導(dǎo)語(yǔ)：李之藻生平事跡探究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]在中西文化交流史中，李之藻有著重要的地位。但關(guān)于他的資料很少，致使許多史實(shí)不清，學(xué)者們深以為憾。根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的一些史料，李之藻的曾祖父、祖父、父親名字分別為李榮、李子堂、李師錫。李之藻本人出生于1571年10月13日，而不是目前所說(shuō)的1565年或1566年。李之藻于1598年會(huì)試中式后，先在北京工作，而沒(méi)有去南京。在地方志中，發(fā)現(xiàn)了他在山東張秋任職時(shí)所寫(xiě)的銘文。1621年，李之藻任光祿寺少卿，但這不是由于徐光啟的推薦。此外，李之藻至少有兩個(gè)兒子：李長(zhǎng)橋，李次虨。李長(zhǎng)楙的兒子李禧熊是清順治九年(1562)進(jìn)士。

[關(guān)鍵詞]李之藻；中國(guó)天主教史；中西文化交流

李之藻(字我存、振之)是中國(guó)學(xué)習(xí)西方近代文化的先驅(qū)，在過(guò)去的一個(gè)多世紀(jì)中，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)他進(jìn)行了大量的研究。但由于史料的匱乏，我們甚至連他的出生年月也不太清楚，“遑論兄弟叔伯乎”?迄今為止，研究李之藻最為深入的當(dāng)推方豪。他根據(jù)西方文獻(xiàn)，認(rèn)為李之藻出生于1565年，這也是目前最流行的觀點(diǎn)。而法國(guó)傳教士裴化行(R．P．HenriBernard)則認(rèn)為李之藻出生于1566年，少數(shù)人接受了這種說(shuō)法。

在上海圖書(shū)館與寧波天一閣博物館藏有《萬(wàn)歷二十六年進(jìn)士履歷便覽》(以下簡(jiǎn)稱《便覽》)，其中有李之藻的簡(jiǎn)歷，全文如下：

李之藻(曾祖榮，聽(tīng)選官；祖子堂，知事；父師錫)。我存。易四房。辛未九月二十五生，仁和人。甲午四十，會(huì)十二甲五。禮部政授工部主事。已亥，管節(jié)慎庫(kù)。癸卯，付建主考。本年，升郎中，濟(jì)寧管河。乙巳，京察。戊申，補(bǔ)開(kāi)州知州。庚辰，升南工部員外。本年，升耶中。庚，補(bǔ)屯田司郎中。本年，調(diào)都水司郎中，管南河。辛酉，升廣東參政；廷推留用，改光錄少卿，管理軍需。壬戌，升太仆少卿。癸亥，拾遺。己巳，起原任。庚午，卒。

這份珍貴的史料明白無(wú)誤地記著，李之藻出生于明穆宗隆慶五年(辛未)九月二十五日，即公元1571年10月13日。文中還列出了李之藻三代祖先的名字：他的曾祖父李榮曾是一個(gè)“聽(tīng)選官”，但我們不知道此人是否一直在“聽(tīng)選”，更不清楚他最終被授予何種官職；李之藻的祖父李子堂，當(dāng)過(guò)知事；他的父親李師錫，沒(méi)做過(guò)什么官。《便覽》的內(nèi)容雖然十分簡(jiǎn)潔，不過(guò)我們可以據(jù)此澄清許多錯(cuò)誤說(shuō)法，并確定他的主要生平事跡。

根據(jù)《便覽》，李之藻是萬(wàn)歷二十二年(甲午，1594)舉人。在萬(wàn)歷二十六年(戊戌，1598)會(huì)試中名列第五，成為五魁之一。所以，他自己后來(lái)所蓋的印章即為“戊戌會(huì)魁”。

