導(dǎo)語(yǔ)：廣告設(shè)計(jì)中國(guó)元素應(yīng)用綜述一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

加入WTO后．中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，人們的物質(zhì)生活水平越來(lái)越高。同時(shí)．精神生活水平也得到了很大提高，人們對(duì)文化質(zhì)量越來(lái)越重視。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，對(duì)平面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)理念也有了很高的要求受眾對(duì)平面廣告作品的審美性越來(lái)越重視。一方面設(shè)計(jì)師追求藝術(shù)表現(xiàn)的自由創(chuàng)新：另一方面中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化存有深厚感情．更注重本土化的中國(guó)元素。

1中國(guó)元素內(nèi)涵和價(jià)值

中國(guó)哲學(xué)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已臻完美。在“道”的求索中調(diào)整天與人、人與我、身與心的互動(dòng)與平衡。時(shí)刻把握“中庸”，不偏不倚，持兩用中．在順其自然的狀態(tài)下．通過(guò)有限的生命實(shí)現(xiàn)無(wú)限的意義，在自我超越的“有”與“無(wú)”之間自得其樂(lè)。這．就是中國(guó)的“元”與“素”。元者，初始也：素者．未染之絹帛也。中國(guó)元素的根本特征注重于整體的和諧中華民族五千多年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)．文化傳統(tǒng)一脈相承。中國(guó)元素是一座巨大的寶庫(kù)．運(yùn)用中國(guó)元素設(shè)計(jì)的作品總能給世人以震撼。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的出色設(shè)計(jì)師們總是能很好地運(yùn)用中國(guó)元素，他們的設(shè)計(jì)作品具有中華民族的獨(dú)特性中國(guó)元素的精髓是無(wú)法取代的。從國(guó)外運(yùn)用“中國(guó)元素”的案例．我們感悟到“中國(guó)元素”應(yīng)該成為文化和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象“中國(guó)元素”讓中國(guó)人站在民族角度．重新認(rèn)識(shí)和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華并進(jìn)行現(xiàn)代化應(yīng)用．它是對(duì)民族精神的尋找和民族自信心的重建。

2平面廣告中運(yùn)用中國(guó)元素現(xiàn)象

陳紹華的代表作之一是全世界都知道的中國(guó)申奧標(biāo)志五環(huán)太極。是一幅中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品圖案“同心結(jié)”或“中國(guó)結(jié)”．采用的是奧林匹克五環(huán)標(biāo)志的典型顏色圖案表現(xiàn)了一個(gè)人打太極拳的動(dòng)感姿態(tài)．其簡(jiǎn)潔的動(dòng)作線條蘊(yùn)涵著優(yōu)美、和諧及力量，寓意世界各國(guó)人民之間的團(tuán)結(jié)、合作和交流。申奧標(biāo)志將中國(guó)元素中的太極融入其中，既體現(xiàn)了民族美．又不乏現(xiàn)代美感北京第29屆奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志也是北京奧申委的正式標(biāo)志．它是北京奧林匹克形象的核心部分．將成為奧運(yùn)史上最有活力的形象標(biāo)識(shí)之一奧運(yùn)標(biāo)志“舞動(dòng)的北京”．具有豐富的文化內(nèi)涵．充分展示了2008北京奧運(yùn)會(huì)的主題該標(biāo)志以獨(dú)特的、具有五千年歷史的中國(guó)印章篆刻和書(shū)法為手段．把中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代奧林匹克精神結(jié)合起來(lái)。簡(jiǎn)潔的動(dòng)作線條．勾勒出的動(dòng)態(tài)人物．寓意一位跑步運(yùn)動(dòng)員沖向終點(diǎn)擁抱勝利的姿態(tài)，體現(xiàn)了奧林匹克“更快、更高、更強(qiáng)”的精神。而構(gòu)成人物的筆畫(huà)與漢字“京”十分相象．用優(yōu)美中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的獨(dú)特字體完成．它代表主辦城市——首都北京極具動(dòng)感的線條也可以詮釋為～名“舞者”．表現(xiàn)了13億中國(guó)人民辦好奧運(yùn)的心愿和歡迎世界各地來(lái)賓的一片熱忱。

3平面廣告中運(yùn)用中國(guó)元素

中國(guó)最盛世輝煌的時(shí)期，世界品牌與中國(guó)文化緊緊相連。中國(guó)的平面設(shè)計(jì)師十分青睞于中國(guó)元素。在平面廣告中廣泛運(yùn)用了中國(guó)古建筑、中國(guó)的風(fēng)水學(xué)以及中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)紅、京戲臉譜、皮影、武術(shù)等中國(guó)元素。如中國(guó)水墨藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)水墨畫(huà)以其獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，引起了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們的高度重視。曾經(jīng)在包豪斯執(zhí)教的瑞士設(shè)計(jì)師約翰•伊頓(JohannesItten)，認(rèn)真研究過(guò)中國(guó)北宋時(shí)期山水畫(huà)的繪畫(huà)理論并要求他的學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà)韓國(guó)著名設(shè)計(jì)師安尚秀在接受媒體訪問(wèn)時(shí)談起他的設(shè)計(jì)理念。引用了中國(guó)傳統(tǒng)繪I匭f藝術(shù)．理論中的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)：“計(jì)白當(dāng)黑”和“虛實(shí)相生”，肯定了在他的極具現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)中，有著中國(guó)古典繪畫(huà)藝術(shù)以及中國(guó)哲學(xué)的影響。從設(shè)計(jì)大師談及他們的設(shè)計(jì)與中國(guó)水墨畫(huà)的淵源，可以看出．中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是可以從中國(guó)水墨畫(huà)中得到許多有益的啟發(fā)和借鑒，并使平面設(shè)計(jì)既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，又能體現(xiàn)鮮明的本土文化。平面設(shè)計(jì)通過(guò)與傳統(tǒng)水墨藝術(shù)元素相結(jié)合，能夠形成簡(jiǎn)約之美、空間之美、意境之美等審美特征_引使中國(guó)的設(shè)計(jì)在眾多平面設(shè)計(jì)中脫穎而出。在我國(guó)房地產(chǎn)廣告的品牌宣傳中很多圖形元素采用了水墨藝術(shù)元素，這不僅提升了廣告的審美情趣，還增加了這則平面廣告的文化底蘊(yùn)。

