導(dǎo)語：城市環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)多元化設(shè)計研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：城市導(dǎo)視系統(tǒng)內(nèi)涵豐富，由多個不同的子系統(tǒng)組合而成，從而形成完整的功能區(qū)鏈，因此，其不僅是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要表現(xiàn)，也提升了城市的形象價值。對此，文章以城市公共空間發(fā)展特點為出發(fā)點，分析城市環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)狀，進一步探究城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計存在的問題與不足之處，此外，提出城市環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的相關(guān)原則，并探討圖書館、公園等環(huán)境下導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的方法，以促進城市發(fā)展向著更加人性化、便捷性、時尚性、現(xiàn)代化等方面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市環(huán)境；導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計；多元化；原則；方法

城市環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是城市多元化功能建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，其中城市導(dǎo)視系統(tǒng)作為城市環(huán)境重要組成部分，在公共空間中承擔(dān)著導(dǎo)向、說明的作用。與此同時，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，一方面部分城市逐步暴露出其導(dǎo)視系統(tǒng)中存在的不足和缺陷，另一方面居民需求的變化以及其他多元因素的影響等對城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計與建設(shè)提出了新的要求，為此，正確認識導(dǎo)視系統(tǒng)在城市環(huán)境建設(shè)中的作用，對城市未來的可持續(xù)發(fā)展有著重要意義。

1導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計概述

導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計與構(gòu)建是城市環(huán)境建設(shè)和功能完善的重要環(huán)節(jié)，對導(dǎo)視系統(tǒng)進行概念、特征上的厘清，有助于認識導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的本質(zhì)。1.1導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計概念導(dǎo)視即在一定的空間環(huán)境視域下，以信息傳遞為載體，幫助大眾正確、快速地理解標識意義，進而指導(dǎo)和疏通群眾到達目的地。關(guān)于“導(dǎo)視系統(tǒng)”，曾有人稱之為“指引系統(tǒng)”，但安東•施坦科夫斯基認為這一概念使得受眾處于被動牽引之下，人的自主性缺失。而導(dǎo)視系統(tǒng)作為來自英文“Sign”一詞，本身具有信號、標志、說明、指示、痕跡、預(yù)示等多重含義[1]。從人性化角度看，更具內(nèi)斂性，能夠在受眾需要時，及時、準確提供所需要的信息。從應(yīng)用性角度看，其在一定區(qū)域中以一個或一組設(shè)計為指引方向而形成的綜合可交叉的空間信息系統(tǒng)，對提高便利性以及提升城市環(huán)境的綜合功能起到了基礎(chǔ)性作用。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計則著重從整體上進行設(shè)計，其涉及感性和理性兩個層面，前者傾向于關(guān)注人的心理和生理感受，后者則傾向于系統(tǒng)的設(shè)計過程，包括問卷調(diào)查、標準制定、方法依據(jù)、框架構(gòu)擬等一系列完整的系統(tǒng)性過程。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計作為城市各類子功能的集合系統(tǒng)，包括行政交通導(dǎo)視系統(tǒng)（公共汽車標志、地鐵標志、停車導(dǎo)視系統(tǒng)、道路導(dǎo)視系統(tǒng)、行人導(dǎo)視系統(tǒng)）、商業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng)、文化景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)、公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)等[2]。隨著時代的發(fā)展，這些子系統(tǒng)的建設(shè)，不僅是城市建設(shè)的重要參考標準，也賦予了更多文化性、精神性層面的內(nèi)涵。即城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計，不僅要關(guān)注各領(lǐng)域基礎(chǔ)性功能的構(gòu)建與有效運行，也要重視每個子系統(tǒng)中的人性化功能，是否給大眾帶來情感上的柔性化體驗。因此，城市導(dǎo)視系統(tǒng)作為城市內(nèi)外形象以及現(xiàn)代化文明程度的重要體現(xiàn)，對提升城市的可識別性發(fā)揮著重要作用。1.2導(dǎo)視系統(tǒng)的特征其一，具有系統(tǒng)性。導(dǎo)視系統(tǒng)不局限于單個標識或簡單標牌的設(shè)計，而是整合品牌形象、建筑景觀環(huán)境、交通樞紐節(jié)點、信息功能和媒體界面的系統(tǒng)化設(shè)計[3]。由于城市環(huán)境具有復(fù)雜性，功能區(qū)多樣，導(dǎo)視系統(tǒng)的出現(xiàn)與使用避免了各功能區(qū)出現(xiàn)無序狀態(tài)的危險性，同時導(dǎo)視系統(tǒng)具有內(nèi)部的統(tǒng)一性，即在色彩、文字、尺寸、形狀等要素上有統(tǒng)一標準，而實質(zhì)上對于不同類型的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計也不是獨立的，對環(huán)境的兼顧和系統(tǒng)規(guī)范的遵循都是對其自身系統(tǒng)性構(gòu)建的引導(dǎo)。其二，具有導(dǎo)向性。導(dǎo)視系統(tǒng)建設(shè)最直接的目的是為大眾提供指引作用。從其物理屬性看，對各種圖示以及文字標識的設(shè)計時，其在機理、色彩、形狀等方面凸顯出的不同特點無形中對人群的分流、物品的分流等起到了積極作用。從現(xiàn)實環(huán)境看，城市環(huán)境以及功能區(qū)的復(fù)雜性對于陌生者而言，極易造成混亂，而規(guī)范且明晰的導(dǎo)視系統(tǒng)不僅保證了城市基本秩序，而且對路線和方位的準確判定有著積極意義。可見，導(dǎo)視系統(tǒng)其所突出的導(dǎo)向性特征能夠最大程度發(fā)揮該系統(tǒng)的作用。其三，具有標準性。國際通用的符號系統(tǒng)標識的制定與設(shè)計具有普遍通用性，而作為導(dǎo)視系統(tǒng)的重要組成部分，大多數(shù)圖形符號都基本類似。因此，導(dǎo)視系統(tǒng)關(guān)乎多方面子系統(tǒng)的設(shè)計，絕大多數(shù)不會造成難以理解的尷尬局面，其對相關(guān)標識趨向統(tǒng)一的認知，使得導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計更具可行性。