萬(wàn)歷二十九年(辛丑，1601)，利瑪竇獲準(zhǔn)人居北京，并與李之藻相見(jiàn)。李之藻后來(lái)在為《職方外紀(jì)》所寫(xiě)的序中曾說(shuō)：“萬(wàn)歷辛丑，利氏來(lái)賓，余從寮友數(shù)輩訪之。”利瑪竇則說(shuō)，當(dāng)他與李之藻相識(shí)時(shí)，李之藻“正在工部任重要職務(wù)”。方豪頗為疑惑地寫(xiě)道：“之藻中進(jìn)士后，本分發(fā)為南京工部營(yíng)繕?biāo)締T外郎；但與利氏結(jié)識(shí)論學(xué)問(wèn)道時(shí)，當(dāng)已游宦至京，官職或亦較高，利氏稱其在工部任高職(offidograndenelTribunaledelleFabbriche)，恐已非員外郎，但漢文尚無(wú)資料可證也。”但是，沒(méi)有資料表明李之藻考取進(jìn)士后即擔(dān)任“南京工部營(yíng)繕?biāo)締T外郎”之職。據(jù)《便覽》記載，李之藻進(jìn)士中式后，被授予工部主事之職，萬(wàn)歷二十七年(己亥，1599)起掌管節(jié)慎庫(kù)。他本來(lái)就在北京任職，沒(méi)有去南京。

《便覽》說(shuō)李之藻“癸卯，付建主考”(“付建”系“福建”之誤)。根據(jù)《明實(shí)錄》的記載，李之藻是作為副考官前往福建的，他的職位是工部營(yíng)繕?biāo)締T外郎。那么，他是從何時(shí)起擔(dān)任此職的呢?利瑪竇為我們提供了一點(diǎn)線索。1602年，利瑪竇在《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的序中說(shuō)：“繕部我存先生，夙志輿地之學(xué)，自為諸生，編輯有書(shū)”。利瑪竇稱李之藻為“繕部”，說(shuō)明至少?gòu)?602年開(kāi)始，李之藻就已任工部營(yíng)繕?biāo)締T外郎了。在明朝的職官體系中，主事為正六品，而員外郎則是從五品。從主事到員外郎，這是正常的晉升。方豪誤以為李之藻中進(jìn)士后即任“南京工部營(yíng)繕?biāo)締T外郎”，所以，當(dāng)利瑪竇說(shuō)李之藻在“工部任高職”時(shí)，只好推測(cè)李之藻“恐已非員外郎”。

李之藻從福建主持鄉(xiāng)試結(jié)束后，“升郎中，濟(jì)寧管河”。他的正式職位是工部都水司郎中，正式上任是在1604年，《北河紀(jì)》記載說(shuō)李之藻“萬(wàn)歷三十二年任”。時(shí)任總河侍郎的李化龍?jiān)谧嗾轮幸蔡岬搅讼聦倮钪澹骸凹茨详?yáng)連堤，臣亦檄行司道李之藻、傅良諫等勘估修整矣。”

李之藻任職的北河都水分司，駐扎在山東的張秋。李之藻在任內(nèi)做過(guò)不少好事，還作過(guò)“張秋地平日晷銘”。李之藻的詩(shī)作傳世者極少，學(xué)者們深以為憾。這篇銘文的發(fā)現(xiàn)為研究李之藻提供了新的資料。李之藻的日晷是從哪里來(lái)的呢?我們?cè)诶敻]1605年5月12日于北京所寫(xiě)的一封信中找到了答案。此信說(shuō)：“昨天我把兩座石制日晷贈(zèng)與山東張邱的一位工部官員，日晷為平型，另一可以懸掛墻上。這位官員地位崇高，名李之藻。”據(jù)此，李之藻獲贈(zèng)日晷的時(shí)間是1605年(萬(wàn)歷三十三年)5月11日。李之藻在銘文中說(shuō)，以前用中國(guó)日晷(“土圭”)進(jìn)行測(cè)量，常有差錯(cuò)，不如利瑪竇所贈(zèng)的西洋日晷準(zhǔn)確(“靡如茲憲，四序咸秩”)。經(jīng)他用西洋日晷測(cè)量，張秋的緯度為北緯35．5度(“三十五半，張秋所得”)，而現(xiàn)代數(shù)據(jù)則為36.04度，兩者非常接近。銘文中說(shuō)北京的緯度為40度，這是利瑪竇等人首先測(cè)得的，現(xiàn)代所測(cè)緯度為39.55度。

接下來(lái)的幾年《便覽》說(shuō)得很簡(jiǎn)單：萬(wàn)歷三十三年(乙巳，1605)，李之藻接受考核(京察)；萬(wàn)歷三十六年(戊申，1608)，到開(kāi)州(古為澶州)任知州。但實(shí)際上情況要復(fù)雜得多。

