導(dǎo)語：高校音樂教育問題及建議10篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：高校音樂教育發(fā)展策略

一、高校音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)今高校音樂教育中主要包括兩大培養(yǎng)體系,分別為高校教師教育中的藝術(shù)院系,因普通高校音樂課程在設(shè)置上缺乏對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范進(jìn)行完善,造成培養(yǎng)目標(biāo)模糊,專業(yè)雷同。高校中教師紛紛意識(shí)到音樂教育的重要性,但是在具體的音樂教學(xué)中,多數(shù)教師沒有重視新教育觀的落實(shí),學(xué)生對(duì)音樂教育思想的認(rèn)識(shí)不夠充分。高校音樂教育中,學(xué)生出現(xiàn)技能單一,綜合素養(yǎng)較低等問題,理論課程與實(shí)踐教學(xué)相互脫節(jié),音樂理論不能夠有效地進(jìn)行實(shí)踐的指導(dǎo)。

二、阻礙高校音樂教育發(fā)展的原因

(一)重視程度不足

現(xiàn)如今,高校教育改革的不斷深人下,均對(duì)音樂教育給予了不同程度的重視,但仍然表現(xiàn)在“表面重視,行動(dòng)上不重視”。而且不少高校對(duì)音樂教育管理不太嚴(yán)謹(jǐn),沒有建立起完善的音樂教育管理機(jī)制,多數(shù)處于管理無序的狀態(tài)。

(二)師資力量不足

因普通高校音樂教育是近些年來才發(fā)展起來的,在其發(fā)展過程中,對(duì)教師缺乏必要的統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)的準(zhǔn)人機(jī)制,從而使得音樂教育師資水平參差不齊,部分教師的文化修養(yǎng)較差,教學(xué)能力滯后,在很大程度上影響到音樂教育的發(fā)展。

(三)課程設(shè)置不合理

我國的普通高校音樂教育還未形成科學(xué)完整的學(xué)科體系,也未配備一支高素質(zhì)的師資力量,在課程設(shè)置上也比較零散,多為音樂欣賞課,且多為選修課,課時(shí)并不多,學(xué)生更多的是憑借個(gè)人興趣來選定課程,加之選修課和必修課的教學(xué)傾向性,也使得選修課效果并不是很好,而必修課雖為必過科目,但學(xué)生為畢業(yè)多敷衍了事,這些均在一定程度上影響到教學(xué)效果的提升。

三、高校擴(kuò)招為高校音樂教育帶來發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)

自上世紀(jì)70、80年代以來,伴隨著中國改革開放的高速發(fā)展,高等教育得到極為迅猛的發(fā)展,特別是90年代中后期,國家在急需各類高端人才及滿足國人接受高等教育迫切的需求形式下,開始全國范圍內(nèi)高校的擴(kuò)招,師范院校、綜合院校、甚至理工、醫(yī)學(xué)、農(nóng)林等紛紛采用申報(bào)新專業(yè)的名義開辦音樂教育和音樂表演,其中音樂表演、表演方向是高校擴(kuò)招中的主力軍。由此可以看出,高校擴(kuò)招為音樂教育的發(fā)展帶來了發(fā)展機(jī)遇。可以說,任何事物都具有兩面性,在帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)還帶來了不少挑戰(zhàn)。高校音樂教學(xué)中,在整個(gè)教育改革的發(fā)展中,發(fā)揮著舉足輕重的作用。因音樂專業(yè)文化課分?jǐn)?shù)低,而備受眾多考生青睞。據(jù)了解,高校中報(bào)考音樂專業(yè)的學(xué)生數(shù)量逐年遞增。音樂專業(yè)如火如茶的擴(kuò)招下,造成畢業(yè)生數(shù)量增多,市場需求飽和,這一現(xiàn)狀更加劇音樂專業(yè)畢業(yè)生的學(xué)習(xí)困難。針對(duì)此而言,教學(xué)質(zhì)量、人才培養(yǎng)質(zhì)量的急劇下降儼然是當(dāng)今發(fā)展的一個(gè)不爭事實(shí),同時(shí)還是極為嚴(yán)肅和認(rèn)真研究的問題。

四、高校音樂發(fā)展的新策略

(一)正確認(rèn)識(shí)高校音樂教育并端正態(tài)度

首先,高校音樂發(fā)展必須端正態(tài)度,因不少人將音樂教育看作是不重要的課程可有可無,針對(duì)此,需要積極轉(zhuǎn)變高校對(duì)音樂教學(xué)的教學(xué)態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂教育做出科學(xué)合理的定位,使得更加深人地投人到音樂的具體教育中。此外,在社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的今天,思想上正確認(rèn)識(shí)音樂教育。并且讓人們能夠正確牢記音樂教育對(duì)素質(zhì)教育理念的重要助推力。可以說,這能夠在美育教育的今天,積極發(fā)揮音樂教育的素質(zhì)教育與美育教育作用,從思想上立足定位,重新將音樂教育的發(fā)展提高到新的高度。從某種角度而言,從課程體系人手,著重提高學(xué)生對(duì)音樂教育的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)生不同的情況及音樂素質(zhì)教育下,正確對(duì)待音樂教育,提高音樂教育的素質(zhì)教育水平。此外,音樂教育的本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程,新世紀(jì)下,音樂教學(xué)發(fā)展中根據(jù)發(fā)展需求更新理念,便于跟上音樂教育發(fā)展的新步伐。

(二)高校音樂教育發(fā)展不斷完善教育體系

因當(dāng)今我國高校音樂教學(xué)現(xiàn)狀中的教育體系不太健全和完善,所以高校音樂教育在今后的發(fā)展中,需要完善音樂教學(xué)體系,讓音樂教育體系更加合理化、科學(xué)化。一部分高校認(rèn)為音樂教育僅僅是唱唱歌、跳跳舞便完成了教學(xué)任務(wù),可以說,正是這一短淺的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致音樂教育效果沒能夠達(dá)到良好的教學(xué)效果。因而,今后的音樂教育中不能夠?qū)⒁魳方虒W(xué)簡單地等同于音樂作品鑒賞,音樂專業(yè)作為一種綜合性的藝術(shù)學(xué)科,融合了美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)及眾多學(xué)科領(lǐng)域。針對(duì)此,高校音樂教學(xué)中需要結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀,找準(zhǔn)發(fā)展目標(biāo),并在此基礎(chǔ)上積極完善地構(gòu)建富有特色的音樂教學(xué)體系,將素質(zhì)教育、人文教育、科學(xué)教育等融人到音樂教學(xué)中。

(三)加強(qiáng)高校音樂師資隊(duì)伍的建設(shè)

音樂教學(xué)的“主體”是教師,教師綜合素養(yǎng)的高低直接音響教學(xué)效果的好壞。針對(duì)此,普通高校出現(xiàn)音樂教育師資力量不足的問題,這就需要學(xué)生逐步強(qiáng)化教師隊(duì)伍的建設(shè),加強(qiáng)教師思想隊(duì)伍的建設(shè)。首先,教師需要具備“為人師表”的高尚品德,用教師獨(dú)有的人格魅力感染學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)做朋友,進(jìn)行平等的交流、此外,定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn),估計(jì)教師進(jìn)修,學(xué)校為教師提供更多培養(yǎng)機(jī)會(huì),有助于促進(jìn)高校教育朝著更高的層次進(jìn)行提高和發(fā)展。另外,高校教育中制定完善的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),鼓勵(lì)音樂教師進(jìn)行主動(dòng)進(jìn)行,提升教師師資隊(duì)伍水平,此外,鼓勵(lì)教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,寓教于樂,因材施教。

五、結(jié)語

高校音樂教育中,音樂作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科,不僅加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí),還有助于學(xué)生開闊視野和眼界,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)今我國高校教育中,存在許多函待解決的問題,倘若這些問題得不到解決,會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的進(jìn)步,文章就高校音樂教育的發(fā)展進(jìn)行分析,對(duì)未來的發(fā)展方向進(jìn)行論述,進(jìn)而旨在提高學(xué)生音樂教育素質(zhì)。

作者:李木一 單位:桂林師范高等專科學(xué)

第二篇：高校音樂教育資源服務(wù)城市社區(qū)探討

“文化型社區(qū)”的建設(shè)需要各類教育資源與文化資源的共享，服務(wù)地方、繁榮區(qū)域作為高校社會(huì)服務(wù)的本體功能之一，其教育資源為社區(qū)建設(shè)予以的影響及貢獻(xiàn)日益受到政府及民眾的重視與激勵(lì)。高校教育資源多元、優(yōu)質(zhì)、創(chuàng)新等特性是其與城市社區(qū)建設(shè)相契合的關(guān)鍵，高校參與也是文化型社區(qū)建設(shè)的重要標(biāo)志之一。“藝術(shù)審美”作為“文化型社區(qū)”建設(shè)的重要領(lǐng)域，其中包含表演藝術(shù)（音樂、舞蹈、戲劇等）、視覺藝術(shù)（繪畫、雕塑、建筑等）、語言藝術(shù)（文學(xué)等）、綜合藝術(shù)（電影、電視、歌劇、音樂劇等）方面的內(nèi)容。音樂因其聲音藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、情感藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)的藝術(shù)本質(zhì)，其多元、豐富的音樂表現(xiàn)形式、集高雅與娛樂一體的審美情趣成為“文化型社區(qū)”建設(shè)與推廣的重要媒介。已有成果及經(jīng)驗(yàn)中，成熟的“文化型社區(qū)”共有的優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)為社區(qū)合唱團(tuán)、社區(qū)百姓健身舞團(tuán)、社區(qū)箏樂團(tuán)等圍繞音樂藝術(shù)展開的社區(qū)活動(dòng)。可以說，音樂藝術(shù)是“文化型社區(qū)”建設(shè)過程中形式及內(nèi)容認(rèn)可度、操作性最優(yōu)，最宜推廣且成效顯著的社區(qū)文化社團(tuán)。高校音樂教育資源與文化型社區(qū)建設(shè)的聯(lián)動(dòng)是“高校服務(wù)、高校參與”的具體體現(xiàn)，為進(jìn)一步繁榮社區(qū)音樂團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)品質(zhì)、提高社區(qū)群眾的音樂審美能力，高校音樂教育資源的融合與釋放需要具有持續(xù)性與長效性。長期的體系化發(fā)展過程中，多元模式的開發(fā)與建構(gòu)是“高校服務(wù)、高校參與”重要的載體，也是保障機(jī)制中的重點(diǎn)支撐。

