導(dǎo)語：幼兒園教學(xué)教師性別差異化對待研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：幼兒教師社會(huì)性別性存在

論文摘要：本研究通過深入到部分幼兒園各年齡班孩子的生活現(xiàn)場進(jìn)行觀察，了解幼兒教師在教學(xué)與日常生活中如何對待不同性別的幼兒，如何與不同性剮的幼兒進(jìn)行對話與互動(dòng)。本研究主要采取質(zhì)的研究方法，通過現(xiàn)場觀察記錄收集教學(xué)與日常生活中的數(shù)據(jù)，同時(shí)還以部分教學(xué)錄像作為分析材料，從社會(huì)性別和性存在兩個(gè)維度，對教師在與不同性別幼兒互動(dòng)過程中的語言表達(dá)、行為態(tài)度和教學(xué)方法、指導(dǎo)方式等方面有無差異，有沒有存在較普遍的性別區(qū)分進(jìn)行文化分析。本研究旨在分析教師為何會(huì)將傳統(tǒng)的性別角色意識滲透到對幼兒的教請數(shù)學(xué)中的，從而為教師的培訓(xùn)提供新的思路，幫助教師樹立社會(huì)性別視角。

一、前言

教育作為傳載和創(chuàng)造文化的方式，其綿延性、持久性，是任何一種文化行為無法比擬的，而教師在其中起著核心的作用。他們的思想觀念將不可避免地帶進(jìn)教育教學(xué)之中，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教師的性別意識則常常在教師自己都未覺察的情況下悄悄進(jìn)入課堂及與學(xué)生的日常交往中。在我從事學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)工作后，由于能經(jīng)常到幼兒園聽課和交流，筆者便開始觀察教師是怎樣對待男孩與女孩的?并開始思考她們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的觀念與行為。本研究以觀察法為主，對四所幼兒園的大中小共12個(gè)班級進(jìn)行教學(xué)和日常生活觀察；輔以檔案研究法，主要是對O8年在廣西舉辦的全國音樂研討會(huì)中各地教師展示的72節(jié)教學(xué)觀摩課一些優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，共8O個(gè)教學(xué)錄像課進(jìn)行分析。

在以往的研究中，筆者發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)者涉及到幼兒教師的性別觀念問題，對教師的性別刻版印象有較多的研究，研究發(fā)現(xiàn)不少教師都存在性別刻版印象，主要表現(xiàn)在對男女的個(gè)性特征上，要求男孩子大膽、陽剛，女孩文靜、溫和。但在資料收集的過程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更深層次的問題，這也是國內(nèi)學(xué)者較少談及的一個(gè)問題，即教師的性存在，它是深層次影響其性別觀念的一個(gè)重要因素。因此，本文的重點(diǎn)將從社會(huì)性別與性存在兩個(gè)維度，來對教師的性別觀念進(jìn)行深人分析。同時(shí)，要說明的是，由于幼兒園男教師極少，本研究涉及的教師均為女教師。

二、幼兒園教師在師幼兒互動(dòng)中表現(xiàn)出來的性別觀念：

(一)課堂教學(xué)中的互動(dòng)

在我們觀察的十：二節(jié)課堂教學(xué)中表現(xiàn)為：近60的教師在課堂教學(xué)中都在一定程度地表現(xiàn)出教師的性別觀念。而對錄像課的分析發(fā)現(xiàn)有55的課堂敦學(xué)中滲透著教師的傳統(tǒng)性別觀念。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1．材料選擇上，部分教師會(huì)選擇一些帶有明顯的傳統(tǒng)性別觀念的材料用于教學(xué)活動(dòng)。對幼兒園選用的教材，多數(shù)教師不具備性別敏感性，不會(huì)主動(dòng)對帶有性別刻板印象的內(nèi)容進(jìn)行篩選或改編。以下是一位外地來的優(yōu)秀教師示范的語言活動(dòng)，對月亮和地球分別賦予了不同的性別角色，并給予了截然不同的評價(jià)。這樣的例子還不少。

