導(dǎo)語：土家部落成長歷程論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在2月19日召開的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上對和諧社會做了詮釋：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

如果說社會是肢體，那么每一個村莊就是構(gòu)成肢體的細胞。若每個細胞都能和諧成長，肢體也必然健康和諧。如何使細胞和諧成長呢？下面我想以長潭村土家部落為例進行探索：

一、長潭村土家部落概況

長潭村位于龍山縣南部，背靠八面山，前臨酒水河，東與巖沖鄉(xiāng)巖沖村交界，南與里鎮(zhèn)吳家寨接址，西與清江村比鄰，北與月吾村相連，長潭河穿村而過。地處丘陵中河谷沖積平原，海拔在240米-400米之間。氣候適宜，雨量充沛。年平均氣溫16.4℃、最高氣溫39℃、最低氣溫-2℃，年降雨量1046.2mm。境內(nèi)山巒疊嶂、密林深幽、溝壑縱橫、溪流交錯，古樹掩村、河水見底；資源豐富、鳥語花香。這里獨特的土家文化底蘊、神奇的自然景觀、豐富的自然資源……為這個細胞的成長提供豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，然而偏僻的地理位置、閉塞的交通等卻阻礙了它的成長。

二、生命細胞概念

結(jié)構(gòu)上，概括地講，一個典型的生命細胞有以下幾方面的構(gòu)成(圖1)。

一是細胞液和細胞基質(zhì)：它們構(gòu)成了細胞內(nèi)部的整體環(huán)境，是維持細胞內(nèi)部功能體存在和高效功能活動的基底。

二是細胞內(nèi)部的功能體：包括含有染色體和基因的細胞核。在一個良好的細胞環(huán)境基質(zhì)上，它們進行著包括細胞分裂，物質(zhì)、能量、和信息的轉(zhuǎn)化、儲存，甚至自我解體的一系列功能，是細胞中最具創(chuàng)造力和能動性的部分。

三是細胞內(nèi)外流通結(jié)構(gòu)：包括細胞內(nèi)的微管和微束、胞間連絲，它們是細胞內(nèi)部各功能體之間以及細胞與外部聯(lián)系的通道，承擔著傳輸物質(zhì)、能量和信息的功能。

四是細胞的邊界結(jié)構(gòu)：包括細胞膜和存在于植物細胞中的細胞壁，它們既是隔離的邊界，又是聯(lián)系的介面。事實上細胞膜以及各個功能體的膜，是各種物質(zhì)能量和信息交流最活躍的部位。

細胞的上述結(jié)構(gòu)和功能的特質(zhì)，對于我們在一個更普遍的意義上認識系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能具有啟發(fā)意義。

根據(jù)Lovelock的蓋婭（Gaia）理論(1979)，大地本身也是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水系等通過各種生物的、物理的和化學(xué)的過程，維持著一個生命的地球。這一大地生命體同樣具有類似于生命細胞的生命基本單元。在某種意義上說這一細胞便是景觀生態(tài)學(xué)所定義的"景觀"（Landscape）:一個地域綜合體，一個具有結(jié)構(gòu)和功能的生態(tài)系統(tǒng)。