一、育人模式

高校音樂教育資源服務(wù)城市社區(qū)的根本意義在于對(duì)社會(huì)精神基礎(chǔ)的豐富與提升，“以人為本”是有效模式構(gòu)建的根本原則。從社區(qū)群眾與居民的精神需求為出發(fā)，為社區(qū)輸送群眾喜聞樂見、通俗易懂的音樂表現(xiàn)形式與題材風(fēng)格，從音樂賞析到實(shí)踐體驗(yàn)到深化探索，音樂教育資源在城市社區(qū)的推廣與實(shí)踐是多階段、分步驟的。高校服務(wù)社區(qū)的音樂專題講座或是高校指導(dǎo)社區(qū)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)都應(yīng)是從群眾的審美情趣和審美體驗(yàn)出發(fā)的，其本質(zhì)是提升居民和群眾的審美能力。當(dāng)然，情操的陶冶是需要時(shí)間和環(huán)境雙重因素共同作用的，高校音樂資源在社區(qū)聯(lián)動(dòng)的過程中，高校師生也應(yīng)重視教育內(nèi)容的普及性，“接地氣”可謂是高校教育邁進(jìn)社區(qū)服務(wù)的一道門檻，從需求出發(fā)，育人是高校參與的重要原則。

二、共享模式

除教學(xué)內(nèi)容及師資之外，高校音樂教育重要的資源還包括教學(xué)場地及教學(xué)設(shè)備。音樂教育因其對(duì)教學(xué)場地、教學(xué)器具、教學(xué)設(shè)施等方面的特殊性要求，社區(qū)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)編排練及演出實(shí)踐對(duì)于場所和設(shè)施的要求是較高的。高校與社區(qū)聯(lián)動(dòng)的過程中，許多社區(qū)音樂團(tuán)隊(duì)遇到場地與設(shè)施的困惑，有效的統(tǒng)籌高校教學(xué)場所的使用，提高高校教學(xué)設(shè)施的利用率，利用休息日及寒暑假為社區(qū)開放音樂教室及音樂廳也是高校服務(wù)地方的一項(xiàng)重要工作。多功能音樂教室、舞蹈訓(xùn)練室及琴房的有效開放為社區(qū)音樂文化的繁榮提升了教育品質(zhì)并保障了教學(xué)效果。

三、數(shù)媒模式

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已成為音樂傳播最為重要的載體。除傳統(tǒng)的面授之外，高校師生與社區(qū)居民聯(lián)動(dòng)的新媒體也可以是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的。微博社區(qū)、微信公眾號(hào)、百度云盤都可以成為溝通高校師生與社區(qū)居民的媒介橋梁。而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中板塊的定制更可以引發(fā)社區(qū)居民的互動(dòng)參與熱情和音樂體驗(yàn)興致，并通過網(wǎng)絡(luò)傳播提升社區(qū)音樂文化建設(shè)的影響力。數(shù)字化音樂資源在網(wǎng)絡(luò)上的傳播將高校與社區(qū)緊密的鏈接并升華了高校服務(wù)的功能及意義。

四、融合模式

基于審美的培育、設(shè)施的共享、數(shù)字音樂資源的傳播，高校音樂教育資源服務(wù)城市社區(qū)還應(yīng)包含整體融合模式。其主體是指高校為社區(qū)提供的多類型、多功效的公共服務(wù)，如大學(xué)生志愿者服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)、大學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)社區(qū)文藝員等。在高校教育資源服務(wù)城市社區(qū)文化建設(shè)的同時(shí)，高校的人才培養(yǎng)也可以融合到城市社區(qū)的建設(shè)、發(fā)展過程中。在文化型社區(qū)建設(shè)的進(jìn)程中，高校予以社區(qū)服務(wù)的反哺是社區(qū)為高校人才培養(yǎng)提供的實(shí)踐平臺(tái)。尤其是普通高校音樂學(xué)（教師教育）專業(yè)，大學(xué)生在社區(qū)服務(wù)、社區(qū)掛職的同時(shí)也是社會(huì)實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐的培養(yǎng)過程。社區(qū)團(tuán)隊(duì)的組織與編排、大學(xué)生藝術(shù)作品在社區(qū)的展演、大學(xué)生音樂文化研討等活動(dòng)都能充分、有效地歷練大學(xué)生的教學(xué)能力、創(chuàng)編能力，都能全面、深入地培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)和學(xué)科素質(zhì)。高校與社區(qū)通過公共服務(wù)這一媒介緊密的融合并互相作用，共同推進(jìn)了人才的培育與城市的發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，高校與社區(qū)的聯(lián)動(dòng)將不斷深化、拓展，高校為“文化型社區(qū)”服務(wù)與建設(shè)的模式將不斷豐富、多樣，而社區(qū)平臺(tái)之中的高校人才培養(yǎng)也將不斷優(yōu)化、升華，共融、共建理念之下的城市與人才將迎來更好、更璀璨的未來。

作者:周蕊 單位:長春師范大學(xué)音樂學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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[3]余雅燊.城市音樂文化與高校音樂教育互動(dòng)關(guān)系思考[J].教育探究,2014,(2):66-69.

第三篇：高校音樂教育專業(yè)聲樂課教學(xué)改革研究

在目前高校音樂教育的專業(yè)聲樂課在發(fā)展過程之中，仍然不可避免的存在一些問題，使得目前的專業(yè)聲樂課不能夠滿足學(xué)生們實(shí)際發(fā)展需要，與社會(huì)需求乃至于教育改革的具體標(biāo)準(zhǔn)要求相脫節(jié)，下文就將針對(duì)高校音樂教育專業(yè)聲樂課在教學(xué)之中所存在的問題進(jìn)行相應(yīng)的分析，從而根據(jù)問題提出具體的措施，希望能夠在理論等層面上為高校音樂教育專業(yè)聲樂課未來的教學(xué)發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，并且提出一些思考。

一、目前高校音樂教育專業(yè)聲樂課在教學(xué)過程之中所存在的問題

在目前高校音樂教育專業(yè)聲樂課實(shí)際教學(xué)發(fā)展過程之中，確實(shí)存在著不足，這與高校發(fā)展過快，但是教學(xué)模式與教學(xué)理論更新速度跟不上其高校整體發(fā)展速度也有關(guān)系。在整體教學(xué)內(nèi)容上看，其聲樂內(nèi)容與理論體系還是使用的老舊的教材版本，不能夠及時(shí)更新，缺少相應(yīng)的事項(xiàng)性[1]。學(xué)生所學(xué)習(xí)到的聲樂課知識(shí)與其社會(huì)音樂發(fā)展相脫節(jié)，不能夠滿足社會(huì)發(fā)展需求。其中也可以從整體聲樂課程編撰的混亂性、隨意性中體現(xiàn)出來，審核力度小，不能夠形成相對(duì)完整與完善的聲樂理論基礎(chǔ)體系。另外在教學(xué)過程之中，高校普遍將教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)于學(xué)生理論知識(shí)方面的教學(xué)，但是卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)，以及合理利用所學(xué)知識(shí)的相應(yīng)能力。學(xué)生基礎(chǔ)聲樂能力尚且不能夠完全掌握，更何況其備課能力與課堂組織能力等。這不僅僅不滿足社會(huì)發(fā)展需求，同時(shí)也不能夠滿足我國發(fā)展素質(zhì)教育的具體標(biāo)準(zhǔn)。所以學(xué)生不能夠在學(xué)習(xí)聲樂理論知識(shí)體系之中很好地聯(lián)系時(shí)間，缺乏與工作崗位之間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生們?nèi)鄙傧鄳?yīng)的聲樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，去提升自身的實(shí)際聲樂能力與運(yùn)用能力。而這些都是目前高校音樂教育專業(yè)聲樂課在教學(xué)過程之中所存在的重要問題，所以如何在明確這些所存在問題的基礎(chǔ)之上，針對(duì)這些問題進(jìn)行相應(yīng)的探討，都是高校所要不斷努力探究去攻克的重大難題。

二、加強(qiáng)高校音樂教育專業(yè)聲樂課的教學(xué)改革的具體對(duì)策

（一）優(yōu)化課程設(shè)置，合理聯(lián)系實(shí)際

想要加強(qiáng)高校音樂教育專業(yè)聲樂課的教學(xué)改革，就需要從課程設(shè)置的優(yōu)化方面進(jìn)行著手，充分考慮學(xué)生們的實(shí)際接受能力與未來就業(yè)的社會(huì)發(fā)展需要，合理聯(lián)系實(shí)際的同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生相關(guān)能力的培養(yǎng)與養(yǎng)成。高校的音樂教育專業(yè)聲樂課如果僅僅培養(yǎng)學(xué)生們的專業(yè)能力是不足以滿足其提升綜合素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的實(shí)際需求了[2]，所以同時(shí)還需要注重學(xué)生們對(duì)于實(shí)際聲樂課教學(xué)的認(rèn)知，無論是課堂組織能力還是教學(xué)能力都要有側(cè)重性的進(jìn)行培養(yǎng)。在課程內(nèi)容上也要進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)于老舊的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的更新，以培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂教育工作者為根本目標(biāo)，使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的過程之中，可以更好地與目前社會(huì)實(shí)際發(fā)展需要相適應(yīng)。

（二）豐富聲樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

過多的聲樂理論基礎(chǔ)知識(shí)是不能夠從根本上對(duì)于高校音樂教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)的，必須要豐富聲樂教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，從活動(dòng)中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更好地在聲樂教學(xué)實(shí)踐過程之中合理運(yùn)用所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，將聲樂理論知識(shí)與聲樂教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)培養(yǎng)起來。所以高校可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)校間的合作，安排學(xué)生去各大音樂院校實(shí)習(xí)，或是舉辦相應(yīng)的聲樂舞蹈比賽、聲樂活動(dòng)、匯報(bào)演出、聲樂社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等[3]，在提供相應(yīng)的聲樂教學(xué)實(shí)踐過程之中，不僅僅體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的重視程度，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于實(shí)際教學(xué)崗位的了解與理解，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長的同時(shí)與社會(huì)崗位相接軌，這樣才能夠幫助學(xué)生們提高對(duì)于聲樂教學(xué)的實(shí)際認(rèn)知，從根本上促進(jìn)對(duì)于學(xué)生們的綜合培養(yǎng)。

