導(dǎo)語(yǔ)：少兒音樂教育發(fā)展困境與思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

19世紀(jì)中后期，受梁?jiǎn)⒊冗M(jìn)步知識(shí)分子發(fā)起的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼓舞和影響，各地新式學(xué)堂紛紛開設(shè)了樂歌課并漸成風(fēng)行，同時(shí)大量的為樂歌課而編創(chuàng)的歌曲如《送別》《兩只老虎》等也爭(zhēng)相誕生，開啟了我國(guó)少兒音樂教育的先河，正式拉開了我國(guó)近代少兒音樂教育的帷幕。民國(guó)時(shí)期，受蔡元培“美育”思想影響，北上廣等城市相繼成立了多所專業(yè)音樂院校，培養(yǎng)了一大批具有扎實(shí)專業(yè)素養(yǎng)的音樂藝術(shù)人才和教育工作者，為我國(guó)少兒音樂教育奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)過歷代音樂家、音樂教育家和作曲家的不懈努力，時(shí)至今日，國(guó)內(nèi)少兒音樂教育已經(jīng)形成了較為完整的內(nèi)容體系，包括道德情操教育、唱歌教學(xué)、音樂欣賞教學(xué)、器樂教學(xué)、音樂創(chuàng)作教學(xué)和課外音樂活動(dòng)等。少兒音樂教育業(yè)已成為我國(guó)整個(gè)國(guó)民教育體系的重要組成部分和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，并形成了專門的教育門類，受到全社會(huì)越來(lái)越廣泛的重視。

一、現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)少兒音樂教育面臨的困境

我國(guó)的少兒音樂教育在繼承自身音樂歷史發(fā)展的特點(diǎn)和精髓的同時(shí)，努力吸取西方音樂教育經(jīng)驗(yàn)，在不斷探索中積累和成長(zhǎng)，目前可以說正處在前所未有的蓬勃發(fā)展時(shí)期。但是，與世界先進(jìn)國(guó)家相比，國(guó)內(nèi)少兒音樂教育還存在著諸多差距與不足，發(fā)展過程中的困境較為突出，主要表現(xiàn)在以下方面。

（一）西方教育模式的本土化努力不足

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)少兒音樂教育基本采用了西方教學(xué)理念和教學(xué)方法，就總體而言，符合我國(guó)自身環(huán)境和兒童心理特點(diǎn)的音樂教育模式尚未真正建立。在學(xué)習(xí)西方的教學(xué)理念和教學(xué)方法上，簡(jiǎn)單照搬模仿的現(xiàn)象較為突出。學(xué)界在對(duì)先進(jìn)國(guó)家少兒音樂教育經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)研究和本土化發(fā)展方面，缺乏足夠的重視，相關(guān)的研究成果也較為缺乏。教學(xué)實(shí)踐中，表現(xiàn)為一定程度上的生搬硬套西方教育模式和教學(xué)方法，要么過多注重對(duì)兒童音樂技能的培養(yǎng)，要么落入簡(jiǎn)單的娛樂性歌舞活動(dòng)，缺乏對(duì)兒童音樂潛能的有效挖掘，缺乏對(duì)兒童音樂興趣的培養(yǎng)。這些制約了我國(guó)少兒音樂教育啟蒙開智功能的發(fā)揮，影響了我國(guó)少兒音樂教育的真正普及發(fā)展。

（二）急功近利傾向致使少兒音樂教育偏離了其應(yīng)有的美育本質(zhì)

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近現(xiàn)代我國(guó)開始重視人才多樣化的培養(yǎng)。教育部也采取一系列措施提高學(xué)生綜合素質(zhì)。全國(guó)各地初高中將音樂特長(zhǎng)的考試成績(jī)納入升學(xué)考試成績(jī)中。各校紛紛成立音樂社團(tuán)，開設(shè)音樂選修課，組織學(xué)生參加音樂賽事，開展各類音樂活動(dòng)。除了家庭教育和學(xué)校教育，在社會(huì)教育中，音樂教育也逐漸占據(jù)了重要的地位。眾多音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更廣泛、更深入地開展了音樂教育，與學(xué)校教育相輔相成，全國(guó)上下掀起音樂培訓(xùn)的熱潮。音樂考級(jí)加分制度將中小學(xué)音樂教育帶入了應(yīng)試教育的誤區(qū)，而音樂教育竟然成了競(jìng)技性訓(xùn)練。家長(zhǎng)付出財(cái)力、精力的同時(shí)，也逼迫著孩子們奔跑于各培訓(xùn)學(xué)校之間。教師為短時(shí)間提高學(xué)生技藝，拔高學(xué)生等級(jí)，采取填鴨式的訓(xùn)練，沒有腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地打好音樂基礎(chǔ)，忽略培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的愛好和興趣，更沒有時(shí)間和精力針對(duì)學(xué)生因地制宜，因材施教。學(xué)生也盲目參加各類音樂比賽和考級(jí)，盡可能多地拿證書、獲獎(jiǎng)。音樂不再是能帶來(lái)美的感受，凈化心靈與提高修養(yǎng)的一門藝術(shù)，而是逐漸異化為通往打開名校大門之路的工具和墊腳石。