《開(kāi)州志》稱李之藻“萬(wàn)歷間以工部郎謫知州事”。李之藻自己在為《圜容較義》所寫(xiě)的序中說(shuō)：“譯旬日而成編，名曰《圜容較義》。殺青適竟，被命守澶，時(shí)戊申十一月也。”那么，李之藻為什么會(huì)被“謫”到開(kāi)州?李之藻本人及其他資料中都沒(méi)有說(shuō)明。倒是他的歐洲朋友提供了一些信息。利瑪竇在其回憶錄中曾寫(xiě)道：“這位李我存因?yàn)橛腥丝馗嫠诮?jīng)常出席的宴會(huì)上舉止輕浮以及過(guò)分沉湎于玩棋而被剝奪了所有高級(jí)職務(wù)的權(quán)利，降到一個(gè)較低的職位上達(dá)三年之久。”根據(jù)1610年歐洲出版的一本著作，李之藻具體“罪名是反復(fù)無(wú)常、過(guò)分宴樂(lè)以及……超乎常情溺于棋戲”。

從《便覽》的記載來(lái)看，李之藻自1605年京察后一直沒(méi)有任職，很可能在浙江閑住，而不是像他自己在《圜容較義》序中所說(shuō)的那樣立即“被命守澶”。這一點(diǎn)還可以從利瑪竇1608年3月6日從北京寄往羅馬的信中得到印證。該信寫(xiě)道：“另一位學(xué)者名李之藻，四五年來(lái)我不時(shí)的介紹過(guò)他。他跟我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，目前已回杭州(原籍)。”根據(jù)李之藻為《圜容較義》所作的序文，直到1608年農(nóng)歷十一月，李之藻才被任命為開(kāi)州知州。用《便覽》的話來(lái)說(shuō)，是“補(bǔ)開(kāi)州知州”。

在開(kāi)州期間，李之藻的博學(xué)給人們留下了深刻的印象。他的《叛宮禮樂(lè)疏》就是在開(kāi)州寫(xiě)成的。《四庫(kù)全書(shū)》收錄了此書(shū)，并譽(yù)之日“稽古證今，考辨頗為賅悉”。此外，《畿輔通志》也講到李之藻增修開(kāi)州城，但誤將萬(wàn)歷三十六年寫(xiě)作“萬(wàn)歷二十六年”。

李之藻在開(kāi)州時(shí)間不長(zhǎng)。據(jù)地方志記載，萬(wàn)歷三十八年(1610)，開(kāi)州知州由趙琦接任。根據(jù)西方資料，李之藻于1610年2、3月間在北京患重病。由此可見(jiàn)，李之藻在開(kāi)州任職到1609年為止。李之藻為什么會(huì)離開(kāi)開(kāi)州呢?在上海圖書(shū)館藏明刻本《叛宮禮樂(lè)疏》中，董漢儒序文說(shuō)是受到了“薦召”，而來(lái)華意大利傳教士熊三拔(SabatinodeUrsis)則說(shuō)，李之藻本來(lái)“被委為南京官吏，準(zhǔn)備動(dòng)身上任時(shí)病了”，但沒(méi)有說(shuō)明李之藻準(zhǔn)備到南京任何職。

《便覽》說(shuō)：“庚辰，升南工部員外。”這個(gè)年代顯然是誤刻。因?yàn)楦侥晔侨f(wàn)歷八年(1580)或崇禎十三年(1640)。前一個(gè)年代，李之藻還未成年，后一個(gè)年代，李之藻已經(jīng)去世多年。正確的年代應(yīng)當(dāng)是“庚戌”，即萬(wàn)歷三十八年。這樣，我們知道李之藻因?yàn)楸粫x升為南京工部員外郎，所以才離開(kāi)開(kāi)州。也就在同一年，李之藻又升為南京工部郎中。楊廷筠的傳記中曾有這樣一段話：“歲辛亥，我存公官南都，與利先生同會(huì)郭仰鳳、金四表交善。比告歸，遂延郭、金二先生人越。”一直以來(lái)，學(xué)者們不清楚本來(lái)在開(kāi)州做官、在北京活動(dòng)的李之藻，為什么會(huì)在南京做官，更不清楚他做的是什么官。《便覽》的記載使這個(gè)問(wèn)題徹底明朗。

李之藻在赴南京上任前，于1610年初在北京病倒。他在生病期間受到了利瑪竇的悉心照顧，深為感動(dòng)，最終受洗成為天主教徒，取名良(Leo)。也就在這一年的5月，利瑪竇去世。