例1：大班語言活動(dòng)故事：月亮妹妹認(rèn)錯(cuò)了

月亮是一個(gè)愛耍貧嘴的小姑娘，她對地球哥哥說：“白天本來就很亮，可是太陽還總是假惺惺地出來。晚上人們看不見了，最需要光亮了，只有我月亮在無私地奉獻(xiàn)。”公正的地球哥哥說：“白天的光，不正是太陽照射的結(jié)果嗎?你的光也是太陽光反射的呢!”……地球后來將太陽擋住，大地一片黑暗，終于讓月亮明白自己的錯(cuò)誤，月亮妹妹終于難為情地低下了頭。

2．教師在與幼兒的對話中時(shí)常常不自覺地強(qiáng)化其性別特質(zhì)。主要體現(xiàn)在肯定幼兒符合其性別角色的行為，經(jīng)常贊揚(yáng)男孩子的大膽和勇敢，贊揚(yáng)女孩的聽話與乖巧，也容易關(guān)注到女孩子的外貌，喜歡強(qiáng)化女孩子應(yīng)當(dāng)外表美、聲音美例如許多教師在上課時(shí)要求女孩子回答問題的聲音要好聽的、美美地，她們常說“你是女孩子，聲音是不是要美美的呀!”而一些教師在請男孩子回答的時(shí)候，她會(huì)這樣說：“你很勇敢的，你來說說”，對其聲音要求響亮就行。

例2：在某大班語言活動(dòng)中，當(dāng)男孩子子回答問題后，教師說：“男孩子非常靈，非常有個(gè)性，太好了。”“對，汽車，男孩子就是喜歡汽車。”

請女孩子上黑板前面時(shí)，教師則說：“漂亮的妹妹過來我想請這個(gè)好看的妹妹試試看。”

3．在教學(xué)中會(huì)將男強(qiáng)女弱的觀念滲透其中。在讓孩子進(jìn)行角色扮演時(shí)，部分教師還是會(huì)讓男孩子扮演比較高大、有力、陽剛的角色，讓女孩子扮演較弱小的角色。

例3：歌曲《小老鼠打電話》描寫了一只小老鼠找朋友過家家，結(jié)果撥錯(cuò)電話號碼請來了一只貓的故事。在大班音樂創(chuàng)編活動(dòng)《小老鼠打電話》中，某教師在上課時(shí)設(shè)計(jì)有請小朋友分角色戴上頭飾進(jìn)行表演的環(huán)節(jié)，在孩子們表演之前，老師先提出要求說：女孩子扮小老鼠，男孩子扮大花貓。但當(dāng)一些男孩子想去扮小老鼠的時(shí)候，老師說：“男孩子力氣大要當(dāng)大花貓才行的。”略帶強(qiáng)制地將男孩子拉到了花貓這一邊。

在體育教學(xué)中，會(huì)讓男孩子示范比較難的動(dòng)作，更鼓勵(lì)男孩子挑戰(zhàn)的意識。

例4：那是一節(jié)跑~JBJl練體育課，男老師讓孩子們練習(xí)跨竹竿，當(dāng)大家一起自由練習(xí)時(shí)，女孩子也表現(xiàn)得很積極，但老師總是叫男孩子示范給大家看。增加難度后，老師安排女孩子跳稍矮的桿，本來一些躍躍欲試的女孩子沒有得到老師的鼓勵(lì)，也只好去跳較矮的竹竿。

4．老師將成人的性態(tài)度、性觀念滲入教學(xué)中。

一些教師在教學(xué)中會(huì)拿男孩子和女孩子進(jìn)行調(diào)侃，看起來很不經(jīng)意，但卻令人深思，無意中透露的卻是教師的性態(tài)度和性觀念。

