導(dǎo)語：農(nóng)村幼兒教師國培計劃分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:當(dāng)下，奧爾夫教學(xué)法在我國幼師培訓(xùn)中的運(yùn)用愈發(fā)廣泛，農(nóng)村幼兒教師通過“國培計劃”這一平臺了解和學(xué)習(xí)奧爾夫教學(xué)法是一個很好的途徑。本人根據(jù)近兩年運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法對農(nóng)村幼師開展“國培”的經(jīng)驗(yàn)，從理論和實(shí)踐上對奧爾夫教學(xué)理念滲透行徑進(jìn)行梳理，期待給即將通過國培平臺接觸奧爾夫的農(nóng)村幼兒老師，以及繼續(xù)深入學(xué)習(xí)奧爾夫教學(xué)法的幼兒教師提供支持和幫助。

關(guān)鍵詞:奧爾夫教學(xué)理念;農(nóng)村幼兒教師;滲透

1關(guān)于奧爾夫教學(xué)理念

奧爾夫音樂教學(xué)法作為根植于西方文化土壤的課程教學(xué)理論，在我國的引入和發(fā)展已時近四十載。這自然包含了廣大音樂教育工作者通過不懈努力所取得的優(yōu)秀成績，特別是對其“原本性”和“人本主義”兩大核心教學(xué)理念的解讀與滲透，使得我國音樂教育從20世紀(jì)“重技重藝”的喧鬧中安靜下來。1.1原本性提及“原本性”，通常是最容易被大家稱道的，原因在于人們詮釋“原本性”這一概念的過程中，不斷構(gòu)建了新的音樂教育理念，并成功地指導(dǎo)了音樂教學(xué)實(shí)踐。而理解原本性也并不復(fù)雜，我們可以從兩個角度出發(fā)：其一，從音樂本體出發(fā)，奧爾夫強(qiáng)調(diào)原本的音樂應(yīng)是包含舞蹈、動作、語言等形式的綜合藝術(shù)；其二，從施教對象出發(fā)，學(xué)習(xí)音樂需要主動參與，這種參與包含音樂的創(chuàng)作、表現(xiàn)和欣賞等全過程。1.2人本主義“從出身到教育都深受人本主義的影響，我的全部創(chuàng)作，還有我在教育方面的作為，全都處在這個標(biāo)志之下……”。“人本主義”這一理念的貫穿可謂與“原本性”相輔相成，奧爾夫認(rèn)為音樂教育首先應(yīng)是人的教育，教育應(yīng)經(jīng)歷從“人性”發(fā)端，最后又回歸到“人”本身的過程。奧爾夫的這一理念與我國的音樂文化傳統(tǒng)是不謀而合的，中國傳統(tǒng)文化下的音樂表達(dá)是由內(nèi)而外的，是尊重生命體驗(yàn)和情感抒發(fā)的。奧爾夫恰恰也在尊重人“本性”的基礎(chǔ)上，讓孩子們自由地唱、奏、舞，這種表達(dá)有感于心，是孩子們主動的、自愿的，這樣的音樂教育是充滿動力的。

