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一、關于養成教育

養成教育的思想可以說在中國自古有之?！吨芤?#8226;蒙卦第四》記載:“蒙以養正，圣功也”，強調啟蒙教育的目的是培養孩童純正的做人品質，而純正的做人品質是圣人成功的必要條件?！秴问洗呵?#8226;孟春紀第一•本生》中亦有“始生之者，天也;養成之者，人也”的記載，強調人的德性(或者說人的社會屬性)的養成需要后天的教育和培養，需要經過個體的后天努力。［1］漢代《大戴禮記•保傅》亦有“少成若性，習貫之為常”論述，意思是個體在年少時養成的習慣、習性就像天生帶來的一樣，一旦形成就不容易改變。這里強調的是要注重兒童教育，尤其是習慣的養成教育，這對于孩子后來的成長極為重要。今天我們所講的“養成教育”，其內涵在很大程度上繼承了我國歷代傳統“養成”、蒙教的思想觀點。但是，在全球化時代背景下，伴隨著我國經濟社會持續發展和進步、社會改革的全面推進，“養成教育”打上了鮮明的時代烙印，被賦予了很多確切的當代意義。韋勝指出，養成教育是國家或教育者對社會群體或生命個體進行優良行為規范的教育，其目的是促使人們形成和發展進取性道德，來滿足社會發展對人才需要。［2］進而他把養成教育的內容概括為(社會群體或個體)行為規范教育、道德品質的培養、定向培養等三個方面。［3］林英典則認為，養成教育是“(國家)通過學校、社會、家庭等多方面、多渠道的協同教育和影響，使青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，培養青少年良好的行為習慣，提高青少年的思想道德素質，促進青少年的身心健康發展的教育”。［4］楊雄認為，養成教育是“青少年形成好習慣的訓練與習得之過程”。［5］劉春魁從“養”和“養成”的概念以及二者內在關聯出發，指出養成教育是對生命個體進行品德、品質教育的重要方式和途徑。主要通過對受教育者進行嚴格的管理，規范其各種行為，采取長期踐行、外在培養與自我內化等多種教育培養手段來實現。［6］綜上關于養成教育的相關定義，本文認為大學生養成教育是高校教育工作者在學生大學階段有意識、有目的、有計劃地對大學生進行道德品質、理想信念、行為習慣等的訓練、培養和引導，并積極引導大學生進行自我訓練、自我教育和自我養成，最終提高大學生的綜合素質和素養，使其形成良好的行為習慣、道德品質，具備適應社會的各種能力的教育。

二、加強大學生養成教育的現實必要性與緊迫性

近年來，隨著我國經濟社會的全面進步、社會改革的全面推進和高等教育改革的不斷深化，當代大學生的思想、價值觀念以及行為方式在這種變化之下呈現出新的特點:一方面，伴隨著社會的發展與進步，一些前衛的思想、潮流和觀念在很大程度上豐富著甚至改造著他們的認知世界和思想境界，總體而言，大學生這一群體是積極進步、健康成長的。但同時也遺憾地看到，社會上某些領域也充斥著諸如行為、道德失范、誠信缺失、社會責任感淡化、文化認同感和歸屬感不強等方面的現象和問題，一切向“錢”看、“過把癮就死”和極端個人主義等充斥著負能量的價值觀念也在滋生。所有這些，都給當代大學生群體起到了明顯的負面示范作用，給他們的健康成長成才帶來了不可忽視、確實存在的負面影響。另外，自媒體時代正在逐漸改變著青年一代的生活觀念和生活方式?；ヂ摼W生活給大學生的學習和生活開辟了新的渠道和途徑，大學生生活的新鮮感在增強，可能性在無限增加。但在自媒體和全媒體時代，各種不同的聲音來自四面八方，大學生既是信息的接收者，又是信息的傳播者，主流媒體的聲音卻在浩瀚如煙的信息流當中逐漸變弱甚至消失，大學生的思想觀念和價值取向也不可避免受到西方思潮以及社會不良思想和價值觀的沖擊，甚至一些腐朽文化和不健康的信息也通過互聯網肆意傳播，腐蝕著一些青年學生的心靈，肆意雕刻著、改變著他們可塑性極強的人生軌跡。在上述這些消極因素的示范和影響之下，大學生群體不同程度地存在缺乏文明、健康的生活習慣和行為習慣、缺乏良好的學習習慣和自覺學習意識、心理健康狀況欠佳等問題，甚至存在政治信仰模糊、理想信念缺失、集體觀念漠視、社會責任感淡化、人文素質偏低等問題，按照發展心理學關于個體成長的階段劃分，高校大學生正處于青春期和成年早期，這一時期是一個人的人生觀、價值觀以及行為習慣形成的關鍵時期，可塑性極強?？梢哉f，生命個體在大學階段的行為思想養成教育是個體終身養成教育的不可或缺的有機組成部分，對于生命個體的成長成才與發展有著重要意義，因此加強大學生養成教育有現實的必要性。曾指出:“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現我們的發展目標就有源源不斷的強大力量?！笨倳浺苍f過:“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年;一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量?！弊阋钥闯鳇h和國家高度重視青年一代成長成才，加強青年一代養成教育是具有現實必要性和緊迫性的重大教育課題，高校大學生養成教育已然成為高校學生管理和育人工作的不可或缺的有機組成部分。