例5：一節(jié)體育課中，女教師讓孩子們練習(xí)跑，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是訓(xùn)練孩子們反映能力，老師發(fā)出指令后，孩子們要迅速坐到輪胎上，否則就會(huì)被抓住，難度漸漸加大，輪胎的數(shù)量越來越少，跑得慢的孩子就沒法坐到輪胎上去了，老師想鼓勵(lì)孩子們互相幫助，提醒男孩子們可以讓女孩子坐在他們的腿上，見孩子們沒有什么反映，老師說：“男孩子們，你們可以抱著女孩子，你們可以趁機(jī)“揩油”了。

部分教師在處理有男女主人公的角色時(shí)，會(huì)明顯得將男孩放在主要的位置上，女孩子置于被動(dòng)的，可愛的(嫵媚的)要主動(dòng)去吸引異性目光的地位上。例如在音樂課《黃梅戲欣賞》活動(dòng)中，活動(dòng)開始，全是清一色的男孩子先出場，最后男孩子用歌聲的形式把女孩子請出來，后來還讓孩子模仿錄像中男女的表情進(jìn)行對唱。而在童話中也有類似的表現(xiàn)：

例6：小班語言活動(dòng)《雞的一家》中，教師先講故事：公雞是這樣叫的，教師做出很有氣勢的姿勢，雄渾地叫著“喔喔喔”。小母雞是這樣叫的，老師尖著嗓子叫著：“咯咯嗒，咯咯嗒”，表情非常可愛(略顯嫵媚)。公雞對小母雞說：“我想有個(gè)家”，小母雞也說：“我也想有個(gè)家”，模仿母雞的時(shí)候，老師放低聲音，表現(xiàn)出害羞狀。后來，老師讓孩子們分角色表演時(shí)，老師讓公雞和母雞一起叫著，并對那些小母雞說：“哪只母雞叫得最溫柔、最甜美，公雞就來了。”當(dāng)一些小母雞咯咯嗒地叫著時(shí)，老師又夸張地說：“你們可真吸引公雞啊!”一些教師會(huì)將自己對身體審美態(tài)度流露出來，例如苗條才美，美是要由異性來欣賞的。

例7：大班美術(shù)活動(dòng)《生日快樂》教師引導(dǎo)孩子制作各種各樣的蛋糕。

什么水果是綠色的?有孩子回答說：黃瓜。教師：這是最好的水果，可以減肥。對一個(gè)穿有蕾絲花邊裙子的女孩子，叫她新娘子，還說你這個(gè)裙子老師只有在結(jié)婚的時(shí)候穿，你這么小就穿了，想當(dāng)新娘子。

(二)在日常生活當(dāng)中

1．教師對待男孩子比較嚴(yán)厲，對待女孩子比較溫柔。老師們的解釋是女孩子一說就聽，男孩子不“兇”不行。教師會(huì)更多地訓(xùn)斥男孩子，認(rèn)為他們不聽話，但同時(shí)，男孩子由于得到更多的關(guān)注，也能得到更多的發(fā)言權(quán)，教師也更經(jīng)常地回應(yīng)男孩。

例如，在某園中班，教師讓孩子坐在自己的位置上，可小朋友們卻在興奮地吵著，或搶玩具。這時(shí)教師大聲地斥責(zé)男孩子：“老師叫你們離座了嗎?你們是不是要去小班呀，都給我回座位坐好。”還會(huì)用力地拉男孩子回座位；而對女孩子，老師只是說：“老師請你們回座位好嗎?”