2理念滲透

基于對“原本性”和“人本主義”核心理念的理解，本文從奧爾夫教學(xué)法的以下特點(diǎn)出發(fā)，來探討農(nóng)村幼師在“國培計劃”中如何能夠更好地理解奧爾夫教學(xué)理念，并將理念轉(zhuǎn)化為有效實(shí)踐。2.1綜合性。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)原本的音樂是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這首先從內(nèi)容上確定其綜合性的特點(diǎn)。農(nóng)村幼兒教師在短期的國培中應(yīng)建立清晰的幼兒音樂活動類型概念，了解其各自相對獨(dú)立的價值取向、教學(xué)方式和教學(xué)特點(diǎn)，熟悉典型教學(xué)活動和教學(xué)變體活動，進(jìn)而初步建構(gòu)活動框架、明確拓展方向。需要注意的是活動的難易程度以及設(shè)計意圖依舊要考慮孩子的年齡差異。其次，從形式上看，奧爾夫教學(xué)在活動的實(shí)施過程中通常是律動、歌唱、器樂平滑銜接的，在彼此銜接的過程中，各類型的活動相互支持、補(bǔ)充、融合，有時也會融入故事、戲劇等手段。幼兒教師們需要從奧爾夫活動中感受、了解和熟悉其內(nèi)容和形式上的綜合，即從整體上構(gòu)建學(xué)習(xí)框架。2.2參與性。談到參與性，我們很容易把激發(fā)興趣、提升效率、課堂管理等作為我們的目標(biāo)。實(shí)際上，奧爾夫教學(xué)法中的參與性目的并不僅限于此，奧爾夫還強(qiáng)調(diào)參與中的“自娛”，這與以往的他娛性有區(qū)別。培訓(xùn)期間，幼兒教師們除了學(xué)習(xí)教學(xué)體系、教學(xué)方法外，還要努力把自己參與其中、浸潤其中、樂享其中，從音樂中釋放本我，從互動中得到放松，以模仿、創(chuàng)造、討論、造型等多種參與的形式，積極主動地投身進(jìn)音樂的熱情之中，感受溫暖、感受力量、感受松弛。2.3律動性。奧爾夫借鑒了達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)體系中的肢體動作來教學(xué)，并獨(dú)創(chuàng)了聲勢律動作為核心內(nèi)容。從實(shí)施效果上看，對于農(nóng)村教師而言，律動學(xué)習(xí)是最容易掌握也是最快掌握的一個內(nèi)容。學(xué)習(xí)期間，老師們應(yīng)積極參與肢體動作的表達(dá)，大膽地跟隨、模仿、創(chuàng)編肢體語匯，盡情地和著音樂的強(qiáng)弱、速度、音色等要素進(jìn)行表達(dá)。其次，隨樂律動一般是以節(jié)拍和節(jié)奏為核心的，律動不僅是節(jié)拍和節(jié)奏的學(xué)習(xí)方式，同時也是表達(dá)方式，因此在進(jìn)行有節(jié)奏性的律動時，需要注意：節(jié)拍的穩(wěn)定性，肢體動作表達(dá)的熟練程度，加強(qiáng)練習(xí)和創(chuàng)編，逐漸地讓節(jié)奏、動作和語言融為一體。2.4即興性。“完全從即興出發(fā)的自由教學(xué)，是，而且永遠(yuǎn)是一個卓越的出發(fā)點(diǎn)”。奧爾夫在活動過程中強(qiáng)調(diào)多樣的即興，即興發(fā)聲、即興演唱、即興舞蹈、即興演奏……這是“原本性”和“人本主義”理念在行為上的具體體現(xiàn)。值得提醒的是，即興不是單純的靈機(jī)一動，也并非漫無目的。一般情況下，即興從內(nèi)容上依舊以節(jié)拍和節(jié)奏為基礎(chǔ)，形式上以模仿為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)目標(biāo)多指向音樂本體。農(nóng)村幼兒教師音樂基礎(chǔ)參差不齊，但對于基本節(jié)拍和節(jié)奏是可以達(dá)到熟練掌握，因此，學(xué)習(xí)應(yīng)注意從全程的活動中反復(fù)感受節(jié)拍和節(jié)奏的特點(diǎn)，積極參與各類模仿活動。音樂的創(chuàng)造性并非與生俱來，如果我們期待孩子能夠在創(chuàng)造更多關(guān)于音樂快樂的基礎(chǔ)上帶來更多驚喜，那么老師們的即興表現(xiàn)便是最佳的催化劑。2.5漸進(jìn)性。目前我國運(yùn)用奧爾夫音樂教學(xué)法的范圍比較廣泛，從早教到成人，從技能學(xué)習(xí)到疾病療愈，在各個領(lǐng)域和各年齡段都能見到“奧爾夫”的影子。奧爾夫教學(xué)法之所以能夠被大眾認(rèn)可，其重要原因在于它有很好的學(xué)習(xí)梯度，即任何一個人，只要他愿意接受并嘗試，都能夠參與并且收獲。由此而言，對于音樂基礎(chǔ)比較薄弱的農(nóng)村幼師來說這是很好的優(yōu)勢。以語詞節(jié)奏的表達(dá)為例，幼兒教師們可以從無拍感的自由表達(dá)開始，再按照穩(wěn)定節(jié)拍慢慢跟上速度，然后逐漸做到加速表達(dá)，變化節(jié)奏表達(dá)，最后達(dá)到熟練運(yùn)用聲勢表達(dá)、樂器表達(dá)等效果。相反，如果我們直接使用聲勢表達(dá)和樂器表達(dá)，或者一味地、機(jī)械地練習(xí)某一種形式，我們會逐漸走向像傳統(tǒng)教育那樣失去成功體驗(yàn)和音樂享受的快感。需要注意的是，教師們需要成功且熟練地站穩(wěn)每一個臺階，因?yàn)槟_下的每一個臺階都是通向下一個臺階的重要基礎(chǔ)。2.6民族性。奧爾夫一直熱衷于各個國家和地區(qū)的民族民間音樂，因?yàn)槊褡逡魳分邪藗兪煜さ恼Z言與旋律、獨(dú)特的文化與智慧，這樣的音樂是最容易被當(dāng)?shù)厝藗兯邮艿摹４送猓瑥亩嘣幕慕嵌瓤矗魳肥遣环謬绲模覀円残枰邮懿煌瑖液偷貐^(qū)的音樂文化來滋養(yǎng)自己的文化，這是音樂本質(zhì)與本源的重要體現(xiàn)。在國培期間，培訓(xùn)內(nèi)容雖然包含了不同國家的經(jīng)典作品，也結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿裰{，但在有限的時間里這些也只能是拋磚引玉。對于農(nóng)村幼兒教師而言，不斷地挖掘身邊的素材，廣泛地吸收不同國家和地區(qū)的音樂，這是可以嘗試去做的。在培訓(xùn)過程中，農(nóng)村幼兒教師們可以按地區(qū)分小組的形式收集并加工當(dāng)?shù)氐拿窀杌蛲{，運(yùn)用所學(xué)奧爾夫教學(xué)法初步呈現(xiàn)本土化的課程。培訓(xùn)課后，教師們應(yīng)從關(guān)注身邊的音樂材料開始，從多元文化入手，廣泛地搜集和加工不同地區(qū)及國家的音樂素材，學(xué)會打開音樂視窗，為幼兒創(chuàng)造多元音樂環(huán)境提供更多可能。2.7情感性。奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂與內(nèi)心的交流，而且需要人們主動地交流。音樂的創(chuàng)作與表達(dá)多是和人的聯(lián)想、想象以及情緒感受等情感意識活動聯(lián)系在一起的。如果我們所學(xué)的音樂不能讓我們與情感產(chǎn)生連接，那么這樣的音樂或音樂教育是極其危險的。農(nóng)村幼兒教師在活動中除了學(xué)習(xí)技能與方法外，同時必須認(rèn)識到情感與音樂的重要關(guān)系，在國培活動中農(nóng)村幼兒教師可以從以下幾點(diǎn)入手：關(guān)注元素，主動參與，充分表達(dá)。音樂元素是情感表達(dá)的基本單位，音樂中的喜怒哀樂來源于音樂元素的千變?nèi)f化。而音樂元素只通過單純的聆聽或者只從概念上理解是不夠的，必須有“做中學(xué)”的過程，即主動地、積極地參與。活動過程中，還需要善于思辨和表達(dá)感受，內(nèi)化音樂中所傳遞的信息，需要注意的是這種表達(dá)絕不只是語言的一種渠道，在奧爾夫的活動中，可以通過歌聲表達(dá)、也可以通過器樂進(jìn)行表達(dá)，讓音樂表達(dá)出自己內(nèi)心的聲響，這在音樂教育活動中是具有根本意義的。