4中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)元素是一座巨大的文化寶庫(kù)，合理地運(yùn)用可使平面廣告作品具有優(yōu)雅的藝術(shù)美感。但是，中國(guó)元素不能亂用，要與實(shí)際的平面廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合充分利用中國(guó)元素的價(jià)值．在廣告中體現(xiàn)和提升廣告主題．深化廣告寓意H這是我們運(yùn)用中國(guó)元素的意義。中國(guó)元素在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的興起．折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的崛起，北京申奧標(biāo)識(shí)“太極拳”、北京2008奧運(yùn)標(biāo)識(shí)“中國(guó)印”都反映出中國(guó)元素帶給設(shè)計(jì)領(lǐng)域的文化靈感北京工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)中心工業(yè)設(shè)計(jì)執(zhí)行總監(jiān)陳猛認(rèn)為：中國(guó)元素在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)該是建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，離不開(kāi)文化的支撐．那種符號(hào)化和表面化的中國(guó)元素并不能完全體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)．也未必能帶給產(chǎn)品真正的“靈魂”。中國(guó)元素在設(shè)計(jì)過(guò)程中不必刻意強(qiáng)調(diào)．尤其不能本末倒置，為了“符號(hào)”而“符號(hào)”，去貼標(biāo)簽。有些符號(hào)可以使用．但不要牽強(qiáng)附會(huì)。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系教授嚴(yán)揚(yáng)也認(rèn)為．工業(yè)設(shè)計(jì)中的“中國(guó)元素”或“民族特色”是不能刻意追求甚至硬貼在產(chǎn)品的外觀上的．它應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)師對(duì)民族文化理解后的一種自然的情感流露“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化”，這是國(guó)際著名汽車(chē)設(shè)計(jì)大師喬治．亞羅的觀點(diǎn)。在喬治•亞羅認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅僅是-r]視覺(jué)的藝術(shù)．還是一門(mén)多交叉性的學(xué)科．需要設(shè)計(jì)師具備多方面的知識(shí)和技能．設(shè)計(jì)師個(gè)人的文化積累非常重要。因此，能否在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵．能否將中國(guó)元素巧妙地融合到設(shè)計(jì)當(dāng)中．就要看設(shè)計(jì)者的知識(shí)背景和對(duì)文化的理解能力了。如何將中國(guó)元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中去，陳猛認(rèn)為首先要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查．明確產(chǎn)品定位和確定產(chǎn)品概念，最主要的是把握好消費(fèi)者的心理需求：其次．要研究深層次的文化特點(diǎn)，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)和功能．提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容．對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作和挖掘：最后是提出一個(gè)系統(tǒng)的整體方案．將“中國(guó)元素”潛移默化地融人方案當(dāng)中．體現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體感目。

4.1平面廣告在構(gòu)圖上采用國(guó)畫(huà)特點(diǎn)

古人作畫(huà)有很多講究．在色彩和構(gòu)圖上都遵循著潛規(guī)則因此我們?cè)谄矫鎻V告設(shè)計(jì)中可以吸取國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)．使平面設(shè)計(jì)具有古典美感。書(shū)畫(huà)中講求疏密結(jié)合：疏而走馬，密不透風(fēng)。將這種構(gòu)圖特點(diǎn)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中．不僅使廣告作品在構(gòu)圖上給人以舒服的享受．而且在整體上給以美的感官國(guó)畫(huà)的色彩也是我們?cè)谠O(shè)計(jì)中應(yīng)該吸取的不同的色彩有著不同的含義，如冷色調(diào)給人以沉著、冷靜的感覺(jué)：暖色調(diào)給人以華麗、成熟的感覺(jué)。將這些知識(shí)運(yùn)用到平面廣告設(shè)計(jì)中．能強(qiáng)化廣告中的形體結(jié)構(gòu)，能區(qū)分冷暖、前后空間關(guān)系，能使物體質(zhì)感、體感得到充分表現(xiàn)。

4．2平面廣告在圖形上運(yùn)用中國(guó)元素

廣告雖然是一種商業(yè)推銷(xiāo)手段，但也是一種文化需要借助于文化與美學(xué)，運(yùn)用各種修辭手段與敘述技巧來(lái)包裝自己m基于此．設(shè)計(jì)者會(huì)將中國(guó)元素這些傳統(tǒng)文化運(yùn)用其中．增加其審美性在平面廣告的圖形上運(yùn)用中國(guó)元素，抓住和強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或主題本身與眾不同的特征，并把它鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，將這些特征置于廣告畫(huà)面的主要視覺(jué)部位或加以烘托處理，使觀眾在接觸畫(huà)面的瞬間即很快感受到．對(duì)其產(chǎn)生注意和發(fā)生視覺(jué)興趣，達(dá)到刺激購(gòu)買(mǎi)欲望的促銷(xiāo)目的如有些平面廣告會(huì)在廣告畫(huà)面中加入青銅器和青花瓷，以表現(xiàn)產(chǎn)品的特性或者表現(xiàn)一種良好的品牌形象。