導(dǎo)語(yǔ)：傳統(tǒng)文化在家具設(shè)計(jì)的影響一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：傳統(tǒng)文化凝聚智慧，有豐富的文化發(fā)展背景，傳遞出的思想精神，深刻影響當(dāng)代居民的生活、工作等方方面面。從家具設(shè)計(jì)工作進(jìn)行分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化影響力較大，不僅能完成優(yōu)秀文化元素的整合利用，而且能保障居民生活質(zhì)量，完成藝術(shù)性的家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。因此設(shè)計(jì)人員要不斷提升自己的文化素養(yǎng)，在家具設(shè)計(jì)的過(guò)程中，突出傳統(tǒng)文化的影響力，展現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；家居設(shè)計(jì)；影響；策略

現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)產(chǎn)業(yè)的細(xì)化分類，人們對(duì)各種產(chǎn)品的質(zhì)量、外觀、性能的要求逐漸增多。家具是人們?nèi)粘Ｉ畹某Ｒ?jiàn)物品，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中拿捏精髓，突出其深層次的文化象征以及設(shè)計(jì)理念，融合傳統(tǒng)文化，能夠給大眾帶來(lái)新奇的應(yīng)用體驗(yàn)感。所以家具設(shè)計(jì)師要明確家具設(shè)計(jì)在裝飾、造型等方面，各類因素的內(nèi)涵關(guān)系，突出其內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并改良家具設(shè)計(jì)方案，使得傳統(tǒng)家具藝術(shù)與現(xiàn)代家具藝術(shù)深度融合，在新時(shí)代背景之下，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的影響力。

一、傳統(tǒng)文化與家具設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系

我國(guó)的傳統(tǒng)文化所涵蓋的范圍較廣，藝術(shù)、音樂(lè)、民間工藝等都是傳統(tǒng)文化的構(gòu)成。早期的家具設(shè)計(jì)，應(yīng)用傳統(tǒng)文化，能夠?qū)⑷藗兊娜宋纳瞽h(huán)境以及造型理念深入分析，有哲學(xué)性地思考與應(yīng)用，構(gòu)建了不同的文化風(fēng)格。我國(guó)的勞動(dòng)人民有質(zhì)樸的思想，始終對(duì)美好生活充滿向往。因此在社會(huì)文明發(fā)展與演變的過(guò)程中，個(gè)性化的產(chǎn)業(yè)依托傳統(tǒng)文化形成，家具設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)一起，從內(nèi)到外完成建筑環(huán)境的創(chuàng)建。在不同時(shí)間或地理?xiàng)l件的影響之下，構(gòu)成豐富的家具設(shè)計(jì)演變體系，不同歷史時(shí)期的家具設(shè)計(jì)富有特色性[1]，而且當(dāng)代的家具設(shè)計(jì)，應(yīng)用全新的理念，融合傳統(tǒng)文化，必然能落實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)。傳統(tǒng)文化在不同的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的影響之下，對(duì)家具設(shè)計(jì)有關(guān)鍵影響。家具設(shè)計(jì)最初的定位是工業(yè)產(chǎn)品，更注重其應(yīng)用價(jià)值。而后人們不滿足于其功能價(jià)值，在歷史文脈、風(fēng)格韻味、環(huán)境氣氛等方面，追求精神文化思想的創(chuàng)新應(yīng)用，家具文化是物質(zhì)文化的構(gòu)成，與藝術(shù)文化相互結(jié)合，形成一種富有內(nèi)在聯(lián)系的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。家具應(yīng)用于室內(nèi)空間之中，能體現(xiàn)業(yè)主的審美品位以及價(jià)值觀念，作為優(yōu)質(zhì)的聯(lián)系媒介，構(gòu)建完美的室內(nèi)空間，家具在其中有不可替代的作用。日常人們利用家具完成物品收納、防護(hù)保護(hù)等工作。因此有良好品質(zhì)的家具，不僅要具備良好的功能性，也需要與室內(nèi)空間環(huán)境有效融合，突出自身的功能性特點(diǎn)，通過(guò)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)以及細(xì)節(jié)性的設(shè)計(jì)，突出文化地域，必然能提升房屋建筑的內(nèi)部格局的整體氣質(zhì)。

二、家具設(shè)計(jì)突顯傳統(tǒng)文化特色的要點(diǎn)