1611年(萬(wàn)歷三十九年，辛亥)4、5月間，在南京任職的李之藻把歐洲傳教士郭居靜(LazareCattaneo，字仰鳳)和金尼閣(NicolasTrigault，字四表)請(qǐng)到杭州開(kāi)教。他們到杭州后不久，李之藻父親去世。受李之藻的影響，楊廷筠也受洗成為天主教徒。

從1611年開(kāi)始，李之藻因其父去世而在家鄉(xiāng)守喪。萬(wàn)歷三十八年(1610)十一月，欽天監(jiān)在推算日食時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，由于朝廷中嚴(yán)重缺乏精通歷法的人才，欽天監(jiān)官正周子遇等人于次年建議征求“宿儒”。禮部經(jīng)過(guò)“采訪”，發(fā)現(xiàn)了“精心歷理”的李之藻，并正式上奏。這份奏章比較有名，許多史書(shū)都提到過(guò)它，但文字略有不同。有幸的是，在楊廷筠的《絕徼同文紀(jì)》中保存著這份奏疏的原文，標(biāo)題是“禮部題為明歷元、昭成法，乞賜乾斷，以杜妄議事”。其中寫(xiě)道：“又訪得翰林院檢討徐光啟，及原任南京工部都水司郎中李之藻，皆精心歷理。李之藻雖在籍，俟其服闋補(bǔ)任，共行料理。”所署日期為“萬(wàn)歷三十九年十二月十八日具題”，即公元1612年1月20日。

萬(wàn)歷三十九年，李之藻也向朝廷上過(guò)一份奏章，建議召請(qǐng)“平素究心歷理”之人翻譯由歐洲傳教士帶來(lái)的天文歷法著作。雖然我們不知道這份奏章的時(shí)間，但從其他材料來(lái)推斷，應(yīng)是李之藻在守喪期間所奏。

《明史》歷志說(shuō)，禮部上疏后不久，李之藻等人“皆召至京，參預(yù)歷事……四十一年，之藻已改銜南京太仆少卿，奏上西洋歷法”。《明史紀(jì)事本末》也說(shuō)：“四十一年，南京太仆寺少卿李之藻上西洋歷法”。寥寥數(shù)語(yǔ)，問(wèn)題卻不少，需要仔細(xì)分析。萬(wàn)歷四十年(1612)，李之藻還在杭州守喪，這可以用徐光啟的一封“萬(wàn)分秘之”的家信為證。信中說(shuō)，如果遭到倭寇人侵的話，可以逃到杭州避難，“與郭先生、楊宗師、李我存老叔商量”。這里所說(shuō)的郭先生指郭居靜，楊宗師指楊廷筠，李我存則是李之藻。萬(wàn)歷四十一年(1613)，李之藻完成了介紹歐洲數(shù)學(xué)的著作《同文算指》，他在序中寫(xiě)道：“萬(wàn)歷癸丑，日在天駟，仁和李之藻振之書(shū)于龍泓精舍”。文中的“龍泓精舍”是李之藻在杭州的住所，1623年，辭官回家的李之藻在為艾儒略的《職方外紀(jì)》作序時(shí)，所署即為“天啟癸亥，日躔天駟，浙西李之藻書(shū)于龍泓精舍”。因此，《明史》和《明史紀(jì)事本末》說(shuō)“四十一年，之藻已改銜南京太仆少卿，奏上西洋歷法”是不對(duì)的，此時(shí)他還在杭州，更沒(méi)有改銜南京太仆少卿。從李之藻為《同文算指》所作的序文內(nèi)容來(lái)看，他希望該書(shū)能夠被“廟堂”中那些“議興歷學(xué)”的人們所采納，這不像是一個(gè)直接參與“議興歷學(xué)”的人所說(shuō)的話。

萬(wàn)歷四十二年(甲寅，1614)初，李之藻守喪期滿，赴京參與修歷工作。主要證據(jù)有兩條：一是李之藻在為《職方外紀(jì)》所作的序中說(shuō)：“余以甲寅獲補(bǔ)”。另一條是徐光啟在《刻同文算指序》中的敘述：“頃者，交食議起，天官家精識(shí)者欲依洪武故事，從西國(guó)諸先生備習(xí)所傳歷法，仍用京朝官屬筆如吳太史，而宗伯以振之請(qǐng)。余不敏，備員焉。值余有狗馬之疾，請(qǐng)急還南，而振之方服除赴闕。”此序所作的時(shí)間是“萬(wàn)歷甲寅春月”。可見(jiàn)這年春天李之藻已到北京。

