導(dǎo)語(yǔ)：初中歷史高效課堂教學(xué)分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：時(shí)代的變遷促使教育方式以及教育理念發(fā)生變化，在新時(shí)期教學(xué)中，教師應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為主要的教學(xué)目標(biāo)。在諸多學(xué)科中，歷史由于知識(shí)繁雜、內(nèi)容死板等原因，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不佳。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、時(shí)空觀念、史料意識(shí)、思辨能力進(jìn)行培養(yǎng)。本文對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)討論。

關(guān)鍵詞：初中歷史；核心素養(yǎng)；高效課堂

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些教師對(duì)目前的歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀不了解，即便有些教師對(duì)目前的教學(xué)現(xiàn)狀有一定的了解，但也未對(duì)導(dǎo)致目前歷史現(xiàn)狀的原因進(jìn)行深入的分析，教學(xué)理念以及教學(xué)方式不能滿足學(xué)生的需求，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被消磨，新時(shí)期的教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為主要目標(biāo)，歷史素養(yǎng)主要包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、思辨能力以及唯物史觀，教師同樣也應(yīng)該意識(shí)到學(xué)習(xí)的主要前提是興趣的激發(fā)。是故本文就以上內(nèi)容進(jìn)行了探究，希望可以為大家提供參考。

一、初中歷史的教學(xué)現(xiàn)狀以及原因

部分老師在進(jìn)行歷史教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于局限于教材本身，教學(xué)方式多采用語(yǔ)言教學(xué)的形式，且并未及時(shí)進(jìn)行知識(shí)拓展，同時(shí)一些教師不能熟練運(yùn)用多媒體技術(shù)，導(dǎo)致先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備無(wú)法運(yùn)用在課堂教學(xué)中，學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容有限。同時(shí)，在歷史教材中，有大量的歷史圖片以及歷史地圖，這正是為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空觀念，但是學(xué)生對(duì)歷史地圖的使用方法不清楚，教師的指導(dǎo)方式不恰當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為歷史地圖知識(shí)單純的為了占據(jù)篇幅，學(xué)生的歷史素養(yǎng)不能得到很好的提升。較之于其他學(xué)科而言，歷史的學(xué)習(xí)應(yīng)該更加側(cè)重于考據(jù)論證，但是學(xué)生歷史觀念受到網(wǎng)絡(luò)等其他方式的干擾，并且學(xué)生自身的信息識(shí)別能力較弱，導(dǎo)致學(xué)生的歷史觀念不正確，錯(cuò)誤地認(rèn)為是正確的。此外，長(zhǎng)時(shí)間的理論知識(shí)教學(xué)使學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且單一的教師教、學(xué)生聽的教學(xué)方式，使學(xué)生的歷史解釋能力得不到提升，歷史從來(lái)都是需要不斷深入地解析問(wèn)題，而不是單純地把結(jié)論直接了當(dāng)?shù)財(cái)[出來(lái)。學(xué)生在歷史課堂上的問(wèn)題意識(shí)不足，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率較低。此外，還有一些學(xué)生崇尚個(gè)人英雄主義，對(duì)時(shí)代的了解不足，這也就導(dǎo)致對(duì)歷史的作用以及內(nèi)涵了解有限，這同樣也是無(wú)法提高其學(xué)習(xí)效率的重要原因。

二、構(gòu)建初中歷史高效課堂的策略

（一）進(jìn)行知識(shí)拓展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生的第一任老師。接受知識(shí)的首要條件是對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。只要對(duì)其產(chǎn)生興趣，即便一開始接收一些錯(cuò)誤信息也沒(méi)有多大關(guān)系，在日后根據(jù)自己知識(shí)量的增加以及分辨能力的增強(qiáng)再進(jìn)行調(diào)整就可以了。所以在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)打破教材局限，適當(dāng)進(jìn)行知識(shí)的拓展，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如，教師在講述《動(dòng)蕩的春秋時(shí)期》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以首先詢問(wèn)學(xué)生：“提起春秋，我們會(huì)想起誰(shuí)？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考回答：“孔子。”教師可以借此對(duì)孔子進(jìn)行拓展講述。同時(shí)，教師還可以向?qū)W生教授儒家五圣：至圣孔子，復(fù)圣顏?zhàn)樱瑏喪ッ献樱鍪プ铀迹谑ピ印＝處熯€可以結(jié)合相關(guān)的內(nèi)容對(duì)孔子進(jìn)行講述，比如向?qū)W生講述孔子的理想：周兼顧二代，翼翼乎文哉，吾從周。教師還可以講述周禮以及所需的禮器，比如鼎、簋等，向?qū)W生講述相關(guān)的文物，隨后教師還可以結(jié)合相應(yīng)的事件進(jìn)行講述，比如夾谷會(huì)盟，展現(xiàn)孔子的通權(quán)達(dá)變，同時(shí)還可以講述后人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，比如：天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該使學(xué)生辯證地看待問(wèn)題，使學(xué)生明白孔子受到了千古的贊譽(yù)，但同樣也受到了眾多誤解和批評(píng)，但我們的文明正是在他的影響下不斷延續(xù)，并沿著他的道路持續(xù)前行、永不停歇的。以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）結(jié)合圖片地圖，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念