2．強(qiáng)化傳統(tǒng)性別特質(zhì)的培養(yǎng)

教師在任務(wù)分配中較注重傳統(tǒng)，如讓男孩子做體力活，如幫老師拿器械下樓做操；而一些類似于家務(wù)活，如分飯，教師多數(shù)邀請較懂事的女孩子去做。關(guān)注女孩子的外表，喜歡夸獎(jiǎng)女孩子的打扮。如“你的衣服好時(shí)尚，你媽媽也一定很時(shí)髦”。“你今天好漂亮啊。”還會(huì)和女孩討論誰的手指漂亮。

教師還注意培養(yǎng)男孩子保護(hù)女生的意識，一些教師會(huì)強(qiáng)調(diào)男孩子要讓著女孩子。在幼兒游戲的選擇上部分教師還是限制男孩子玩那些她們認(rèn)為過于女性化的游戲，以下兩例，反映出教師對男孩子稍稍在性別方面的約束相對于女孩子更為嚴(yán)格。

例8：某中班，一早，幾位女孩子在娃娃家給玩芭娃娃換衣服，兩位男孩子想?yún)⒓樱焕蠋熃凶×耍f：“女孩子在幫娃娃換衣服，男孩子不能進(jìn)去。”

午睡醒來，老師看見一男孩拿著一個(gè)發(fā)圈在玩，教師在一旁說：“你玩發(fā)圈，你以為你是女孩子啊。還梳頭發(fā)，你又不是女孩子。”

例9：一天中午，某老師問一男孩子的杯子是哪個(gè)，男孩子拿起自己的粉紅色的杯子給教師，老師說：“男孩子怎么能用粉紅色的杯子呢，女孩子才用的，叫爸爸去幫你買一個(gè)黃色的杯子吧。”

一些教師會(huì)很正式地告訴男孩，自己不喜歡愛哭的男孩子，這不是男子漢該有的表現(xiàn)。一些老師還說：“男孩子要堅(jiān)強(qiáng)，流血不流淚”。對女孩子的打人行為也是從性別的視角出發(fā)進(jìn)行制止。

例1O：某中班：一男孩子與女孩子爭吵了，女孩打了男孩子，男孩子哭了，老師說：我不喜歡你．你那么嬌氣干什么?男孩子要有男孩子的樣，要勇敢一些，陽剛一些。不要哭了。”又對著打人的女孩子說“你很火爆的，女孩子要有女孩子的樣，斯文點(diǎn)，不要老和男孩子在一起玩。”

3．將成人的性觀念帶進(jìn)孩子的日常教育中

老師會(huì)拿孩子開玩笑，看到男孩與女孩子經(jīng)常在一起玩，就會(huì)說誰是誰的女朋友；相對課堂教學(xué)，一些交流會(huì)更顯得沒有顧慮。以下是見習(xí)學(xué)生真實(shí)記錄的一個(gè)師幼互動(dòng)片斷：

例11：某園學(xué)前班，E老師讓孩子自己做手工《胖子和瘦子》，兩見習(xí)學(xué)生便問起了老師在幼兒園的感受，三人正談著話，旁邊的男孩小丁問新老師(見習(xí)學(xué)生)家住哪兒。這時(shí)E老師對小丁說：“人家女人說話，你一個(gè)男人插什么嘴啊?知道什么叫風(fēng)度嗎?女人說話，男人不插嘴。”小丁后來說自己不會(huì)做手工，請教老師，剛巧一個(gè)小女孩做好了拿來給老師看。于是E老師對小丁說：“快去叫你女朋友幫你做。”小丁不去，E老師又說了一次，見他還是不動(dòng)，就說：“我教你，你拿著這個(gè)往桌上一扔說你幫我，記住要酷一點(diǎn)，說完就走。”小丁不動(dòng)，又問：“你將來找什么樣的女朋友?”小丁說：“要不生氣的，要高的。”老師說：“我告訴你，千萬不能找比你高的，到時(shí)候抱起來一點(diǎn)感覺都沒有，要找比你矮的，小鳥依人才好。”

例12：六一節(jié)目，某幼兒園大班選擇的舞蹈是《你是我的玫瑰》，在正式演出時(shí)，老師讓男孩子每個(gè)人都在嘴里叼著一支玫瑰花，單膝跪下向女孩子獻(xiàn)花，而女孩子則穿著超短裙做害羞狀。

