導語：高校德育對我國職校德育工作啟示論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

美國作為一個價值多元化的國家，其高校德育經(jīng)過多年的理論和實踐，形成了一套操作性較強、實效性較高的德育體系。概括美國高校德育的現(xiàn)狀之后，發(fā)現(xiàn)在愛國主義教育、法制教育、德育滲透、德育實踐、心理教育等方面形成了一些特色內(nèi)容。本文研究探討當代美國高校德育的現(xiàn)狀，更好地從借鑒中探索我國高職德育工作的有效做法，在比較中獲得有益的啟示，對于加強與改進我國高職院校德育工作，使之更加適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、當代美國高校德育的現(xiàn)狀

（一）以培育富有美國精神的責任公民為目標

美國注重宣揚愛國主義精神，即培養(yǎng)具有“強烈的對國家的忠誠感”的美國人，讓青少年成為富有民主精神、勇于開拓的人，即“當一名美國人比當任何其他國家的國民更好”的美國人，并由此造就了一批敢做敢為、大膽進取的“世界公民”。美國總統(tǒng)里根在1987年的國情咨文中提出美國十大任務(wù)時，就特別強調(diào)學校應(yīng)培養(yǎng)美國人的“國民精神”，主要指愛國、修養(yǎng)、諾言、恢復倫理道德、紀律等，以適應(yīng)美國發(fā)展對人才的需要。在美國高校，愛國主義教育內(nèi)容非常廣泛，主要通過歷史教育來實現(xiàn)和完成。美國政府以法律形式明文規(guī)定，各級各類學校都必須開設(shè)美國歷史課程。如小學講歷史故事、偉人軼事；中學側(cè)重于學習歷史事實和過程的歷史課；大學里每個學生均須必修一門側(cè)重于對歷史的理論分析的美國歷史課，培養(yǎng)學生的愛國情懷，樹立民族自尊心與自信心。例如，哈佛、佛吉尼亞等大學都把歷史課作為大學生的核心必修課，規(guī)定每個學生都必須學習這門課程。大學歷史課主要包括西方文明史、美國發(fā)展過程中的成就以及對重要歷史人物的學習與研究等內(nèi)容，以此對學生進行歷史教育，來培育愛國情感。此外，美國高校還注重通過國旗、國歌、獨立紀念日、陣亡將士紀念日等活動開展愛國主義教育，喚起學生強烈的愛國激情。

（二）以培養(yǎng)具有法制素養(yǎng)的社會公民為目的

美國高校注重培養(yǎng)大學生的知法、守法意識，使大學生成為良好社會秩序的維護者。法制教育是美國高校德育中最直接的政治性教育，是以培養(yǎng)合格社會公民為目的，主要是讓大學生立志成為遵守法律和忠于美國政治經(jīng)濟制度的好公民。美國高校法制課程設(shè)計得非常具體，如芝加哥大學開設(shè)了一門叫“美國總統(tǒng)制”的課程，要求學生了解政府行政部門的背景、起源及歷史沿革，歷屆當選總統(tǒng)的品格、思想、意識和領(lǐng)導能力，領(lǐng)導人的施政方式，總統(tǒng)和國會、政黨、法院、公眾輿論、利益集團的關(guān)系，成為美國的合格公民。美國高校法制教育是建立在合理、科學的法制教育體系基礎(chǔ)上的，是與中小學的法制教育一脈相承、環(huán)環(huán)相扣的。小學法制教育著重講解法律的具體內(nèi)容和條文；中學課程著重介紹美國的憲法、法律、政治制度、經(jīng)濟制度；高校法制教育則側(cè)重于對美國法律的形成和演變的分析，其目的是讓學生懂得美國法制的合理性、權(quán)威性、神圣性，使學生達到自覺遵紀守法的目的。