2城市導(dǎo)視系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀

一方面，我國城市建設(shè)快速發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也不斷完善，也相應(yīng)促進了城市導(dǎo)視系統(tǒng)的升級，目前，一些大中型城市已具備相對完善的導(dǎo)視系統(tǒng)，從整體上對城市建設(shè)的日益完善有著積極的作用。而從大型城市到特大型城市的建設(shè)，國內(nèi)城市具備導(dǎo)視系統(tǒng)的基礎(chǔ)性建設(shè)能力，因此，對于未來城市導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計與建設(shè)是具有可能性的。另一方面，國內(nèi)城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計與建設(shè)仍存在問題。（1）城市導(dǎo)視系統(tǒng)內(nèi)部設(shè)計設(shè)置混亂。大多數(shù)城市導(dǎo)視系統(tǒng)對于不同功能區(qū)的標識設(shè)計，雖然能夠解決基本的出行導(dǎo)向作用，但實際上，在多種功能區(qū)中細節(jié)部分的導(dǎo)視元素設(shè)計與建設(shè)卻很混亂，易使得導(dǎo)向功能出現(xiàn)偏差。（2）人性化理念的薄弱。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不僅是硬件層面的建構(gòu)，也需要注入情感因素，突出人性化內(nèi)涵，才能在提升城市形象過程中發(fā)揮重要作用。但是，人性化理念的薄弱甚至缺失是城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計過程中忽略的地方，直接影響著城市人文關(guān)懷意識的建設(shè)。（3）文化地域特色元素的不足。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不僅要追求現(xiàn)代化，也要重視地域文化特色。

3導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計與城市多元環(huán)境結(jié)合的意義與價值

城市多元環(huán)境的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計，除了可以幫助大眾快速、便捷、準確地捕捉到城市信息之外，也能夠在感性層面使大眾感受城市文化魅力。具體來說，城市導(dǎo)視系統(tǒng)可提供準確明顯的坐標與提示信息，如各類功能區(qū)如商場出入口及內(nèi)部標志、高速公路出入口、停車場位置等，對人們了解城市的組織結(jié)構(gòu)發(fā)揮著重要作用。在通過藝術(shù)設(shè)計操作，可將地域性文化因素融入其中，在具備基本的視覺導(dǎo)向功能的同時，也無形中增加了城市導(dǎo)視系統(tǒng)中的人性化內(nèi)涵。