三、高校大學生養成教育實施路徑

(一)從養成教育的主體———教育者角度來講要做好以下幾點工作:1．加強規章制度建設力度，以規范促養成，以管理促育人。從現實意義上來講，養成教育就是一種有目的的規范性教育，是一項極其復雜且要求頗高的系統工程。高等學校要建立健全各項規章制度:班級管理制度、宿舍管理制度、綜合考評制度、突發事件應急制度、評獎評優制度、學生資助制度等。而這些制度的制定，要立足當代大學生的生活實際和思想特點，要充分考慮大學生身心發展特點、個性氣質特征、心理承受能力等方面，要有較強的針對性、可操作性和實效性。有了制度之后，要對這些制度和規定通過不同的途徑進行反復宣傳宣講，讓廣大學生掌握并熟稔各項管理制度的內容，要促使這些制度和規定內化為學生自己的行為規范，從而凸顯管理制度的約束功能和價值導向功能［7］。2．創新教育理念和方式，突出情景教育，緊抓教育契機。美國心理學家勒溫指出:“要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個相互依賴的因素群?！边@給當代高校大學生養成教育實踐提供了重要的啟發:大學生養成教育的開展，不能孤立片面地開展，而是要將其放在具體的教育情境中開展，緊抓教育契機，適時開展大學生養成教育。高校要從新生入學軍訓、入學教育開始，引導和幫助廣大新生盡快熟悉并適應大學生活，很好地融入大學班級大家庭。之后，要結合學生工作的主要內容:班級管理和班級建設、大學生心理健康咨詢與干預、黨團建設、職業規劃和就業指導、處置和應對突發事件等工作，以及借助我國或者世界范圍內的一些特殊節日，例如植樹節、“五一”勞動節、“五四”青年節、抗日戰爭勝利紀念日、國家憲法日、國際禁毒日等，創設具體的教育情景，不失時機地開展諸如演講比賽、知識競賽、紅歌賽等活動形式的養成教育活動。同時，要著重凸顯教室、學生公寓、圖書館、自習室等學生日常學習和生活場所的養成教育的陣地作用。高雅、文明的教室文化、圖書館文化，可以為廣大學生創設一種文明、和諧、典雅的學習氛圍，陶冶大學生情操，從而對大學生進行養成教育的滲透和熏陶。隨著大學選課制度和學分制度的實行，班級的教育陣地功能日益弱化，相反，學生公寓的育人功能愈益突出，在大學生養成教育中的作用日益凸顯。因此，要以學生公寓宿舍為依托，開展系列宿舍學習、文化活動，促使廣大學生養成健康、文明的生活習慣，培養他們自理自立能力、自強奮斗的意識和團隊合作精神，讓公寓宿舍真正成為大學生養成教育的重要陣地。作為一線的學生管理者———高校輔導員和班主任要經常深入宿舍調研和走訪，了解學生的實際情況，解決學生最直接、最關心的問題，化解學生之間出現的矛盾和沖突。3．重視榜樣的作用，發揮正面引導作用，示范養成。要注重培養和樹立大學生身邊的典型，一方面要在學生教育各方面樹立優秀學生典型，例如樹立三好學生、優秀班干部、優秀學生干部、優秀團員和優秀共產黨員等典型形象，加強正面引導和正面示范，使大學生能夠學有榜樣、做有標桿、思有賢德。另一方面要樹立優秀教師典型，加強師德建設，強化教師以身作則、以身示范的作用。尤其是一線輔導員、班主任，他們是與大學生交往最為密切的教師，在言傳與身教過程中對大學生養成教育發揮著獨特的作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人?！保?］這充分說明了高校教師和高校學生管理者的職責已經不僅僅是傳道、授業、解惑，他們肩上更多地擔負著的是學生養成教育重擔。因此，面對已經具有較高綜合素質、專業素養和人生閱歷的當代大學生，高校教師，尤其是學生管理工作者必須具備堅定的政治態度和政治立場、極高的綜合素養、較高的學術水平、極強的工作能力和科研能力，強化師德建設，力求在大學生養成教育中發揮示范和表率作用。4．加強養成教育行為的實踐鍛煉，在實踐中強化養成。大學生養成教育最大的特點就是實踐性，主要實現途徑是管理者和教育者通過積極引導大學生參加各種各樣、各個層次的社會實踐活動、主題教育活動，通過重復“訓練”來實現。學校要深入開展社會主義核心價值觀主題教育、社會調查和社會服務、科研和創業、勤工助學、普法教育實踐等活動，讓主流價值觀融入生活，讓學生在實踐中感知、領悟，幫助和引導廣大學生弘揚和培育社會主義核心價值觀，科學認識社會進步和發展的歷程，掌握科學的學習和研究方法，弘揚大學生求真務實、勇攀高峰的開拓創新精神;提高他們分析、解決社會實際問題的能力，引導大學生樹立服務群眾、奉獻社會、為人民服務的道德觀念和意識。同時要加強校園文化建設，創新開展學校文體活動，學校文體活動是大學生思想政治教育和學生管理工作的主要實現途徑，豐富多彩的校園文體活動不僅能陶冶情操，更能凈化大學生的心靈，啟迪大學生心智。［9］學校學生處(學工部)、團委、二級院(系)要創新開展系列格調高雅、形式多樣、豐富多彩的校園文化活動，創設有針對性的養成教育主題，營造具體的教育情境，讓廣大學生在文體活動中養成各種素質和能力。

