導(dǎo)語：西漢漆器紋樣文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】漆器是我國工藝美術(shù)史上璀璨的明珠，起源于戰(zhàn)國，發(fā)展于秦漢，至今已有近幾千年的歷史。漆器的黃金時(shí)期在漢代,是目前出土漆器最多的時(shí)期，漢代漆藝具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,其中的裝飾紋樣能夠體現(xiàn)漢代的人文精神與審美理想,因而在中國傳統(tǒng)紋樣中,漢代漆器裝飾紋樣獨(dú)樹一幟。在我國，漆器是歷史悠久，獨(dú)具魅力的一門民族文化遺傳，如今這門經(jīng)歷了中華文明發(fā)展全過程的藝術(shù)種類，面對商品大潮及信息時(shí)代的沖擊，其自身的發(fā)展急需同當(dāng)代的生活相協(xié)調(diào)，將中國傳統(tǒng)漆器紋樣融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】漆器紋樣；文創(chuàng)產(chǎn)品；創(chuàng)新

一、西漢漆器裝飾紋樣類型

縱觀西漢漆器紋樣，按照特征與內(nèi)容大致可分為以下四大類別：幾何紋樣、植物紋樣、動(dòng)物紋樣、神話傳說紋樣，在漆器表現(xiàn)上，這些類別的紋樣觀物取象，以線寫形，從嫻熟的技法上來看，漢朝人們對于線的運(yùn)用已達(dá)到了高峰，通過大膽而又夸張的形式表現(xiàn)出具象的裝飾圖案，體現(xiàn)出西漢時(shí)期人們不僅僅滿足于物質(zhì)生活，更對精神需求充滿著向往。值得一提的是，在西漢時(shí)期，漆器紋樣不僅僅是出于審美的需要，比如一些符號、動(dòng)物，或是神話紋樣，也是古人精神生活中的重要因素，比如信仰、精神力量，寄托著人們對于美好生活的期望。（一）植物紋樣。植物紋樣是漢人們通過觀察自然界的花草樹木，通過概括、抽象等藝術(shù)手法，利用線條表現(xiàn)在漆器上具有裝飾性的紋樣，以四葉草紋、卷草紋、蔓草紋為主，這類紋樣在漆器裝飾中通過局部的點(diǎn)綴，或是襯托其他紋樣，反映出人們當(dāng)時(shí)的審美觀以及生活的樂趣，植物紋樣有的是現(xiàn)實(shí)中的形象，有的則是根據(jù)神話故事所創(chuàng)造的，但大多都具有祥瑞寓意，人們通過流動(dòng)線條的描繪，不追求結(jié)構(gòu)形式，不去刻意模仿自然形態(tài)，利用卷草紋的循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出氣韻生動(dòng)、大氣磅礴、生生不息的生命力，因此，漢代人在創(chuàng)作漆器紋樣時(shí)，提取植物的特征，不斷地通過藝術(shù)手法，將植物最美的一面提取出來作為裝飾紋樣融于漆器中，不局限于植物本身，因?yàn)槊總€(gè)人對美的理解都不一樣，于是呈現(xiàn)出來的作品都別具一格。（二）幾何紋樣。在西漢漆器中使用題材最廣泛的就是幾何紋樣，人們從大自然中觀物所演化出各式各樣的圖案，有太陽紋、云紋、雷紋、水波紋、以及一字排列的圓點(diǎn)紋、山紋、斜線紋還有S形紋等，通過不斷的重復(fù)變化、分散排列，構(gòu)成豐富的連續(xù)圖案，用色塊區(qū)分物體與紋樣，將紋樣凸顯出來，用于漆盤、漆壺、漆瓶等大量漆器中，沿用至今，審美風(fēng)格由簡到繁，具有強(qiáng)烈的平衡美以及重復(fù)美，可以看出漢代人們對于美的形式以及技法掌握得十分嫻熟，也更深刻地反映了當(dāng)時(shí)人們對于自然事物的理解，標(biāo)志著漢代人們對于美學(xué)的認(rèn)識達(dá)到了一定的高度，這是一個(gè)民族藝術(shù)成熟的標(biāo)志，也是漢代藝術(shù)的特征。（三）動(dòng)物紋樣。自古以來，人們都崇拜圖騰，因此在漢代漆器中大量使用了動(dòng)物紋樣，除了常規(guī)的虎、鳥、牛、龜、魚等動(dòng)物造型之外，還有許多神話傳說中的動(dòng)物紋樣，例如蛟龍、鳳鳥、云豹、貍貓等動(dòng)物造型，在漆器裝飾紋樣中，動(dòng)物紋樣常用夸張手法表現(xiàn)，求其意而不求其形，神似大于形似。經(jīng)常與云紋出現(xiàn)，各式各樣的動(dòng)物紋樣與云紋交替出現(xiàn)，仿佛與動(dòng)物穿梭于其中，活靈活現(xiàn)，呼之欲出。自古以來人們都對龍十分崇拜，龍?jiān)谏裨挼浼袣v代相傳，被奉為神物，其本身就具祥瑞寓意，因此龍紋也是在漆器裝飾紋樣中作為主要裝飾紋樣出現(xiàn)次數(shù)最多的一種。（四）神話傳說紋樣。神話傳說紋樣多為象征意義，古代人們在不同事情不同地點(diǎn)所賦予它特殊的意義，例如：馬王堆中出土的一塊漆盤中所描繪著神明立于澎湃雄偉的云層中，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，電閃雷鳴，而地上的人們跪地祈福，目的是求得神明幫助人們避過干旱、饑荒之災(zāi)。體現(xiàn)著人們對于美好生活的向往與渴望。

