導(dǎo)語(yǔ)：農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是貫徹落實(shí)黨中央重大戰(zhàn)略部署和生態(tài)文明思想的政治要求，是保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境和改善農(nóng)村農(nóng)民人居環(huán)境的迫切需要，是落實(shí)中央農(nóng)村工作會(huì)議精神和扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體舉措。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀的研究以及探索提升農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)水平的具體對(duì)策，對(duì)我們堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、不斷滿足廣大人民“盼環(huán)保”、“求生態(tài)”的強(qiáng)烈民生需求、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)具有重大戰(zhàn)略意義。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；生態(tài)文明建設(shè)；環(huán)境；鄉(xiāng)村振興

在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)［1］。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)相對(duì)滯后，環(huán)境保護(hù)任務(wù)艱巨，這些突出問(wèn)題必須引起高度重視并切實(shí)加以解決。

一、農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀

改革開(kāi)放40多年，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。但是，由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、空間布局不科學(xué)、生產(chǎn)方式粗放以及對(duì)自然環(huán)境監(jiān)管不嚴(yán)格等原因，農(nóng)村原有的宜居環(huán)境變得惡化，以往的山青、水凈、天藍(lán)、氣爽、景美等都已成為過(guò)去，應(yīng)該說(shuō)，農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為我們亟待解決的時(shí)代課題。（一）思想觀念上還存在模糊認(rèn)識(shí)，內(nèi)生動(dòng)力不足。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力。思想不解放，加快農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力就不足。一是廣大農(nóng)民生態(tài)文明意識(shí)相對(duì)薄弱。廣大農(nóng)民是推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的主體，他們的思想不解放，參與就不積極，農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)就很難取得進(jìn)展。由于農(nóng)民的文化水平較低，環(huán)保意識(shí)以及維權(quán)意識(shí)相對(duì)較差，對(duì)改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，有的抱有與己無(wú)關(guān)的思想，參與意識(shí)較差；有的認(rèn)為治理生態(tài)環(huán)境是上級(jí)的事情，自己的作用可有可無(wú)；還有部分農(nóng)民或者農(nóng)民企業(yè)家為了一己私利，無(wú)視法律，毫無(wú)顧忌地去大肆破壞環(huán)境等等。二是農(nóng)村基層干部思想認(rèn)識(shí)存在偏差。農(nóng)村基層干部是廣大農(nóng)民的主心骨和領(lǐng)路人，農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)需要他們?nèi)バ麄鳌⒔M織，他們必須身體力行、帶頭示范。但是，有的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村干部政績(jī)觀念不強(qiáng)，沒(méi)有把農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任扛在肩上，只知道抓經(jīng)濟(jì)，不去抓環(huán)保；有的基層干部不懂得保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有意識(shí)到粗放型的發(fā)展模式對(duì)自然環(huán)境造成的嚴(yán)重后果；有的干部雖有治理環(huán)境之心，但是，缺乏治理環(huán)境之策，過(guò)高看重工程措施對(duì)遏制生態(tài)退化的作用，以過(guò)多的工程干預(yù)，代替整體保護(hù)和自然修復(fù)。三是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題還存在模糊認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是對(duì)搞好農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)對(duì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要推動(dòng)作用認(rèn)識(shí)不清，片面地認(rèn)為加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不利于農(nóng)村貧困人口脫貧。二是對(duì)綠水青山本身就是一種財(cái)富的認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)有把青山、清水和清新的空氣當(dāng)作自己和后代人可持續(xù)發(fā)展的資源。