李之藻在北京的修歷工作很短，因?yàn)榇藭r(shí)的明朝政府“庶務(wù)因循，未暇開(kāi)局”。最終，李之藻本人也脫離了修歷工作。他是何時(shí)離開(kāi)北京、離京后又任何職的呢?《便覽》有如下記載：“庚，補(bǔ)屯田司郎中。本年，調(diào)都水司郎中，管南河。辛酉，升廣東參政。”“庚”這個(gè)年代是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧滓?萬(wàn)歷四十二年)之后、辛酉(天啟元年，1621)之前，以“庚”字開(kāi)頭的紀(jì)年只有庚申(泰昌元年，1620)。

考諸史料，李之藻是在1615年以郎中的身份去管理南河的。《南河志》明確寫(xiě)道：“四十三年，李之藻。”所以，《便覽》中的“庚”應(yīng)是“乙卯”之誤，即萬(wàn)歷四十三年(1615)。這一年，李之藻先是補(bǔ)屯田司郎中，同年又調(diào)任都水司郎中，并離開(kāi)北京去治理南河。

李之藻所任的南河都水司駐地是現(xiàn)在江蘇的高郵。由于他“治河有功”，獲得了當(dāng)?shù)孛癖姷木囱觯涣袨椤捌哔t”之一，供奉在祠廟中。也正因?yàn)檎?jī)不俗，“工部都水清吏司郎中李之藻”和他的父親獲得了朝廷所賜的誥命。李之藻還搜集、整理了當(dāng)?shù)貧v史名人的著作。萬(wàn)歷四十六年(戊午，1618)，他重刻了陳造的《江湖長(zhǎng)翁文集》和秦觀的《淮海集》。在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館所藏萬(wàn)歷四十六年所刻《江湖長(zhǎng)翁文集》中，署名為“敕理河道工部郎中仁和李之藻校刻”。后一部文集有李之藻的序，文末署日“萬(wàn)歷戊午孟夏之吉，賜進(jìn)士出身，奉政大夫，工部都水清吏司郎中，三奉敕提督河道兼督木，仁和后學(xué)李之藻撰”。

1620年(庚申，萬(wàn)歷四十八年，泰昌元年)，李之藻在杭州。李之藻的兩份奏章可作證明。一是李之藻在1621年寫(xiě)的《奏為制勝務(wù)須西銃，乞敕速取疏》，稱“去年十月間”，他還“在原籍時(shí)”，曾與楊廷筠等人“合議捐資”，派門(mén)人張燾到澳門(mén)購(gòu)買(mǎi)大炮。二是新發(fā)現(xiàn)的《恭進(jìn)收貯大炮疏》，李之藻說(shuō)自己“前于歷萬(wàn)四十八年，管河差滿過(guò)家”。李之藻為什么會(huì)回到原籍杭州呢?方豪認(rèn)為，他是回家為母守喪：“是年，先生丁內(nèi)艱，歸里”。方豪的主要依據(jù)是西方文獻(xiàn)，例如費(fèi)賴之寫(xiě)道：意大利傳教士艾儒略(Aleni)“于1620年前后赴杭州，蓋為李之藻母預(yù)備后事也。方豪的觀點(diǎn)已成定論，但是，這種說(shuō)法是不對(duì)的。因?yàn)樾旃鈫⒃诔绲澏昶咴率蝗?1629年8月29日)的疏章中說(shuō)：“之藻以南京太仆寺少卿丁憂服滿在籍。”。由此可見(jiàn)，李之藻母親去世是1629年之前不久的事情，而不是在1620年左右。此外，李之藻在《恭進(jìn)收貯大炮疏》明確說(shuō)自己是“管河差滿過(guò)家”，即結(jié)束在高郵都水司的任期，而看不出其母親去世的跡象。