4基于城市多元環(huán)境的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的原則與方法

共性化方面應(yīng)該是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計與城市環(huán)境結(jié)合過程中應(yīng)該遵循的基本原則。4.1基于城市多元環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計原則。一是堅持規(guī)范性與系統(tǒng)系相結(jié)合的原則。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計必須立足于各類環(huán)境現(xiàn)狀，充分立足于各功能區(qū)事實，進而展開前端分析與設(shè)計。分別來看，規(guī)范性則要求城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計依據(jù)設(shè)計的基本思路的同時，對顏色、字體、材料、規(guī)劃等都應(yīng)具有統(tǒng)一的標準，從而保證實施過程中的完整性和準確性。系統(tǒng)性不僅強調(diào)各子功能區(qū)域內(nèi)部的聯(lián)動，也強調(diào)各子功能區(qū)之間的整體性聯(lián)動，因此，通過整合各種形式的導(dǎo)視設(shè)計，使人們能夠在體驗中感受信息之間的相互補充和聯(lián)系。二是堅持功能性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的目的是服務(wù)，實現(xiàn)應(yīng)有的功能價值，因此，不同環(huán)境下的各種因素考量都需要將功能價值最大化。以地鐵導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計為例，其符號的選擇要簡潔、明了、準確，從而傳達出指定意義，以讓大眾明晰不同的位置、安全與危險區(qū)域的屬性和功能。而藝術(shù)性則是在設(shè)計過程中融入藝術(shù)化表現(xiàn)形式以及各種細節(jié)性元素，并進行創(chuàng)意加工，以反映出城市導(dǎo)視系統(tǒng)中的精神內(nèi)涵。而隨著人們素養(yǎng)的提升，人們更看重在要求具備完善功能的基礎(chǔ)上，突破文字和符號性的描述，將藝術(shù)與功能相互結(jié)合，以使城市導(dǎo)視系統(tǒng)達到功能與藝術(shù)的相互協(xié)調(diào)。三是堅持整體性與規(guī)劃性相結(jié)合的原則。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不是孤立的單元，而需要考慮到各種因素的影響，其作為標識設(shè)計的重要原則之一，需要充分考慮標識的造型、規(guī)模、材質(zhì)、色彩等方面的協(xié)調(diào)和整合。因此，整體形態(tài)的統(tǒng)一，需要在考慮標識功能與整體空間環(huán)境相互協(xié)調(diào)的同時，兼顧造型形態(tài)結(jié)構(gòu)與環(huán)境特征的關(guān)聯(lián)性。規(guī)劃性則強調(diào)城市導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計充分考慮周邊環(huán)境特點和地域文化特征，同時考慮位置關(guān)系、標識傳達等與其他因素之間的關(guān)聯(lián)，從而對城市導(dǎo)視系統(tǒng)的整體性與局部性規(guī)劃作出參考和指導(dǎo)。4.2基于城市多元環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的方法。首先，公共圖書館的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計。在導(dǎo)視系統(tǒng)功能的劃分上，特別注意各功能區(qū)的差異，進而提高整體功能作用。例如，在區(qū)域?qū)б曄到y(tǒng)設(shè)計方面，要兼顧各子區(qū)域之間的不同作用，一般來說，主要包括樓層總索引、分樓層索引以及方向性指示三個部分，每部分的功能設(shè)計又具有針對性，例如，樓層總索引主要設(shè)立在出入口位置，形狀既要具有藝術(shù)美觀性也不影響正常信息檢索。在功能空間導(dǎo)視方面，常規(guī)公共圖書館主要包括借閱區(qū)、自行閱覽區(qū)、讀者服務(wù)區(qū)、休息區(qū)、飲水區(qū)、衛(wèi)生間區(qū)、行政管理區(qū)等，主要通過掛墻指引標識指示各功能區(qū)的位置，以明確的信息或構(gòu)建信息之間的橋連引導(dǎo)讀者獲取所需[5]。在書刊分類架標導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計方面，要注意將人性化和服務(wù)性結(jié)合起來，不僅要簡明清晰的起到索引效果，也需要進行軟包裝設(shè)計，凸顯人性化。在提示警告性導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計上，既要起到醒目效果也要讓讀者感到人性化服務(wù)。