三是對(duì)綠水青山變成金山銀山的認(rèn)識(shí)不到位和實(shí)現(xiàn)途徑不清晰。沒(méi)有把保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)看待，沒(méi)有積極去探索如何實(shí)現(xiàn)綠樹(shù)青山的真正價(jià)值，讓綠樹(shù)青山真正變成造福當(dāng)代乃至子孫后代的金山銀山。（二）法規(guī)制度建設(shè)上存在明顯短板，缺乏剛性約束。建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及農(nóng)村生產(chǎn)方式、農(nóng)民的生活方式和思維方式的重大革命性變革，必須依靠法治和制度強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在生態(tài)文明建設(shè)方面，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰［2］。當(dāng)前，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，很大程度與我們沒(méi)有嚴(yán)格的制度執(zhí)行、嚴(yán)密的法治體系、完善的體制和健全的機(jī)制有關(guān)。一是違法成本過(guò)低。面對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，我們的法規(guī)制度沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，無(wú)形中成為沒(méi)有牙齒的老虎和形同虛設(shè)的稻草人，讓破壞生態(tài)環(huán)境的行為沒(méi)有得到應(yīng)有的懲治，一定程度上縱容了破壞環(huán)境的惡為。二是績(jī)效考核評(píng)價(jià)和責(zé)任追究制度不完善。農(nóng)村有些地區(qū)出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的事件與某些領(lǐng)導(dǎo)干部履職不到位、不作為和亂作為密切相關(guān)。不嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部任期生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任制，不進(jìn)行自然資源的離任審計(jì)等，生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)舉措就無(wú)法真正落到實(shí)處。三是法規(guī)制度宣傳教育不到位。當(dāng)前，農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)還不夠強(qiáng)，維護(hù)自身賴以生存的生態(tài)環(huán)境的意識(shí)還沒(méi)有被真正喚醒，在自覺(jué)監(jiān)督企業(yè)遵守相關(guān)環(huán)保規(guī)定以及主動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性還沒(méi)有被完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，制約了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)的實(shí)際效果。（三）農(nóng)村綠色發(fā)展模式和生活方式推動(dòng)緩慢，綠色轉(zhuǎn)型道路發(fā)展還不夠順暢。加快推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，必須推動(dòng)農(nóng)村在發(fā)展方式和生活方式上實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型。但是，由于農(nóng)村的生產(chǎn)方式相對(duì)落后，農(nóng)民的文化水平偏低等多方面原因，使得農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和生產(chǎn)模式向綠色轉(zhuǎn)型進(jìn)程緩慢。一是具體路徑選擇上還不夠清晰。鄉(xiāng)村如何振興？農(nóng)民如何致富？農(nóng)村如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)美？中央文件已經(jīng)給出了明確的答案，提供了可供參考的具體路徑。但是，就某個(gè)具體地區(qū)應(yīng)當(dāng)采取哪種適宜的方式，一些地區(qū)做出了成功的人探索，選擇了適合本地區(qū)發(fā)展的具體路徑；一些地區(qū)卻背道而馳、越走越遠(yuǎn)。二是缺乏強(qiáng)有力的領(lǐng)路人和開(kāi)拓者。火車跑得快，全靠車頭帶［3］。要將中央關(guān)于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的指示精神靈活運(yùn)用到農(nóng)村的具體實(shí)踐中，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和消費(fèi)方式的綠色轉(zhuǎn)型，目前，我們農(nóng)村還缺少有擔(dān)當(dāng)、有能力、懂技術(shù)的干將，這是制約農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)致命短板。三是農(nóng)民消費(fèi)方式?jīng)]有完全實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型。加快農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，廣大農(nóng)民既是受益者，也是推動(dòng)者。但是，廣大農(nóng)民在倡導(dǎo)綠色低碳、簡(jiǎn)約適度的生活方式上改變不多，在反對(duì)不合理消費(fèi)和奢侈消費(fèi)上，主人翁意識(shí)還不夠強(qiáng)。