（三）豐富聲樂教學(xué)手段與教學(xué)方法

課堂上傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方法是不能夠完全滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需要了，所以可以通過豐富聲樂教學(xué)手段與教學(xué)方法的方式進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)改革的發(fā)展，除了通過傳統(tǒng)的表演形式與唱歌形式之外，還可以積極利用一系列的多媒體設(shè)備，與網(wǎng)上的聲樂資源[4]，為學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)渠道，不僅僅可以將中外的聲樂藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比，分析其相應(yīng)的特征，同時(shí)也可以在不同的聲樂派別中提升審美與鑒賞能力。學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行聲樂欣賞的同時(shí)明確聲樂的種類，也能夠綜合提升學(xué)生們的音樂素養(yǎng)。在信息技術(shù)發(fā)展的今天，學(xué)生們也需要學(xué)習(xí)聲樂方面的多媒體技術(shù)，通過相應(yīng)的軟件對(duì)于歌曲進(jìn)行處理，培養(yǎng)學(xué)生編曲識(shí)曲的能力，這同樣也能夠加強(qiáng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語

高校的音樂教育專業(yè)聲樂課教學(xué)改革還有好長一段路要走，除了要明確目前教育改革的實(shí)際發(fā)展需要之外，還需要重視起聲樂課教學(xué)改革的重要意義，在高校音樂教育專業(yè)聲樂課教學(xué)的過程之中仍然存在著理論體系不完善、理論體系與實(shí)際需求相脫節(jié)、不注重對(duì)于學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)培養(yǎng)等多種問題，我們需要面對(duì)這些問題，從而通過優(yōu)化課程設(shè)置，合理聯(lián)系實(shí)際、豐富聲樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)以及豐富聲樂教學(xué)手段與教學(xué)方法等多種方式，進(jìn)一步加強(qiáng)高校的音樂教育專業(yè)聲樂課教學(xué)改革，以此綜合促進(jìn)聲樂課教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。

作者:李彬 單位:四川省南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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第四篇：高校音樂教育專業(yè)“合唱與指揮”教學(xué)改革探討

“合成與指揮”教學(xué)具有實(shí)踐性強(qiáng)、實(shí)用性高的特點(diǎn),是高校音樂教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后從事合唱教學(xué)工作中運(yùn)用的主要學(xué)科知識(shí)。其在教學(xué)過程中對(duì)合唱基礎(chǔ)理論及基本技巧作出詳細(xì)的指導(dǎo),使得學(xué)生切實(shí)掌握相關(guān)知識(shí),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。我國合唱普及率較低,中小學(xué)中合唱教學(xué)開展現(xiàn)狀令人堪憂,在一定程度上與我國高校音樂教育專業(yè)教學(xué)中存在的相關(guān)問題有關(guān)。本文從教學(xué)模式、教育性及師資三個(gè)方面概述音樂專業(yè)教學(xué)存在的問題,并在此基礎(chǔ)上探討教學(xué)改革的有效措施。

一、高校音樂教育專業(yè)“合唱與指揮”教學(xué)中存在的問題

(一)“合唱與指揮”教學(xué)模式較為單一

“合唱與指揮”教學(xué)中仍舊采取以教師講授為主的課堂開展模式,從而忽略了學(xué)生課堂主體地位,導(dǎo)致學(xué)生興趣及參與度降低,并且在課堂中缺乏實(shí)操演練項(xiàng)目,主要以教師的理論傳授為主,這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力尤其是合唱與指揮編排的實(shí)踐能力,導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后很難適應(yīng)中小學(xué)合唱與指揮教學(xué)工作的開展。

(二)“合唱與指揮”教學(xué)中教材欠缺教育性

在教材及教學(xué)內(nèi)容方面,高校音樂專業(yè)“合唱與指揮”教學(xué)中教育性缺失較為嚴(yán)重,具體表現(xiàn)為:教學(xué)內(nèi)容中缺乏針對(duì)于中小學(xué)生變聲及相關(guān)特征的介紹,選取的理論知識(shí)與技巧大都適合專業(yè)合唱活動(dòng),對(duì)中小學(xué)教育方面需要掌握的知識(shí)與技巧提及甚少。

(三)“合唱與指揮”教學(xué)中專業(yè)教師欠缺

“合唱與指揮”是音樂專業(yè)教學(xué)中對(duì)實(shí)踐性要求較高的課程,其主要目的為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力。這就要求從業(yè)教師自身具備較高的專業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐能力,進(jìn)而為學(xué)生提供更加專業(yè)與針對(duì)性的指導(dǎo)。但是,就目前高校音樂教育專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀而言,“合唱與指揮”課程并未配備專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì),而是由其他課程的教師代為負(fù)責(zé),導(dǎo)致教學(xué)開展過程中教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的偏失,從而造成學(xué)生只注重合唱技巧而忽略合唱指揮的實(shí)操性,很難勝任合唱與指揮具體編排與教學(xué)活動(dòng)的開展。

二、高校音樂教育專業(yè)“合唱與指揮”教學(xué)改革的有效措施

(一)改革教學(xué)內(nèi)容,緊跟時(shí)代步伐

在教學(xué)內(nèi)容改革方面,除了要實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性和典型性的要求,還要緊跟時(shí)代步伐,在具體教學(xué)活動(dòng)的開展過程中,根據(jù)時(shí)展的需要及學(xué)生自身的特征進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整。教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面要兼顧三個(gè)方面,即合唱部分教學(xué)、指揮部分教學(xué)和合唱與指揮實(shí)操演練。既要為學(xué)生提供理論知識(shí)的講解,又要側(cè)重學(xué)生組建合唱隊(duì)、開展合唱排練的實(shí)操能力。例如,在合唱與指揮實(shí)踐實(shí)踐章節(jié)的學(xué)習(xí)中,教師選取具有時(shí)代特性的曲目組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。以經(jīng)典合唱曲目《走進(jìn)新時(shí)代》為例,首先教師講解其中的理論知識(shí)與技巧,要求學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行二次創(chuàng)作;其次,在二次創(chuàng)作過程中要完成對(duì)歷史進(jìn)程、地域區(qū)別及新時(shí)期時(shí)代特征的調(diào)研,以確保改編曲目的時(shí)代性;最后,要求學(xué)生自行組織改編曲目的指揮排練工作,在這個(gè)過程中領(lǐng)會(huì)指揮及組建合唱隊(duì)的要領(lǐng)。

(二)改革教學(xué)模式和教的學(xué)方法,引進(jìn)探究式教學(xué)方法

隨著科學(xué)技術(shù)及社會(huì)需求的不斷發(fā)展,對(duì)高校音樂教育專業(yè)的“合唱與指揮”具體教學(xué)也提出了新的要求,面對(duì)新形勢下社會(huì)發(fā)展的需求,在具體教學(xué)過程中要利用多媒體教學(xué)技術(shù),融人探究式教學(xué)模式,進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,并且激發(fā)其各方面潛能。例如,在《藍(lán)色多瑙河》的教學(xué)中,教師利用多媒體設(shè)備播放該合唱曲目的相關(guān)背景信息及播放作品,將學(xué)生分成小組,就歌曲的歷史背景及合唱實(shí)惠過程中諸如速度、情緒及指揮技巧方面進(jìn)行討論。同時(shí),建立交流共享平臺(tái),成立微信討論組或者論壇討論組,針對(duì)相關(guān)問題及優(yōu)秀作品進(jìn)行討論與分享。

(三)改革考核方式,增加實(shí)踐項(xiàng)目

“合唱與指揮”教學(xué)設(shè)計(jì)其他學(xué)科知識(shí),具有超強(qiáng)的綜合性,其中涉及視唱練耳、樂理、心理學(xué)、美學(xué)等多方面理論知識(shí)與實(shí)踐指導(dǎo),對(duì)學(xué)生的思維判斷能力及綜合認(rèn)知能力要求較高。因此,在考核方式上要揚(yáng)棄傳統(tǒng)考試為主的模式,適當(dāng)?shù)丶尤讼嚓P(guān)實(shí)踐活動(dòng)。例如,具體考評(píng)方式可設(shè)定為三個(gè)部分:第一,考試成績,教師將樂理知識(shí),合唱技巧及指揮方式與技巧通過筆試形式進(jìn)行;第二,增設(shè)平時(shí)成績打分,針對(duì)視聽練耳部分學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)進(jìn)行打分,采取一定比例計(jì)人期末成績;第三,增設(shè)實(shí)踐項(xiàng)目考核,將學(xué)生分組,要求學(xué)生進(jìn)行相關(guān)曲目的合唱與組合編排,要求學(xué)生演唱相關(guān)曲目并進(jìn)行指揮試練,之后上交編排策劃書。

三、結(jié)語

教學(xué)改革要隨著人才需求的變化而調(diào)整,只有切實(shí)加強(qiáng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng),才能更好地提升教學(xué)水平,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在高校音樂專業(yè)“合唱與指揮”教學(xué)改革中要通過教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式的改革,切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,同時(shí)為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì),以此提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使其更好地適應(yīng)合唱教學(xué)改革。

作者:史俊 單位:江西省新余學(xué)院

第五篇：高校音樂教育中管樂教學(xué)改革探討

一、高校管樂教育的現(xiàn)狀

根據(jù)目前高校音樂教育現(xiàn)狀來看，音樂課程得到了很大的發(fā)展，管樂教學(xué)是音樂教育的一部分，因此管樂教學(xué)也得到了很大的發(fā)展。越來越多音樂專業(yè)的學(xué)生開始選擇學(xué)習(xí)管樂，或者選擇一些自己喜歡的管樂，作為音樂學(xué)習(xí)的輔助項(xiàng)目。由于管樂的學(xué)習(xí)，還需要學(xué)量的音樂基礎(chǔ)理論，因此管樂的學(xué)習(xí)不僅能夠提高學(xué)生管樂方面的能力，還能夠補(bǔ)充學(xué)生音樂方面的知識(shí)，使得學(xué)生音樂知識(shí)基礎(chǔ)更加的牢固。雖然高校的管樂教學(xué)得到了很大的發(fā)展，但是高校管樂教學(xué)還是存在著很大的缺陷和不足。管樂所包含的知識(shí)是比較豐富的，管樂的學(xué)習(xí)還是采用比較陳舊的教學(xué)方式，沒有創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就比較乏味，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外管樂學(xué)習(xí)需要學(xué)生進(jìn)行長時(shí)間的練習(xí)，這對(duì)學(xué)生來說也是很大的挑戰(zhàn)。不同地區(qū)對(duì)于管樂教學(xué)的重視程度不一樣，一些高校都不重視管樂教學(xué)，這也是影響管樂教學(xué)發(fā)展的重要原因之一。高校管樂教學(xué)對(duì)于學(xué)生的音樂基礎(chǔ)有著一定的要求，由于中小學(xué)素質(zhì)教育的不完善，注重提高學(xué)生的文化成績，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展并不是很重視，導(dǎo)致學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)較少，這導(dǎo)致學(xué)生的音樂基礎(chǔ)較差，學(xué)生進(jìn)入高校以后，由于沒有比較深厚的管樂基礎(chǔ)，使得學(xué)生在管樂學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生水平較差，使得對(duì)學(xué)生管樂教學(xué)無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、高校管樂教育中遇到的問題

