導(dǎo)語(yǔ)：試議古裝劇服裝設(shè)計(jì)的變革一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、服裝設(shè)計(jì)在古裝題材電視劇中的適度性原則與表達(dá)

由于影視表演是有很強(qiáng)的敘事性的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，古裝類(lèi)的電視劇的服飾就更注重對(duì)于所表現(xiàn)主題的所處時(shí)期、人物故事情節(jié)發(fā)生的環(huán)境、事件前因后果等各方面的陳述與鋪墊。為了達(dá)到這樣的目的，必然會(huì)要求服裝、化妝等細(xì)節(jié)非常符合所述歷史時(shí)期的定位，要有逼真的視覺(jué)效果。一個(gè)能被稱(chēng)為成功案例的古裝設(shè)計(jì)，首先就是要在大的歷史環(huán)境里去為藝術(shù)形象設(shè)計(jì)吻合其角色定位的服裝，要認(rèn)真而嚴(yán)肅地去翻閱劇中歷史時(shí)期的服制、服式、服色及特定的一些裝飾元素的書(shū)籍、考古資料等，即“以史為鑒”，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候服裝、服飾、服制確如一面鏡子，對(duì)相應(yīng)歷史作出映照，劇中人物的穿著應(yīng)反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和歷史現(xiàn)狀。如筆者在設(shè)計(jì)電視劇《多情江山》部分角色服裝時(shí)，就查閱了大量該劇所處時(shí)代的服裝資料。該劇講述明末清初兩朝交替的時(shí)代，由于時(shí)間上跨越明與清兩個(gè)朝代，民族上涵蓋滿(mǎn)族與漢族兩個(gè)類(lèi)別，并且還要區(qū)分民間與宮廷的裝束區(qū)別，特別是中國(guó)古代階級(jí)制度森嚴(yán)，服制與服式的等級(jí)也劃分得十分細(xì)致，若隨心所欲地進(jìn)行發(fā)揮既是不尊重歷史，也無(wú)益于對(duì)劇中藝術(shù)形象的烘托與塑造。因此筆者在設(shè)計(jì)諸如明清皇帝、文武大臣朝服服裝時(shí)，均以歷史資料圖片為樣，從服式服制到紋樣、色彩，都分毫不差，清朝宮廷服裝更是分出冬服、夏服，官帽也有冬帽、夏涼帽之分，只是在用料上考慮到拍攝及視覺(jué)呈現(xiàn)的需求，做了一些改進(jìn)，而常服、便服、官便服等服裝則在參照歷史資料的同時(shí)進(jìn)行了紋飾、細(xì)節(jié)等的設(shè)計(jì)發(fā)揮。同樣，在設(shè)計(jì)滿(mǎn)族宮廷妃嬪服裝時(shí)，考慮到演員都較為年輕，因此在符合史實(shí)的前提下，也要兼顧色彩在整體服裝的視覺(jué)審美中的作用，做到“色形于物而情蘊(yùn)于中”。所以設(shè)計(jì)的旗裝均采用較為清亮的天藍(lán)色、亮橘紅、粉紅、翠綠、草綠、淡湖藍(lán)等顏色搭配繡花紋樣與各種花邊。

