導語：歷史教學之人文素養(yǎng)的提高一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、公民意識

古代各國選擇何種政治制度，是由各國獨特的自然地理環(huán)境和經(jīng)濟形態(tài)決定的。但殊途同歸，到近代以后，各國不約而同地踏上了民主化、法治化的征程。通過學習明清政治制度和古代希臘羅馬的政治制度，學生內(nèi)心油然升起對反動專制統(tǒng)治的痛恨，對民主法治社會的熱愛。

因為專制制度下，社會成員是臣民，人命如草芥，個性發(fā)展被束縛，創(chuàng)造力被扼殺，自然談不上什么社會進步，而王朝統(tǒng)治使得中國的專制制度具有超穩(wěn)定性，陷入了歷史的循環(huán)往復中。相反，民主制度下，社會成員是公民，個人能夠掌握自己的命運，發(fā)揮聰明才智，極大地激發(fā)了人的創(chuàng)造力。法治則提供一種社會規(guī)則，穩(wěn)定秩序，調(diào)節(jié)矛盾，使任何人不能為所欲為，是保障個人權(quán)益的有效辦法。專制社會，卑微壓抑無保障；民主法治社會，自由平等有人權(quán)。這種情感體驗經(jīng)過中國民主革命史的補充、教師的點撥會更加強烈，從而提高了學生的人文素養(yǎng)。具有公民意識的青年學生，是未來國家建設的主人，是實現(xiàn)“中國夢”的主力。

二、世界意識

專題史體例教科書長于古今比較、中外比較。通過學習隋唐、明清和社會主義建設新時期的歷史，不難得出“封閉必然落后，開放才能富強”的結(jié)論。這樣的結(jié)論，置于鴉片戰(zhàn)爭史的學習之后，就顯得水到渠成。1500年前后，歐洲人開始了征服世界的歷程。中國卻仍固守著“天朝上國”的陳腐觀念。“心有多大，舞臺就有多大。”當中國人的心圈禁在“世界中央”的時候，我們已經(jīng)失去了放眼全球的胸襟與視野，也就失去了汲取其他民族優(yōu)秀文明成果的機會，最終失去了世界舞臺。所以，“開眼看世界”對中國顯得尤為可貴。再經(jīng)過學習世界市場的形成、全球化的發(fā)展等世界史內(nèi)容，學生的國際視野進一步拓展。“開放的世界意識”是課程標準的要求，也是人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

三、審美意識

審美觀是世界觀的組成部分，是個體對美的理解和評價。課程標準要求“培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。”高中三冊必修教科書均含有豐富的美育元素。探尋理想、躬身實踐的情操美，如孔孟、老莊、孫中山，如蘇格拉底、亞里士多德、愛因斯坦等；改造自然、發(fā)展生產(chǎn)的勞動美，如生產(chǎn)工具的創(chuàng)制與改進、水利工程的興建、手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展等；源于生活、飽含意蘊的藝術(shù)美，如書畫、音樂等。通過材料收集、圖片展示、故事講述等手段，學生無形中經(jīng)歷了一次美學熏陶，有助于形成健康的審美觀。

四、創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家發(fā)展的核心驅(qū)動力。它強調(diào)人的潛能的發(fā)揮和創(chuàng)造力的施展，突出了人在改造世界中的作用與價值，因而創(chuàng)新精神也是人文素養(yǎng)中的重要一環(huán)。教科書并不缺乏創(chuàng)新典型。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，袁隆平培育雜交水稻，哥白尼提出“日心說”，牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學，達爾文建立生物進化理論等等。這些都屬于科技創(chuàng)新。制度創(chuàng)新方面，有英國的君主立憲制、工廠制，中國的特色社會主義等。理論創(chuàng)新方面，有凱恩斯主義、工農(nóng)武裝割據(jù)理論等。

文化創(chuàng)新方面，貝多芬開創(chuàng)交響曲的新形式和浪漫音樂的先河，莫奈開創(chuàng)印象派繪畫藝術(shù)等等。高中歷史學習，有助于學生進一步形成不畏權(quán)威、勇于質(zhì)疑、追求真理的創(chuàng)新精神。在課程目標部分，課標進一步強調(diào)：“掌握歷史知識不是歷史課程學習的唯一和最終目標，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎和載體”。這既是對高中歷史教學的要求，也是對全社會的莊嚴承諾。現(xiàn)行教科書在提高人文素養(yǎng)方面有著比較優(yōu)勢。教師在引導學生掌握歷史知識的過程中，應注意人文元素的提煉整合與發(fā)揮，使高中歷史課堂成為具有濃郁人文氣息的圣殿，為實現(xiàn)人的現(xiàn)代化發(fā)揮應有的學科貢獻。

作者：甘孝龍