導(dǎo)語：地方本土文化下城市設(shè)計思路一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平進(jìn)一步提高，大家對于居住城市的條件也就有了更高的要求。于是，相對應(yīng)的城市景觀設(shè)計也就受到大家的歡迎。但是，目前的情況是城市景觀設(shè)計風(fēng)格趨于單一。而我國幅員遼闊，南北差異、東西差異明顯，各地都獨具特色，城市設(shè)計也應(yīng)融合地方本土文化。本文要以吉林為例，分析吉林當(dāng)下的城市設(shè)計的經(jīng)驗和不足，進(jìn)一步探索地方本土文化下的城市設(shè)計思路，為今后的城市設(shè)計提供幫助。

關(guān)鍵詞：本土文化；城市設(shè)計；思路；差異；吉林

1引言

伴隨著國家對城市規(guī)劃、住房建設(shè)的重視程度越來越高，加之人們對于自身居住環(huán)境的選擇條件越來越高，城市設(shè)計這一新興行業(yè)逐漸受到了人們的重視。在當(dāng)下，城市設(shè)計出現(xiàn)了模仿的風(fēng)氣，最終導(dǎo)致各地的城市設(shè)計思路和風(fēng)格都趨于一致，城市本身具有的地方本土文化被遮擋。城市設(shè)計思路的發(fā)展應(yīng)該注重地域特色。本文著重分析吉林的城市設(shè)計形式和風(fēng)格，探索將地方本土文化融入城市設(shè)計的思路。

2地方本土文化和城市設(shè)計

2.1地方本土文化。地方本土文化是城市所在的一定地域范圍之中的居民在日常的生產(chǎn)生活過程中形成的一種能夠傳承的文化，它并不單一，包含風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)等多種方面。它是這個地域的居民隨著時間的流轉(zhuǎn)所積累下來的，具有鮮明的地域特色。2.2城市設(shè)計。在建筑界，城市設(shè)計的研究對象是城市，是介于城市規(guī)劃、景觀建筑與建筑設(shè)計之間的一種設(shè)計工作。相對于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計更具有具體性和圖形化；但是，因為二十世紀(jì)中葉以后實務(wù)上的城市設(shè)計多半是景觀設(shè)計、參考架構(gòu)，因而與具體的景觀設(shè)計或建筑設(shè)計有所區(qū)別。2.3地方本土文化與城市設(shè)計的關(guān)系。兩者可以說是相輔相成。地方本土文化為城市設(shè)計提供素材和靈感來源，而城市設(shè)計則是展現(xiàn)和傳承地方本土文化的一種手段和介質(zhì)。首先，城市設(shè)計的目的除了美化環(huán)境之外，還有一點重要的是為民眾打造具有人文特色的生活環(huán)境，幫助他們在現(xiàn)實生活之余，實現(xiàn)精神世界的滿足。所以，城市設(shè)計需要扎根實際，從人們的實際需求出發(fā)。再者，城市設(shè)計能夠在一定程度上繼承和弘揚地方本土文化，綜合運用文化元素能夠反映一個地域在特定的歷史時期的情況和當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境特征。

3吉林城市設(shè)計現(xiàn)狀

吉林在東北地區(qū)被稱為山水之城，對于它的地理位置和形成發(fā)展過程的闡釋，不得不提到松花江。所以說，自然山水是吉林這個城市的一大特色，成就了吉林的城市風(fēng)格。吉林名字的由來就包含了靠近江河的意思，即靠近松花江。這也體現(xiàn)了歷史上，吉林依水建城的設(shè)計思路。山水格局和古代的風(fēng)水之說有關(guān)系。對稱分布、背山面水、負(fù)陰抱陽等體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)的對稱美、平衡感以及陰陽調(diào)和等思想。同時，吉林的區(qū)域文化具有民族性、地方性和開放性，是滿族的發(fā)祥地之一，多民族共同融合，居住在這里。同時，吉林地處東北亞腹地，地理位置獨特；除此之外，吉林的中西文化共存，開放包容，文化具有多樣性。按文化系統(tǒng)劃分，可以有很多的換分標(biāo)準(zhǔn)，很多的文化類別。這些都在吉林共存，文化多樣性明顯。