（三）從教人員缺乏對(duì)少兒音樂教育規(guī)律的探究

在國(guó)內(nèi)的少兒音樂課堂上，許多教師通常更注重課堂紀(jì)律的維持，盡力延長(zhǎng)兒童的注意力，卻忽略了兒童即興活動(dòng)的重要性。殊不知，音樂的創(chuàng)造性活動(dòng)并無(wú)對(duì)錯(cuò)，整齊劃一的重復(fù)課本上的兒歌并不是音樂課的意義所在。缺乏對(duì)少兒音樂教育的內(nèi)在邏輯和規(guī)律的深入研究，停留在幾近機(jī)械化的灌輸式教學(xué)，教學(xué)效果自然事倍功半。老師對(duì)每個(gè)學(xué)生喜歡什么類型的音樂一無(wú)所知，而孩子們對(duì)為什么學(xué)習(xí)音樂也是一頭霧水，這幾乎成了國(guó)內(nèi)少兒音樂教學(xué)的常態(tài)。

（四）師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)難以滿足當(dāng)代少兒音樂教育的需要

國(guó)內(nèi)少兒音樂教育師資隊(duì)伍魚龍混雜，整體素質(zhì)參差不齊。其一，由于近年來(lái)國(guó)內(nèi)音樂教學(xué)需求的井噴式成長(zhǎng)，少兒音樂教學(xué)的從教人員，尤其是社會(huì)音樂教學(xué)工作者，大多沒有機(jī)會(huì)經(jīng)過音樂審美素質(zhì)方面的系統(tǒng)培養(yǎng)和訓(xùn)練。其二，我國(guó)音樂教育經(jīng)歷了近代重理論輕實(shí)踐，到現(xiàn)今重實(shí)踐輕理論的轉(zhuǎn)變，至今音樂教育理論和實(shí)踐未能做到無(wú)縫對(duì)接，一定程度上阻礙音樂教師自身音樂素質(zhì)的提高。再者，當(dāng)下致力于兒童歌曲及音樂教材編創(chuàng)的作曲家、音樂家屈指可數(shù)，針對(duì)兒童心理特點(diǎn)，符合兒童語(yǔ)言、音韻而創(chuàng)作的優(yōu)秀作品更是鳳毛麟角，使得孩子們對(duì)接受正規(guī)的音樂教育缺乏興趣，而對(duì)流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲卻了如指掌、爛熟于心。

二、思考與建議

著名教育家蘇霍姆林斯基，對(duì)音樂教育的意義和作用曾做過這樣的描述：“音樂是思維強(qiáng)而有力的源泉。沒有音樂教育，就沒有兒童完全合乎要求的智力發(fā)展。音樂形象以新的方式在兒童面前揭示出現(xiàn)實(shí)中各種各樣事物和現(xiàn)象的獨(dú)特之點(diǎn)。”音樂教育對(duì)提高全民素質(zhì)有著重要的意義和不可低估的作用。我國(guó)著名作曲家、音樂教育家賀綠汀指出，兒童音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，絕不能等閑視之。

（一）加強(qiáng)對(duì)世界先進(jìn)國(guó)家音樂教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及其本土化的研究，深入探索適應(yīng)我國(guó)少兒特點(diǎn)實(shí)際的音樂教育方法與模式目前世界范圍最受矚目的三大兒童音樂教育體系，注重啟發(fā)兒童對(duì)音樂的興趣，開發(fā)音樂潛能，盡可能挖掘兒童的想象力，鍛煉反應(yīng)能力。課堂上兒童隨節(jié)奏起舞，隨音樂而動(dòng)，突出即興活動(dòng)的重要性。其先進(jìn)理念值得我們認(rèn)真研究和借鑒。但是，基于東西方文化特點(diǎn)、歷史發(fā)展和社會(huì)環(huán)境、民族傳承和教育背景等方面的差異，將國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念貫徹于教學(xué)實(shí)踐中，其方法和邏輯都需要展開深層次的探索與總結(jié)，從而才能真正建立起適應(yīng)我國(guó)少兒音樂教育的科學(xué)方法和教學(xué)模式。