據(jù)《廣東通志》記載，李之藻在天啟元年擔(dān)任過(guò)“布政司左參政”。梁家勉據(jù)此推斷李之藻于這一年“外調(diào)至廣東任左參政”。而方豪則懷疑李之藻實(shí)際上并未到任。方豪的懷疑是正確的。《明實(shí)錄》明確記載：天啟元年四月己卯(初八，公歷5月28日)，“改新升廣東布政使司右參政李之藻為光祿寺少卿，管工部都水司郎中事”。不過(guò)，《明實(shí)錄》把“左參政”誤記為“右參政”。《便覽》的記載也與此相吻：“辛酉，升廣東參政；廷推留用，改光錄少卿，管理軍需。”文中的“光錄少卿”應(yīng)為“光祿少卿”之誤。這一年年底，李之藻為新刻的于謙文集作序，在上海圖書(shū)館所藏的明刻本《合刻于忠肅集》序中，可以見(jiàn)到文后的署名：“天啟改元，歲在辛酉，日躔東井，賜進(jìn)士出身、奉政大夫、修正庶尹、光祿寺少卿，里中后學(xué)李之藻盥手敬書(shū)”。

天啟元年三月，后金攻陷沈陽(yáng)、遼陽(yáng)，明朝上下震驚，皇帝要求暫居天津的徐光啟“即令回京”，襄理軍務(wù)。陳垣等學(xué)者曾認(rèn)為，李之藻之所以擔(dān)任光祿寺少卿，是由于徐光啟回京后推薦的結(jié)果。考諸史籍，這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的。因?yàn)樾旃鈫⑹撬脑率巳?公歷6月7日)回到北京的，而李之藻早在5月28日就已經(jīng)改任為光祿寺少卿了。不過(guò)，李之藻本人職位的變動(dòng)，一定是由于遼沈陷落造成的。李之藻不僅精通西方科學(xué)，而且還熟悉歐洲火器技術(shù)，所以，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事告急、京畿危急時(shí)，朝廷就把剛剛?cè)蚊鼮閺V東布政使司左參政的李之藻緊急改任為光祿寺少卿，以利用他所掌握的西方火器知識(shí)來(lái)加強(qiáng)防衛(wèi)。李之藻此后的活動(dòng)都與軍事布防相關(guān)。

《明實(shí)錄》記載，四月十五日(公歷6月4日)，“命光祿寺少卿管工部郎中事李之藻調(diào)度十六門(mén)城樓軍器”；二十七日(公歷6月16日)，“命鑄監(jiān)督軍需關(guān)防給光祿寺少卿仍管工部司官事李之藻”。而李之藻本人也恪盡職守。他曾與“勛戚九卿臺(tái)省司馬之屬”在北京“遍閱城樓”，他倡議建造歐洲式炮臺(tái)，并與徐光啟一起用木頭制造了炮臺(tái)模型，還估算出了建造炮臺(tái)所需的工料與費(fèi)用。但最后，關(guān)于建造歐洲式炮臺(tái)的建議被工部以“興作甚煩，經(jīng)費(fèi)無(wú)出”的理由否決了。

天啟元年四月間，李之藻呈上了《奏為制勝務(wù)須西銃，乞敕速取疏》，建議把他與楊廷筠于1620年所購(gòu)的四門(mén)火炮從存放處江西廣信火速運(yùn)來(lái)。這一年下半年，有兩門(mén)大炮運(yùn)抵北京。其中的一門(mén)大炮又被調(diào)往遼東前線，并在1626年的寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)中建立奇功，據(jù)說(shuō)殺敵一萬(wàn)七千人，被封為“安邊靖虜鎮(zhèn)國(guó)大將軍”。留在廣信的另兩門(mén)大炮，于元啟元年十一月運(yùn)到北京。

天啟二年(1622)正月，后金攻占廣寧等地，明軍退守山海關(guān)。二月庚午(四日，3月15日)，太仆寺少卿何棟如上疏說(shuō)，在此危急時(shí)刻，應(yīng)當(dāng)重用“光祿寺少卿李之藻”等人。差不多同時(shí)，光祿寺少卿高攀龍也向皇帝建議說(shuō)：“近奉旨練兵教射之董應(yīng)舉，舊奉旨制造軍需之李之藻，皆當(dāng)加以職御”。這個(gè)建議最終被皇帝采納了。到了三月庚戌(三月十四日，公歷4月24日)，朝廷任命“光祿寺少卿李之藻為太仆寺少卿”。

面對(duì)著日益緊張的戰(zhàn)局，“太仆寺添注少卿管工部都水司郎中事”李之藻于天啟二年十月戊子(二十六日，11月28日)題奏“以夷攻夷二策”，其中包括到澳門(mén)招募?xì)W洲炮手“以資戰(zhàn)守”。朝廷接受了李之藻的這項(xiàng)建議，在十二月派遣張燾等人再次赴澳，聘請(qǐng)歐洲炮手，并于1623年5月1日回京。但此時(shí)李之藻已被降職，并調(diào)往南京。