（一）人文思想精神

為保障家具設(shè)計(jì)作為具備傳統(tǒng)文化特色，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要將傳統(tǒng)的人文思想代入，了解傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的精神起源以及特色發(fā)展要求。在我國(guó)的文化發(fā)展過(guò)程中，儒家、道家、法家深刻影響傳統(tǒng)文化，尤其是不同的文化特征之下，在歷史發(fā)展階段有不同的影響。三者相互融合、相互補(bǔ)充，完成傳統(tǒng)文化思想的構(gòu)建。我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化有不同流派，古代思想文化精神的依據(jù)不同，但對(duì)中國(guó)文化發(fā)展歷程有關(guān)鍵影響。諸多學(xué)派注重人與自然的和諧相處，人與自然和諧共生，追求“天然合一”，這種傳統(tǒng)文化思想形成，對(duì)后世的藝術(shù)文化設(shè)計(jì)有關(guān)鍵影響。在藝術(shù)心境創(chuàng)建的過(guò)程中，人與自然有機(jī)融合。早期在家具設(shè)計(jì)階段，有關(guān)于材料應(yīng)用有新的思想，將富有特色性的材質(zhì)以及裝飾，應(yīng)用于家具結(jié)構(gòu)之中，能突出一種自然發(fā)展的意志。傳統(tǒng)文化也會(huì)應(yīng)用各類思想，將人與自然的和諧相處之道充分體現(xiàn)出來(lái)。依托自然注重“無(wú)為”的思想傳遞，和追求自然和諧的美的展現(xiàn)。自然中的各類事物，從道教的角度進(jìn)行分析，美的形態(tài)各有不同，且自然界的各類事物都有自己的特殊的美。分析自然環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)造之間的聯(lián)系，一種是順應(yīng)各類生物生存、組合方式所構(gòu)成地方的一種環(huán)境，另一種則是強(qiáng)調(diào)人為的組合與應(yīng)用，在無(wú)形之中美能集中體現(xiàn)傳統(tǒng)特色[2]。崇尚自然并追求一種自然的發(fā)展形勢(shì)，并不表示對(duì)自然界中的各種形態(tài)進(jìn)行模仿，而是應(yīng)用潛在的條件，將自然界中的規(guī)律、道理等進(jìn)行剖析。進(jìn)行家具設(shè)計(jì)應(yīng)用道家的傳統(tǒng)文化思想，因此也會(huì)應(yīng)用各類自然的元素條件，常見(jiàn)的是在家具設(shè)計(jì)或制作的過(guò)程中，使用木材不改變它的紋理，使用竹子不改變其形態(tài)，將自然與藝術(shù)設(shè)計(jì)有效結(jié)合，能實(shí)現(xiàn)不一樣的美的事物的展現(xiàn)。

（二）科學(xué)發(fā)展以及文化融合

家具設(shè)計(jì)是確定家具形態(tài)、功能性、應(yīng)用需求的基本條件，在應(yīng)用家具材料或工藝技術(shù)的過(guò)程中，人為的影響因素，改變物質(zhì)的形態(tài)或組合方式，不應(yīng)該成為家具設(shè)計(jì)的基本要素。在家具發(fā)展過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)造型奇特、改良版家具產(chǎn)品的形成，本身對(duì)技術(shù)條件的要求較多，伴隨新材料、新構(gòu)造的產(chǎn)生，在家具設(shè)計(jì)階段合理利用。家具設(shè)計(jì)師做好傳統(tǒng)文化的研究與分析，理解文化背景以及應(yīng)用要點(diǎn)，還要針對(duì)家具的應(yīng)用環(huán)境以及購(gòu)買者的需求，將科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)品創(chuàng)新的理念有機(jī)結(jié)合?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展成果，能夠?yàn)閮?yōu)化家居設(shè)計(jì)創(chuàng)造有利條件[3]。我國(guó)在數(shù)千年的發(fā)展背景之下，沉淀出的傳統(tǒng)文化精髓不勝枚舉，可以應(yīng)用于藝術(shù)文化設(shè)計(jì)的元素也相對(duì)較多。對(duì)于家具設(shè)計(jì)師來(lái)講，在傳統(tǒng)文化中吸取靈感，合理利用傳統(tǒng)文化知識(shí)，能提升設(shè)計(jì)師的專業(yè)實(shí)踐水平。中式家具設(shè)計(jì)階段，更注重線條簡(jiǎn)潔以及造型挺拔，家具作品的力量感較強(qiáng)。這種別具一格的設(shè)計(jì)形式，成為世界家具大家族之中的獨(dú)特存在?，F(xiàn)如今不少國(guó)家在家具設(shè)計(jì)階段，也會(huì)融合我國(guó)的傳統(tǒng)文化思想，注重中式家具靈魂與西式家具形態(tài)的結(jié)合，最終形成一種富有現(xiàn)代化特色的、有深刻內(nèi)涵思想的家具產(chǎn)品。因此在家具設(shè)計(jì)階段，現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念是其中的構(gòu)成部分，應(yīng)用民族文化、傳統(tǒng)思想也是設(shè)計(jì)師在實(shí)踐工作階段所不能忽略的。