（一）教學(xué)方面的輕視

現(xiàn)如今高校學(xué)生對(duì)于管樂的學(xué)習(xí)雖然有很大的興趣，但是不少高校對(duì)于管樂教學(xué)并不是很重視，一些高校為了提高學(xué)生的專業(yè)水平，對(duì)于音樂課程的開設(shè)很少，也只有偶爾在選修課程中能夠看到管樂學(xué)習(xí)，在這種環(huán)境下，學(xué)生的管樂學(xué)習(xí)興趣得不到最大程度的滿足，使得學(xué)生管樂學(xué)習(xí)水平低下，還有一些高校音樂專業(yè)對(duì)于管樂并不是很重視，因此相應(yīng)的儀器設(shè)備的購買較少。有的學(xué)生有著管樂方面的愛好，也只能夠到社團(tuán)等進(jìn)行學(xué)習(xí)，得不到專業(yè)教師的指導(dǎo)，學(xué)生管樂水平得不到很大的提高。

（二）學(xué)生方面的錯(cuò)誤心態(tài)

高校管樂教學(xué)除了教學(xué)方面存在很大缺陷以外，學(xué)生自身也有著很大的原因，一些學(xué)生心態(tài)不正，對(duì)于老師教給的知識(shí)和管樂技能只是在課堂上學(xué)習(xí)，僅僅跟著老師學(xué)習(xí)，學(xué)生自覺性不高，由于大學(xué)里面各種豐富活動(dòng)比較多，各種事情也比較多，一些學(xué)生由于大學(xué)空閑時(shí)間比較多，有的男孩子喜歡上打游戲，一些學(xué)生選擇做兼職等等，使得學(xué)生在課下進(jìn)行管樂練習(xí)的時(shí)間很少，學(xué)生對(duì)于課下管樂練習(xí)并不是很重視。恰恰相反，管樂是需要長時(shí)間練習(xí)的，而不是急功近利，不只是在課堂練習(xí)就能夠成功的，而需要在課下理解老師所講的知識(shí)點(diǎn)，以及花一定量的時(shí)間進(jìn)行管樂的練習(xí)，由于學(xué)生在課下并沒有花費(fèi)時(shí)間去練習(xí)管樂，導(dǎo)致學(xué)生管樂的學(xué)習(xí)效果并不是很好。基于此教師糾正學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的監(jiān)督，要及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生管樂的學(xué)習(xí)，比如舌頭的敏感度、嘴唇對(duì)哨片的敏感度肺活量等等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)管樂知識(shí)的理解。此外高校管樂教師，除了在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)以外，還應(yīng)該給學(xué)生布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，使得學(xué)生在課下也能夠很好的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)管樂的練習(xí)。

（三）教學(xué)方法不科學(xué)

一些高校的管樂教師在教學(xué)的過程中，沒有重視學(xué)生基本功的培養(yǎng)，在課堂上只進(jìn)行大型曲子的演奏，沒有注意學(xué)生的水平，沒有對(duì)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，沒有對(duì)管樂的演奏技巧進(jìn)行指導(dǎo)。在課堂上教師為了顯示自己管樂演奏的水平，全然不顧學(xué)生實(shí)際情況，將難度比較大的曲子讓學(xué)生演奏，使得學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較吃力，管樂學(xué)習(xí)水平進(jìn)步較慢。這種高難度的管樂學(xué)習(xí)，使得學(xué)生的管樂學(xué)習(xí)的信心大大受挫，讓學(xué)生覺得自己管樂學(xué)習(xí)能力很差，有的學(xué)生由于自信心受挫，產(chǎn)生放棄學(xué)習(xí)管樂的想法。因此為了使得學(xué)生管樂學(xué)習(xí)水平有著很大提高，就需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)計(jì)劃，注重學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識(shí)的教導(dǎo)，并且在教學(xué)的過程中鼓勵(lì)學(xué)生，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

三、管樂教學(xué)改革

（一）注重相關(guān)文化素質(zhì)的培養(yǎng)

隨著社會(huì)和科技的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對(duì)生活的要求也不斷的提高，認(rèn)為對(duì)生活的追求，不再只是停留在物質(zhì)層面和金錢層面，對(duì)于精神層面也開始追求，音樂藝術(shù)就是精神文化中的一種，人們對(duì)于音樂藝術(shù)的追求也是一種必然。如今音樂不再是音樂藝術(shù)的獨(dú)有的，音樂開始走向家庭，開始走向校園，開始走進(jìn)人們的生活，通過音樂可以使人們?cè)诰駥用嫔系玫椒潘桑軌蚴沟眯那樽兊挠鋹偅藗兊纳钯|(zhì)量得到了很大的提高。由于音樂藝術(shù)不是語言藝術(shù)，因此音樂藝術(shù)的特性更加的廣，比如自由性和模糊性等等，這為演奏者提供了更大的創(chuàng)造空間和演繹空間。有學(xué)者認(rèn)為，審定管樂的水平，不是看演奏者的對(duì)樂器的熟練程度，也不是看演奏者能夠吹多少曲子，而是看曲子吹出來的音色和節(jié)奏以及音準(zhǔn)、風(fēng)格、奏法等等進(jìn)行綜合的判定，確定演奏者的管樂演奏水平。每一首樂曲的創(chuàng)造都融合了創(chuàng)作者的思想，是凝結(jié)創(chuàng)作者無數(shù)心血的參悟。因此演奏者在演奏每一首曲子的時(shí)候，不僅僅要掌握基本的演奏技巧，還要對(duì)作品本身的創(chuàng)作背景和作品內(nèi)涵以及音樂風(fēng)格加以了解，演奏者根據(jù)曲子的這些背景和內(nèi)涵等，演奏出比較有情感的曲子，實(shí)質(zhì)就是演奏與創(chuàng)作進(jìn)行融合的二度創(chuàng)作。為了能夠很好的演奏曲子，就需要演奏者有著很好的人文知識(shí)基礎(chǔ)，這樣才能夠?qū)⑶油昝赖难葑喑鰜恚绻麤]有對(duì)曲子的背景加以了解，那么演奏出來的曲子將是沒有靈魂和情感的。因此高校音樂教育中，對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育與專業(yè)技能的培養(yǎng)都要重視，文化素養(yǎng)對(duì)于曲子的演奏表現(xiàn)能力有著很大影響，也已經(jīng)是很多演奏家的共識(shí)，因此高校要加大人文知識(shí)教育的力度。各個(gè)高校的一些學(xué)生，明明有很高的音樂潛力，演奏的技巧也比較扎實(shí)，但是卻不能將作品完美的演奏出來，這最主要的原因是因?yàn)槲幕R(shí)的缺陷。就像對(duì)西方文化一無所知，卻想去演奏貝多芬和莫扎特的名家作品，這樣演奏出來的曲子是不完美的，也是很難成功的。因此為了使得學(xué)生具備更好的管樂水平和演奏水平，必須對(duì)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)同時(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，其兩種素養(yǎng)的深度和廣度直接決定學(xué)生管樂演奏的水平。