(二)從養成教育的主體———大學生自身角度來講要做好以下幾點:1．要堅持個體自我教育。就是要自己“教育”自己，作為一名大學生，要自入校開始，規劃好大學四年的學習與生活，樹立正確的人生觀和價值觀，養成健康的行為習慣，實現自我科學規劃;要認真學習專業課程，拓展學術視野，提高自身理論素養，實現自我科學管理;要提高自身修養和心理素質，科學評價和鑒定自己，實現自我控制;同時要積極參加社會實踐，在實踐中實現自我升華和自我成長。2．要強化群體自我教育。首先，建立健全學生組織，著力發揮學生組織的群體自我教育的作用。高校學生組織是大學生“自我管理、自我教育、自我服務”的重要載體，這就要求充分發揮班委、黨團學生會、學生公寓管理委員會、社團組織等群體自我教育平臺作用，積極鼓勵廣大學生參與進來，并發揮其積極性和創造性，引導他們創新工作方式，推動大學生自我教育的能力。其次，引入集體教育機制，構建班級、公寓宿舍、課堂集體導向的自我管理、自我服務、自我教育模式。班級、公寓宿舍和課堂是大學生活的主要集體模式，大學生的生活模式和習慣、素質品質養成，知識能力的形成、價值觀念的塑造，離不開這些集體模式發揮作用。要開展系列諸如文明宿舍評比、宿舍文化節、學習型宿舍創建等集中體現宿舍集體榮譽感和集體文化的活動，調動宿舍成員參與活動的積極性和創造性，在尊重宿舍成員個性差異的同時培育宿舍集體文化和集體意識，增強宿舍責任感，實現文明、和諧、學習型宿舍的創建目標。班級和課堂集體最大的特點是凸顯學習和育人功能，要堅持“以生為本”，鼓勵學生親力親為、自主學習和自主參與，共同參與班級和課堂的自我管理和自我教育，達到鍛煉自己、促進學習和交流的教育目的。作為教育的管理者，要切實尊重學生的特質個性、積極性和創造性，在班級和課堂集體中借助班委、學習小組、教師等主體，通過主題和事務班會、批評與自我批評、開展系列競賽活動、樹立典型的形式，給廣大學生創造自我管理、自我服務和自我教育的機會。最后，提倡師生互動，注重引導學生自我管理、自我服務和自我教育。養成教育離不開學生主體參與，同樣離不開教育者必要的指導、引導和管理，這是實現大學生養成教育效果持久、有實效的內在需要。這就要求教育者在大學生自我管理、自我服務和自我教育過程中創新工作理念和工作方式，堅持以生為本，倡導民主管理，講求工作藝術，注重具體工作情景的把控和營造，加強師生互動。

作者:張杰 單位:榆林學院

參考文獻:

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［8］蘇霍姆林斯基．給教師的建議:上［M］．教育科學出版社，1980:96—97．

［9］鄧漢平，凌道明．過程教育理論與大學生養成教育實踐路徑分析［J］．四川文理學院學報，2014(24):142—143．