三、幼兒園教師在師幼兒互動(dòng)中教育行為的原因分析

(一)社會(huì)性別文化的影響

當(dāng)筆者在訪談中問及教師為什么要區(qū)別對待男孩與女孩時(shí)，多數(shù)人的回答男女天生就不一樣，當(dāng)然要不一樣對待。例如，有幾位教師說：女孩子將來就應(yīng)當(dāng)多些照顧家庭、照顧老人。她說：“男女本來就不同，女孩子天生比較會(huì)細(xì)心，會(huì)照顧人，讓男孩子來做就很費(fèi)力了，讓他們各做自己合適的事情，也沒有什么不對。”這種說法有一定的代表性，許多老師對現(xiàn)在女孩子變得有些淘氣而部分男孩子太斯文的現(xiàn)象，她們并不會(huì)因此得出性別特征是受后天影響的，而是抱怨家長的教育不當(dāng)，認(rèn)為如果男孩子不像男孩子，就是一種變態(tài)。當(dāng)問起為什么教師要對男孩子更嚴(yán)格些?教師的回答是：現(xiàn)在由于家庭都只有一個(gè)孩子，由于父母特別是祖輩的寵愛，男孩已經(jīng)越來越嬌氣了。所以作為教師有義務(wù)幫助男孩子，讓他們能養(yǎng)成更多的男性氣質(zhì)。當(dāng)然也有極少數(shù)教師有比較平等的性別意識，關(guān)注孩子個(gè)性的中性化或雙性化，不主張過于偏向于傳統(tǒng)男性或女性。

教師為什么會(huì)有這樣的性別觀念，女性主義的許多研究認(rèn)為：人們的性別觀念是受社會(huì)性別文化影響的。由于社會(huì)賦予了男人與女人在社會(huì)性別(gender)上的不同期望。社會(huì)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信男女的差異的存在是維持社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，并為維護(hù)這一并差異做出了相當(dāng)大的努力。中國長期的文化傳統(tǒng)將男性與女性劃分在兩個(gè)不同的生活空間里，男主外，女主內(nèi)。而每個(gè)個(gè)體就是在社會(huì)化過程中按照社會(huì)的性別期待不斷地規(guī)范自己的行為。幼兒園教師幾乎全部是女性，正說明，這是家庭角色在社會(huì)生活中的延伸，女性仍然是從事養(yǎng)育和照顧的工作。多數(shù)幼兒園教師早已經(jīng)接受了社會(huì)對性別的種種規(guī)定，從而將這些規(guī)定復(fù)制到生活中，他或她就被期望擁有特定的行為模式：男孩是吵吵鬧鬧，不守規(guī)矩，喜歡搗亂的小淘氣，女孩溫柔可愛，順從聽話。由于工作累，有時(shí)候也會(huì)因此懲罰一下男生，但多數(shù)教師認(rèn)為：男孩子還是要調(diào)皮一點(diǎn)好。對于要希望男孩子未來成為什么樣的人，多數(shù)教師希望男孩能負(fù)責(zé)，能比較剛強(qiáng)，有韌性，能經(jīng)受挫折；而對于女孩子，多數(shù)教師希望孩子聰明活潑，能討人喜歡，能關(guān)心別人。這些也反映在其教學(xué)及日常生活中，在與孩子的互動(dòng)中。在第一部分的例子中都有一定程度的表現(xiàn)。公務(wù)員之家

(二)性存在對教師性別觀念的影響

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)一些教師會(huì)更在意女孩子的外貌，希望她們表現(xiàn)出美美的聲音，而對于男性，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們許多斯文的男性也能在事業(yè)上很有成就的，可為什么教師總是希望培養(yǎng)男孩子的男子漢的陽剛氣質(zhì)?為什么我們教師會(huì)對幾歲的男孩子說要找一個(gè)小鳥依人的女朋友呢?這似乎還無法用社會(huì)性別的理論解釋清楚。