（三）以注重營造德育滲透的校園環(huán)境為途徑

美國高校注重將德育滲透于各學科教學活動之中，使置身其間的學生在潛移默化中受教育、長才干。美國高校注重將德育寓于專業(yè)課程的教學中，如遺傳學專業(yè)的學生要求考慮其工作的社會倫理影響，工程技術(shù)專業(yè)的學生必須學會如何適應(yīng)和改造社會環(huán)境和自然環(huán)境，使學生對真、善、美的事物產(chǎn)生向心力，對假、惡、丑的事物產(chǎn)生排斥力。美國高校注重校園文化環(huán)境對學生的潛移默化作用，注重創(chuàng)建整潔、文明、幽雅的校園環(huán)境，使學生受到陶冶作用；還有，美國處處飄揚的國旗，以重要歷史人物命名的街道，難以計數(shù)的博物館、紀念館，充分展示著美國的物質(zhì)文明和精神文明，標榜著“美國精神”，是美國學校進行道德教育的鮮活教材。此外，美國高校還注重通過慶典、學術(shù)、社團等活動進行道德滲透，這些方法對學生的道德觀念會產(chǎn)生深刻影響。

（四）以重視開展道德實踐的課外活動為模式

美國高校非常重視開展社會實踐活動，增強學生道德實踐認識，提高道德責任感、培育道德情感。例如，美國大學本科總學時約占中國的60％-66％之間，而講授又只占總課時的25％-33％，學校平時通過組織學生參加形式多樣、內(nèi)容豐富的入學和畢業(yè)儀式、校慶、國慶等各類活動，增強德育的實效；組織大學生參加各種公益活動，如幫助吸毒和無家可歸者、為殘疾人和老年人服務(wù)、競選宣傳、募捐、為教堂服務(wù)等，通過豐富多彩、形式多樣的社會實踐來增強大學生的社會責任感，培養(yǎng)其協(xié)作精神，達到知行統(tǒng)一。

（五）以注重凸現(xiàn)心理健全的人格教育為內(nèi)容

美國人認為，青少年健全人格主要體現(xiàn)在自主意識、獨立意識、進取精神、良好的人際關(guān)系和心理品質(zhì)等方面，而美國高校學生的健全人格教育主要是通過心理學的教育及心理咨詢來完成的。美國心理學課程是許多高校的必修課程，是對大學生進行心理教育的重要手段。如哈佛、加州等大學都把心理課作為主要選修課，以此作為指導和幫助大學生健康成長、排解學生困惑、消除心理疾患、增進心理健康、提高學生自我意識與自助能力、促進學生在思想和心理上的成熟，對于學生健全人格的培養(yǎng)起到非常重要的作用。美國幾乎所有的大學都設(shè)有心理衛(wèi)生、心理咨詢等機構(gòu)，為學生接受咨詢服務(wù)，其中生活指導、學習指導、心理輔導和就業(yè)指導是其主要職能，并滲透到課堂、日常生活、個別談話、團體訓練等各個方面。這類咨詢機構(gòu)有固定的編制、有行政劃撥的專項經(jīng)費和正規(guī)的工作制度，集中了一批受過專門訓練的心理專家，為學生提供發(fā)展咨詢、心理咨詢、適應(yīng)咨詢、障礙咨詢及心理治療等形式的服務(wù)。

二、對我國高職院校德育改革的啟示

美國高校德育的上述發(fā)展趨向，既表明了美國高校德育科學的實踐動向，又提出了現(xiàn)代高校德育理性的研究課題，是很值得重視的。美國高校德育在發(fā)展和演進中有許多成功的經(jīng)驗，也存在著許多問題，這些都值得我國高職院校德育工作者分析、思考、吸收和借鑒。

（一）高度重視目標化的德育工作

高職院校德育工作目標任何時候都不能松懈，在重視科學技術(shù)、加快經(jīng)濟建設(shè)的形勢下，尤其應(yīng)當保持清醒的頭腦，堅持物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展，重視社會道德文化建設(shè)，強化高職院校德育工作。《中國普通高等學校道德教育大綱》中明確指出：“現(xiàn)在和今后一二十年高等學校培養(yǎng)出來的學生，他們的思想道德和科學文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀中國的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實現(xiàn)，關(guān)系到能否堅持黨的基本路線一百年不動搖。為此，必須重視德育，把堅持堅定正確的政治方向放在學校工作首位。”21世紀，中國高職院校的德育只有站在時代的前列，才能在新世紀的寬闊舞臺上大顯身手。