（二）積極營(yíng)造并凈化有利于培養(yǎng)和提高少兒音樂素養(yǎng)、有利于少兒健康成長(zhǎng)的社會(huì)生態(tài)本應(yīng)是陶冶人格情操的音樂教育墮落為急功近利的工具，嚴(yán)重背離了其美的本真。不僅不利于少兒身心的健康成長(zhǎng)，更阻礙了國(guó)內(nèi)少兒音樂教育的可持續(xù)發(fā)展。造成這一困局的因素雖然眾多，但現(xiàn)行教育體制影響下的社會(huì)生態(tài)和制度環(huán)境，則是最主要的。這就需要政府教育主管機(jī)構(gòu)引起重視，將當(dāng)下國(guó)民教育體系中少兒音樂教育如何健康可持續(xù)發(fā)展納入到重要研究課題。廣大的音樂教育工作者需要努力提升自身職業(yè)修養(yǎng)，并幫助學(xué)生家長(zhǎng)樹立正確的音樂學(xué)習(xí)及考試觀念，讓家長(zhǎng)尊重孩子自己的選擇，增加學(xué)習(xí)的興趣并曉之以理。教師在傳授音樂知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生真正平衡好文化課和音樂特長(zhǎng)之間的關(guān)系，從而營(yíng)造出真正的音樂文化氛圍。

（三）持續(xù)推進(jìn)民族傳統(tǒng)音樂的教育、傳承與推廣北京市教委的一項(xiàng)大學(xué)生抽樣調(diào)查顯示，最受學(xué)生歡迎的是流行音樂，明確提出喜愛西方古典音樂的學(xué)生也占到了一半，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂感興趣的學(xué)生僅占25%不到。民族的即世界的，民族音樂是一個(gè)民族的象征。在西方音樂歷史上，致力于推動(dòng)祖國(guó)民族樂派發(fā)展，弘揚(yáng)民族音樂的作曲家不勝枚舉，他們以本民族歌曲及民間舞蹈為創(chuàng)作基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)代作曲技法勾勒出一幅幅音樂美景，廣為流傳。上述調(diào)查中顯示的學(xué)生對(duì)民族音樂的冷漠，人們對(duì)傳統(tǒng)音樂的忽視，反映出當(dāng)代中國(guó)民族音樂的尷尬與困境。當(dāng)今，各國(guó)之間的文化交流越來(lái)越頻繁，我們?cè)诮梃b學(xué)習(xí)西方音樂的同時(shí)，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀音樂文化傳統(tǒng)重視程度明顯不足。上述提到的《送別》《兩只老虎》等歌曲大多專為少年兒童創(chuàng)作，針對(duì)他們的心理特點(diǎn)作詞作曲，詞意淺而不俗，意味深長(zhǎng)、膾炙人口，深受廣大少年兒童歡迎，并成為經(jīng)典佳作傳頌至今，也是我國(guó)宏偉博大的民族音樂寶庫(kù)中的燦爛珍珠。新時(shí)期我國(guó)音樂教育尤其是少兒音樂教育，更應(yīng)著眼于處理好繼承、發(fā)揚(yáng)與學(xué)習(xí)、借鑒的關(guān)系，致力于推動(dòng)具有本民族特色音樂的傳承、發(fā)展、光大。

（四）加強(qiáng)對(duì)少兒音樂教育人才隊(duì)伍的建設(shè)，政策鼓勵(lì)對(duì)少兒音樂教育的研究和少兒音樂題材的創(chuàng)作活動(dòng)柯達(dá)伊教育體系創(chuàng)始人、匈牙利音樂教育家佐爾丹•柯達(dá)伊，畢生致力于音樂教育，曾為兒童編寫了上千首訓(xùn)練歌唱、讀譜音樂作品，最終形成完整的兒童音樂教育體系。少兒音樂教育應(yīng)該讓孩子們從音樂中獲得認(rèn)知，并建立起健康的審美意識(shí)和能力，讓孩子們?cè)谝魳分蝎@得快樂的自我表達(dá)，從中感受到音樂的美好，讓孩子們用音樂作為與外界溝通的方式并且感染他人。而帶領(lǐng)兒童進(jìn)入音樂這個(gè)奇妙世界的領(lǐng)路人——音樂教師，更應(yīng)該是音樂藝術(shù)與教育藝術(shù)相結(jié)合、教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論相結(jié)合、音樂演奏與音樂理論相結(jié)合的復(fù)合型人才。全面加強(qiáng)國(guó)內(nèi)少兒音樂教育教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，切實(shí)提高少兒音樂教育人才的素質(zhì)與修養(yǎng)，是攸關(guān)少兒音樂教育質(zhì)量的基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展的根本保障，需要全社會(huì)形成共識(shí)，需要政府政策的有效支持，這是歷史賦予我國(guó)音樂教育工作者們的神圣使命。

作者:朱雨婧 單位:浙江音樂學(xué)院 

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