在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的構(gòu)成要素上，從文字、色彩、版式到圖形、材料等都需要進行多元化設(shè)計。如在文字設(shè)計上，充分考慮字體大小、間距、美觀、編排方式等，但不能進行過度抽象化藝術(shù)變形，以達到信息快速接收的同時，具有藝術(shù)美觀性。在色彩運用設(shè)計上，由于不同顏色具有物理上的區(qū)別，對人們的視覺沖擊也不同，因此，不同功能區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩使用會帶來不同的視覺情感體驗，就圖書館而言，色彩的使用盡可能讓讀者心情放松，同時具有鮮明的指示性作用。其次，城市公園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計。城市公園的設(shè)計與建設(shè)本質(zhì)上是以優(yōu)美、舒適的環(huán)境給予大眾身心放松，但目前普遍存在設(shè)計功能單一和規(guī)劃簡單等問題[6]。因此，城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計需要從多元化視角考慮。其一，提升趣味化需求。在兒童娛樂區(qū)，導(dǎo)視牌的形象設(shè)計更具童趣、色彩的使用要更具多樣化、安全提示性標識要進行卡通式的表達，但要醒目，以滿足兒童娛樂需求的同時，提醒家長安全玩耍。在老年活動區(qū)，圖形指示符號要簡潔明晰、造型樣式凸顯人文關(guān)懷、字體、色彩等要素要簡潔大方，以充分考慮中老年人的需求。其二，加強人性化理念。大眾的需求層次不同，需要充分考慮不同人群之間的需求，最大程度提供多層次性服務(wù)，人性化理念則是十分重要，例如，公共空間與私密空間的規(guī)劃，其中包括公共吸煙區(qū)、衛(wèi)生區(qū)、飲水區(qū)，私密母嬰哺乳區(qū)等都是人性化設(shè)計的重要規(guī)劃區(qū)域。此外，城市導(dǎo)視系統(tǒng)的無障礙設(shè)計人性化理念的重要體現(xiàn)，例如對老人、孕婦、兒童、殘疾人的標識、導(dǎo)引、便捷化通道等設(shè)計。特別的是，也可以從不同人群的生理特點出發(fā)設(shè)計出不同的視覺或聽覺導(dǎo)視系統(tǒng)，例如，日本在細節(jié)方面的人性化設(shè)計很值得參考，其中設(shè)計師在投幣口、取物處等設(shè)計的盲文，在商場、公園、寫字樓等公共區(qū)域設(shè)計的盲道等，都體現(xiàn)了人性化理念的融入。不僅如此，對于每一區(qū)域的細節(jié)設(shè)計也需要注意融入地域性文化因素，從而提升導(dǎo)視系統(tǒng)的文化內(nèi)涵，讓大眾提高文化認同感和親切感，這同樣是人性化理念的重要體現(xiàn)，從整體上看，對于提升城市親和力也有著重要作用。其三，是現(xiàn)代多媒體的融入，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的突出性特征就是其智能化，城市公園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計可加入可視化操作平臺，并依托智能定位系統(tǒng)，對城市公園的道路、標牌、功能區(qū)等進行便捷化指示。誠然，對于城市小型公園，與多媒體融合的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計有時必要性不強，對于綜合性大型城市公園區(qū)，這一方式或許價值更大。誠然，由于城市環(huán)境、文化背景、發(fā)展方向等方面的差異，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計過程應(yīng)堅持“立足實際、因地制宜”的理念，從促進城市導(dǎo)視系統(tǒng)整體與局部的協(xié)調(diào)與特色發(fā)展。

5結(jié)語

隨著城市的快速的發(fā)展，多元化功能區(qū)的基礎(chǔ)性建設(shè)是重要環(huán)節(jié)，如何加強各區(qū)域之間的協(xié)調(diào)聯(lián)動，促進整體城市功能的提升是當下及未來城市發(fā)展必須重視的問題。其中，導(dǎo)視系統(tǒng)作為功能性和基礎(chǔ)性的操作系統(tǒng)，與城市發(fā)展息息相關(guān)，因此，立足于城市發(fā)展與導(dǎo)視系統(tǒng)之間的需求性和結(jié)合意義，城市多元環(huán)境的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計必須在遵循基本原則的同時，以靈活多變的方式，因地制宜地融入科技、文化、情感等多方面因素，以促進城市多元環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展。

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作者:段碧麗 單位:廣東技術(shù)師范大學(xué)天河學(xué)院