3經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

（1）奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)音樂教育下諸多形式上的綜合，但在學(xué)前教育的語境下也有“五大領(lǐng)域”的綜合，學(xué)習(xí)者可以嘗試音樂范疇內(nèi)的綜合，然后進(jìn)一步拓展到五大領(lǐng)域。（2）本文主要從學(xué)習(xí)技術(shù)角度探討農(nóng)村教師如何通過“國培”來吸收奧爾夫教學(xué)理念的問題，但另一方面，奧爾夫教學(xué)中所關(guān)注的音樂審美、音樂情感是需要時間來沉淀的。因此，教師們在學(xué)習(xí)和了解教學(xué)法的基礎(chǔ)上，要嘗試并反復(fù)體驗(yàn)音樂、教法與情感三者的內(nèi)在連接，從而更好地發(fā)揮原本性與人本主義的內(nèi)在價值。（3）在國培的有限時間內(nèi)，基本樂理在培訓(xùn)過程中的體系性以及明確性，并不能像專門學(xué)習(xí)樂理基礎(chǔ)知識那樣全面展開。但農(nóng)村幼師在音樂知識和技能水平上又存在參差不齊的弱點(diǎn)，因此，建議教師們在學(xué)習(xí)前后注意基礎(chǔ)樂理的鞏固，以便為今后的學(xué)習(xí)和活動打好基礎(chǔ)。（4）奧爾夫教學(xué)法中，過程性、語言性、游戲性等特點(diǎn)、也是需要幼兒教師特別關(guān)注的。在學(xué)習(xí)期間教師們也應(yīng)注意活動的全程性體驗(yàn)，不要只顧記錄活動過程；關(guān)注語詞節(jié)奏的運(yùn)用；體驗(yàn)音樂游戲的形式與內(nèi)涵，從多角度滲透奧爾夫教學(xué)法的教學(xué)理念，從而影響和支持有效教學(xué)。（5）在農(nóng)村幼師國培過程中，器樂教學(xué)的內(nèi)容并不多，主要由于農(nóng)村地區(qū)的器樂設(shè)施并不完善，因此可以嘗試?yán)脧U舊材料自制樂器。

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作者:李強(qiáng) 單位:成都文理學(xué)院教育學(xué)院