我們設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題分別對四所幼兒園的園長、教師進(jìn)行訪談。(1)你希望男孩子和女孩各有什么特點(diǎn)?(2)假如一個(gè)男人在行為方式上顯得有些女性化，你能接受嗎?你希望幼兒園的男教師有什么特點(diǎn)?對于這兩個(gè)問題，多數(shù)教師的回答是希望男人更負(fù)責(zé)、更有男子氣質(zhì)，女孩子要可愛。大部分教師認(rèn)為假如男的在行為方式上像女的，那就是不正常，是一種變態(tài)。要不是家庭教育的問題，就是與他后來的生活環(huán)境有關(guān)系，其言下之意，是性取向有問題。一些教師說也聽說在一些國家同性戀可以結(jié)婚了，但還是不能接受。在談到幼兒園男教師時(shí)，一致地希望男教師要有保持自己干脆、果斷的特點(diǎn)，不要被女老師同化，一些幼兒園會(huì)反復(fù)地向男教師強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。

對于“男人為什么一定要陽剛?女人為什么要溫柔體貼?如果沒有男子漢氣質(zhì)，會(huì)怎么樣呢?”這一問題，有教師說：“那對我們國家、民族的發(fā)展也是不利的。如果男人也像女人那樣弱了，那還怎樣發(fā)展?如果女人像男人那樣，覺得也不好，女人還是要有女人樣子。”這樣的言論有著廣泛的市場，一位高校的男教師在參加幼兒園男教師的研討會(huì)時(shí)則公開說“幼兒園現(xiàn)在男孩子越來越嬌氣，女性化傾向嚴(yán)重。為什么幼兒園歡迎男教師?就是要把男孩子培養(yǎng)的更像男孩子，讓女孩更富有女性氣質(zhì)。”

對于以上觀點(diǎn)，我們試用福柯的權(quán)勢理論及其對性存在的分析，或許能夠幫助我們認(rèn)識到其深層次的原因。福柯提出，權(quán)力是彌散的，浸透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，存在于經(jīng)濟(jì)、知識、性等各種關(guān)系中，并直接發(fā)生影響。現(xiàn)代權(quán)利運(yùn)作模式與傳統(tǒng)社會(huì)相比，不再依靠暴力，它甚至不是通過禁止：“你不可以做什么”的方式來影響人，而是通過鼓勵(lì)的方式，福柯關(guān)注權(quán)勢鼓勵(lì)我們在做什么?在這樣鼓勵(lì)中，人們更易將權(quán)勢的要求內(nèi)化為自己需要而不自知。

福柯認(rèn)為：更深入地分析權(quán)勢的運(yùn)用需要聚焦于“性”，社會(huì)是通過對人們性存在的規(guī)訓(xùn)來引導(dǎo)鞏固社會(huì)性別制度。由于“性”對于人類社會(huì)有著一種至關(guān)重要的意義：它涉及到社會(huì)關(guān)系的確定與發(fā)展的體系，因此為了維持社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定形式、確保人口的密度、繁衍社會(huì)發(fā)展所需要的勞動(dòng)力，性必然在現(xiàn)實(shí)中受到控制。福柯認(rèn)為，性不是欲望的自然源泉，而是一種權(quán)力生產(chǎn)與知識話語建構(gòu)的結(jié)果。性存在不是本能的身體的表述，它可以看作是一種社會(huì)功能。通過性存在，能非常清楚地看到權(quán)勢的動(dòng)作方式。它體現(xiàn)各種各樣關(guān)系的運(yùn)作中，是權(quán)勢關(guān)系移交的焦點(diǎn)。80年代以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，權(quán)勢與市場結(jié)合，資本主義消費(fèi)文化泛濫導(dǎo)致，女性作者開始提倡的“女性意識”也被利用，成了變了味的“女人味性感”。幾年之間，中國女性審美竟然發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的含蓄美被“豐胸‘臀翹”所取代。許多女性整容以致付出生命的代價(jià)。王政曾尖銳地指出：“今天，國家界定婦女的權(quán)力已幾乎被商業(yè)文化所取代，大眾傳媒與廣告不斷制造各種‘現(xiàn)代’女性形象，其基本要素不外乎消費(fèi)主義+傳統(tǒng)女性美德+性感，女人是獲得了打扮化裝自我表現(xiàn)的自由。同時(shí)也比共和國歷史上任何時(shí)期更有可能成為男人的附屬品或玩物。”