二、加快推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要意義

在農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，由于我們對(duì)自然資源進(jìn)行肆意的掠奪和對(duì)環(huán)境進(jìn)行無(wú)情的破壞，一定程度上造成了前所未有的生態(tài)危機(jī)。目前，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的滯后已經(jīng)成為制約整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)致命短板，已經(jīng)成為廣大人民對(duì)美好生活向往最迫切的需求和全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)難度最大的一個(gè)目標(biāo)。因此，改變農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)成為我們亟待解決的一個(gè)重大時(shí)代課題。（一）踐行綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民對(duì)美好生活新期待的必然要求。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天就是幸福，綠水青山就是金山銀山。”［4］綠水青山是人民幸福美好生活的一個(gè)重要內(nèi)容，要還原綠水青山、要保護(hù)綠水青山、要讓綠水青山變成金山銀山，這是我們實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往要完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。一是探索出一條打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的新路子。加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)綠色發(fā)展方式是改善人民生活的新增長(zhǎng)點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，首先要解決貧困地區(qū)的困難群眾基本生活問(wèn)題，而一些貧困地區(qū)的生態(tài)環(huán)境資源相對(duì)豐富，我們就可以通過(guò)改革創(chuàng)新，讓自然風(fēng)光、土地等自然要素活躍起來(lái)，增加自然價(jià)值，讓資源變成資本、讓農(nóng)民變股東，這樣，困難群眾的脫貧就迎刃而解。二是滿足人民群眾對(duì)生態(tài)產(chǎn)品的新要求。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的日趨提高，人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需求越來(lái)越高。加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，有助于推進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)的綠色轉(zhuǎn)型，提供優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品，滿足人民群眾對(duì)生態(tài)產(chǎn)品的新需要。三是造福子孫后代的新拓展。加強(qiáng)農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)不是造福一代人，而是造福幾代人，對(duì)我們的子孫后代負(fù)責(zé)。我們要過(guò)上更美好的日子，不是用犧牲子孫后代資源的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且，我們還非常希望自己的子孫后代也要在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中生活，既要有藍(lán)天白云、綠水青山，又要有安全的食品和清新的空氣。（二）保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本條件。正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)和在保護(hù)中發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求和必要條件。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚(yú)，而是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)［5］。一方面保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力。自然界是我們?nèi)祟惿鐣?huì)產(chǎn)生和賴以生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，我們?cè)诟脑熳匀坏臅r(shí)候，只講索取不講投入、只講破壞不講保護(hù)、只講利用不講建設(shè)，那么，我們的發(fā)展將是短暫的發(fā)展，最終傷及的不僅僅是自然界，而且，會(huì)傷及到我們?nèi)祟愖陨怼１Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境，就是保護(hù)生產(chǎn)力，就是保護(hù)人類、造福人類。另一方面改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。保護(hù)生態(tài)環(huán)境不是目的，是通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，還原青山綠水，推動(dòng)綠色發(fā)展方式和生活方式，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，讓良好的生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的新的支撐點(diǎn)，為廣大人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，切實(shí)讓綠水青山變成金山銀山，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。（三）推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)美麗中國(guó)的重要組成部分。正確認(rèn)識(shí)和處理好鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略和生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，意義重大。一是建設(shè)良好生態(tài)環(huán)境是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村得以不斷發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)和巨大財(cái)富。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興必須依靠嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，保護(hù)綠水青山，依靠綠水青山打造金山銀山，推進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展與轉(zhuǎn)型，努力打造人與自然和諧共生發(fā)展新格局，形成鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展模式，這是鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)振興的前提。二是良好的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既定的關(guān)鍵指標(biāo)。良好的生態(tài)環(huán)境是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容和關(guān)鍵指標(biāo)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須全面加強(qiáng)農(nóng)業(yè)污染防治、農(nóng)村環(huán)境治理和水資源保護(hù)以及土壤污染治理和修復(fù)等，必須加大農(nóng)村垃圾、村容村貌等為主的綜合治理，努力改善農(nóng)村人居環(huán)境，同時(shí)，還要積極推動(dòng)鄉(xiāng)村自然資本加快增值，最終實(shí)現(xiàn)百姓富與生態(tài)美的統(tǒng)一。三是推動(dòng)建設(shè)生態(tài)環(huán)境與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。鄉(xiāng)村振興是包含生態(tài)振興的全方位振興，建設(shè)良好生態(tài)環(huán)境可以通過(guò)利用綠色技術(shù)打造綠色經(jīng)濟(jì)，把綠水青山變成金山銀山，推動(dòng)鄉(xiāng)村全方位振興，所以說(shuō)，兩者是相輔相成和相互促進(jìn)的。

