導(dǎo)語：民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：我國(guó)的傳統(tǒng)文化多種多樣，其中就包括了民間美術(shù)色彩，并極其受到人們的關(guān)注。利用我國(guó)的美術(shù)色彩的技術(shù)將其帶入到現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，即弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化更將我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)育光大，還能夠進(jìn)一步提高所設(shè)計(jì)的作品的文化內(nèi)涵。因此，在運(yùn)用中國(guó)民間美術(shù)色彩進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，不僅能夠提升平面設(shè)計(jì)的水平還，還能傳承中國(guó)民間美術(shù)色彩。綜上所述，本文就中國(guó)民間美術(shù)色彩在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民間美術(shù)色彩；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；運(yùn)用

1中國(guó)民間美術(shù)色彩起源和發(fā)展

中華民族的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，在此發(fā)展過程中衍生出了許多優(yōu)秀的民族文化，這其中就包括了民間美術(shù)。而民間美術(shù)是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展中重要的里程碑。但實(shí)際上，民間美術(shù)就是人民群眾在日常生活中對(duì)周圍的生活環(huán)境以及民間風(fēng)俗傳統(tǒng)的一種直觀表現(xiàn)。它能夠?qū)⑷藗內(nèi)粘Ｉ罴八枷胗^念緊緊結(jié)合在一起，并且將人們的思想觀念與藝術(shù)充分地表現(xiàn)出來，側(cè)面展現(xiàn)出人民群眾對(duì)于藝術(shù)的追求及在美術(shù)方面的造詣（如圖1所示）。

2中國(guó)民間美術(shù)色彩和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間存在的關(guān)系

2.1相似的視覺感受

中國(guó)民間美術(shù)色彩具有諸多特征，包括了：內(nèi)容豐富多彩、色彩鮮明濃厚、真情實(shí)感的表露等，這些能夠給人們帶來足夠的視覺效果，并通過濃厚的色彩來沖擊人們的靈魂。在中國(guó)民間美術(shù)色彩作品中，普遍都是運(yùn)用簡(jiǎn)潔的色彩給人們帶來強(qiáng)烈的視覺震撼，這恰恰也與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)于色彩的要求相符合。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有諸多特性，主要通過“視覺”效果的方式來進(jìn)行信息的傳遞。結(jié)合符號(hào)、圖片以及文字的形式將“視覺”效果做到完美，以此方式來進(jìn)行信息的傳遞。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中，最主要的目的就是設(shè)計(jì)的作品能夠充分傳遞信息及想法。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者普遍是利用色彩所產(chǎn)生的視覺震撼來使觀賞者眼前一亮，例如：運(yùn)用紅白相間的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠形成強(qiáng)烈的視覺沖擊，從而通過平面設(shè)計(jì)進(jìn)行了信息的傳達(dá)。例如：日本著名的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師——福田繁雄，他所設(shè)計(jì)的作品語言簡(jiǎn)潔、幽默、巧妙并深刻，常以簡(jiǎn)練的線和面構(gòu)成，具有強(qiáng)烈的視覺張力，充分顯示了他對(duì)圖形語言的駕馭能力。福田把異質(zhì)同構(gòu)、視錯(cuò)覺等理念，以視覺符號(hào)的形式重現(xiàn)在其海報(bào)作品上，并將這些原理以客觀和風(fēng)趣的形式呈現(xiàn)，使簡(jiǎn)潔的圖形成為信息傳遞的媒介，由此其設(shè)計(jì)作品兼具了藝術(shù)性與精神性的內(nèi)涵（如圖2所示）。色彩的運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中起到了關(guān)鍵性的作用，不僅能夠給觀賞者帶來極大的視覺沖擊力還能夠激發(fā)觀賞者對(duì)于設(shè)計(jì)作品的興趣。而關(guān)于色彩的運(yùn)用，中國(guó)民間美術(shù)色彩在這一方面有著極大的特點(diǎn)，并且所展現(xiàn)的藝術(shù)也較為完美，例如部分民間藝人在進(jìn)行色彩選用的過程中，選定好一種顏色后，會(huì)對(duì)這一色彩進(jìn)行再一次的升華，通過思維的判斷和感悟，充分體現(xiàn)創(chuàng)造者最直觀的想法和形象。由此看來，中國(guó)民間美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)于色彩的運(yùn)用都存在相似的地方，在找到相似之處后，將中國(guó)民間美術(shù)色彩合理有效地運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中[1，2]。

2.2現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)靈感來源于民間美術(shù)色彩

中國(guó)民間美術(shù)色彩在民間藝術(shù)中有著重要的地位，是祖祖輩輩一代代傳承下來的，就當(dāng)下來看，已經(jīng)有了上百年的歷史了。民間美術(shù)色彩有著最淳樸和藝術(shù)本質(zhì)的本源性。時(shí)代的發(fā)展，使得人們?cè)诰袼枷肷嫌兄旆馗驳母淖儯袊?guó)民間美術(shù)色彩卻依然能夠展現(xiàn)出最質(zhì)樸的藝術(shù)形態(tài)，帶給人們無限的憧憬和遐想，但對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)來說，這也是一種新的追求和感悟。從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展過程來看，不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平和文化水平有著極大的差異，從而形成了各個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)水平高低分明的狀態(tài)，但是對(duì)于民族文化涵養(yǎng)的探究和借鑒都存在相同的特點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的有效結(jié)合過程中，各個(gè)國(guó)家的部分優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品值得我們進(jìn)行分析和借鑒。不僅僅要對(duì)外來文化進(jìn)行吸收，同時(shí)還弘揚(yáng)我國(guó)本民族的文化精神。在進(jìn)行作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，不但要理解傳統(tǒng)圖形語言所表達(dá)的文化涵養(yǎng)，還要根據(jù)平面設(shè)計(jì)作品所要表達(dá)的內(nèi)容，使作品具有較強(qiáng)的感染力。為了能夠使平面設(shè)計(jì)能夠擁有更大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，要進(jìn)行精神文化及民族精神的加強(qiáng)。對(duì)于中國(guó)民間美術(shù)色彩來說，不但充分表達(dá)了民族精神，還富有較強(qiáng)的藝術(shù)文化，是當(dāng)下平面設(shè)計(jì)的追求方向[3-5]。