男權(quán)文化鼓勵(lì)女人時(shí)尚的樂于消費(fèi)的女人，把自己塑造成男人喜歡的“性感”女人，還要溫柔與體貼，這樣才能得到美好的婚姻和愛情；才能找到工作。現(xiàn)在一些大學(xué)為了順應(yīng)社會(huì)的需要，開辦為期一年的“淑女班”，教授禮儀舞蹈、化妝刺繡、國學(xué)等課程，號稱要培養(yǎng)“秀外慧中、學(xué)貫中西、品位高雅、多才多藝”的現(xiàn)代淑女。它頗受女生們的歡迎，報(bào)名人數(shù)是學(xué)額的三倍。女生們會(huì)把本應(yīng)用于讀書和社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間用來學(xué)習(xí)如何成為“淑女”?正是受現(xiàn)實(shí)承認(rèn)的女性的價(jià)值導(dǎo)向所致。社會(huì)認(rèn)可的是什么呢?是外表，是她們受人觀賞、令人愉悅的能力。呂頻在“淑女教育為什么有市場中”寫道：“對淑女規(guī)范根深蒂固的文化愛好從婚姻領(lǐng)域蔓延到就業(yè)領(lǐng)域，成了市場競爭所要求的女性美德，成了新時(shí)代女大學(xué)生的自覺追求，這實(shí)在是一種對‘社會(huì)進(jìn)步’的諷刺。

這當(dāng)然也與幼兒教師這一群體的成長環(huán)境及學(xué)習(xí)經(jīng)歷有關(guān)系，長期以來，幼師在招收學(xué)生時(shí)，就十分重視學(xué)生的相貌及文藝特長，在讀書期間，她們就感受到相貌給自己帶來的諸多益處，如更多的上臺表演的機(jī)會(huì)，更多地被教師重視；畢業(yè)時(shí)更多的工作機(jī)會(huì)，當(dāng)教師后更多的選擇男友的機(jī)會(huì)等等。幼兒教師待遇相對較低，在校讀書時(shí)，教師與家長為了讓她們安心學(xué)習(xí)，也常常會(huì)鼓勵(lì)她們說當(dāng)幼兒教師容易找到好老公。現(xiàn)實(shí)又確實(shí)如此，不少成功人士都很樂意找幼兒教師，一是美麗溫柔，長于文藝，二是善于教孩子。以上因素的影響使得幼兒教師會(huì)較多地培養(yǎng)女孩藝術(shù)的特長及關(guān)注其外表及行為的修養(yǎng)。在幼兒園，多數(shù)教師也較注重自己的外表，雖然園里對著裝也有要求，一些教師穿著也較“性感”，低胸的衣服、超短裙、高跟鞋還是常常在班上出現(xiàn)。

以上分析，是希望能幫助教師發(fā)現(xiàn)自己的性別觀念及了解其如何形成的，從而在今后幼兒教師的教育中幫助她們形成批判的思維，如王政教授所言：讓學(xué)生了解方方面面，使其真正有一個(gè)開放的頭腦，有一個(gè)分析、辨析的能力。只有掌握了這種分析能力，能夠辨識很多東西你才可以判斷和做出選擇，才稱得上是一個(gè)自由的人。筆者迫切希望社會(huì)性別方面的教育能早些惠及到幼兒教師這個(gè)群體。