（二）提高管樂教學(xué)水平，培養(yǎng)專業(yè)性人才

如今管樂教育已經(jīng)在許多高校音樂專業(yè)開始積極開展。管樂的音樂表現(xiàn)能力非常強(qiáng)，而且體系比較強(qiáng)大，常常一首曲子能夠表現(xiàn)出非常豐富的意境，讓人回味無窮。由于管樂所演奏的曲子，以雄壯類的曲子居多，能夠振奮人心，因此管樂經(jīng)常運(yùn)用于群眾團(tuán)體和軍隊(duì)等事業(yè)單位中，因此可以看出，管樂專業(yè)在市場上有很大的發(fā)展前景。為了使得學(xué)生在畢業(yè)以后，能夠找到適合自己的工作，那么就必須要進(jìn)行改革，無論是從教學(xué)水平上，還是對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練上，都必須變革，使得培養(yǎng)出來的學(xué)生是專業(yè)性比較強(qiáng)的學(xué)生，為社會(huì)輸送更多的管樂專業(yè)人才，服務(wù)于社會(huì)。為了提高學(xué)生管樂水平，需從以下幾點(diǎn)進(jìn)行改革。首先，加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，目前國內(nèi)外管樂演奏大家，以及一些管樂新秀，他們之所以取得如此高的成就和他們的刻苦訓(xùn)練離不開的，因此基本功的訓(xùn)練對(duì)于管樂專業(yè)的學(xué)生來說，非常的重要。管樂團(tuán)是由很多的演奏者共同構(gòu)成的，每個(gè)演奏者的演奏能力，直接影響整個(gè)管樂團(tuán)的表現(xiàn)水平。每個(gè)演奏者的演奏水平的提高，也將提高整個(gè)管樂團(tuán)的水平。無論是剛開始學(xué)習(xí)管樂的演奏者，還是具備一定資歷的演奏者，都和堅(jiān)苦的基本功的訓(xùn)練離不開的。管樂演奏最主要的就是呼吸，呼吸的節(jié)奏對(duì)于管樂演奏非常的重要，就如弦樂演奏中弓子的重要性，發(fā)聲的口型以及音質(zhì)和優(yōu)美程度等等都和呼吸離不開，其展現(xiàn)出來的水平和呼吸的節(jié)奏有著很大的關(guān)聯(lián)。因此在高校管樂教學(xué)中，要注重呼吸基本功的訓(xùn)練。此外氣息的基本功的訓(xùn)練，也對(duì)管樂演奏的水平有著很大的影響，氣息主要決定曲子的音質(zhì)和音色以及音域，因此氣息的基本功非常的重要，在訓(xùn)練過程中，要正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行腹式呼吸和胸腹式呼吸的訓(xùn)練。還要訓(xùn)練學(xué)生吹曲，吹實(shí)際上就是對(duì)氣息的運(yùn)用，教師在訓(xùn)練學(xué)生的時(shí)候，一定要讓學(xué)生吹曲的時(shí)候，氣息飽滿以及連貫。音樂教師在日常的訓(xùn)練中，除了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)管樂相關(guān)的技能和技巧以外，還要增加音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在演奏之前，一定要了解作品的文化背景以及內(nèi)涵，了解創(chuàng)曲者的思想，這樣演奏出來的曲子，才富有情感和靈魂。其次，加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，音樂雖然是一種精神產(chǎn)品，但其卻是時(shí)代的產(chǎn)物，任何一件作品，都和那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化有著一定的關(guān)聯(lián)。因此對(duì)于一部作品的學(xué)習(xí)，首先就是要對(duì)其相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解作品的背景知識(shí)。因此教師在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀，比如宗教、歷史、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等等，學(xué)校也可以開始相關(guān)的選修課程，讓學(xué)生進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí)。雖然相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不能夠立馬產(chǎn)生作用或者讓學(xué)生有很大的提高，但卻能夠陶冶學(xué)生的情操，這些積累在將來的管樂演奏中，肯定會(huì)用到。眾所周知，德國是音樂的藝術(shù)殿堂，為什么有這樣的成就呢？就是因?yàn)榈聡囊魳方逃粌H僅教導(dǎo)學(xué)生音樂技巧，還對(duì)學(xué)生的音樂文化底蘊(yùn)進(jìn)行培養(yǎng)，德國音樂課程設(shè)置，除了開設(shè)音樂專業(yè)演奏以外，還開設(shè)了音樂史學(xué)和倫理學(xué)，這些課程講述了各個(gè)作品的風(fēng)格特點(diǎn)以及文化背景,使得學(xué)生更加清晰的掌握作品的文化內(nèi)涵，進(jìn)而把作品演奏的淋漓盡致。然后，要加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)的教學(xué)，藝術(shù)實(shí)踐是音樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的最好平臺(tái)，因此要注重藝術(shù)實(shí)踐訓(xùn)練。目前高校管樂教學(xué)，所使用管樂器的種類比較多，比如長笛、薩克斯、小號(hào)等等。管樂學(xué)習(xí)的最終的目的就是表演，也就是一門表演藝術(shù)，因此管樂與舞臺(tái)是有關(guān)聯(lián)的。舞臺(tái)能夠讓學(xué)生學(xué)到更多的東西，更加能夠鍛煉學(xué)生。在課堂上學(xué)習(xí)的東西，并不一定全部適合舞臺(tái)表演，但是在舞臺(tái)上表演卻能夠?qū)W習(xí)課堂上學(xué)不到的東西，比如舞臺(tái)表演技巧和舞臺(tái)表演效果，這都需要演奏者自己去摸索。因此再進(jìn)行管樂教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)多給予學(xué)生這樣的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在舞臺(tái)上去實(shí)踐，去舞臺(tái)上體會(huì)課堂學(xué)不到的東西，去體會(huì)如何將演奏效果達(dá)到最好。國外高校管樂教育的內(nèi)容和訓(xùn)練的內(nèi)容非常的豐富，每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間都有上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，這不僅僅能夠鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能，還能夠鍛煉學(xué)生的膽量和表演能力，這樣才能夠?qū)⒐軜繁硌菪Чl(fā)揮到最好。最后，在管樂教學(xué)的過程中，要給學(xué)生提供交流的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的特點(diǎn)不一樣，思想不一樣，因此所考慮的東西也不一樣。學(xué)生通過交流，能夠發(fā)現(xiàn)自己存在的不足以及別人的優(yōu)點(diǎn)，通過交流加上自己的思考，悟出一些新的東西，然后再將收獲的東西融入到管樂中，使得管樂演奏水平提高。因此交流對(duì)于學(xué)生管樂學(xué)習(xí)非常的重要，教師可以為學(xué)生提供交流的平臺(tái)，比如一些大型的演奏會(huì)，或者一些管樂交流會(huì)等等，讓學(xué)生在交流中學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

總而言之，想要使得學(xué)生管樂水平提高，教學(xué)方案的實(shí)施必須以學(xué)生為中心，要多給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要增加學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間，注重學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重舞臺(tái)表演實(shí)踐等，才能夠使得學(xué)生在舞臺(tái)上更好的演奏作品。

作者:李炳帥 單位:湖南科技學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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[3]陳瑋.試論高校音樂教育中的管樂教學(xué)改革[J].民族教育研究,2012,(5):15-16.

第六篇：高校音樂教育課程觀探討

對(duì)于高校來說，課程的含義比較寬泛，并不局限于時(shí)間、地點(diǎn)、形式。“課程概念的內(nèi)涵主要包括三個(gè)方面:即課程作為學(xué)科，課程作為目標(biāo)或計(jì)劃，課程作為經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)”［1］課程是學(xué)校教育的基本方式，在高校，不同培養(yǎng)目標(biāo)的教育思想都體現(xiàn)在課程中，課程是教育的核心內(nèi)容和主要實(shí)現(xiàn)模式。課程觀又是課程的靈魂，課程觀決定課程的內(nèi)容和形式。由此可知，課程觀是十分重要的。

一、經(jīng)驗(yàn)自然主義課程觀

經(jīng)驗(yàn)自然主義課程觀代表人物有美國教育家、哲學(xué)家約翰?杜威，經(jīng)驗(yàn)自然主義者認(rèn)為學(xué)生在高校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)作業(yè)。高校學(xué)生即將面臨社會(huì)，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐是高校生活中必須積累的。學(xué)科之間的細(xì)化和分化并不能完全滿足社會(huì)實(shí)踐，他們需要的是綜合能力。高校學(xué)生除了按照細(xì)化的學(xué)科分類進(jìn)行學(xué)習(xí)外還應(yīng)當(dāng)將知識(shí)分為:1只需了解的課程，2主動(dòng)動(dòng)手的課程，3從別人的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)的課程。經(jīng)驗(yàn)自然主義課程觀注重實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于音樂專業(yè)來說是比較有益處的，因?yàn)闊o論是樂器類學(xué)生還是聲樂類學(xué)生都需要大量時(shí)間練習(xí)，大量的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐是專業(yè)進(jìn)步保障。

二、要素主義課程觀

要素主義課程觀是一種十分功力的教育觀念，它倡導(dǎo)具有社會(huì)效益的課程，并以此為教學(xué)目的。這種觀念的倡導(dǎo)者主要有美國威廉?C?巴格萊。要素主義課程觀念的產(chǎn)生主要是針對(duì)進(jìn)步主義教育，他們認(rèn)為進(jìn)步主義教育的課程與教學(xué)影響教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致教育滑坡。對(duì)于以威廉?C?巴格萊為首的要素主義課程觀者來說，教育是智慧的訓(xùn)練，如果學(xué)生的興趣、欲望與所學(xué)相背離也要以強(qiáng)硬的態(tài)度讓學(xué)生學(xué)習(xí)。在他們看來理性與智慧才是最重要的，為了達(dá)到這樣的訓(xùn)練目的，自然、科學(xué)、數(shù)學(xué)是訓(xùn)練的重點(diǎn)，這些學(xué)科相對(duì)穩(wěn)定和持久，社會(huì)科學(xué)則不被重視。具體體現(xiàn)在課程中則是:1強(qiáng)調(diào)邏輯性和學(xué)科分科的嚴(yán)密性，人類文化發(fā)展過程中所積累的知識(shí)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密分科加以學(xué)習(xí)，這些知識(shí)是永恒不便的共同要素。2在學(xué)生上課過程中重視訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維。3重視教學(xué)過程中的傳承作用，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位。音樂是技巧和情感相結(jié)合的產(chǎn)物，技巧需要訓(xùn)練，情感來源于認(rèn)識(shí)。學(xué)生要想有豐富的情感和正確的價(jià)值觀念需要學(xué)量的社會(huì)科學(xué)，包括其它藝術(shù)門類，例如繪畫、雕塑、詩歌等。音樂需要感性，需要興趣，這些“不夠穩(wěn)定”的因素正是音樂生命力的源泉。要素主義課程觀不太適合音樂類專業(yè)的學(xué)習(xí)，某種程度上，它會(huì)阻礙學(xué)生的音樂發(fā)展。

三、人本主義課程觀

人本主義者認(rèn)為學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)是課程的核心，不能為了教育而教育，人才是教育的重點(diǎn)，每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)是教育的目標(biāo)。課程的設(shè)置是教育的手段，不一定要有規(guī)矩的模式，只要人能夠有所發(fā)展，人性成為教育的中心，那么課程究竟是何種模式并不重要。與要素主義不同的是，在課程中學(xué)生才是中心，教師只是起到幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。隨著學(xué)生年齡的增長，周圍環(huán)境的變化，教師需要幫助學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)狀況和自我心理狀態(tài)，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師是學(xué)生的催化劑，是學(xué)習(xí)的助力，教師對(duì)學(xué)生應(yīng)該1尊重、信任、關(guān)心和支持;2充分取得學(xué)生的信任，幫組學(xué)生找尋自身的價(jià)值。人本主義者有很多觀念適合高校學(xué)生，針對(duì)高校，學(xué)生大多剛成年，有自己的思想，但是還不是很成熟，正是需要有人指導(dǎo)和輔助的時(shí)候，老師充當(dāng)了這個(gè)角色。每個(gè)學(xué)生的條件不一樣，想法不一樣，將來要從事的工作也不一樣。如果在選擇職業(yè)時(shí)人云亦云，那么將有可能會(huì)埋沒自己的一些特質(zhì)。音樂專業(yè)的學(xué)生在就業(yè)時(shí)通常有兩種選擇，一種是繼續(xù)生造，進(jìn)行比較專業(yè)化的學(xué)習(xí)，另一種就是選擇就業(yè)，大多數(shù)從事教師職業(yè)。這兩種選擇截然不同，需要有深刻的自我認(rèn)識(shí)和正確的價(jià)值觀才能做出適合自己的選擇。人本主義觀能夠給學(xué)生帶來這些。