三、農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的具體路徑

（一）把握轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念這個(gè)根本，提升農(nóng)民生態(tài)文明意識(shí)。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)成為民心之痛、民生之患。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須喚醒廣大弄明的環(huán)保意識(shí)、發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民積極參與和發(fā)揮主體作用。一是樹(shù)立建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類的思想。多次強(qiáng)調(diào)，“環(huán)境就是民生”“保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類”。［6］歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)無(wú)數(shù)次的證實(shí)一個(gè)道理，那種突破生態(tài)紅線，以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法是非常有害、不安全和不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。指出，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”［7］所以說(shuō)，加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，廣大農(nóng)民必須牢固樹(shù)立加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)就是保護(hù)人類、造福人類，就是保護(hù)當(dāng)代、造福后代的思想。二是樹(shù)立綠水青山變成金山銀山的發(fā)家致富的思想。廣大農(nóng)民自覺(jué)參與到農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，一個(gè)重要的動(dòng)力，源于我們要致力于改革創(chuàng)新，探索出一條能讓廣大農(nóng)民擺脫貧困、發(fā)家致富的走生態(tài)脫貧、生態(tài)致富的新路子。有了這樣的認(rèn)識(shí)和思路，廣大農(nóng)民就能辯證地看待環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，能動(dòng)地激活山水林地等要素，讓資源變成資產(chǎn)、讓貧困地區(qū)變成景區(qū)，讓綠水青山真正變成金山銀山。三是樹(shù)立保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的主人翁思想。廣大農(nóng)民認(rèn)識(shí)到環(huán)境與人類的共生關(guān)系，從綠水青山中得到真金白銀和優(yōu)美的環(huán)境，他們的獲得感、安全感和幸福感就會(huì)不斷增強(qiáng)，這樣，他們不僅會(huì)主動(dòng)愛(ài)護(hù)環(huán)境，能動(dòng)地去改善環(huán)境，還會(huì)自覺(jué)地同破壞環(huán)境的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。（二）緊扣實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型這個(gè)關(guān)鍵，積極打造富足宜居生態(tài)村莊。加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)必須推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式［8］。一是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的綠色轉(zhuǎn)型。推動(dòng)形成農(nóng)村綠色發(fā)展方式，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的綠色轉(zhuǎn)型至關(guān)重要。推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的綠色轉(zhuǎn)型，主要就是要運(yùn)用綠色技術(shù)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，研發(fā)推廣綠色生態(tài)產(chǎn)品，特別是要立足鄉(xiāng)村特有的資源和生態(tài)條件，發(fā)展諸如特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村“民宿”、生態(tài)園等休閑農(nóng)業(yè)和特色鄉(xiāng)村旅游等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，切實(shí)把“綠水青山”轉(zhuǎn)化為讓老百姓得到實(shí)實(shí)在在的“金山銀山”，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富與生態(tài)美的有機(jī)統(tǒng)一。二是促進(jìn)能源綠色轉(zhuǎn)型。農(nóng)村綠色生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)必須面對(duì)已經(jīng)客觀存在的現(xiàn)狀，重點(diǎn)做好節(jié)能減排工作，不斷強(qiáng)化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理，確保農(nóng)村環(huán)境綜合整治取得實(shí)效，確保農(nóng)村人居環(huán)境得到改善，確保形成一條綠色低碳可循環(huán)的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的綠色轉(zhuǎn)型。三是推動(dòng)生活方式的綠色轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的綠色生態(tài)文明必須加強(qiáng)農(nóng)民的生態(tài)文明教育，提升農(nóng)民的生態(tài)文明意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、環(huán)保意識(shí)以及法律、維權(quán)意識(shí)等，積極引導(dǎo)其自覺(jué)追求簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活消費(fèi)方式，不斷實(shí)踐鄉(xiāng)村綠色生活，自覺(jué)減少污染物的產(chǎn)生，共同維護(hù)鄉(xiāng)村良好的生態(tài)環(huán)境。（三）強(qiáng)化嚴(yán)格制度落實(shí)這一保障，力推生態(tài)文明建設(shè)步入法治化化軌道。要破解制約農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的一些障礙和短板，必須將生態(tài)文明建設(shè)納入到制度化和法治化軌道。一是突出抓領(lǐng)導(dǎo)干部。縱觀一些重大生態(tài)環(huán)境事件的背后，都與一些領(lǐng)導(dǎo)干部履職不到位、管理松散、執(zhí)行制度不嚴(yán)格有關(guān)。加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，必須選好配強(qiáng)配齊農(nóng)村基層組織班子，由他們組織和帶領(lǐng)廣大農(nóng)民去貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策部署，加快推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)、修復(fù)和治理，推動(dòng)形成農(nóng)村綠色發(fā)展方式和綠色低碳的生活方式。二是突出抓制度執(zhí)行和監(jiān)管。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治和最有效的監(jiān)管，才能為農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)提供最可靠的保障。主持審定的《生態(tài)文明體制改革總體方案》中明確了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)、績(jī)效評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究等八項(xiàng)制度。［9］這八項(xiàng)制度只有在實(shí)踐中得到有效的執(zhí)行，才能真正發(fā)揮作用。三是突出抓工作合力。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，不是哪一級(jí)組織、哪一個(gè)部門(mén)能夠獨(dú)立完成的，需要汲取各方智慧和力量，需要在法治化軌道上各盡其責(zé)、密切配合、協(xié)調(diào)順暢、形成合力。從縱向上看，需要紀(jì)檢監(jiān)察、組織和生態(tài)環(huán)境、自然資源、農(nóng)村農(nóng)業(yè)等有關(guān)部門(mén)發(fā)揮作用。從橫向上看，需要懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村班子和有思想、有能力、有威望、有技術(shù)的鄉(xiāng)賢、企業(yè)家以及農(nóng)村的廣大黨員干部群眾以各種形式參與生態(tài)村莊的建設(shè)，齊心協(xié)力建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明。

參考文獻(xiàn)

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［4］新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2018年5月第一版：244.

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［7］綠水青山就是金山銀山——關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014—07—11（12）.

［8］新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2018年5月第一版：247.

［9］中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《生態(tài)文明體制改革總體方案》［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015—09—22（14）.

作者:張晶