李之藻被降職不是由于他有什么失職之處，而是由于當(dāng)時(shí)政治的黑暗。萬(wàn)歷四十八年(1620，庚申)，朱常洛成了皇帝，但他當(dāng)了一個(gè)月皇帝后，就因吃了紅丸而死。天啟二年四月，禮部尚書(shū)孫慎行首先上疏，要求徹查此案。許多官員也紛紛響應(yīng)，在“會(huì)議駁正者”的名單中，就有太仆寺少卿李之藻。朱常洛死后，年少的朱由校登位，政治更加腐敗，特別是太監(jiān)魏忠賢開(kāi)始步入政治舞臺(tái)，使朝廷中的無(wú)恥奸詐之徒得以橫行，而正直的官員備受排斥打擊。《明實(shí)錄》記載，天啟三年二月丁卯(三月初七，1623年3月7日)，“吏科等衙門(mén)糾十大僚”，其中包括“太仆寺少卿李之藻”。最后的處理結(jié)果是“李之藻調(diào)南京”。而《國(guó)榷》則將此事系于二月甲子(初四，3月4日)。根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的李之藻《恭進(jìn)收貯大炮疏》，“太仆寺添注少卿”李之藻在二月初五上疏說(shuō)，“昨被科臣拾遺論列”，因此，《國(guó)榷》所記日期是正確的。

李之藻在離開(kāi)北京之前，還是念念不忘從澳門(mén)購(gòu)買(mǎi)回來(lái)的那幾門(mén)西式大炮，特上《恭進(jìn)收貯大炮疏》，請(qǐng)求皇帝“將前西洋大炮三位，并載銃原車三輛，查照收貯，備用施行”。拳拳報(bào)國(guó)之心，由此可鑒。

《明實(shí)錄》與《國(guó)榷》都說(shuō)李之藻遭彈劾后被調(diào)到南京。那么，擔(dān)任什么官呢?據(jù)徐光啟崇禎二年(1629)七月十一日的疏章，是“南京太仆寺少卿”。但李之藻本人很快就罷官回家了。他在為《寰有詮》所作的序中寫(xiě)道：“余自癸亥歸田，即從修士傅公泛際結(jié)廬湖上。”癸亥即天啟三年。《便覽》說(shuō)李之藻“癸亥，拾遺”，與此相同。他的兒子在為《名理探》所寫(xiě)的序中也說(shuō)：李之藻“迨癸亥廬居靈竺間，延體齋傅先生，譯《寰有詮》，兩載削稿”。

天啟七年(1627)八月，朱由校去世，朱由檢登位，隨即開(kāi)始懲處魏忠賢閹黨。崇禎二年(己巳)七月，欽天監(jiān)推算歷法再次出錯(cuò)，禮部上疏建議開(kāi)局修歷，并推薦李之藻參與其事。十四日，崇禎皇帝批復(fù)：同意開(kāi)局修歷，由徐光啟“一切督領(lǐng)”，同時(shí)要求“李之藻速與起補(bǔ)，蚤來(lái)供事”。八月初一，崇禎又要求：“李之藻著速催前來(lái)”。《便覽》則說(shuō)李之藻“己已，起原任”。“原任”，即太仆寺少卿。在《啟禎遺詩(shī)》中保存著鄭以偉的一首詩(shī)，題為“送李我存太仆以修歷赴召，并訊徐玄扈宗伯，徐與太仆同與歷事”，該題也證明李之藻是官?gòu)?fù)原職。

但李之藻直到第二年才抵京就任，原因是中途病發(fā)。徐光啟在崇禎三年(1630)五月的奏疏中比較詳細(xì)地寫(xiě)道：“臣之藻祗奉簡(jiǎn)命，亦于去冬十一月自原籍杭州府起程前來(lái)，行至揚(yáng)州、滄州兩處，為因血疾再發(fā)，醫(yī)療耽延；今幸獲痊，已于本月初六日陛見(jiàn)訖，旋即到局，協(xié)同臣光啟恪遵原議規(guī)則，督率該監(jiān)官生，在局供事，推求測(cè)驗(yàn)，改正諸法。”

