā)展階段。都存在著各具特色的音樂。世界各地多元文化音樂教育的歷史有很多的共同點(diǎn)，許多國家最初都是把音樂作為同化新移民的一種手段，所有國家已經(jīng)意識到學(xué)習(xí)民族音樂的價(jià)值。許多國家已把多元文化音樂作為課程的一部分。在中國實(shí)施多元文化教育有利于突破“歐洲音樂中心論”，有利于開拓音樂教育者和學(xué)生的多元文化視野。有利于中國音樂教育面向世界。學(xué)校里的多元文化教育更多的是綜合課程計(jì)劃中的實(shí)驗(yàn)性模式。時(shí)間從三年到五年不等，它的效果也依賴于課堂材料的發(fā)展和廣泛傳播，實(shí)施多元文化運(yùn)作起來有一定的困難。目前中國音樂教育仍然存在觀念轉(zhuǎn)變的問題，也有人提到在中國實(shí)施世界多元文化音樂教育是否“超前”，而更多的人認(rèn)為我們的音樂教育觀念與世界相比，已經(jīng)“滯后”。由于學(xué)院和大學(xué)的工作是受其自身發(fā)展條件制約的，因此仍有許多問題有待解決。音樂教育能為多元文化音樂教育的發(fā)展找到一個適用的理論與方法的支持體系嗎?相關(guān)的美學(xué)和實(shí)際運(yùn)用的相關(guān)問題是什么?高等教育如何改革才能更好的幫助新教師在未來的教學(xué)工作中面對不同的學(xué)生，教授多種音樂?如何進(jìn)行教師多元文化培訓(xùn)，輸送師資力量?什么將有助于他們的提高等等問題有待討論，解決。我院應(yīng)順應(yīng)國際形式，改革音樂課程，探尋實(shí)施多元文化音樂教育的經(jīng)驗(yàn)、方法，力求與國際接軌。