（三）富有傳統(tǒng)文化特質(zhì)的設(shè)計(jì)元素應(yīng)用

我們國(guó)家在傳統(tǒng)文化發(fā)展過(guò)程中，以家具設(shè)計(jì)以及其他藝術(shù)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，有載體的藝術(shù)創(chuàng)作，深度分析其歷史發(fā)展背景以及文化來(lái)源，會(huì)發(fā)現(xiàn)各類設(shè)計(jì)作品之中，傳統(tǒng)文化滲透各個(gè)方面。我國(guó)的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)，應(yīng)用中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化元素極為普遍，紋樣的特色性以及紋路的標(biāo)志性，使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在世界文化之中常常會(huì)成為一種代表性的標(biāo)志。古代時(shí)期從服飾、繪畫(huà)作品中可以看到，圖騰、人物、幾何符號(hào)等的應(yīng)用，是多種形式的內(nèi)在圖像的展現(xiàn)。傳統(tǒng)符號(hào)具備象征意義以及比喻意義，也有古代的圖騰紋飾或宗教符號(hào)，在建筑設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)階段的應(yīng)用相對(duì)較多。我國(guó)在不同歷史時(shí)期，家具用品的應(yīng)用要點(diǎn)不同，家居設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)人們的飲食起居的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整。在應(yīng)用木材以及設(shè)置裝飾線腳的過(guò)程中，家具造型設(shè)計(jì)獲得發(fā)展的條件?，F(xiàn)如今家居設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)理念，會(huì)以明清時(shí)期的家具設(shè)計(jì)為參考依據(jù)，添加現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素或?qū)徝浪枷?。即便是在?dāng)今社會(huì)，仍然能體會(huì)到家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格特色，有文化元素的支持，歷史的沉淀感由此展現(xiàn)，家具設(shè)計(jì)的生命力逐漸增強(qiáng)。

（四）調(diào)整審美方式，突破家居設(shè)計(jì)局限性

人們?cè)谌粘５纳罨蚬ぷ髦?，有使用家具用品的需求。作為重要的生活條件，家具的造型風(fēng)格，能更好地反應(yīng)使用者的審美品位以及思想意識(shí)；辦公家具應(yīng)用，也需要考慮這方面的因素。造型風(fēng)格設(shè)定以及樣式設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要傳遞企業(yè)的精神思想或?qū)徝佬枰?，因此設(shè)計(jì)師在家具設(shè)計(jì)階段，要分析人們的生活需求以及審美情趣，應(yīng)用不一樣的美的展現(xiàn)方式，更好地服務(wù)于大眾的生活以及工作?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)階段，可以利用的技術(shù)手段相對(duì)較多，人們?cè)跍贤ń涣骰蛩枷雮鬟f的過(guò)程中，應(yīng)用技術(shù)手段或先進(jìn)理念，完成家具設(shè)計(jì)。能夠?qū)⒚褡逯g、文化之間的差異性降低，應(yīng)用便捷的交通貿(mào)易條件，未來(lái)在家具設(shè)計(jì)階段，必然會(huì)應(yīng)用開(kāi)放式的設(shè)計(jì)思想。將傳統(tǒng)思想與歷史文化發(fā)展背景，與家具設(shè)計(jì)深度融合，構(gòu)建文化傳承脈絡(luò)，必然能夠給人類的文明發(fā)展創(chuàng)造有利條件。將20世紀(jì)的設(shè)計(jì)作品重新組合與應(yīng)用，展現(xiàn)歷史年代的概念，給人類共同發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造條件，家具設(shè)計(jì)師在應(yīng)用傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，始終堅(jiān)定立場(chǎng)，設(shè)計(jì)出更符合人們生活以及工作需要的家具產(chǎn)品。

三、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)如今家具設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化有效應(yīng)用，必然要聯(lián)系家具設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，探索傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢(shì)，以及產(chǎn)品發(fā)展需要。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)家具設(shè)計(jì)的影響重大，從基本內(nèi)容以及核心思想等多個(gè)方面，都能完成家具產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì)。因此設(shè)計(jì)師要在家居設(shè)計(jì)階段明確重點(diǎn)，將富有傳統(tǒng)文化思想或內(nèi)涵的要素合理利用，提升家具設(shè)計(jì)水平。

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作者：莫小敏 單位：廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院