四、結(jié)構(gòu)主義課程觀

結(jié)構(gòu)主義者的代表人物有美國認(rèn)知心理學(xué)家、教育家杰羅姆•S•布魯納。以他為代表的結(jié)構(gòu)主義者指出“結(jié)構(gòu)”“是學(xué)科中的基本概念、原理、法則體系。就學(xué)科結(jié)構(gòu)而言，是指每門學(xué)科中那些廣泛起作用的概念、原則、法則體系。”［2］結(jié)構(gòu)主義者反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義課程觀，他們認(rèn)為學(xué)科結(jié)構(gòu)對(duì)教學(xué)更有幫助，如果學(xué)生掌握了基本的學(xué)科結(jié)構(gòu)，可以幫助他們理解學(xué)科現(xiàn)象、學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)不再困難。結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為課程的設(shè)置應(yīng)當(dāng)與學(xué)生思維方式相適應(yīng)，隨著學(xué)習(xí)能力的提升使所學(xué)習(xí)的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)拓寬。結(jié)構(gòu)主義課程觀有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)提綱挈領(lǐng)的認(rèn)識(shí)，在大學(xué)里，有時(shí)會(huì)選修一些與本專業(yè)相差甚遠(yuǎn)的課程，課程總的時(shí)間也比較短，這時(shí)就可以運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義課程觀，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)了解所選課程，更加有效的學(xué)習(xí)。結(jié)語不同的課程觀產(chǎn)生不同的課程內(nèi)容和課程模式，中國的課程模式在這些觀念的轉(zhuǎn)變下大致可以分為兩種:1灌輸式，教師用自己的知識(shí)和敬仰灌輸給學(xué)生，學(xué)生對(duì)其進(jìn)行模仿，就像一個(gè)容器，不斷接受知識(shí);2園丁式，教師就像園丁，幫助學(xué)生開發(fā)潛能，讓學(xué)生能夠輕松、自由、美好的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生被視為一顆種子，潛藏著生命的奇跡。隨著課程觀的不斷改變，教學(xué)模式不斷改變，人們對(duì)教育的期待以及教育本身都在不斷改變，相信通過不斷研究，課程觀、課程模式、教育都會(huì)越來越完善。

作者:李小娟 劉成英 單位:凱里學(xué)院音樂學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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第七篇：高校傳統(tǒng)音樂教育的現(xiàn)狀及對(duì)策

一、引言

傳統(tǒng)音樂是高校音樂教育中的重要內(nèi)容，當(dāng)前傳統(tǒng)音樂在高校英樂教育中存在的問題，引起了很多英語教育專家的關(guān)注與重視。傳統(tǒng)音樂一直以來是民族音樂的重要組成部分，也是我國民族文化的重要內(nèi)容，更是幾千年來中國傳統(tǒng)文化的積淀，高校音樂教育承擔(dān)著傳播中國傳統(tǒng)文化的職責(zé)。尤其是對(duì)一些將要滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更需要加大力度，在高等音樂院校中進(jìn)行傳承，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表演者。這不僅是傳統(tǒng)音樂的發(fā)展之路，更是高校音樂教育所面臨的重要職責(zé)和不可推卸的責(zé)任。當(dāng)前我國高等音樂院校與普通高校的英語專業(yè)，在傳統(tǒng)音樂教育方面還存在一些問題，比如對(duì)傳統(tǒng)音樂的重視不夠，尤其是對(duì)傳統(tǒng)音樂的傳播與繼承方面，沒有引起足夠的重視，本文主要對(duì)普通高等院校傳統(tǒng)音樂教育過程中存在的問題進(jìn)行的反思及其相關(guān)的解決策略。

二、高校傳統(tǒng)音樂教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前我國普通高等院校在傳統(tǒng)音樂教育方面的問題主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：首先，傳統(tǒng)音樂作為高等院校藝術(shù)專業(yè)的必修內(nèi)容雖然已經(jīng)被廣泛開設(shè)，但是很多院校將傳統(tǒng)音樂內(nèi)容多作為欣賞課內(nèi)容，欣賞課中往往只能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂中的部分內(nèi)容略微地提及，而未能夠深入地讓學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵。所以，雖然傳統(tǒng)音樂是必修課，但是未能夠引起很多學(xué)生的重視。比如，音樂專業(yè)院校以及普通高等院校的音樂專業(yè)在對(duì)國外的一些音樂領(lǐng)域，常常開設(shè)有專門的欣賞課，比如交響樂賞析、國外經(jīng)典歌劇欣賞等等。然而，對(duì)于傳統(tǒng)音樂中的戲曲、曲藝器樂民歌等領(lǐng)域卻未有專門的欣賞課程，可以說當(dāng)前高等院校在傳統(tǒng)音樂課程的開設(shè)比例方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方音樂課程的比重大，這無形中給大學(xué)生造成一種中國音樂不如西方音樂的誤導(dǎo)，很多大學(xué)生都存在“西方音樂高雅、中國音樂通俗”的觀念，這都是因?yàn)榇髮W(xué)生沒有在課堂中完整地欣賞過一出中國的戲曲或者戲劇所造成的，甚至有些大學(xué)生都說不出我國民族器樂的經(jīng)典曲目。對(duì)于這些問題和現(xiàn)象我認(rèn)為有著多方面的原因。

1）我國傳統(tǒng)音樂發(fā)展歷史的問題。從二十世紀(jì)初，我國高等院校的音樂教育就開始借鑒學(xué)習(xí)西方的教學(xué)方式與西方先進(jìn)的音樂理論體系。因此，我國高等院校的音樂教育從一開始就被深深地打上了西方的烙印。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，由于認(rèn)識(shí)的局限性，使得我國一批先進(jìn)的音樂教育者在認(rèn)識(shí)中國與西方音樂上的思想還不夠成熟，盲目的以西為師，認(rèn)為中國音樂教育必須完全效仿歐洲先進(jìn)的音樂理論體系、教育內(nèi)容以及課程評(píng)價(jià)體系，這種教學(xué)思想對(duì)我國高等院校音樂教育產(chǎn)生了根深蒂固的影響，到目前為止，我國高等院校中仍然存在這種音樂教育思想。

2）我國高等院校音樂教育工作者對(duì)我國音樂所具有的文化傳承功能沒有引起足夠的重視，使得我國高等院校音樂教育的功能，僅僅局限于美育和德育，而未能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂與傳統(tǒng)文化傳承的觀念深入在音樂教育的指導(dǎo)思想中。比如，高校音樂教學(xué)一直是以一種非常單一的音樂形態(tài)存在，而并非以一種音樂文化的形態(tài)進(jìn)行文化的傳承，以至于音樂的文化屬性沒有被挖掘，音樂的社會(huì)功能也沒有發(fā)揮出來。

三、對(duì)高校傳統(tǒng)音樂教育的反思及對(duì)策

1）我國高等院校音樂教育應(yīng)該更新教育的理念，將對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的傳承放在教育的主要位置上，不能夠僅僅將傳統(tǒng)音樂視作為一種音樂形態(tài)。不論是音樂專業(yè)院校，還是普通高等院校的音樂專業(yè)，在傳統(tǒng)音樂教育方面，老師都過多地將音樂作為一種技巧或者音符來傳授給學(xué)生，降低了音樂的文化屬性，從而學(xué)生未能夠理解音樂的文化功能與社會(huì)功能。因此，我認(rèn)為高校音樂教育工作者有必要更新音樂教育理念，拓展傳統(tǒng)音樂教育的目標(biāo)，在運(yùn)用傳統(tǒng)音樂培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時(shí)，將傳承與傳遞中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任與重?fù)?dān)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生承擔(dān)起傳遞我國優(yōu)秀音樂文化的社會(huì)功能。大學(xué)生已經(jīng)完全具備了較好的知識(shí)儲(chǔ)備與社會(huì)交際能力，高校音樂教育工作者不僅僅要教會(huì)學(xué)生基本的音樂技能、培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣、陶冶學(xué)生的情操，而應(yīng)該將傳統(tǒng)音樂教育的目標(biāo)定位在傳承我國優(yōu)秀的民族文化、增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感這一個(gè)高度上。即使對(duì)于普通高校的普通音樂公共課程來說，還是要讓學(xué)生開拓眼界、提升思想高度，不能夠僅僅將傳統(tǒng)音樂視作為一種音樂形式或者音樂形態(tài)，除了對(duì)我國傳統(tǒng)音樂的欣賞與了解，我認(rèn)為音樂教育工作者更多的應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去了解音樂的社會(huì)功能、音樂在人類發(fā)展中的作用，讓學(xué)生可以將傳統(tǒng)音樂放置在民族音樂的視野中，從整個(gè)民族文化的背景中去分析和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂，理解特定的地區(qū)與民族的人們?yōu)槭裁磩?chuàng)造出了這樣的一種音樂，而并非那樣一種音樂。教師在引導(dǎo)學(xué)生在了解一種傳統(tǒng)音樂的同時(shí)更應(yīng)該了解這種音樂背后的時(shí)代背景以及民俗行為與民俗文化，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的理解層次。

2）重建我國高等院校在傳統(tǒng)音樂教育上的價(jià)值觀。由于我國高等院校音樂教育深受西方教學(xué)理論與教學(xué)模式的影響，使得想要重建屬于我國的高等院校音樂教育體系是非常困難的。首先，要更新思想，剔除對(duì)西方的歷史偏見，客觀認(rèn)識(shí)我國音樂與西方音樂之間的差異性，將教學(xué)的著眼點(diǎn)放在我國民族文化與民族精神的傳承上面，樹立本民族音樂文化的觀念。比如，部分音樂教師由于習(xí)慣于用西方的音樂理論與審美來衡量、評(píng)價(jià)我國的傳統(tǒng)音樂，在課堂上無形中會(huì)得出我國音樂落后的結(jié)論，從而將這種思想傳遞給學(xué)生，學(xué)生也會(huì)受到這種思想意識(shí)的綁架，認(rèn)為中國音樂不如西方音樂。所以，我認(rèn)為首先教師應(yīng)該從內(nèi)心真正的轉(zhuǎn)變觀念，這樣才能夠?qū)⑽覈拿褡逡魳方逃^傳遞給學(xué)生。同時(shí)，對(duì)于西方先進(jìn)的教學(xué)理論與教學(xué)模式應(yīng)該借鑒學(xué)習(xí)，西學(xué)中用，而并非完全照搬，這樣才能夠?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展創(chuàng)造更加開闊的空間。

作者:呂宇坤 單位:貴陽學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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第八篇：高校音樂教育中少數(shù)民族音樂發(fā)展及創(chuàng)新路徑