二、服裝設(shè)計(jì)在歷史題材影視劇中的創(chuàng)新性把握

由上文可知，服裝在古裝類(lèi)型的電視劇中一直扮演著很重要的角色，也可以說(shuō)是古裝劇的一個(gè)標(biāo)志性的符號(hào)，能讓觀眾明確地感受到其與其他類(lèi)型電視劇的不同。因此古裝作為一個(gè)傳遞每個(gè)歷史階段文化、生活包括藝術(shù)內(nèi)涵的介質(zhì)，在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，雖然應(yīng)該較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貐⒄帐穼?shí)，但有時(shí)完全參照也意味著一些審美意境的喪失，會(huì)造成一種千篇一律的枯燥感，并且隨著時(shí)代和人們思維的變遷，很多新的古裝劇本已經(jīng)脫離了單純表述某段歷史事件的模式，轉(zhuǎn)而尋求更多更廣的視角進(jìn)行編劇和拍攝，因此類(lèi)似于《甄傳》《步步驚心》《宮鎖珠簾》等電視劇越來(lái)越受到觀眾的喜愛(ài)。同時(shí)我們也看到，這些電視劇不光是因?yàn)閯∏橛狭水?dāng)今觀眾對(duì)于古裝劇的要求，劇中的服裝設(shè)計(jì)無(wú)疑也是非常成功的。這些劇中的服裝不光有史實(shí)依據(jù)，有作者對(duì)于劇本的理解與升華，同時(shí)，也是非常讓人賞心悅目的。在色彩、面料、造型上都有比較獨(dú)到卻不超限的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，將歷史與時(shí)尚創(chuàng)意無(wú)痕跡地融合在了一起，鮮明而生動(dòng)地塑造出了人物，恰到好處地烘托了劇情。其中有部分劇的服裝、服飾甚至在廣大觀眾群體中引發(fā)了對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)代服飾真實(shí)史料的興趣和研究。

筆者所參與設(shè)計(jì)的《多情江山》一劇也在此范疇，正是考慮到此，筆者對(duì)董小宛、陳圓圓江南場(chǎng)景下的藝術(shù)形象進(jìn)行了較大的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，該場(chǎng)景的歷史時(shí)期定位于清初，順治皇帝下江南微服私訪，筆者詳細(xì)查閱了相關(guān)資料，了解到當(dāng)時(shí)民間女子仍著明代服式的較多，但也開(kāi)始與滿(mǎn)族女子服裝有了互相的借鑒，因此筆者在設(shè)計(jì)服裝時(shí)保留了明代江南地方女子服飾較為柔美飄逸的感覺(jué)，在領(lǐng)子的設(shè)計(jì)上采用清朝旗裝領(lǐng)的變形設(shè)計(jì)，袖子設(shè)計(jì)得較為貼身，并且大膽地采用了蕾絲與雪紡、真絲織錦緞、真絲綃等面料的結(jié)合，裙子更是設(shè)計(jì)為顏色深淺的三層，伴有開(kāi)衩，使演員穿著起來(lái)走動(dòng)時(shí)有種流動(dòng)的婉約美感，既符合董小宛、陳圓圓等角色青樓女子的定位，又使角色清麗脫俗，區(qū)別于一般煙花女子的形象。我國(guó)古裝題材的電視劇一直在所有電視劇類(lèi)型中占有著較大的比重，就目前情況來(lái)看，這仍將是我國(guó)電視劇行業(yè)的一個(gè)大趨勢(shì)，因此針對(duì)古裝劇的服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該如何找到一條適合的路就顯得尤為重要。如今我國(guó)古裝電視劇行業(yè)的服裝設(shè)計(jì)普遍存在一個(gè)問(wèn)題就是不能收放自如，有時(shí)太過(guò)拘泥于史實(shí)，過(guò)分追求還原度，然而既不能與觀眾的審美合拍，也不能完全掌控復(fù)制歷史感覺(jué)的度，因此功夫花了，卻不一定能有預(yù)期的效果，畢竟電視劇仍然是表演性質(zhì)的，它不是考古；而還有一部分設(shè)計(jì)師則放得太開(kāi)，以至于觀眾在觀劇的時(shí)候經(jīng)常搞不清楚自己看的是什么朝代的故事，這多發(fā)生于虛構(gòu)情節(jié)較多或是玄幻、神話類(lèi)的古裝劇。其實(shí)這類(lèi)電視劇更加考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的功力，需要在理解原作的基礎(chǔ)上小心地求證可代入的歷史年代，然后再在該歷史年代里去根據(jù)劇情進(jìn)行適度的發(fā)揮。這個(gè)“適合”與“創(chuàng)新”的度如何去把握，是每一個(gè)電視劇設(shè)計(jì)師都應(yīng)該思考的問(wèn)題，每一個(gè)新劇的服裝設(shè)計(jì)過(guò)程都是一次尋找平衡的過(guò)程，也是一次不斷超越自我的過(guò)程。

作者：伍健單位：南京電影制片廠