在歷史教材中，編撰者意識(shí)到了歷史地圖的重要性，相比于枯燥的文字，處于青春期的學(xué)生更加擅長(zhǎng)在圖片以及地圖中獲取相應(yīng)信息。同時(shí)，這也是新時(shí)期歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)要求，借助歷史教材中的地圖進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生真實(shí)地感受到那個(gè)年代的歷史，在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念的同時(shí)，教師還可以結(jié)合信息技術(shù)進(jìn)行新式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)素養(yǎng)。例如，教師在講述《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合地圖進(jìn)行直觀的講述，還可以結(jié)合信息技術(shù)直觀地向?qū)W生展現(xiàn)這一時(shí)期政權(quán)的更迭。教師可以講述東晉十六國(guó)時(shí)期的一些歷史事件，比如永嘉之亂。教師可以講述晉惠帝司馬衷的此乃嵇侍中之血，勿去！也可以講述八王之亂。教師還可以向?qū)W生講述地圖的使用方法以及作用，教師可以對(duì)相關(guān)的圖例以及標(biāo)注進(jìn)行講述。隨后教師還可以向?qū)W生講述地圖的作用，可以將知識(shí)直觀地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史使學(xué)生明白歷史是一種情感的傳承，并借此培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，使學(xué)生知曉歷史的重要性，為培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)素養(yǎng)，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）結(jié)合史料分析，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)

在進(jìn)行歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的歷史觀念不正確，甚至一些學(xué)生以反教材為榮，這種錯(cuò)誤的歷史觀念，是導(dǎo)致目前歷史教學(xué)效率低下的主要原因。此外，還有一些學(xué)生知曉歷史的重要性，也想學(xué)習(xí)歷史，但對(duì)于如何正確的使用史料卻感到乏力。對(duì)此，教師可以先根據(jù)相關(guān)的歷史事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，初步培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)，隨后教授學(xué)生正確的方法，鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行探究。例如，教師在講述《秦統(tǒng)一中國(guó)》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以先講述秦統(tǒng)一中國(guó)的一些歷史事件，比如成嬌之亂、嫪?dú)敝畞y，教師還可以結(jié)合《戰(zhàn)國(guó)策》里的“燕太子丹者嘗質(zhì)于趙，而秦王政生于趙，少時(shí)與丹歡。”從這里可以知曉燕太子和秦王政少年相識(shí)，且是朋友。教師還可以結(jié)合《后漢書》中的記載，向?qū)W生講述秦始皇帝陵的景象：宮觀百官，奇器珍怪，悉藏滿之；以白銀為江河，以黃金為孚燕。教師通過(guò)借助相關(guān)的史料記載，向?qū)W生講述秦統(tǒng)一中國(guó)的歷程，以及向?qū)W生講述一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，對(duì)后世萬(wàn)民的作用。教師還可以對(duì)秦國(guó)二世而亡的原因進(jìn)行講述，向?qū)W生進(jìn)行講解，戰(zhàn)國(guó)用法家治國(guó)，民眾只講耕與戰(zhàn)這是戰(zhàn)時(shí)需要，但是如果在一統(tǒng)之后還在追逐于此，則必然二世而亡。教師還可以向?qū)W生講述儒家與法家之間的關(guān)系，借助漢宣帝的名言：治天下，當(dāng)以霸王道雜之。講究外儒內(nèi)法，通過(guò)借助史料使學(xué)生知曉歷史的真?zhèn)危囵B(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)。