二、漆器裝飾紋樣特點(diǎn)

（一）紋樣構(gòu)成形式。從紋樣構(gòu)成形式上來看，大致分為獨(dú)立紋樣、連續(xù)紋樣、適合紋樣三種，獨(dú)立紋樣是指可以單獨(dú)運(yùn)用的紋樣，常用于畫面的中心或某一面中的個(gè)體單位，與其他紋樣無聯(lián)系無沖突，可以單獨(dú)出現(xiàn)也可以成為圖案組合。連續(xù)紋樣可分為兩方連續(xù)和四方連續(xù)，呈現(xiàn)方式一般為帶狀圖案，應(yīng)用廣泛，通常用于裝飾器皿的沿口處，例如馬王堆中的云龍紋漆盤，云龍紋以兩方連續(xù)的方式圍繞邊緣形成帶狀云龍，云龍飛舞翻騰，將漆盤襯托得更加氣韻生動(dòng)，引人奪目。適合紋樣又稱團(tuán)紋，以單位紋樣為主題，可對稱，可旋轉(zhuǎn)或變化，不斷交替重復(fù)所形成的圖案稱之為團(tuán)紋形式。這三種紋樣構(gòu)成形式是西漢時(shí)期紋樣基本的排列方式，相輔相成，既可以聚合又可以分散，既能交錯(cuò)也能重復(fù)，無限的排列，形成美麗的裝飾紋樣。（二）色彩特征。漢代漆器裝飾紋樣的色彩搭配，是其區(qū)別于其他類別載體紋樣的重要特點(diǎn)。黑色、黃色、紅色是漆器裝飾紋樣中“最漢代”的色彩元素。從目前出土的西漢漆器來看，器皿的顏色主調(diào)大多為紅色和黑色，紅色代表生命、喜慶和吉祥，黑色代表著莊重、神秘。明艷的中國紅，和莊重嚴(yán)肅的墨黑色相匹配，紅與黑是冷與暖的協(xié)調(diào)，也是陰和陽的協(xié)調(diào)，同時(shí)再搭配少許的黃、白、綠、金、青等顏色作為點(diǎn)綴，表達(dá)一種規(guī)律又富有變化的色彩搭配組合，讓畫面中的圖案更加栩栩如生。（三）文化寓意。西漢漆器紋樣題材樣式豐富，動(dòng)物紋樣體現(xiàn)著西漢時(shí)期人們對于大自然的敬畏以及圖騰的信仰，這是人們的精神載體，也是人們對美好生活的憧憬。植物紋樣反映著人們對植物的觀察，將植物紋樣概括，夸張或通過抽象的藝術(shù)來表現(xiàn)植物生生不息的生命力。神話傳說紋樣題材表達(dá)的是宗教信仰，也是一種精神的寄托，在不同場景有著豐富的寓意，這與人們當(dāng)時(shí)的生活是密切相關(guān)的。