（二）加強德育現(xiàn)代化的理念研究

德育理念研究是加強德育現(xiàn)代化的根本指導思想，提升高職院校德育理念是深層次改革的需要。當今，高職院校德育應(yīng)進行主體性、全面性、發(fā)展性、欣賞性德育理念研究。主體性德育理念研究就是高職院校德育工作者應(yīng)根據(jù)高職生的困惑和質(zhì)疑，矯正自己的教育方法，激發(fā)學生的興趣和需要，不僅對高職生進行政治觀、世界觀、人生觀、德育觀教育，還要注重對其進行良好的行為習慣、個性心理素質(zhì)教育；不僅要使學生具有扎實的知識基礎(chǔ)，而且要使其具備主動學習、獨立思考和勇于創(chuàng)新的能力。發(fā)展性德育理念研究就是高職院校德育工作者要適應(yīng)時代變化發(fā)展的需要，不斷更新觀念，關(guān)注高職生主體性發(fā)展，以審視高職生的成長。欣賞性德育理念研究就是高職院校德育工作者要用欣賞的眼光看待每一個學生，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，對他們一點一滴的進步都要給予充分的肯

定和鼓勵。

（三）拓展弘揚立體化的民族精神

美國高校德育的實踐表明，德育必須致力于培養(yǎng)學生的愛國主義精神，這對于我國高職院校德育的改進有很大的啟迪作用。愛國主義是中華民族的一面旗幟，是中華民族社會歷史發(fā)展的精神動力，是中華民族凝聚力的重要源泉。要把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神納入學校教育全過程，充分利用重要紀念日、重大歷史事件、重大活動、節(jié)假日以及學生第二課堂、社會實踐基地等多種形式，以建黨建國紀念日、載人航天飛船成功發(fā)射等重大活動為契機，廣泛開展學生喜聞樂見的中華傳統(tǒng)美德和民族精神教育活動；同時在進行愛國主義教育、弘揚和培育民族精神中，應(yīng)突出思想性、注重系統(tǒng)性、體現(xiàn)務(wù)實性、堅持長期性。

（四）倡導開展多元化的道德實踐活動

許多美國學者認為，道德倫理規(guī)范的灌輸無濟于學生道德水準的提高，真正的教育途徑就是實踐，讓學生在實踐中增強道德認識，提高道德責任感，培養(yǎng)道德情感。通過課外活動和社會服務(wù)，培養(yǎng)高職生自我答理、自我教育以及社會生存的基本能力，培養(yǎng)其意志力、探索性及自主、自重、公平競爭和愛校愛國的精神，樹立尊重他人、為他人服務(wù)、與他人合作、平衡人際的協(xié)作態(tài)度。因此，高職院校社會實踐是高職生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進高職生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。當前的社會多樣性在不斷增加，高職院校德育工作者要使在“象牙塔”內(nèi)的高職生積極投身于社會實踐，接觸并認識社會，進行適應(yīng)社會的訓練，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，使他們加強與各行業(yè)、不同社會階層的群體或個體的聯(lián)系，這種聯(lián)系在共同的實踐和交流中得到改善和加強。

（五）主張實施一體化的“心理—道德教育”

德育心理學研究表明，道德的形成都伴隨著心理過程，覺悟、信念、理想的確立與情感、意志、精神等心理素質(zhì)的培養(yǎng)緊密結(jié)合才會真正有效。20世紀90年代以來，針對青少年心理品德方面的問題，我國道德教育在變革過程中不斷探索，與心理教育有機整合，出現(xiàn)了“心理—道德教育”模式。其目標就是要引導高職生具備健全性人格、自主性人格、創(chuàng)造性人格、和諧性人格，促進當代高職生的人格現(xiàn)代化。國際教育基金會總裁石峻昊博士曾指出：“在你們追求更高的學術(shù)與科技教育的同時，千萬不要忽略青年人的人格教育。否則，你們將會重復西方的嚴重錯誤。由于這些錯誤西方得到的是犯罪、道德敗壞、家庭的崩潰與其他種種的有關(guān)問題。這些問題的存在并不是科技的失敗，而是最基本的教育的失敗。”這是很值得我們深思的。我國高職院校學生，由于學習、生活、就業(yè)等方面的壓力，心理不健康或亞健康的人占較大比例。但許多高職院校沒有常設(shè)的心理咨詢機構(gòu)，心理教師及心理醫(yī)生的配備不強。面對這種現(xiàn)狀，各高職院校應(yīng)設(shè)立專門的心理咨詢機構(gòu)，開設(shè)咨詢、治療門診，才能排解高職生的自我意識和自助能力。