3中國(guó)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

3.1色相對(duì)比應(yīng)用

色輪有好幾種，每一種都有各自的用處，而我們這里要介紹的，是以美術(shù)三原色為基礎(chǔ)的色輪。美術(shù)三原色指的是紅、黃、藍(lán)三色。矛盾、對(duì)立、差別指的是色彩之間色相上的差別、明度上的差別、純度上的差別及面積上的差別。凡是色彩之間有差別就一定有對(duì)比關(guān)系，色彩之間的對(duì)比關(guān)系是絕對(duì)的。任何兩個(gè)顏色之間或多或少都會(huì)有些差別。不同的色相，搭配在一起就會(huì)形成對(duì)比效果。在色相環(huán)上，距離較近的色彩，對(duì)比就比較弱，較遠(yuǎn)的就比較強(qiáng)。依據(jù)強(qiáng)弱，又可以分為4類：同類色相對(duì)比、臨近色相對(duì)比、對(duì)比色相對(duì)比和互補(bǔ)色相對(duì)比。例如：在年畫《武門神》當(dāng)中，作者熟練運(yùn)用了紅綠色相對(duì)比、黃紫色相對(duì)比等[6]。

3.2冷暖對(duì)比應(yīng)用

色彩搭配是一件復(fù)雜的事情。很多時(shí)候，我們往往需要暖色體現(xiàn)冷色的一面，而冷色有時(shí)也要有暖色的情感。這樣的需求，通過混色解決。暖色變冷，一般在暖色里加入冷色，而冷色變暖，則是在冷色里加入暖色。中性色中，在其他的色彩對(duì)比下，也能產(chǎn)生“冷”或“暖”的色彩感覺傾向。色彩冷暖是相對(duì)的，任何兩塊不同顏色放在一起由于對(duì)比作用，會(huì)區(qū)別出冷暖不同傾向。要注意的是同一色相也會(huì)有冷暖區(qū)別。如大紅和朱紅比較，大紅偏冷。大紅與紫紅比較，大紅偏暖。一般色彩感覺還可以的人，冷暖色一眼就能區(qū)別開來。暖色，是向前突出，有放大擴(kuò)散的感覺，冷色自然是相反。對(duì)于初學(xué)美術(shù)的人來說，這些規(guī)律不必硬套，在平時(shí)點(diǎn)滴的作畫過程中，與具體形象結(jié)合起來，就能體會(huì)到。物體的冷暖受光源色決定，光源的冷暖決定了亮面色調(diào)的冷暖，呈現(xiàn)的色相是固有色和光源色的總和。

3.3面積對(duì)比應(yīng)用

面積對(duì)比是指不同色塊所占據(jù)的面積的大小。在進(jìn)行任何作品的設(shè)計(jì)過程中，占用最大面積的色彩決定了該部作品的色彩基調(diào)是什么，通過其他色彩進(jìn)行對(duì)比來表現(xiàn)出主題色調(diào)獨(dú)有的出眾[5]。例如：在《端午節(jié)》作品當(dāng)中，大面積的藍(lán)色作為主色調(diào)，主圖形以黃色為主，再配上一些紫色與綠色，從而使作品色彩變得十分明亮。這部作品正是利用中國(guó)民間美術(shù)色彩來展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化。在補(bǔ)色關(guān)系上，中國(guó)民間美術(shù)色彩使用也較為普遍，這可以使得觀賞者充分了解到設(shè)計(jì)的作品，也完全滿足“人的色彩本質(zhì)是要求補(bǔ)全原色”的規(guī)律。因此，補(bǔ)色關(guān)系的合理利用能最大化展現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于補(bǔ)色對(duì)比來說，會(huì)在色彩上產(chǎn)生鮮明的對(duì)比，色調(diào)對(duì)比也比較明顯。所以，將補(bǔ)色對(duì)比運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，會(huì)更加完美地產(chǎn)生視覺效果。

4結(jié)語

中國(guó)民間美術(shù)色彩能夠合理地運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，并不只是局限在分析作品上。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過程中，為了能夠更加有效地結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)文化，必須要滿足在弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還要緊跟時(shí)代的腳步。這不僅繼承和發(fā)展了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且又對(duì)新時(shí)代的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。本文通過對(duì)中國(guó)民間色彩的發(fā)展、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系及在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的具體運(yùn)用進(jìn)行論述，希望能夠?qū)⒅袊?guó)民間美術(shù)色彩發(fā)揚(yáng)光大，并且能夠在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中獲取更大的成效。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張燕.中國(guó)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].山東：青島大學(xué)，2004.

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[5]張林燕，姚文婷，姚屹東.中國(guó)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2014（24）：51-51.

[6]曹曉明.中國(guó)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中華少年（研究青少年教育），2013（24）：344-344.

作者：胡吉恒 單位：宜賓學(xué)院