（四）結(jié)合歷史問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

在進(jìn)行歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力以及思辨能力。教師可以先結(jié)合歷史問(wèn)題進(jìn)行講述，同時(shí)要積極地參與其中，拉近師生之間的距離。教師也可以結(jié)合當(dāng)下，設(shè)置相應(yīng)的歷史辨析點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。教師還要為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為接下來(lái)的教學(xué)創(chuàng)造便利。例如，教師在講述《安史之亂與唐朝衰亡》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以借助相關(guān)的問(wèn)題詢問(wèn)學(xué)生：“安史之亂爆發(fā)的直接原因是什么？安史之亂的爆發(fā)對(duì)唐朝的統(tǒng)治有何影響？對(duì)日后古代中國(guó)的影響有哪些？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，結(jié)合史料進(jìn)行問(wèn)題的分析回答：“安史之亂爆發(fā)的直接原因是楊國(guó)忠對(duì)安祿山的排擠。主要原因是安祿山與唐玄宗雙方都錯(cuò)誤估計(jì)了對(duì)方，當(dāng)時(shí)安祿山擁兵近20萬(wàn)，玄宗明白這個(gè)軍隊(duì)數(shù)量可以發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，但是想要對(duì)抗鼎盛時(shí)期的大唐，沒(méi)有勝算；而安祿山認(rèn)為，所長(zhǎng)軍隊(duì)常年征戰(zhàn)，而且地方軍隊(duì)也并非完全效忠玄宗有一定的勝算。安史之亂的爆發(fā)對(duì)唐朝的統(tǒng)治影響，導(dǎo)致皇帝不信任大臣，開始重用宦官導(dǎo)致宦官專權(quán)。”教師也要積極參與其中，拉近師生之間的距離，構(gòu)建平等和諧的教學(xué)課堂。

（五）深入歷史內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀

學(xué)習(xí)歷史的目的在于，承蒙先圣垂教，后人不論明道，傳道，或者經(jīng)世都應(yīng)言則忠信，行則篤敬，中和至德，自強(qiáng)不息，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。使學(xué)生知曉歷史內(nèi)涵，知曉我們肩負(fù)的歷史責(zé)任，同時(shí)還應(yīng)讓學(xué)生從狹隘的個(gè)人英雄主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的歷史唯物觀。使學(xué)生明白時(shí)代與個(gè)人之間的關(guān)系，使學(xué)生明白在歷史的長(zhǎng)河中，不應(yīng)該認(rèn)為個(gè)人是海中巨礁，驚濤駭浪，屹立不倒，而是知曉自己的渺小，相比于時(shí)代不過(guò)是沙灘的一粒沙。例如，在講述《百家爭(zhēng)鳴的局面》的內(nèi)容時(shí)，教師可以告知學(xué)生，泱泱中華，五千年之文明，孔子承前兩千五百年之大成，又啟后兩千五百年之新統(tǒng)。人們常說(shuō)無(wú)孔子，則無(wú)中國(guó)文化，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)朝圣者從欞星門下走過(guò)，那些古代的典籍、文書、碑碣無(wú)一不在與先哲神交。兩千五百年前，先師孔子在洙泗之間，奄商之地，埋下了一粒種子，此后，三代遺風(fēng)，滋其榮茂，玉振金聲，仰其蓊郁，坐聽弦誦聲，細(xì)嗅杏壇香。這粒種子就是儒學(xué)。時(shí)至今日多少朝堂錚錚鐵骨，仍葆圣賢之遺韻；多少天下溫溫君子，秉詩(shī)禮傳家慎終追遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)歷史，是為了守護(hù)歷史，文化之河才能流變得更寬、更廣、更遠(yuǎn)。通過(guò)相關(guān)的講述，使學(xué)生知曉儒學(xué)對(duì)我國(guó)的影響，使學(xué)生知曉歷史內(nèi)涵。同時(shí)講述歷史規(guī)律，告知學(xué)生歷史文化是在根據(jù)時(shí)代變化而演變。人民日?qǐng)?bào)曾說(shuō)，沒(méi)有馬云的時(shí)代，只有時(shí)代的馬云，儒學(xué)也是如此，沒(méi)有儒學(xué)的時(shí)代，只有時(shí)代的儒學(xué)。綜上所述，在進(jìn)行初中歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該首先對(duì)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀及導(dǎo)致的原因進(jìn)行分析，并意識(shí)到興趣是進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的重要前提，所以教師可以進(jìn)行知識(shí)拓展，提高學(xué)生興趣；隨后，教師要著手培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，結(jié)合地圖進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)；教師還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)，并結(jié)合問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力以及思辨能力；最后，教師還應(yīng)該逐步帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘歷史內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀念。

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作者：梁艷 單位：山東省濟(jì)寧市萬(wàn)張街道中學(xué)