景觀生態(tài)理論的發(fā)展與細胞理論都是在人類延伸了其視覺功能過程中發(fā)展起來的，只是延伸的方向完全不同而已。后者是人類對顯微世界的延伸，而前者則是對遙感世界的延伸。景觀生態(tài)學(xué)是通過景觀空間格局和景觀元素形狀的設(shè)計，維護各種生態(tài)過程的健康和安全（Forman,1990;Yu,1996），使生命的大地得以持續(xù)，并能最大限度地滿足人類生活、休閑和娛樂的需要（Forman1995）。景觀的基質(zhì)、斑塊、廊道及邊界，正如生命細胞的細胞基質(zhì)、功能體、流通結(jié)構(gòu)和細胞膜一樣，構(gòu)成了生命大地的活細胞，是大地機體的基本單元。而人類的健康和創(chuàng)造力也在很大程度上依賴于這一大地生命細胞結(jié)構(gòu)與功能的完整性和可持續(xù)性。因而，適應(yīng)本身就是一種創(chuàng)造，是一種創(chuàng)新的過程，正如藝術(shù)家在創(chuàng)造優(yōu)美的詩篇或是畫面。設(shè)計一個創(chuàng)新的、把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合的充滿活力的生態(tài)環(huán)境，在很大程度上與設(shè)計一個結(jié)構(gòu)完善，生態(tài)功能健全，可持續(xù)的具有深厚文化底蘊的景觀綜合體是一致的。正如一個細胞，因其有完善的結(jié)構(gòu)，使其具有卓越的適應(yīng)能力，新陳代謝能力及自我繁殖功能一樣，一個具有完善格局的景觀綜合體，具有健康的生態(tài)過程和有利于人類創(chuàng)新過程的特質(zhì)。生命的細胞是一個高效的系統(tǒng)，它包含了生命機體的所有信息，且能自我新陳代謝，自我繁殖，并與其他細胞協(xié)同工作。它包括：由大量水和養(yǎng)分構(gòu)成的基質(zhì)，包括細胞核在內(nèi)的多個功能體，細胞內(nèi)部和與外部的聯(lián)系通道，以及細胞膜。大地同樣是一個生命的機體，景觀則是這一生命機體的細胞單元，良好的景觀結(jié)構(gòu)和可持續(xù)的生態(tài)過程是大地機體健康和安全的保障，同時是人類創(chuàng)造力的源泉。這個以創(chuàng)造和諧人居環(huán)境——將人文、自然、生態(tài)融為一體的土家族家園應(yīng)該成為大地生命機體和里耶——烏龍山旅游區(qū)的一個活細胞，它將具有以下的結(jié)構(gòu)和功能特征。

基于生命細胞的概念和上述構(gòu)思來源，本規(guī)劃有以下四大特征：

(1)生態(tài)基質(zhì)：一個可持續(xù)的河谷沖積平原濕地系統(tǒng)

這一河谷沖積平原濕地系統(tǒng)猶如生命細胞的細胞液和細胞基質(zhì)，滋育著土家部落家園的生長和發(fā)育。河谷沖積平原有豐富的水源：一是周邊匯集山體丘陵的地表徑流；二是穿流于村中的長潭河；三、匯集處理后的生活污水。

濕地系統(tǒng)分為兩部分：

第一，生活污水處理濕地：二條與污水處理池相結(jié)合的線性濕地走廊，分別位于長潭河?xùn)|、西側(cè)，各自環(huán)繞村落外圍邊界。來自各個功能體的污水。集中后，引入污水處理池。后順地勢沿濕地走廊緩慢流淌，使之與濕地植物充分接觸和降解，最后排入中部的長潭河，或排入養(yǎng)殖池。

第二，中部景觀和休閑濕地是以長潭河為主，結(jié)合雨水和處理后的廢水，形成以景觀和休閑為主要功能的濕地系統(tǒng)，濕地走廊枝狀延伸八周圍的建筑群。這里生長著荷花、菖蒲、茨菇等豐富多樣的植物和多種生物及鳥類，縱橫的棧道穿越其間，成為獨特的景觀和休閑地。

這個濕地系統(tǒng)構(gòu)成了一個能自我更新的，可持續(xù)的生態(tài)基質(zhì)，成為人們生產(chǎn)生活的樂園。

(2)功能體：高效的創(chuàng)新單元

功能建筑群如同細胞核及細胞器，有完善的結(jié)構(gòu)，高效運作，富于創(chuàng)新能力。功能建筑群在總體分布上是沿長潭河兩側(cè)布置，以放射的方式向外發(fā)展。長潭河畔的功能建筑和濱河景觀是人們相對集中的商貿(mào)場所以及各類正式和非正式交流場所(酒吧、茶座等)。追溯歷史，這里曾是土家部落的發(fā)源地（人類祖先早期在進行村鎮(zhèn)聚落時，總是沿河流、湖泊等自然水軸展開的）。老街和舊寨便是發(fā)展中留下的歷史痕跡。今天這里仍是土家部落家園的中心區(qū)，它沿著原來的軌跡向南發(fā)展，更完善的功能體使其加速運轉(zhuǎn)的腳步。