三、西漢漆器紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用

（一）直接運(yùn)用。2018年湖南省博物館新館展出了近500款文創(chuàng)產(chǎn)品，其中鳳紋漆盤作為馬王堆復(fù)刻紀(jì)念品就是仿漢代鳳紋漆盤，西漢漆器的特色主要來自精美的紋樣以及吉祥美好的寓意，朱紅色與黑白色的搭配凸顯出了裝飾紋樣變化多端的紋樣造型，極具代表性的中國紅，蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)且不失時(shí)尚潮流感，不論是造型還是顏色以及紋樣都運(yùn)用得恰到好處，現(xiàn)有市場中大多數(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品都是將傳統(tǒng)紋樣直接運(yùn)用，與不同材質(zhì)相結(jié)合，呈現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)效果。（二）局部運(yùn)用。故宮博物院展出的“福壽雙全筆記本”就是局部運(yùn)用，設(shè)計(jì)者巧妙地將云紋與蝠紋局部應(yīng)用于實(shí)用功能的創(chuàng)意文具類產(chǎn)品筆記本上，筆記本分為兩種款式，一黑一紅也是漆器經(jīng)典的顏色搭配，云紋寓意著福瑞，表達(dá)了吉祥如意、平安健康的愿望，蝠紋在中國傳統(tǒng)裝飾紋樣中寓意著祥瑞，由于“蝠”與“?！睘橹C音，蝙蝠站立方式又是倒掛著站立，便有著福到、福來到的說法，因其美好的寓意使得蝠紋得到廣泛應(yīng)用，設(shè)計(jì)師將云龍紋與五蝠團(tuán)壽的經(jīng)典傳統(tǒng)紋飾進(jìn)行藝術(shù)再加工，黑漆描金工藝與紙質(zhì)結(jié)合展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)效果。（三）漆器紋樣提取。紋樣提取就是從繁雜的紋理中提取出該紋理最生動(dòng)的一部分，進(jìn)行放大，作為主要裝飾紋樣。例如湖南博物館文創(chuàng)產(chǎn)品涂鴉帆布包。設(shè)計(jì)者就是從1972年長沙馬王堆墓中的“君幸食”貍貓紋漆食盤中提取的貍貓紋樣，該漆器為西漢時(shí)期的盛食器具，盤內(nèi)有三貓一龜，形象生動(dòng)傳神，貓與龜?shù)慕M合反映了當(dāng)時(shí)人們希望延年益壽的美好愿望。該文創(chuàng)產(chǎn)品通過提取貍貓紋樣，再通過手繪涂鴉方式呈現(xiàn)在帆布上，將傳統(tǒng)的紋樣與潮流的帆布包結(jié)合起來，迅速得到了年輕人的認(rèn)可。（四）漆器紋樣簡化。簡化紋樣主要是將紋樣繁復(fù)的紋理進(jìn)行簡化設(shè)計(jì)，去掉其他多余裝飾性的紋樣，呈現(xiàn)出最精簡的紋樣，例如故宮博物院展出的“金榜題名筆”文創(chuàng)產(chǎn)品，就是將云紋以獨(dú)立紋樣提取，再簡化出來，最后轉(zhuǎn)印在水性筆表面上，通過對云紋的提煉、簡化、再構(gòu)成，將云紋生動(dòng)地與筆桿結(jié)合，精致細(xì)膩的紋理更加凸顯出它的質(zhì)感。

四、結(jié)語

在數(shù)千年的漆器發(fā)展歷史中，漢代造就了漆器的繁榮與昌盛,留給了人們寶貴的文化財(cái)富，傳統(tǒng)文化只有不斷地融入社會(huì)實(shí)踐，才能獲得長久的生命力。在漆器裝飾紋樣文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)，既要符合大眾需求，具有一定的功能性，又要有西漢漆器的文化特性，不斷地提高中國漆器的社會(huì)認(rèn)知度，同時(shí)也向消費(fèi)者傳播中國傳統(tǒng)漆器文化?，F(xiàn)代漆器藝術(shù)必須站在現(xiàn)代人的社會(huì)基礎(chǔ)上進(jìn)行融合、滲透，融入每個(gè)人的生活，并且展現(xiàn)出漆器的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的魅力。所以要緊跟時(shí)展的步伐，提升產(chǎn)品自身的市場認(rèn)可度，被社會(huì)大眾所接受,才能不斷地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。

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作者:高進(jìn)文 熊建新 單位: 南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院