李之藻到京后，雖然大病初愈，仍投入到了十分緊張的修歷工作中，在五月到九月的短短幾個(gè)月中，與意大利來(lái)華傳教士羅雅各(GiacomoRho，1592－1638)等人一起翻譯出了四部書(shū)。但由于李之藻身體本來(lái)就不好，加上工作繁忙，到了這年秋天，就與世長(zhǎng)辭了。據(jù)西方傳教士記載，李之藻去世的日子為公元1630年11月1日，農(nóng)歷是崇禎三年(庚午)九月二十七日。《便覽》則記載說(shuō)：“庚午，卒。”這一年他才59歲，真是太可惜了。

自1627年開(kāi)始，李之藻與葡萄牙來(lái)華傳教士傅泛際(FranciscoFurtado，1589－1653)一起翻譯了《名理探》，書(shū)中有一篇1639年所作的序文，署名為“仁和后學(xué)李次影撰”。序文中稱李之藻為“先大夫”，可見(jiàn)李次影是李之藻的兒子。而徐光啟在崇禎六年(1633)的一份奉章中提到，在參與修歷的“知?dú)v人”中就有“監(jiān)生李次影”。方豪曾不無(wú)遺憾地說(shuō)過(guò)：“但之藻孫輩以下的后裔和遺墓等，現(xiàn)在尚未有所發(fā)現(xiàn)，這是非常可惜的一件事!”其實(shí)在《康熙仁和縣志》中，即載有李之藻的孫子：“李禧熊：之藻孫，壬辰進(jìn)士”。他是順治五年(戊子，1648)的舉人，順治九年(壬辰，1652)的進(jìn)士。

此外，在上海圖書(shū)館所藏《便覽》中，李之藻履歷上方空白處寫(xiě)有“孫李禧熊，順治壬辰進(jìn)士”的毛筆字，其中“李”和“辰”字殘缺。十分幸運(yùn)的是，在寧波天一閣博物館中保存著《順治九年壬辰科進(jìn)士履歷便覽》一卷，內(nèi)有李禧熊的履歷。其中記載：“李禧熊。曾祖師錫，贈(zèng)太仆寺卿。祖之藻，戊戌會(huì)魁，癸卯福建典試，歷任太仆寺卿。父長(zhǎng)橋，邑庠生。”

《名理探》的作序者是監(jiān)生李次虨，而《順治九年壬辰科進(jìn)士履歷便覽》中李禧熊的父親則是“邑庠生”李長(zhǎng)橋，由此可見(jiàn)，李之藻至少有兩個(gè)兒子，即李次虨和李長(zhǎng)楙。從名字上來(lái)推斷，李長(zhǎng)楙應(yīng)為兄，李次虨應(yīng)為弟。利瑪竇在其回憶錄中曾說(shuō)，李之藻在信奉天主教之前，“允許全家人和下屬都成為基督徒”。曾德昭也說(shuō)，李之藻“愿讓他的全家領(lǐng)洗”。崇禎八年(1635)，寧波天童寺的密云禪師在其批判天主教的《辨天二說(shuō)》中寫(xiě)道：“適我存李先生公子引人人教在座”。可證利瑪竇、曾德昭的說(shuō)法是正確的，即李之藻的兒子也是天主教徒。但我們不清楚密云所說(shuō)的那位“引人人教在座”的李公子是李次影還李長(zhǎng)楙。

根據(jù)《順治九年壬辰科進(jìn)士履歷便覽》，李禧熊的字為“省薇”，出生于崇禎二年(己巳)八月二十一日(10月7日)，他曾做過(guò)“禮部觀政”。《康熙仁和縣志》還說(shuō)他“仕至工部主事”。

方豪40年前曾非常感慨地寫(xiě)道：“民國(guó)以來(lái)，馬良(相伯)、英華(斂之)、陳垣(援庵)、徐宗澤(潤(rùn)農(nóng))、徐景賢(廬伽)、向達(dá)(覺(jué)明)、王重民(有三)、范適(行準(zhǔn))諸先生皆留意于之藻事跡；外人若裴化行(治堂)(HenriBernard)、德禮賢、彭舒理咸知出入海內(nèi)外圖書(shū)館、檔案室，埋首故紙堆中，得片紙只字之有關(guān)之藻者，則馳函相告，然而所得僅此，實(shí)天厄之也!夫何言哉?”