由中心區(qū)延伸出來的是以新的居住地、自然景觀和家園生態(tài)綠地為主，擔負著為中心區(qū)創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，確保其健康、和諧的運轉(zhuǎn)。

(3)流通網(wǎng)絡(luò)

猶如細胞的信息及物質(zhì)聯(lián)系的通道，物質(zhì)流通網(wǎng)絡(luò)主要包括：陸路交通，由中心區(qū)向四周放射布局，北有內(nèi)-長公路、南為里-長公路、東辟長-巖公路、西連長-月公路；水流：生命環(huán)境的載體，包括三部分；一是水路交通，北通酉水（里耶），南連內(nèi)溪等其他村落。二是污水流，實行暗渠分流排污，將生活污水排入氧化池——濕地污水處理系統(tǒng)，再利用作為濕地水源。二是地表徑流通過地形改造，匯雨水于低洼之處或水渠，用于稀釋經(jīng)處理的生活污水或灌溉用水。發(fā)達的流通網(wǎng)絡(luò)為土家部落家園各功能區(qū)之間以及家園與外部聯(lián)系提供了保障。

(4)邊界

內(nèi)與外的界定，猶如細胞膜，它是園區(qū)各功能區(qū)之間及其與外界聯(lián)系與隔離的介面包括園區(qū)外圍邊界地形、山體、密林、及河流水體，形成一條視覺上和實際上的隔離邊界，是和諧家園的整體形象的組成部分，是家園和諧發(fā)展的保障，同時也界定了家園發(fā)展的范圍和規(guī)模。功能體間的邊界：河流本身的結(jié)構(gòu)及現(xiàn)有的交通模式，結(jié)合地形和綠地，使各個功能區(qū)相對獨立。而通過步行道和非正式交流場所將它們聯(lián)為一體。

根據(jù)本規(guī)劃的特色，必須提高對“家園極植”概念的認識，消除“家園盲點”，以確保家園永恒和諧的發(fā)展。

從細胞的生長分裂的過程來看，細胞的生長規(guī)模不是無限的，而是會趨近一個極植，超過這個極植，細胞便發(fā)生分裂，產(chǎn)生子細胞。通過這種途徑以確保自身的生存、發(fā)展。對照村莊的發(fā)展，一個村莊的發(fā)展規(guī)模不應(yīng)該是無節(jié)制的。這種類比使我意識到：家園要和諧發(fā)展，對其發(fā)展規(guī)模的控制是十分必要的。試想家園無節(jié)制的膨脹就像細胞沒有保護好細胞膜，勢必引發(fā)和導(dǎo)致諸如家園中心功能枯竭、綠地農(nóng)田被蠶食、自然景觀被銷毀、生存環(huán)境和生活環(huán)境惡化、交通閉塞等一系列問題。所以必須提前建立和培養(yǎng)起人們意識中有家園發(fā)展的“邊界”的概念。

家園存在著由于政治、經(jīng)濟衰退等原因而廢棄的居住地、商業(yè)地等家園片段，它們或許呈現(xiàn)出頹廢、破敗和反主流文化的無用面貌。可是它們真正的家園記憶的閱讀價值可能只有在多年以后通過歷史的沉淀才會漸漸體現(xiàn)出來。然而家園的建設(shè)者們總是習(xí)慣用“推土機”去否認這些有著細胞生長胎記的“歷史演示體”的潛在價值。那么如何把這個影響家園和諧發(fā)展的“盲點”變?yōu)椤傲咙c”呢？我想在做好妥當?shù)谋Ｗo、恢復(fù)性的修整等一系列問題的同時，最主要的是要使家園的主人理解它們存在的價值，進而有意識的去保護它。