摘要：少數(shù)民族音樂是構(gòu)成我國民族音樂的主要組成部分，甘肅少數(shù)民族眾多，擁有多種具有特色的民族音樂文化，將甘肅少數(shù)民族音樂融入到高校音樂教育中，是對(duì)甘肅少數(shù)民族音樂的繼承與發(fā)展，對(duì)于提高少數(shù)民族音樂的認(rèn)同感與認(rèn)知度具有重要作用。同時(shí)能夠提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，拓展學(xué)生的視野與心胸，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。因此，高校音樂教育應(yīng)該對(duì)甘肅少數(shù)民族音樂進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新，推動(dòng)甘肅少數(shù)民族音樂的發(fā)展，提高大學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高校音樂教育；甘肅少數(shù)民族音樂；發(fā)展與創(chuàng)新

我國少數(shù)民族眾多，各個(gè)少數(shù)民族在長期的發(fā)展中形成了具有自己本民族特色的音樂文化，組成了我國民族音樂文化這個(gè)集合體，因此我國民族音樂文化具有明顯的地域性和差異性，這也是我國民族音樂文化的特色所在。甘肅省屬于我國西部地區(qū)，共有分布了16個(gè)少數(shù)民族，所分布的少數(shù)民族都有自己的文化特點(diǎn)，其音樂文化是先代人們智慧與勤勞的結(jié)晶，凝結(jié)了先代人民對(duì)音樂研究的精華。高校的音樂課程中添加甘肅少數(shù)民族音樂文化因素，是對(duì)民族音樂文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，那么在高校音樂教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)對(duì)甘肅少數(shù)民族音樂的發(fā)展與創(chuàng)新，還需要不斷進(jìn)行探索。

一、在高校音樂教學(xué)中滲透甘肅少數(shù)民族音樂文化

少數(shù)民族音樂文化不僅是一個(gè)民族音樂文化的體現(xiàn)，也是一個(gè)民族精神文化的象征，代表著民族的意志與追求，也體現(xiàn)出了一個(gè)民族的信仰、風(fēng)俗、人文等內(nèi)容。將甘肅少數(shù)民族音樂文化融入到高校音樂教學(xué)中，能夠豐富高校音樂文化的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生領(lǐng)略少數(shù)民族的精神、文化與氣質(zhì)面貌，提高大學(xué)生對(duì)甘肅少數(shù)民族音樂文化的認(rèn)同感，拓寬大學(xué)生的眼界和胸襟，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，高校在音樂教學(xué)中要滲透甘肅少數(shù)民族音樂文化。首先需要將甘肅少數(shù)民族音樂文化與傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)相結(jié)合，將甘肅少數(shù)民族音樂文化編撰進(jìn)高校古典音樂教材中。其次，帶領(lǐng)學(xué)生深入到甘肅少數(shù)民族人民群眾中，去聆聽少數(shù)民族悠揚(yáng)的琴音與嘹亮的歌聲，感受甘肅少數(shù)民族音樂文化的魅力與特色，收集甘肅少數(shù)民族音樂文化的資料。最后要加強(qiáng)與音樂專家、教授、民間藝人的聯(lián)系，開展甘肅少數(shù)民族音樂文化講座與研討會(huì)，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合與利用，實(shí)現(xiàn)甘肅少數(shù)民族音樂文化在高校音樂教學(xué)中的創(chuàng)新與發(fā)展[1]。

二、建立多元化的甘肅少數(shù)民族音樂文化教育機(jī)制

我國少數(shù)民族眾多，每一個(gè)民族的音樂文化都具有濃烈的文化底蘊(yùn)與特色，在我國傳統(tǒng)民族音樂文化中綻放出獨(dú)特的光彩，這也賦予了我國傳統(tǒng)音樂文化多元化這個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)前世界正處于文化交流的浪潮中，加大甘肅少數(shù)民族音樂文化的教學(xué)投入，并建立多元化的甘肅少數(shù)民族音樂文化教育機(jī)制，能夠促進(jìn)與國際音樂文化的交流，而且能夠更好的促進(jìn)甘肅少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展與創(chuàng)新。因此我國要加快建立健全甘肅少數(shù)民族音樂文化的教育體系，把握好甘肅少數(shù)民族音樂文化與西方古典音樂文化之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的多元化。我國高校音樂教學(xué)體系主要以西方古典音樂文化為重點(diǎn)，我國民族音樂教育性不突出，因此，高校需要將更多的重心放到我國少數(shù)民族音樂教學(xué)中來，并對(duì)甘肅少數(shù)民族音樂文化在高校音樂教學(xué)中的傳播與發(fā)展途徑進(jìn)行創(chuàng)新與探索，尤其是對(duì)沿河城市高校音樂的教學(xué)，要注入更多的時(shí)間與精力，加快甘肅少數(shù)民族音樂文化教育機(jī)制的完善。

三、完善甘肅少數(shù)民族音樂文化課程設(shè)置

我國高校音樂課程的構(gòu)建主要以西方古典音樂理論為主要內(nèi)容，很少有高校的音樂教學(xué)課程將甘肅少數(shù)民族音樂設(shè)置在內(nèi)。我國高校將民族音樂融入到音樂教學(xué)中最早開始于中央音樂學(xué)院，相繼開設(shè)了《外國民族音樂》、《亞洲音樂》、《印度音樂文化》、《民族音樂學(xué)的理論與方法》等民族音樂課程[2]。之后上海音樂學(xué)院也將民族音樂納入到日常教學(xué)中來，開設(shè)了《東方音樂文化》、《印度音樂文化》等課程。即使一些高校將少數(shù)民族音樂納入到常規(guī)教學(xué)中，但是對(duì)于民族音樂的發(fā)展還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。甘肅少數(shù)民族音樂也是如此，那么就需要更多的高校看到甘肅少數(shù)民族音樂文化的強(qiáng)大之處，并開設(shè)甘肅少數(shù)民族音樂課程。首先是對(duì)于音樂教材的編撰，選擇合適的甘肅少數(shù)民族音樂文化內(nèi)容編撰進(jìn)高校音樂教材中，使音樂審美建立在民間音樂基礎(chǔ)上。其次是甘肅少數(shù)民族音樂特色課程的開設(shè)，最后是對(duì)甘肅少數(shù)民族音樂文化的分析與講解，可以將“樂理”、“曲式與作品分析”等音樂分析理論加入到其中，讓大學(xué)生充分感受到甘肅少數(shù)民族音樂文化的魅力[3]。

四、強(qiáng)化甘肅少數(shù)民族音樂文化的師資隊(duì)伍建設(shè)

高校音樂教學(xué)的教師都是音樂專業(yè)出身，具有較高的音樂教學(xué)水平，但是由于受到西方古典音樂教學(xué)理論的影響，對(duì)于我國少數(shù)民族音樂缺乏一定的教學(xué)理論。因此高校要加大對(duì)音樂教師的培養(yǎng)，提高音樂教師對(duì)甘肅少數(shù)民族音樂與文化的認(rèn)識(shí)。高校可以舉辦甘肅少數(shù)民族音樂文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)與講座，并聘請(qǐng)民間藝人進(jìn)行現(xiàn)場講授，以提高音樂教師的甘肅少數(shù)民族音樂文化修養(yǎng)。音樂教師也要將自己的所得帶入到教學(xué)中，能夠帶領(lǐng)學(xué)生到甘肅少數(shù)民族生活的地方進(jìn)行走訪與調(diào)查，提高學(xué)生的參與積極性與對(duì)甘肅少數(shù)民族音樂文化的興趣。五、總結(jié)將少數(shù)民族音樂教學(xué)帶入到高校音樂教學(xué)中，是對(duì)當(dāng)前我國發(fā)展民族文化發(fā)展目標(biāo)的具體踐行，也是對(duì)我國少數(shù)民族音樂文化的繼承與發(fā)展。少數(shù)民族音樂文化以其獨(dú)特的魅力和文化內(nèi)涵，充實(shí)著我國的民族音樂文化，而且對(duì)于我國當(dāng)代大學(xué)生在音樂素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提高方面具有積極的促進(jìn)意義。因此，高校的音樂教學(xué)要將甘肅少數(shù)民族音樂文化納入到教學(xué)中去，并不斷發(fā)展與創(chuàng)新，發(fā)揮出甘肅少數(shù)民族音樂文化的價(jià)值。

作者:容藝洋 單位:甘肅蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院

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[3]張佩蕾,楊若芳.甘肅少數(shù)民族傳統(tǒng)民歌在大學(xué)專業(yè)音樂教育中的應(yīng)用[J].音樂大觀,2012(2).

第九篇：我國普通高校音樂教育的思考

隨著現(xiàn)代高校教育改革的推動(dòng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，擴(kuò)展教學(xué)課程，對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。在過去很長一段時(shí)間內(nèi)，應(yīng)試教育的影響為音樂教育的開展造成了一定的限制，部分學(xué)校過于重視專業(yè)課程教學(xué)，無法有效認(rèn)知音樂教育的美育功能；很多人認(rèn)為音樂教育是可有可無的。實(shí)際上音樂教育在培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、開闊大學(xué)生眼界、豐富其課外生活等方面具有積極影響。文章主要針對(duì)我國普通高校音樂教育展開分析，報(bào)道如下。

一、普通高校開展音樂教育的意義

改革開放政策的實(shí)施，推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加深，國家之間的競爭越趨激烈。新時(shí)代背景下，國家之間的的、競爭就是人才之間的競爭，培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才是現(xiàn)代高校的主要任務(wù)。為了滿足這一要求，高校需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)全面發(fā)育的優(yōu)秀人才。音樂教育是高校教育的重要課程，對(duì)于人才培養(yǎng)來說，專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)雖然非常重要，但是綜合素質(zhì)也需要不斷提升[1]。音樂教育在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)方面具有重要的作用。音樂教育的開展有助于提升大學(xué)生的音樂素養(yǎng)，豐富大學(xué)生的課外生活，提高當(dāng)代大學(xué)生的音樂審美能力。孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”同時(shí)也是禮樂制度的核心內(nèi)容，凸顯了音樂教育在人才培養(yǎng)中的重要性。音樂教育能夠陶冶人的情操，緩解緊張的情緒，推動(dòng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高[2]。

二、普通高校音樂教育存在的問題

（一）課程設(shè)置不合理

我國普通高校沒有積極開展音樂教育的主要原因是缺乏師資力量和教學(xué)設(shè)施。目前我國各大普通高校開設(shè)的音樂課程比較單一，多為音樂鑒賞課程，教學(xué)內(nèi)容主要以西方音樂鑒賞為主，缺乏對(duì)我國傳統(tǒng)音樂的教學(xué)[3]。