4應(yīng)用地方本土文化進(jìn)行城市設(shè)計

吉林的地理、人文特色鮮明。城市設(shè)計不應(yīng)該只有單純的綠化植被和山水景觀，而應(yīng)該糅合地方本土文化的特色，結(jié)合當(dāng)?shù)囟嗝褡寤炀拥拿褡逄攸c，設(shè)計出具有吉林獨特標(biāo)識的現(xiàn)代城市。4.1充分調(diào)查民眾意愿采取公眾調(diào)查的方法，通過問卷，盡可能全面了解大眾生活的方方面面。通過大數(shù)據(jù)，對當(dāng)?shù)孛癖娝磉_(dá)出的印象最深刻、最喜歡的地點進(jìn)行統(tǒng)計，最終形成一張能夠說明當(dāng)?shù)厝说墓餐Ｓ洃浐拖埠玫慕y(tǒng)計表，再從城市建設(shè)的實際情況出發(fā)，融合現(xiàn)代化的設(shè)計思路和技術(shù)，最終在城市設(shè)計中將其具象化，從萬千民眾的視角出發(fā)，分析城市設(shè)計，為大家量身打造宜居城市、特色城市。4.2建造地方化風(fēng)格。城市建筑是一定區(qū)域內(nèi)社會形態(tài)和文化內(nèi)涵的載體，是城市設(shè)計中的重要一環(huán)。為提高地區(qū)建筑的識別度，就要充分吸收本土文化的特色元素，再結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)和設(shè)計方法，營造特色建筑風(fēng)格。吉林是多民族聚居的地方，民族建筑等不同類型的建筑眾多，風(fēng)格各異。這些都成了當(dāng)下城市設(shè)計的靈感來源和素材庫。但是在設(shè)計的過程中也要注意千萬不能只是簡單地模仿復(fù)制，而應(yīng)該將其與當(dāng)下的審美相結(jié)合，找出建筑設(shè)計的精髓，最終應(yīng)用現(xiàn)代建筑技術(shù)，使城市設(shè)計獨居吉林的風(fēng)格。4.3提煉地方文化符號。城市設(shè)計中需要包括城市景觀設(shè)施，如：地鐵站的出入口、公交站牌、路燈、路邊的垃圾桶和座椅等等。雖然這些的個體體積都很小，但是勝在數(shù)量多，同時也是城市設(shè)計中不能夠缺少的東西。這些設(shè)施應(yīng)該被很好地加以利用，不僅具有市政設(shè)施的使用功能，還要符合民眾的審美。吉林的地方本土文化種類多樣、地方文化藝術(shù)也是類型豐富。城市設(shè)計可以對其進(jìn)行歸納、糅合、凝練，最終形成文化符號，被應(yīng)用于當(dāng)下的城市設(shè)計之中。4.4分析城市發(fā)展規(guī)律。現(xiàn)在就是未來的歷史。我們用歷史發(fā)展的眼光去看現(xiàn)在的作為，能夠有很大的收獲。吉林自建城以來，歷史文化悠久。其城市歷史發(fā)展能給當(dāng)下城市設(shè)計很大的啟發(fā)。我們可以分析吉林城市歷史上反復(fù)出現(xiàn)的建筑和道路等設(shè)計思路。有些建筑一直存在，而有的則消失后就再也沒有出現(xiàn)過。按照這個規(guī)律，就能夠判斷設(shè)計思路是否符合城市歷史發(fā)展的潮流。

5小結(jié)

當(dāng)下城市化逐漸深入發(fā)展，城市設(shè)計也開始從開始出現(xiàn)到現(xiàn)在，經(jīng)歷了一個迅猛發(fā)展的過程。現(xiàn)代人的審美已經(jīng)不同于以前的隨大流，城市設(shè)計風(fēng)格需要當(dāng)下人的審美和傳統(tǒng)文化，城市的地方本土文化的很多內(nèi)涵也需要外在的形式來展現(xiàn)。但是當(dāng)下城市設(shè)計中面臨的嚴(yán)峻問題則是如何繼承和發(fā)揚本土地方文化。針對這一問題，需要從深入挖掘地方本土文化的深層內(nèi)涵開始，并將其深入融合進(jìn)城市設(shè)計的各個方面，如：建筑、植被、雕塑、基礎(chǔ)設(shè)施等等。呈現(xiàn)出獨具吉林本土風(fēng)格的城市風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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作者:張春雨 單位:吉林省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院