（二）教學(xué)方法單一

我國普通高校中國的音樂教育方法比較單一，主要是以教師講解為主，沒有與學(xué)生進(jìn)行有效互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生的積極性下降。傳統(tǒng)的教學(xué)方式使得音樂教育的效率降低，學(xué)生也無法積極參與課堂教學(xué)。

（三）音樂教育材料不規(guī)范

目前我國各個(gè)高校使用的音樂材料各不相同，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。許多高校缺乏合適的教材，甚至在進(jìn)行音樂教育的時(shí)候使用音樂專業(yè)的教材，內(nèi)容過于深厚，缺乏趣味性，導(dǎo)致學(xué)生的積極性下降。

三、提高普通高校音樂教育的措施

（一）提高教師的專業(yè)水平

教學(xué)改革和發(fā)展中大多數(shù)任務(wù)都是由教師實(shí)施的，其作為建設(shè)的主力軍，是教學(xué)活動(dòng)開展的主體。加強(qiáng)教師的專業(yè)培訓(xùn)，不但是深入教育改革的現(xiàn)實(shí)需求，同時(shí)也是進(jìn)一步貫徹黨的教育方針、堅(jiān)持社會(huì)主義教學(xué)方向，培養(yǎng)社會(huì)主義接班人以及新中國的建設(shè)者的切實(shí)需求。因此，高校需要認(rèn)識(shí)到音樂教師專業(yè)培養(yǎng)的重要性，將素質(zhì)教育作為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵，是提高音樂教育效率和質(zhì)量的重要決策。

（二）創(chuàng)新教育方法

學(xué)校可以通過開展歌唱比賽，提高學(xué)生對(duì)音樂的熱情。組織學(xué)生開展音樂交流會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造音樂鑒賞環(huán)境。同時(shí)還可以與其他高校開展音樂活動(dòng)，通過活動(dòng)提高學(xué)生對(duì)音樂教育的積極性。教師也要積極參與音樂活動(dòng)，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，手機(jī)、平板電腦成為人們生活中的一部分，這為音樂教學(xué)提供了較好的條件。教師可以利用課余時(shí)間制作教學(xué)視頻，并將其上傳到班級(jí)的微信群或者QQ群，還可以放在學(xué)校的網(wǎng)站中。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行良好的師生交流，能夠在線為學(xué)生解答疑問，有助于創(chuàng)建和諧的教學(xué)環(huán)境。學(xué)生在課外也可自由進(jìn)行學(xué)習(xí)，豐富課余生活，從而提高學(xué)習(xí)效率。

（三）完善教學(xué)內(nèi)容

音樂教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生感到愉悅，因此需要將機(jī)械的教學(xué)方式摒棄，將理論教學(xué)與音樂鑒賞相結(jié)合，通過音樂鑒賞來鞏固學(xué)生的所學(xué)知識(shí)。只有在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才能夠提升學(xué)習(xí)效果。音樂鑒賞內(nèi)容需要多樣化，不能僅對(duì)西方音樂作品進(jìn)行鑒賞，同時(shí)也要多欣賞我國的傳統(tǒng)民樂，也可以從大學(xué)生感興趣的流行音樂入手，能夠豐富學(xué)生的知識(shí)面，開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

四、結(jié)束語

我國各個(gè)高校雖然開設(shè)了音樂課程，但是由于音樂教育開展的時(shí)間短，教學(xué)方法和教學(xué)模式不科學(xué)，影響了音樂教育的效率。文章通過分析音樂教育的作用，然后闡述了我國普通高校音樂教育中存在的問題，最后提出了相應(yīng)的解決措施，旨在推動(dòng)我國普通高校音樂教育的發(fā)展。

作者:張迦 單位:湖南科技職業(yè)學(xué)院人文與音樂學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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[3]金璽鐸.普通高等學(xué)校音樂教育的現(xiàn)狀及思考[J].中國高教研究,2013,23(7):94-95.

第十篇：音樂教育與高校校園文化建設(shè)探討

高校校園文化具有廣義、狹義層面的涵義。廣義的高校校園文化是指在高校發(fā)展和演變的歷史過程中，由師生共同創(chuàng)造，通過一系列教學(xué)活動(dòng)，使其在高校校園中得以延續(xù)、發(fā)展的一種文化，它是高校校園中所有活動(dòng)及活動(dòng)方式的總和。狹義的高校校園文化是指宏觀上的大學(xué)精神，包含了全校師生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，主要體現(xiàn)為師生共同的道德行為規(guī)范、思想價(jià)值理念和日常行為準(zhǔn)則。在高校校園文化建設(shè)中，開展多種形式的音樂教育，可以幫助學(xué)生陶冶情操、促進(jìn)交流、健全品格。提升音樂教育在高校校園文化建設(shè)中的地位，對(duì)于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富高校校園文化生活具有重要的作用。健康、高雅、充滿藝術(shù)氣息的校園文化氛圍，能夠幫助學(xué)生獲得更全面的成長，促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。而營造藝術(shù)化的育人環(huán)境有利于熏陶學(xué)生的藝術(shù)氣息、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。

一、運(yùn)用音樂教育的德育功能，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

音樂具有獨(dú)特的教育功能——德育，通過音樂教育能夠使人們遵守一定的道德規(guī)范，幫助學(xué)生堅(jiān)定信念，提升思想道德修養(yǎng)。

（一）音樂教育有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感音樂教育中的合唱訓(xùn)練，能夠增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)集體意識(shí)，提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。合唱區(qū)別于獨(dú)唱，在合唱訓(xùn)練與表演過程中更多是強(qiáng)調(diào)聲音整體的統(tǒng)一與融合，循環(huán)呼吸的使用更是要求合唱團(tuán)員的默契配合。一個(gè)完整的合唱團(tuán)體以指揮為核心，根據(jù)作品節(jié)拍的變化與旋律的律動(dòng)，要求合唱隊(duì)員在指揮的提示下對(duì)聲音進(jìn)行統(tǒng)一的處理、對(duì)作品情感進(jìn)行統(tǒng)一的處理。紅色歌曲的演唱更是能夠幫助學(xué)生借助音樂深層次的感悟歷史，弘揚(yáng)革命精神。

（二）音樂教育有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，增進(jìn)人際交流音樂是一種特殊的語言，一段完整的音樂賞析包含了詞曲作家的創(chuàng)作歷程、演唱（奏）者的作品分析情感處理、聽眾的音樂感悟理解程度。通過音樂這一特殊語言的交流與傳遞，能夠增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)知，在提升音樂鑒賞能力的同時(shí)，促進(jìn)人與人之間的情感交流。

（三）音樂教育有利于促進(jìn)大學(xué)生思維能力全面發(fā)展，提升創(chuàng)造性認(rèn)知音樂來源于生活，其素材是某一歷史階段、某一社會(huì)形態(tài)或某一真實(shí)場景的原生再現(xiàn)。通過完善學(xué)生的音樂基本素養(yǎng)、提升音樂鑒賞水平，有處于訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，提高創(chuàng)新能力。

二、運(yùn)用音樂教育的美育功能，提高大學(xué)生的審美能力

音樂教育作為美育的主要內(nèi)容和手段，能夠促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和創(chuàng)造力，是學(xué)生達(dá)到品德高尚、人格健全、素質(zhì)全面提高的有效途徑。能夠幫助他們沿著良性的思想軌道前行。

（一）堅(jiān)持良好的文化導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立健康的審美情趣培養(yǎng)良好的音樂感知能力，有助于幫助學(xué)生正確的分辨善惡美丑，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)多方位的審美情趣，激發(fā)對(duì)世間事物的好奇心和創(chuàng)造力。

（二）通過“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動(dòng)，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力通過我省專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體，讓交響樂、湘劇等音樂意識(shí)形態(tài)走進(jìn)校園，貼近學(xué)生。在豐富學(xué)生校園文化生活的同時(shí)，完善音樂知識(shí)體系，提升音樂鑒賞能力，感悟我國藝術(shù)文化的博大精深。

三、運(yùn)用音樂教育的智育功能，促進(jìn)大學(xué)生的智力開發(fā)

將音樂教育普及開來，針對(duì)我校音樂教育的現(xiàn)狀以及當(dāng)前高等教育發(fā)展的新形勢對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，改進(jìn)和創(chuàng)新音樂教育，構(gòu)建多渠道的高校音樂教育的實(shí)施途徑，對(duì)于高校校園文化建設(shè)具有重要作用。

（一）完善課堂教學(xué)，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)

教師通過改進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方式、合理安排教學(xué)內(nèi)容、借助“互聯(lián)網(wǎng)+”多媒體教學(xué)，綜合“慕課”和“翻轉(zhuǎn)課堂”等多種教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高自主學(xué)習(xí)能力。在完善學(xué)生專業(yè)知識(shí)體系的同時(shí)，提升綜合素養(yǎng)。

（二）組建藝術(shù)團(tuán)體，挖掘?qū)W生的音樂潛能

通過搭建藝術(shù)團(tuán)等藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，給學(xué)生提供更多的藝術(shù)展示機(jī)會(huì)。在激發(fā)全體學(xué)生音樂興趣愛好的同時(shí)，注意挖掘尖子生，因材施教，分類培養(yǎng)，通過理論教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的方式，完成音樂學(xué)科的普及教育。

（三）開展音樂活動(dòng)，施展學(xué)生的音樂才華

面向全校學(xué)生舉辦不同類別的音樂比賽，使學(xué)生在欣賞音樂、感知美好的同時(shí)，注重自身音樂素養(yǎng)的提高。根據(jù)自身的優(yōu)勢與愛好，培養(yǎng)音樂特長、施展藝術(shù)才華。在高校校園普及音樂教育，將音樂理論教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐更好的融合起來。結(jié)合我校師范教育的特色，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)“上講臺(tái)”的同時(shí)，掌握“上舞臺(tái)”的技能，培養(yǎng)“一專多能”師范生。面向全校學(xué)生普及音樂教育，不但能提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，完善音樂專業(yè)知識(shí)體系，培養(yǎng)音樂鑒賞能力，增強(qiáng)音樂實(shí)踐能力。還能在豐富學(xué)生的課余文化生活的同時(shí)，全面推進(jìn)校園文化的整體發(fā)展。

作者:劉珊 單位:湖南第一師范學(xué)院